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1、关于女娲造人教案七篇女娲造人教案篇1知识与技能：1、积累”女蜗.澄清.幽光.灵敏.绵延.神通广大.莽莽榛榛”等词语2、初步了解神话故事的特点3、了解有关人类起源的神话故事。4、.激发学生探究关于人类起源，进化的科学知识的兴趣。过程与方法：1、体会想象联想在神话中的作用。通过比较，掌握想象的方法和思路。2、学习对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。情感态度与价值观：感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。【教学重点】1、激发和训练学生大胆而新奇的想像。2、对人类诞生的喜悦感。【教学难点】体会课文的思想感情。【教学准备】学生：熟读课文，熟悉故事情节。教师：投影仪。【教学方法】1、复述
2、法。浅显易懂，通过复述故事把握的内容。2、讨论法与点拨法相结合。本故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，比如是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想想象的方法，思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。3、研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔其视野，收集整理有关人类起源的神话和科学资料。【教学课时】一课时【教学过程】一、导入课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。二、复述故事情节，理解联想与想像手法的运用学生自由朗读课文，熟悉情节。投影出示
3、风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。讨论：A、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法？B、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时
4、代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。三.探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感讨论：说说你对女娲的认识。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心
5、情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态
6、，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也
7、可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。比较女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从情节的想像、结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我
8、们往往也可以从阅读这类中得到新的感悟。四、教师总结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。五、布置作业摘抄课文中优美的词语。阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。【板书设计】女娲造人袁珂丰富的想象一一造人的具体过程巧妙的构思一一朴实感人的母亲形象人性化描写一一人造出来后欢欣喜悦七年级上女娲造人教案一、教学目标知识与能力：1 .了解神的文学常识。2 .理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。3 .学习对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神宗舌故事的能力。过程与
9、方法：1 .比较风俗通和中“女娲造人”的文字内容。2 .小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。3 .通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写女娲造人。情感态度与价值观:1 .感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。2 .激发学生探求未知领域的强烈欲望。二、教学重难点教学重点：1 .体会文中大胆而新奇的想象。2 .学习对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神言舌故事的能力。教学难点：1 .初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。2 .思考神的现实意义并形成个性看法。三、教学策略本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积
10、极性，发挥学生的主体作用。1 .朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。2 .独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。3 .打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。四、教学过程（一）神知识导入1 .出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）2 .这些故事都是中国古代神言舌。古人为什么要创作神言舌呢？师：神言舌是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助
11、想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。3 .你还知道哪些神言舌？（引出女娲造人）【设计意图】了解神的定义和特点，增强对中国古代神言舌的认识，同时激发学生阅读学习神言舌的兴趣。（二）感知学习1 .看动画和文字，听朗读。2 .快速阅读，思考相关问题:（1）写了有关女娲造人的哪些内容？又是按照什么顺序叙述的？（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。天地无人黄泥捏人创造许多人分为男女，延续后代引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的
12、妈妈。（答案不唯一）【设计意图】引导学生整体感知内容以及女娲的形象。（三）内容探究1 .女娲造人的故事在中国古代的风俗通中就已经出现。俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引趣人也。译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文：女娲在神祠里祷告，祈
13、求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。2 .袁珂写的女娲造人比风俗通对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容？教师引导学生：课文在原来的基础上增加了：(1)女娲为什么造人；(2)女娲造人的具体过程；(3)人造出来之后欢欣喜悦场面；(4)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪3 .你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。举例：(1)女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。(2)对女娲的人性化描写。学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。(四)想象写作1 .神是古
14、人创造的。的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写女娲造人。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：(1)女娲为什么造人？(2)女娲怎样造人？怎样造更多的人？2 .交流习作，互相点评。【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。(五)问题探究1 .风俗通中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引趣人也。你如何理解？教师引导学生：了解风俗通理解封建社会的局限性读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕2 .神是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如
15、今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神依然流传并得到人们的喜爱？教师引导学生：（1）神中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。（2）神本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。（3）神是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神的美好，思考神的现实意义，并能形成自己的个性观点。（六）布置作业1 .
