《李柯霆和高佳怡（贾勇指导）九赞陕师大附中杨浩宇文选.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《李柯霆和高佳怡（贾勇指导）九赞陕师大附中杨浩宇文选.docx（19页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高中生李柯霆和神文作者高佳怡（贾勇指导）赞陕师大附中杨浩宇文选中学生高佳怡公开发表的诸多期刊文章中，有一篇被誉为 “神文”，因为提前约半年时间精准命中了考试真题。另外，近来有关研究者有一个共同发现，将在本文的文末揭 秘。首先请欣赏李柯霆的读写一体化之作：标题的作用与含义:1 .标题运用的修辞手法或者写作手法。如：比喻，象征等梦 的衣裳.交代文章的写作内容地心游记2 .交代文章的写作对象鲁宾逊漂流记.交代文章主题，情感开心的一天3 .设置悬念，吸引读者阅读兴趣句号1+1大于2猫， 鼠，狗考察标题作用与含义的题。L标题的作用是什么（好在哪里）4 .文章能否用这个标题替换，为什么。3.（文章本来没有
2、标题） 请你为这个文章起一个标题，并说明理由。答题过程：L首先要审题，观察这个属于是那一类的问题然 后再去作答。2.审完题后开始整理思路。如运用了修辞手法 就说：这个标题运用了的手法（比喻：把什么比做什么，表 达更生动具体形象。拟人：把什么人格化将什么表达的生动 的“乱辞”中的“佛狸定见卯年死，贵贱纷纷尚流徙，满眼骅骚及 耳，时危安得真致此” 等等。而在词中则表达得比较含蓄委婉。永遇乐便是其中颇负盛名的一首。词的上片写元宵佳节寓居异乡的悲凉心情，着重对比客观现实的欢快和她主观心情的凄 凉。起始二句“落日熔金，暮云合璧”，写晚晴，正是度节日的好天气，意境开阔，色彩绚 丽。紧接“人在何处”四字，点
3、出自己的处境：飘泊异乡，无家可归，同吉日良辰形成鲜明 对照。（这里的“人”，有的评论者认为指李清照所怀念的亲人，从文意上看，似不如指作者 自己为好。）前三句写当时的天气，次三句写当时的季节，“染柳烟浓，吹梅笛怨力点出时 令是初春。上句从视觉着眼，写早春时节初生细柳被淡烟笼罩。下句从听觉落笔，通过笛声 传来的哀怨曲调，联想到“砌下落梅如雪乱”的初春景色。四处充满春意，景色宜人，但在 词人看来，毕竟“春意知几许，还远不是很浓郁的。虽是“元宵佳节”，“融和天气”，可是 这些年来国事的变化，身世的坎坷，使得女词人产生了 “物是人非”、“好景不常”之感。所 以在“融和天气”之后，立即指出“次第岂无风雨”
4、的可能，在淡淡的春意中又掺进了浓浓 的隐忧。以上三小节结构相类，都是两个四字句，是实写，写客观景色的宜人，紧接着一个 问句，反衬出主观的不同感受。归结到本篇的主题：身逢佳节，天气虽好，却无心赏玩。因 此，虽然有“酒朋诗侣”用“香车宝马”来邀请她去观灯赏月，也只好婉言辞谢了。表面上 的理由是怕碰上“风雨”，实际是国难当前，早已失去了赏灯玩月的心情。如果是在太平盛 世的当年，情况就大不相同了。这样，诗人很自然地转到当年汴京欢度节日的回忆上来。词的下片着重用作者南渡前在汴京过元宵佳节的欢乐心情，来同当前的凄凉景象作对比。 “中州”指北宋都城汴京，即今河南省开封市；“三五”，指正月十五日，即元宵节。当
5、时宋 王朝为了点缀太平，在元宵节极尽铺张之能事。据大宋宣和遗事记载，“从腊月初一直 点灯到正月十六日”，真是“家家灯火，处处管弦”。其中提到宣和六年正月十四日夜的景象： “京师民有似云浪，尽头上带着玉梅、雪柳、闹蛾儿，直到鳌山看灯。”孟元老东京梦华 录“正月十六日”条也有类似的记载。这首词里的“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”， 写的正是作者当年同“闺门”女伴，心情愉快，盛装出游的情景。全是写实，并非虚构。可 是，好景不常，金兵入侵，自己只落得飘流异地。如今人老了，憔悴了，白发蓬乱，虽又值 佳节，又哪还有心思出外游赏呢？ “不如向，帘儿底下，听人笑语”，更反衬出词人伤感孤 凄的心境。这首词不仅
