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1、如何写散文如何写散文0404重庆卷作文题：重庆卷作文题：一位登山队员参加攀登珠一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动，在海拔穆朗玛峰的活动，在海拔80008000米的高度，他米的高度，他感觉体力不支，停了下来。后来当他讲到这感觉体力不支，停了下来。后来当他讲到这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再咬紧一下牙关，再攀一点高度！一下呢？再咬紧一下牙关，再攀一点高度！“不。我最清楚，海拔不。我最清楚，海拔80008000米是我登山生涯米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。他说。在这则材料中，登山队员对自我的认识在
2、这则材料中，登山队员对自我的认识与与“大家大家”对他的期望是不一致的。在现实对他的期望是不一致的。在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致，一致和不一致都值得我们深思。时不一致，一致和不一致都值得我们深思。请就请就“自我认识与他人期望自我认识与他人期望”这个话题，写这个话题，写一篇一篇800800字左右的文章，文体不限。字左右的文章，文体不限。(60(60分分)一、抒情散文一、抒情散文 独上高楼独上高楼 （重庆卷）（重庆卷）昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。题记题记 曾经以为，古代文人的生命会简单而曾经
3、以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？生另择一条路？一、李白一、李白 是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王
4、换取高官厚禄；而望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对举杯邀明月，对饮成三人饮成三人”，然而你傲然，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
5、二、苏东坡二、苏东坡 是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？场的痴汉么？在那个在那个“群星荟萃群星荟萃”的时代，人们对你的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。齐泼来的污水。而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你
6、的笑容从容洒脱，你的被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。眼中只有秋风绿水泛清波。你坚守着自我，从而达到让后世永远仰你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。望的高度。三、辛弃疾三、辛弃疾 是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？血的悲鸟么？在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍把吴钩看了，栏杆拍遍”。一边是
7、一边是“斜阳正在，烟雨断肠处斜阳正在，烟雨断肠处”，另，另一边却是一边却是“香车宝马香满路香车宝马香满路”，而你，执意，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。要做灯火阑珊处的伊人。你痛斥，你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土皆黄土”；你彷徨，；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪袖，揾英雄泪”；你期待，；你期待，“醉里挑灯看剑，醉里挑灯看剑，梦会吹角连营梦会吹角连营”。我多想跨越千年时空，共你醉明月。我多想跨越千年时空，共你醉明月。在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗；在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明在明月朗照
8、的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。园。在那些在那些“昨夜西风凋碧树昨夜西风凋碧树”的时代，的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了
9、自我，于是守护了历史的期许护了自我，于是守护了历史的期许。0404海南卷作文题海南卷作文题：A A、B B、C C、D D四个人对同一事四个人对同一事物作出不同理解。物作出不同理解。A A讲了一个论坛上的故事：一讲了一个论坛上的故事：一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给一个开染坊个老太太有两个女儿，大女儿嫁给一个开染坊的，小女儿嫁给卖雨伞的。老太太晴天担心小的，小女儿嫁给卖雨伞的。老太太晴天担心小女儿的雨伞卖不出去，雨天又担心大女儿染坊女儿的雨伞卖不出去，雨天又担心大女儿染坊里的衣服晒不干。一个聪明人就劝慰她，晴天里的衣服晒不干。一个聪明人就劝慰她，晴天大女儿染坊里的衣服能晒干，雨天小女儿的伞大女
10、儿染坊里的衣服能晒干，雨天小女儿的伞能卖出去，这样晴天雨天都能财源滚滚来。能卖出去，这样晴天雨天都能财源滚滚来。B B提提出：改变看问题的思维方式和角度，我们会有出：改变看问题的思维方式和角度，我们会有意想不到的结果。意想不到的结果。C C则反问：快乐和幸福就是这则反问：快乐和幸福就是这样吗？样吗？D D说了一句说了一句“阿阿Q Q！”请以请以“快乐幸福与我们的思维方式快乐幸福与我们的思维方式”为话题，为话题，任选角度写篇不少于任选角度写篇不少于800800字的文章，文体不限。字的文章，文体不限。二、哲理散文二、哲理散文 左手左手右手（海南卷）右手（海南卷）一棵芦苇并不会快乐；当她快乐了，是因