16、请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（淮南子姮娥奔月）2 .拓展阅读。课外阅读：袁珂盘古开天辟地，鲁迅故事新编奔月。【设计意图】1 .培养学生想象力和写作能力。2 .开拓学生视野，激发想象力。女娲造人教案篇2一、设计思想女娲造人是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。二、教材分析:是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人
17、的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。三、学情分析1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好！2、学生学习时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。四、教学目标1、知识目标(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。(2)、了解神话的特点。(3)、了解有关人类起源的神话故事。2、能力目标(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。(3)、学习对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改
18、写神话故事的能力。3、情感目标感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。五、教学重难点1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣六、教学策略与手段本课教学中采用博文课堂教学模式，预习检测、师生互动、课堂检测等七、课前准备教师：多媒体学生：熟读课文，熟悉故事情节。女娲造人教案篇3学生：读课文，了解故事情节教师：相关资料与课件女娲造人教案篇4教学目标1、知识与能力熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解_联想和想象手法的运用。2、过程与方法发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合
19、作、探究的学习方式。3、情感、态度、价值观引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。教学流程一、导入先让学生讲讲自己曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？二、自主阅读以讲故事比赛的形式，（既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人），让学生积极自主阅读、整体感知并训练学生口头表达能力。以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。最后老师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气
20、语调要有变化等。三、合作交流1、将与风俗通上短文进行比较阅读从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。2、对存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。3、全班交流对小组内无法解答的疑惑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班交流。四、拓展延伸学生以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。嫦娥奔月：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。五、小结女祸造人反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请
21、同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。课后反思：按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话女祸造人作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。成功之处：4、有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词水调歌头，明月几时有，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来
22、。1、点击了学生的兴奋点。首先，选的是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事嫦娥奔月，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向
23、高潮，学生潜能得到极大挖掘。不足之处：1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘英的点评非常不错，可我没能充
24、分赞赏。3、教学环节之间过渡处理不太好在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。教学目标1、体会神话故事中想象的魅力。2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。教学重点教学要求1、知识与技能（1）认识文中的生字新词，加以理解并积累。（2）理解课文内容，了解女娲创造人类的过程。（3）阅读课文有所感受，并相互交流。（4）正确、流利地朗读课文。2、过程与方法（1）自学生字新词，联系上下文或查阅工具书理解字词的意思。（2）自主阅读，合作探究，理清条理，了解女娲创造人
25、类的过程。（3）个性理解，互动交流，畅谈读文的感受。3、情感、态度与价值观（1）体会女娲为人类作出的贡献。（2）感受人的可爱与生动，感悟世界因人而精彩，因人而充满生气，懂得要珍惜生命。重、难点与关键1、重点：读懂内容，了解女娲造人的过程。2、难点：体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。3、关键：自学为主，自读自悟，整体把握，品析细节。课时划分:一课时。教学设计教学目标1、学会生字新词。2、体会女蜗为人类作出的贡献。教具准备1、生字词语卡片。2、摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。教学过程一、谈话导入，揭题质疑1、教师导言：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除