6、情感真切动人，语言也很质朴自然。张端义在贵耳集中说：“易安居土， 南渡来常怀京洛旧事。晚年赋元宵永遇乐词云：落日熔金，暮云合璧，已自工致。至 于染柳烟农，吹梅笛怨，春意知几许？气象更好。后叠云：于今憔悴，风鬟雾鬓，怕 见夜间出去。皆以寻常语度入音律。炼句精巧则易，平淡入妙者难。山谷谓以故为新，以 俗为雅者，易安先得之矣。”从上面的分析看来，这个评语还是比较切合实际的。“赏析”例文二永遇乐落日熔金是宋代女词人李清照的作品，为作者晚年伤今追昔之作。这首词 是李清照晚年流寓江南时而伤今追昔之作。写作地点在南宋都城临安（今杭州），时间约在 公元1150年（宋高宗绍兴二十年）。此词以对比手法，写了北宋京
7、城汴京和南宋京城临安元宵节的情景，借以抒发自己的故 国之思，并含蓄地表现了对南宋统治者苟且偷安的不满。上片写元宵佳节寓居异乡的悲凉心 情，着重对比客观现实的欢快和她观心情的凄凉；下片着重用作者南渡前在汴京过元宵佳 节的欢乐心情，来同当前的凄凉景象作对比。全词用语极为平易，化俗为雅，未言哀但哀情 溢于言表，委婉含蓄地表达了自己心中的大悲大痛，堪称词坛大手笔。上片写今年元宵节的情景。”落日熔金，暮云合璧”着力描绘元夕绚丽的暮景，写的是 落日的光辉，像熔解的金子，一片赤红璀璨；傍晚的云彩，围合着璧玉一样的圆月。两句对 仗工整，辞采鲜丽，形象飞动。但紧接着一句“人在何处”，却宕开去，是一声充满迷惘与
8、痛苦的.长叹。这里包含着词人由今而昔、又由昔而今的意念活动。置身表面上依然热闹繁华 的临安，恍惚又回到“中州盛日”，但旋即又意识到这只不过是一时的幻觉，因而不由自主 地发出“人在何处”的叹息。这是一个饱经丧乱的人似曾相识的情景面前产生的一时的感情 活动，看似突兀，实则含蕴丰富，耐人咀嚼。“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！ ”三句, 又转笔写初春之景：浓浓的烟霭的熏染下，柳色似乎深了一些；笛子吹秦出哀怨的梅花落 曲调，原来先春而开的梅花已经凋谢了。这眼前的春意究竟有多少呢？ “几许”是不定之词， 具体运用时，意常侧重于少。“春意知几许”，实际上是说春意尚浅。词人不直说梅花已谢而 说“吹梅笛怨”，
9、借以抒写自己怀念旧都的哀思。正因为这样，虽有“染柳烟浓”的春色， 却只觉春意味少。“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？ ”承上描写作一收束。佳节良辰，应该畅快地 游乐了，却又突作转折，说转眼间难道就没有风雨吗？这种突然而起的“忧愁风雨”的心理 状态，深刻地反映了词人多年来颠沛流离的境遇和深重的国难家愁所形成的特殊心境“来相 召，香车宝马，谢他酒朋诗侣J词人的晚景虽然凄凉，但由于她的才名家世，临安城中还是有一些贵家妇女乘着香车宝 马邀她去参加元宵的诗酒盛会。只因心绪落寞，她都婉言推辞了。这几句看似平淡，却恰好 透露出词人饱经忧患后近乎漠然的心理状态。“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”由上片的
10、写今转为忆昔。中州，本指今河南 之地，这里专指汴京；三五，指正月十五元宵节。遥想当年汴京繁盛的时代，自己有的是闲 暇游乐的时间，而最重视的是元宵佳节。“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”这天晚上, 同闺中女伴们戴上嵌插着翠鸟羽毛的时兴帽子，和金线捻丝所制的雪柳，插戴得齐齐整整, 前去游乐。这几句集中写当年的着意穿戴打扮，既切合青春少女的特点，充分体现那时候无 忧无虑的游赏兴致，同时也从侧面反映了汴京的繁华热闹。以上六句忆昔，语调轻松欢快, 多用当时俗语，宛然少女心声。但是，昔日的繁华欢乐早已成为不可追寻的幻梦，“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出 去。”历尽国破家倾、夫亡亲逝之痛，词人不但由簇带济
