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1、知识点知识点2 2苏格拉底的智慧苏格拉底的智慧智者的启蒙智者的启蒙【智者含义智者含义】1.1.苏格拉底（公元前苏格拉底（公元前469469公元前公元前399399年），和他的学生柏年），和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤古希腊三贤”。智者的启蒙智者的启蒙【智者含义智者含义】雅典人，出生于希腊雅典一个普通公民的家庭，其父是雕刻匠，雅典人，出生于希腊雅典一个普通公民的家庭，其父是雕刻匠，母亲是助产妇。不是雅典第一位哲学家，但是第一位给西方哲母亲是助产妇。不是雅典第一位哲学家，但是第一位给西方哲学以划时代影响的雅典哲学家。学以划时
2、代影响的雅典哲学家。他本人没有留下任何著作，言行散见学生的著作中，与孔子类他本人没有留下任何著作，言行散见学生的著作中，与孔子类似，述而不作，口述而不写作。似，述而不作，口述而不写作。作为哲学家，是一流的、纯粹的，生活在自己营建的精神世界。作为哲学家，是一流的、纯粹的，生活在自己营建的精神世界。喜欢思考哲学问题（什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？喜欢思考哲学问题（什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？什么是正义？），常常一人发呆，什么是勇气？什么是真理？什么是正义？），常常一人发呆，或者在集市、街头与人谈论各种各样的问题，直到把对方问得或者在集市、街头与人谈论各种各样的
3、问题，直到把对方问得张口结舌、理屈词穷、最后接受他的意见为止。张口结舌、理屈词穷、最后接受他的意见为止。智者的启蒙智者的启蒙【智者含义智者含义】作为丈夫，是九流的。不尽责，不为生计操心，一生过着艰苦作为丈夫，是九流的。不尽责，不为生计操心，一生过着艰苦的生活，无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿的生活，无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究，但他似乎没有注意到这些，只是专心致鞋，对吃饭也不讲究，但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。其妻常对他恶言相向。志地做学问。其妻常对他恶言相向。“苏格拉底的妻子苏格拉底的妻子”成为成为泼妇、悍妇、母老虎的代名词。
4、他与学生在家讨论问题，其妻泼妇、悍妇、母老虎的代名词。他与学生在家讨论问题，其妻先是破口大骂一通，后是泼一桶水。苏格拉底自嘲：先是破口大骂一通，后是泼一桶水。苏格拉底自嘲：“打雷以打雷以后，必定下大雨。后，必定下大雨。”“”“苏妻苏妻”脾气暴躁、唠叨不休、泼妇等形脾气暴躁、唠叨不休、泼妇等形象，很可能是因为苏格拉底的学生色诺芬对她的夸大描述而造象，很可能是因为苏格拉底的学生色诺芬对她的夸大描述而造成的。成的。苏格拉底说，无论如何应该结婚，如果你娶到一个好妻子，你苏格拉底说，无论如何应该结婚，如果你娶到一个好妻子，你会很幸福；如果娶到一个糟糕的妻子，你会成为哲学家。会很幸福；如果娶到一个糟糕的妻
5、子，你会成为哲学家。智者的启蒙智者的启蒙【背景背景】（1 1）智学学派忽视道德约束）智学学派忽视道德约束（2 2）雅典社会世风日下，道德沦丧）雅典社会世风日下，道德沦丧智者的启蒙智者的启蒙【主张主张】（1 1）有思想力的人是万物的尺度）有思想力的人是万物的尺度苏认为，人之为人，不在于他有感觉，而在于他有灵魂、有思苏认为，人之为人，不在于他有感觉，而在于他有灵魂、有思想、追求美。想、追求美。“人是有思想的人是有思想的”，确立了人的理性主体的地位。强调理性判，确立了人的理性主体的地位。强调理性判断，反对感觉判断。人是理性的动物。断，反对感觉判断。人是理性的动物。目的：希望重新建立人们的道德价值观，
6、挽救城邦制度目的：希望重新建立人们的道德价值观，挽救城邦制度智者的启蒙智者的启蒙【主张主张】（2 2）美德即知识，美德可教）美德即知识，美德可教他认为知识是美德的共性，是所有美德中共有的东西，任何一他认为知识是美德的共性，是所有美德中共有的东西，任何一种美德都不能离开知识而存在，故得出结论种美德都不能离开知识而存在，故得出结论“美德即知识美德即知识”。美德即知识，就是说美德是一种知识美德即知识，就是说美德是一种知识一种关于善的知识。一种关于善的知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。的知识