26、了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神话传说中，创造人类的天神则是女娲。今天，我们就来学习女娲造人的故事。2、教师板书课题：女娲造人。3、认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。4、教师适当小结，引导对课题质疑：是的，传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大。为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢？5、学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。（1）女娲为什么造人？（2）女娲是怎样造人的？（3）女娲造出来的人是什么样的？6、教师小结导读：让
27、我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。二、自学解疑，把握内容1、教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。（1）认真读课文，读准字音，读通句子。（2）遇到生字新词，多读读认认，加以理解。（3）思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。（4）用自己的语言概括故事的主要内容。2、学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。3、小组交流解疑。4、自学反馈，全班互动。（1）指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。（2）提出文巾不理解的字词，讨论交流，正确理解。莽莽榛榛：形容草木丛生的景象。神通广大：指本领特别高明，有着无所不能的力量。生气蓬勃：生命力旺盛，充满勃勃生机。灵机一动：指心思灵巧，稍动
28、脑筋。绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。（3）针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。女娲为什么造人？（因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃）a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。b.有一天，女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。c她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那么为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？（学生有感情地朗读以上三个句子，了解女娲造人的原因）女娟是怎样造人的？（女娲先是用
29、黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了）（结合学生的介绍，引导有感情地朗读课文第5、14、17自然段内容，了解女蜗造人的过程）女娟造出来的人是什么样的?（女娲造出来的人聪明而美丽，
30、他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代）（学生有感情地朗读课文第11自然段，了解女娲所造之人的特点）（4）动手给课文分段，并概括段意。第一部分（第l4自然段）：写的是女娲造人的原因。第二部分（第517自然段）：写的是女娲造人的过程。其中第二部分又可分为三层。第一层（第513自然段）：写女娲用黄泥揉捏成人。第二层（第1415自然段）：写女娲用枯藤搅泥浆挥洒成人。第三层（第1617自然段）：写女娲将人分为男女，自创后代。（5）指名概括故事的主要内容。（这篇课文主要讲的是天地开
31、辟以后，大地上没有人类，女娲为了大地生气蓬勃起来，决定创造一种像自己一样的生物加入到世间。她先是用黄泥掺水揉捏成人，由于工作太久，她疲倦不堪。后来她想出好办法，用枯藤搅泥浆向四处挥洒，泥点都变成了人，不久，大地上就布满了人类。最后，为了让人类绵延不绝，女娲将他们分为男女，让他们自己去创造后代，世代延续)三、畅谈感受.体会写法1、集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。(学生畅所欲言，教师引导学生从以下几个方面有序交流)(1)对女娲的认识一一聪明仁爱、富有智慧。(2)对写法的体会一一想象丰富，刻画细致。全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的
32、探究热情，以及对人一一这一聪明美丽的生物的自我赞叹。文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使读起来朗朗上口，引人入胜。2、结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。(作为高年级语文教学，除了要引导学生把握的主要内容，还要启发学生深入品析语言。而作为一篇略读课文，在教材处理上不能面面俱到，应该有所取舍，长文短教，抓住文中重、难点之处，集中力量，在学生充分自读感悟的基础上，让学生交流各自的阅读理解与感受，在思维的碰撞中，由浅入深地解读文本，提升认识，了解作品的内容与写法，从中受到熏陶，并可学得表达方法，为创作
33、奠基）四、课堂小结1、教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊！2、学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。如：女娲曾教给人们婚姻。如：女娲为人类造了一种交笙簧的乐器。如：女娲冒险补天为人类消除灾难。五、布置作业1、摘抄文中的四字词语，加以积累。2、向家人讲述女娲造人的神话故事。3、选用课时作业优化设计。板书设计5女娲造人用黄泥掺和水揉捏成人用枯藤搅泥浆挥洒成人聪明仁爱富有智慧课前准备一、导入课文大家
34、喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：将课文与课后风俗通中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇
35、，为什么？比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。2、小组交流后明确：大多数同学更喜欢课文。袁珂的女娲造人是根据风俗通中的两则短文改编的。风俗通中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的女娲造人在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。说明：同位之间合作，互相讲述；推荐两三个同学当众讲述