11、为一棵芦苇并不会快乐；当她快乐了，是因为她开始思考了。她开始思考了。题记题记 我问你：我问你：“一滴水，快乐吗？一滴水，快乐吗？”如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来你你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。的。叔本华说：叔本华说：“事物本身是不变的，使它事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。改变的是人对事物的看法。”年轻力壮的少年被敌人关进了不见天日年轻力壮的少年被敌人关进
12、了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有没有了思想，快乐是妄想了思想，快乐是妄想。思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐出的都是快乐这便是思维方式的区别。这便是思维方式的区别。还记得那个守天望天忧天的杞人，还记还
13、记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈我们再谈“杞人忧天杞人忧天”、“犬儒主义犬儒主义”时，时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地拐错了弯，便会进入快乐的墓地。海德格尔曾说过一句雅致的话：海德格尔曾说过一句雅致的话：“人人当当诗意地栖居。诗意地栖居。”正因为有了这份诗意，生存变成了生活正因为有了这份诗意，生存变成了生活。当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。当我笔下的文字一一
14、跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。又是不快乐不幸福的。我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式
15、中不断拾起或我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。丢掉快乐。有人说我们是有人说我们是“垮掉的一代垮掉的一代”。我不同。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。旅程去找寻快乐。有人说我们是有人说我们是“阿阿”的新新人类。我的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非不同意。因为我们的新思想并非“阿阿”那那般放肆不当。般放肆不当。你以为我们思维怪异吗？你以为我们思维怪异吗？你觉得我们快乐，不快乐？你觉得我们快乐，不快乐？我们快乐；我们的快乐是灵动的左我们快乐；我们的快乐是灵动的左手。手。我们思考；我们的思维方式是理性我们思考；我们的
16、思维方式是理性的右手。的右手。当左手右手相遇，合适地交融，那当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意便是诗意。0404江苏卷作文题：江苏卷作文题：水有水的灵动，山有山的沉稳。水有水的灵动，山有山的沉稳。水的灵动能显其智慧，山的沉稳能显水的灵动能显其智慧，山的沉稳能显其敦厚。然而海水的灵动却不改始终其敦厚。然而海水的灵动却不改始终如一的一色蔚蓝，山虽然是沉稳的却如一的一色蔚蓝，山虽然是沉稳的却有它的敦厚。请以有它的敦厚。请以“水的灵动，山的水的灵动，山的沉稳沉稳”为话题，写一篇作文。为话题，写一篇作文。要求：要求：1 1、话题包含两个方面，可以、话题包含两个方面，可以就一个方面写作，也可以兼写两个
17、方就一个方面写作，也可以兼写两个方面。面。2 2、字数、字数800800字左右。文体不限。字左右。文体不限。三、议论散文三、议论散文 稳中求胜（江苏卷）稳中求胜（江苏卷）梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？南水北火，却以戍土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所
18、，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。沉稳从志而来。沉稳从志而来。一个人若没有远大的志一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大
19、的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。下来，故曰：非有志者不能稳也。沉稳从难而来。沉稳从难而来。一个人若没有经历无数一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列。明厥有国语，孙子膑脚兵法修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也没有经历磨难，便
20、无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。求沉稳，则可递三世以至万世而为君。沉稳从无欲而来。沉稳从无欲而来。孟子曰：孟子曰：“无欲者，无欲者，可王矣。可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能不能因蝇头私利而毁坏全局，只
21、有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。后人而复哀后人矣。宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来来。散文的特点散文的特点一、时间跨度大一、时间跨度大二、空间转换广二、空间转换广三、事件牵涉多三、事件牵涉多四、表达方式活四、表达方式活形散神不散形散神不散