11、楚的少女变为形容憔悴、蓬头霜鬓 的老妇，而且心也老了，对外面的热闹繁华提不起兴致，懒得夜间出去。“盛日”与“如今” 两种迥然不同的心境，从侧面反映了金兵南下前后两个截然不同的时代和词人相隔霄壤的生 活境遇，以及它们词人心灵上投下的巨大阴影。“不如向、帘儿底下，听人笑语。”却又横生波澜，词人一方面担心面对元宵胜景会触 动今昔盛衰之慨，加深内心的痛苦；另一方面却又怀恋着往昔的元宵盛况，想观赏今夕的繁 华中重温旧梦，给沉重的心灵一点慰藉。这种矛盾心理，看来似乎透露出她对生活还有所追 恋的向往，但骨子里却蕴含着无限的孤寂悲凉。面对现实的繁华热闹，她却只能隔帘笑语声 中聊温旧梦。这首词在艺术上除了运用今
12、昔对照与丽景哀情相映的手法外，还有意识地将浅显平易而 富表现力的口语与锤炼工致的书面语交错融合，造成一种雅俗相济、俗中见雅、雅不避俗的 特殊语言风格。话说她三人因见探春等进来，忙将此话掩住不提。探春等问候过，大家说笑了 一会方散。 谁知上回所表的那位老太妃已薨，凡诰命等皆入朝随班，按爵守制。敕谕天 下：凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，庶民皆三月?不得婚嫁。贾母、开限 王、尤、许婆媳祖孙等，皆每日入朝随祭，至未正以后方回。在大内偏宫二十 一日后，方请灵入先陵，地名日孝慈县。这陵离都来往得十来日之功，如今请 灵至此，还要停放数日，方入地宫，故得一月光景。宁府贾珍夫妻二人，也少 不得是要去的。两府无
13、人，因此大家计议，家内无主，少不得又大家计议，便 报了尤氏产育，将她腾挪出来，协理荣、宁两处事体。因又托了薛姨妈在园内 照管她姊妹Y鬟。薛姨妈只得也挪进园来。因宝钗处有湘云、香菱；李纨处目 今李婶母女虽去，然有时亦来住三五日不定，贾母又将宝琴送与她去照管；迎 春处有岫烟；探春因家务冗杂，且不时有赵姨娘与贾环来嘈聒，甚不方便；惜 春处房屋狭小；况贾母又千叮咛万嘱咐，托她照管林黛玉，薛姨妈素习也最怜 爰她的，今既巧遇这事，便挪至潇湘馆来和黛玉同房，一应药饵饮食，十分经 心。黛玉感戴不尽，以后便亦如宝钗之呼，连宝钗前亦直以姐姐呼之，宝琴前 直以妹妹呼之，俨似同胞共出，较诸人更似亲切。贾母见如此，也十
14、分喜悦放 心。薛姨妈只不过照管她姊妹，禁约得Y头辈，一应家中大小事务，也不肯多 o尤氏虽天天过来，也不过应名点卯，亦不肯乱作威福，且她家内上下，也 只剩她一个料理，再者，每日还要照管贾母王夫人的下处一应所需饮馔铺设之 物，所以也甚操劳。当下荣、宁两处主人既如此不暇，并两处执事人等，或有人跟随入朝的，或有 朝外照理下处事务的，又有先踩踏下处的，也都各各忙乱。因此两处下人无了 正经头绪，也都偷安，或乘隙结党，与权暂执事者，窃弄威福。荣府只留得赖 大并几个管事照管外务。这赖大手下常用的几个人已去，虽另委人，都是些生 的，只觉不顺手。且他们无知，或赚骗无节，或呈告无据，或举荐无因，种种 不善，在在生事
15、，也难备述。又见各官宦家，凡养优伶男女者，一概蠲免遣发，尤氏等便议定，待王夫人回 家回明，也欲遣发十二个女孩子，又说：“这些人原是买的，如今虽不学唱，尽 可留着使唤，只令其教习们自去也罢了。”王夫人因说：“这学戏的倒比不得使 唤的，他们也是好人家的儿女，因无能，卖了做这事，装丑弄鬼的几年，如今 有这机会，不如给她们几两银子盘费，各自去罢。当日祖宗手里都是有这例 的。咱们如今损阴坏德，而且还小器。如今虽有几个老的还在，那是她们各有 原故，不肯回去的，所以才留下使唤，大了配了咱们家的小厮们了。”尤氏道： “如今我们也去问她十二个，有愿意回去的，就带了信儿，叫上她父母来亲自来 领回去，给她们几两银子
