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1、人教版选修一第三课人教版选修一第三课雅雅 典典 民民 主主 政政 治治 的的 基基 石石雅典公民在广场上行使投票权雅典公民在广场上行使投票权神的世界古希腊神话中带有人性化色彩古希腊神话中带有人性化色彩雅典娜与海神波塞冬争当雅典守护神一、古希腊人关注的世界物的世界泰勒斯（约前624年前547年）“万物都是由水形成的”普罗泰格拉普罗泰格拉（前前490490前前420 420）人的世界智者学派知识卡片时间时间代表人物代表人物基本观点基本观点思想核心思想核心评价评价公元前公元前5 5世纪世纪普罗泰格拉普罗泰格拉1.1.“人是万物的尺度人是万物的尺度”2.2.反对迷信，强调自由，反对迷信，强调自由，3.
2、3.认为制度、法律和道德的约束力认为制度、法律和道德的约束力是相对的是相对的4.4.每个人都应该有自己的道德判断每个人都应该有自己的道德判断标准标准强调强调强调强调人人人人的价值的价值的价值的价值爱琴文明时期-荷马时代城邦时代前20C前8C前2C智者学派苏格拉底柏拉图亚里士多德泰勒斯物神人时间古希腊人的关注点普罗泰格拉普罗泰格拉（前前490490前前420 420）人的世界智者学派知识卡片时间时间代表人物代表人物基本观点基本观点思想核心思想核心评价评价公元前公元前5 5世纪世纪普罗泰格拉普罗泰格拉1.1.“人是万物的尺度人是万物的尺度”2.2.反对迷信，强调自由，反对迷信，强调自由，3.3.认
3、为制度、法律和道德的约束力认为制度、法律和道德的约束力是相对的是相对的4.4.每个人都应该有自己的道德判断每个人都应该有自己的道德判断标准标准强调强调强调强调人人人人的价值的价值的价值的价值智者智者oror诡辩？诡辩？所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？四书章句集注人伦者，天理也。河南程氏外书卷七 君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。王道之三纲，可求于天。春秋繁露基义材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰格拉材料二 真理不存在于客观事物，而取决于人的
4、感觉。法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。法律的规定是人们约定的结果。普罗泰格拉探究探究 关于“人是万物的尺度”视角：神是万物的尺度人是万物的尺度关注对象：神、自然人和人类社会判断标准：人的感觉神的指示（1 1）归纳普罗泰格拉的观点，并指出它给古希腊人带来）归纳普罗泰格拉的观点，并指出它给古希腊人带来哪些思想上的改变？哪些思想上的改变？二、“人是万物的尺度”肯定人的价值与权威肯定人的价值与权威，否定神是衡量一切的尺度。，否定神是衡量一切的尺度。重新审视一切的怀疑态度，有利于人认识世界。重新审视一切的怀疑态度，有利于人认识世界。伟大的话。伟大的话。黑格尔黑格尔（2）这句话有何积
5、极意义？探究探究 关于“人是万物的尺度”人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰戈拉标志人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。标志人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。（3）这句话有何局限性？过于强调人的主观感受，忽视事物客观性。探究探究 关于“人是万物的尺度”人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰戈拉图片中有几个黑点？图片中有几个黑点？主观：黑点数不同客观：没有黑点 普罗泰格拉教学生法庭辩论。师徒事先签订合同，规定普罗泰格拉教学生法庭辩论。师徒事先签订合同，规定学生先付一半学费，剩下一半等学生打赢第
6、一场官司再付。学生先付一半学费，剩下一半等学生打赢第一场官司再付。如果第一场官司打输了，则证明普罗泰格拉教学效果不佳，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰格拉教学效果不佳，剩下学费免去不交。学生毕业后并不出庭打官司，也不交剩剩下学费免去不交。学生毕业后并不出庭打官司，也不交剩下的学费，普就向法院提出诉讼。下的学费，普就向法院提出诉讼。普的理由：普的理由：如果学生这次官司赢了，按照合同，应付另如果学生这次官司赢了，按照合同，应付另一半费用；如果输了，按照法庭裁决，应付另一半学费。这一半费用；如果输了，按照法庭裁决，应付另一半学费。这次官司赢或输，学生都得付我另一半学费。次官司赢或输，学生都得付我另一半学费。学生的理由：学生的理由：“如果我打赢官司，那么按照法庭裁决，如果我打赢官司，那么按照法庭裁决，我不必付另一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我不必付另一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我也不必付另一半学费，不管赢还是输，我都不必付给你学我也不必付另一半学费，不管赢还是输，我都不必付给你学费。费。”“半费之讼半费之讼”忽视道德，给主观随意性和极端个人主义打开方便之门。道德缺失的道德缺失的“二难推理二难推理”思考：面对这样的情况，苏格拉底又会有怎样的看法？苏格拉底