36、，鼓励借助肢体语言表现。三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点-一女娲。讨论:结合文中想象的情节，体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力2、结合学生的板书，浅析女娲。学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。问：女娲到底是神还是人？（明确：神）女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀一一插上想象的翅膀3、结合女娲形象，体会想象的特点，初中一
37、年级语文教案女娲造人教案设计。作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写夸父追日。选择一处情节，写片断。夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他
38、喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。学生写作文片段，师巡视指导。请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议）五、课堂小结：爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。六、课外作业：阅读中外神话故事，体会其中的想象。推荐书籍：
39、袁珂中国古代神话施瓦布（德）希腊神话故事山海经一千零一夜教学设想这篇课文是袁珂根据风俗通有关“女娲造人”的记载改编的。作者运用大胆奇特且合情合理的想象，在原有故事的基础上进行演绎和扩充，使得这个古老的神话传说焕发出新的生机和活力。由于这个故事对学生来说，大都耳熟能详，所以不必对情节过程进行分析；而当着重体会情节中渗透的丰富想象。想象是神话的突出特点，也是学习应把握的重点。因此，应在课堂教学中抓住对文本的阅读，分两步走：先进行比较阅读，初步感知想象的情节；再进行探究阅读，把握想象的特点，在此基础上尝试正确运用想象。从而，由浅入深，学以致用，争取一课一得。目标明确之后，关键问题是如何在教学过程中实
40、现，这还要依赖得当的教学方法。首先，将课文与风俗通中的短文比较，通过比较来感受、鉴别，体会丰富的想象使故事更生动、具体、有趣。接下来品读课文中更具想象力的情节，以放声朗读激发学生的想象力，读出韵味，读出感情来。进而在美读的基础上提高一个层次，要求学生能生动地讲述部分情节。在讲述的过程中，抽象文字上升到头脑中转化为形象思维，体会想象的奇趣，并自觉加入自己的想象。在探究阅读中，从分析女娲形象入手，把握想象的特点、要求，以小组讨论的形式体会、明确。学生可随即将讨论结果明确在黑板上，这样既调动了学生的积极性，又能够很鲜明地从整体上全面把握女娲形象。板书有不少重教学过程1、比较阅读，整体感知故事情节，初
41、步感受想象的作用，女娲造人教案设计。2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。女娲造人教案篇5女娲造人教案篇6女娲造人教案篇7【教学目标】1、使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。2、使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。3、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身，珍爱生命。【教学重、难点】理解神话丰富奇特的想像，培养学生的想像力。【课型及教学思路】课内自读课文。浅显易懂，教师主要引导学生通过对比阅读，体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感，并进行想像力的训练。通过适当的拓展，让学生了解人类起源的科学解释。
42、【教学方法】合作探究。【教学手段】多媒体辅助教学。【课时安排】一课时。【教学过程】一、导入新课同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的?这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。二、了解神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地
43、解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。三、合作探究1、比较阅读：思考：课文丰富了哪些内容？明确：造人的具体过程；人造出来后欢欣喜悦场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述；教师评价：可见作者高超的想像力。2、找一找、谈一谈：找出文中表现人类诞生喜悦感的句子，谈一谈你的感受。教师提示：体现了人类自身对获得生命的欢呼，又表现了人类创造成功的喜悦感。人的产生给大自然带来无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。人的出现使死寂的天地获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使
44、这个世界充满温馨，充满爱。3、神话精彩情节欣赏听录音：人来到这个世界是这篇神话描写的重点内容，下面请同学们闭上眼睛悄悄进入生命初创的原始世界，听听大神女娲的心声，想像她造人的辛劳与执着，听听人来到世间的第一声欢呼，感受我们人类诞生后的欢欣愉快。4、女娲形象分析：学生分组讨论，合作探究。明确：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧，从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神，女娲不正是一个创造者吗
45、?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现？5、想像力的训练：从对女娲形象的分析，我们进一步感受到作者高超的想像力。可见，想像和幻想是神话创作的灵魂。借助想像和幻想，对女娲造人的情景做另一番合理的推测。贴近生活，合情合理，不能胡思乱想。自编神话女娲造人，与袁珂及古人比一比。分小组讨论，各组选一名代表在全班交流。6、有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢？学生谈一谈。7、你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源吗?学生议一议。教师展示：传统的古猿进化说海猿说海陆双祖先复合说外星人说尘埃说四、作业1、参考老师提供资料，思考人类起源，写一则小短文。2、继续完成自编神话女娲造人。五、感悟小结同学们，无论是我们今天学习的美丽的神话，还是人类关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹，它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩！