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1、对思想训练背景下作文教学的文化反思 对思想训练背景下作文教学的文化反思 江苏/唐锋卢 长期以来，同学作文最突出的特征就是“雷同”。人们呼吁不要雷同的作文，也进行了各色各样的作文教学改革，但是往往摸不到痒处，因此收效不大。作文教学为什么是今日这种局面，这种局面背后存在着怎样的失误，这是我多年来思索最多的问题。 我认为：从某种程度上说，同学作文的“雷同”与目前作文教学中存在的思想训练任务有亲密的关系。思想训练任务在作文教学中历来占有很高地位，对作文以及作文教学影响也最大。然而，长期以来这一点却没有得到足够的重视和讨论，另外一方面，也由于思想训练对于写作教学的“教”和“学”的影响处在潜在的、隐藏的状
2、态，得到一个清楚的熟悉并不简单，所以，对于思想训练影响作文以及作文教学的情形也就没有熟悉，抑或仅有的熟悉也停留在感性诉求阶段。下文我试图从文化现代化变迁的角度对思想训练背景下作文教学进行反思和分析。 雷同的写作 写作是最具有个性的活动，因此也是最忌讳雷同的。但是目前同学写作出现的最突出的现象就是雷同，雷同“成了同学作文的通病”。 1(p.234)翻开同学的作文簿，看看同学发表的习作，往往给人的感觉就是似曾相识。每一年高考阅卷过后的作文评析，都会批判同学作文“千篇一律”“千人一面”，同学在作文中所表现出来的思想一律，结构相像，甚至语言本身都没有多大的差别。而且多少年来这种状况没有实质性的转变，以
3、致于每年高考阅卷后的作文状况通报本身也都有些雷同。 从现实中，我们可以清楚地、深刻地看到人们不仅仅在作文，更是在有意无意地“汇报”自己所受到的“思想训练”的成果，尤其是在表明政治上或者道德上的立场、态度等。人们并不单纯的为提高写作水平而进行作文教学的“教”和“学”，人们更是在为贯彻思想训练的要求而进行作文的“教”与“学”，这也就是通常所说的“在作文中育人”或者被称为“将思想训练渗透在作文教学中”。 具有训练性的写作 “写作教学，通常地称为作文教学，作文是衡量同学语文水平的重要尺度。写作教学与阅读教学构成语文教学的主要内容，担负着培育同学现代语文的写作力量的重要任务。”2(p.197)这里对于写
4、作教学的说明应当说揭示了写作教学的目的。但是写作从来就不单纯是写作力量的培育或者单纯的技术训练，而是历来被看作有“训练性”的活动。 “写作教学不是单纯的写作技能训练，而是思想熟悉、表达力量的综合训练。写作训练内容中的思想性、.性，打算了它必定蕴含着诸多思想训练的因素。这就使写作教学具有显著的训练性。“在作文中育人”或者“将思想训练渗透在作文教学中”，这在作文教学理论话语中，一般是指“写作的训练性”。详细来讲，就是指在写作训练的过程中，在传授写作学问、训练写作技能的同时，使同学的道德情操、审美观念和爱国主义精神等受到熏陶和培育，同学的个性也能得到进展。”3(p.202-203)这样看来，所谓“训
5、练性”就是在写作过程中对同学进行特定思想内容的训练，这也是语文教学中思想训练的组成部分。另外一本作文教学专著认为中学作文教学目标有一条就是“培育同学正确的世界观、人生观和价值观”，并进一步要求“把作文过程当作道德情趣高尚化的过程，是灵魂净化的过程”。4(p.13)剔除这里表述语言华丽的表象，说的也就是“通过作文教学进行思想训练”这个意思。 人们给予写作以思想训练的任务，这是由来已久的事情，中国自古及今都很强调写所谓的“道德文章”，延长到作文教学中就是“培育同学正确的世界观、人生观和价值观”，并且要求同学在作文产品中直接地将“正确的世界观、人生观和价值观”表达出来，再进一步地以此来推断同学是否养
6、成“正确的世界观、人生观和价值观”。这里所引述和说明的，是要求在作文教学中进行思想训练比较显在的说明，而在详细的写作教学中进行思想训练对于同学写作力量的影响却并非能够明显地观看和熟悉到的。综观我们若干年来作文教学讨论中关于“作文训练性”的论述，始终就停留在“主见”和“如何实行这一主见”范围内，从来没有“端详”过思想训练要求对于同学写作力量的影响问题。 事实上，要讨论这一问题，局限于作文教学本身的讨论范畴是不能揭示问题症结所在的，必需将这一问题放到更为宽阔的讨论背景中去，必需把“作文”与写作文的人、与某一详细的.文化对于其中的“人”（写）的规范联系在一起考虑。假如说过去我们习惯于根据既定的视角看
7、待作文并构建作文教学理论和从事作文教学实践，很少或者不能对“作文何以成为可能”的“文化前提”进行讨论和反思，那么现在，我觉得我们首先必需讨论和反思“作文何以成为可能”的“文化前提”，并在此基础上构建适合该文化关于“人”的规范要求的作文教学理论。由于语文（包括作文）具有特别的文化品质，通过“文化视角”来看看我们过去的作文以及作文教学就是一个相宜的角度。在这里，我们从文化的角度来看写作教学的训练性问题，也就是作文教学中思想训练问题。 在作文教学中，思想训练的内容主要是该文化中规范特征的部分和被先定为正确的“思想”。在语文教学（包括写作教学）中所进行的这种“思想训练”，从文化角度来看，是.对未完全.
8、化成员进行教化、规劝、训诫的一种方式，是通过训练对人实施精神上的影响、掌握，对人的行为进行规范的一种手段。这种思想训练使得接受该训练的人能相对地共享共同的世界观、价值观念、伦理道德观，并且通过这种“思想训练”使得生活在该文化中的人有精神上的归宿感和依靠感，从而维护了.现有的秩序和稳定，保有.有序地生存和进展。任何文化、任何文化任何阶段都需要这种“思想训练”。一个.没有规范，就会乱，一乱就使.因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者苦痛地活着，所以，思想训练历来都受到重视。西方国家“在他们的教材内容和教学活动的支配中，崇尚个人主义、自由公平、鼓舞竞争、讲究实际等价值取向显而易见。相比较而言，以中国大
9、陆为代表的汉语文教材，价值观念侧重于.责任感，评价标准是个人对.贡献；西方侧重于个性的进展、评价标准是个人的成就。”5(p.8)无论中国文化还是西方文化都试图通过母语教学将同学纳入到.生活规范中去。而能够进入教科书和课堂里的“思想”，是经过.主导力气细心选择的，那些符合统治要求的被选中，另外一些则被闲置和批判。6(p150)这些思想往往被表述为真理，被认为是历史的必定要求和反映。如此说来，思想训练问题在文化中也是一个.掌握的问题。任何文化都要通过国家机器以及风俗、习惯和道德教导等方式将个人的行为、言语纳入.模式中去，借以维护.存在和进展。训练就是有效的、通行的.掌握形式之一。语文教学由于其特殊的文化品质，从来是.掌握最重要的途径之一，在语文教学理论话语中，这种“.掌握”是以“思想训练”或者“训练性”来指称的。