7、，无知的人不会真正有美德。同时，同时，“美德即知识美德即知识”也有反对智者学派道德相对主义的含义，也有反对智者学派道德相对主义的含义，因为知识是客观的、绝对的、永恒的，所以美德也绝对的、永因为知识是客观的、绝对的、永恒的，所以美德也绝对的、永恒的，不是相对的、暂时的。也是为了反对智者学派的感觉主恒的，不是相对的、暂时的。也是为了反对智者学派的感觉主义，因为在苏格拉底看来，知识在本质上是理性的，它与人的义，因为在苏格拉底看来，知识在本质上是理性的，它与人的感情、情绪和主观好恶是相对应的。所以美德也是理性的。感情、情绪和主观好恶是相对应的。所以美德也是理性的。智者的启蒙智者的启蒙【主张主张】目的：
8、强调真善一体（美德求目的：强调真善一体（美德求“善善”，知识求，知识求“真真”）、知行）、知行合一，推动道德实践合一，推动道德实践（3 3）善是人的内在灵魂，作恶是出于无知）善是人的内在灵魂，作恶是出于无知即人的本性是善。无人自愿为恶，无人有意为恶，为恶代表无即人的本性是善。无人自愿为恶，无人有意为恶，为恶代表无知。知。智者的启蒙智者的启蒙【特点特点】重视理性、重视道德重建（与智者相比）重视理性、重视道德重建（与智者相比）智者的启蒙智者的启蒙【意义意义】（1 1）对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现。）对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现。对人性的研究，是人类精神觉醒的最高
9、层次。另外的表现是：对人性的研究，是人类精神觉醒的最高层次。另外的表现是：研究人与自然的关系；研究人与人的关系。研究人与自然的关系；研究人与人的关系。（2 2）使哲学真正成为一门研究）使哲学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。不仅研究人的思想（理性思考）、道德（美德），还研究人的不仅研究人的思想（理性思考）、道德（美德），还研究人的内在灵魂（人性）。内在灵魂（人性）。智者的启蒙智者的启蒙【意义意义】智者的启蒙智者的启蒙【典型试题典型试题】1东方圣人孔子和古希腊哲人苏格拉底的思想既有许多相似之处，也有不同之处。二者在思想上的主要差异是（）A是否强调知识的作用和道德的力量 B是否推崇君主权威C
10、是否注重对人与社会的研究 D是否体现人文精神智者的启蒙智者的启蒙【典型试题典型试题】【考点】春秋战国时期的百家争鸣；苏格拉底【解析】该题属于逆向思维型试题。苏格拉底和孔子均强调知识的作用和道德的力量，故A项错误；孔子维护奴隶主的统治，而苏格拉底则维护雅典民主政治，故B项正确；孔子的“仁、礼、德”与苏格拉底的“认识人自己”均注重对人和社会的研究，故C项错误；孔子思想“仁者爱人”与苏格拉底“认识人自己”均体现对人的重视和尊重，故D项错误。【答案】B智者的启蒙智者的启蒙【典型试题典型试题】2某西方学者指出“幸福就是心灵合于完全德性的现实活动。”这一言论最有可能来自（）A启蒙运动时期 B宗教改革时期C
11、人文精神的起源时期 D文艺复兴时期智者的启蒙智者的启蒙【典型试题典型试题】【考点】苏格拉底【解析】材料“幸福就是心灵合于完全德性的现实活动”强调道德，而古希腊时期苏格拉底强调美德即知识，故C项正确；文艺复兴、宗教改革、启蒙运动在某种程度上都忽略了道德，故A.B.D项错误。【答案】C智者的启蒙智者的启蒙【典型试题典型试题】3“苏格拉底常站在雅典街头向各种人发问，他的目的是要对自己的和别人的观念进行检讨，探索其正确与否，以此来追问宇宙和人生的真谛。”由此可知，苏格拉底（）A维护城邦民主制度 B重视知识与理性C鼓吹神本主义思想 D倡导法治与民主智者的启蒙智者的启蒙【典型试题典型试题】【考点】苏格拉底【解析】材料没有涉及城邦民主制度，故A项错误；从材料“要对自己的和别人的观念进行检讨，探索其正确与否，以此来追问宇宙和人生的真谛”反映苏格拉底重视知识与理性，故B项正确；苏格拉底反对神本主义，提倡人文主义，故C项错误；苏格拉底没有倡导法治思想，故D项错误。【答案】B