16、盘缠，方妥当。若不叫上她父母亲人来，只怕有混账 人顶名冒领出去，又转卖了，岂不辜负了这恩典！若有不愿意回去的，就留 下。”王夫人笑道：”这话妥当。”尤氏等又遣人告诉了凤姐儿。一面说与总理房中，每教习给银八两，令其自 便。凡梨香院一应对象，查清注册收明，派人上夜。将十二个女孩子叫来当面 问，倒有一多半不愿意回家的：也有说父母虽有，他只以卖我们为事，这一去 还被他卖了；也有父母已亡，或被叔伯兄弟所卖的；也有说无人可投的；也有 说恋恩不舍的。所愿去者止四五人。王夫人听了，只得留下。将去者四五人皆令其干娘领回家去，单等她亲父母来 领；将不愿去者分散在园中使唤。贾母便留下文官自使，将正旦芳官指与宝 玉，
17、将小旦蕊官送了宝钗，将小生藕官指与了黛玉，将大花面葵官送了湘云, 将小花面豆官送了宝琴，将老外艾官送了探春，尤氏便讨了老旦茄官去。当下 各得其所，就如倦鸟出笼，每日园中游戏。众人皆知她们不能针满,不惯使 用，皆不大责备。其中或有一二个知事的，愁将来无应时之技，亦将本技丢 开，便学起针萧纺绩女工诸务。一日正是朝中大祭，贾母等五更便去了，先到下处用些点心小食，然后入朝。 早膳已毕，方退至下处；用过早饭，略歇片刻，复入朝；待中晚二祭完毕，方 出至下处歇息；用过晚饭，方回家。可巧这下处乃是一个大官的家庙，乃比丘 尼焚修，房舍极多极净。东西二院，荣府便赁了东院，北静王府便赁了西院。 太妃少妃每日宴息，见
18、贾母等在东院，彼此同出同入，都有照应。外面细事， 不消细述。且说大观园中，因贾母、王夫人天天不在家内，又送灵去一月方回，各Y鬟、 婆子皆有闲空，多在园内游玩。更又将梨香院内服侍的众婆子一概撤回，并散 在园内听使，更觉园内人多了几十个。因文官等一干人或心性高傲，或倚势凌 下，或拣衣挑食，或口角锋芒，大概不安分守理者多。因此众婆子无不含怨， 只是口中不敢与她们分证。如今散了学，大家称了愿，也有丢开手的，也有心 地狭窄，犹怀旧怨的，因将众人皆分在各房名下，不敢来厮侵。可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去 往铁槛寺祭柩烧纸。宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往。因宝玉未大愈
19、，故不曾去得。饭后发倦，袭人因说：“天气甚好，你且出去逛逛，省得丢下粥碗就 睡，存在心里。”宝玉听说，只得拄了一支杖，鞍着鞋，步出院外。因近日将园 中分与众婆子料理，各司各业，皆在忙时，也有修竹的，也有歇树的，也有栽 花的，也有种豆的，池中又有驾娘们行着船夹泥的种藕的。香菱、湘云、宝琴 与些丫鬟等都坐在山石上，瞧她们取乐。宝玉也慢慢行来。湘云见了他来，忙 笑说：“快把这船打出去，他们是接林妹妹的。”众人都笑起来。宝玉红了脸， 也笑道：“人家的病，谁是好意的！你也形容着取笑儿。”湘云笑道：“病也比人 家另一样，原招笑儿，反说起人来。”说着，宝玉便也坐下，看着众人忙乱了一 回。湘云因说：“这里有风
20、，石头上又冷，坐坐去罢。”宝玉也正要去瞧林黛玉，便起身拄拐，辞了她们，从沁芳桥一带堤上走来。只 见柳垂金线，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，上面 已结了豆子大小的许多小杏。宝玉因想道：“能病了几天，竟把杏花辜负了 ！不 觉倒绿叶成荫子满枝了 ！ ”因此，仰望杏子不舍。又想起邢岫烟已择了夫婿一 事，虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿。不过两年，便也 要“绿叶成荫子满枝”了。再过几日，这杏树子落枝空，再几年，岫烟也未免乌 发如银，红颜似槁了，因此，不免伤心，只管对杏流泪叹息。正悲叹时，忽有 一个雀儿飞来落于枝上乱啼。宝玉又发了呆性，心下想道：“这雀儿必定是杏花 正
21、开时他曾来过，今见无花空有子叶，故也乱啼。这声韵必是啼哭之声，可恨 公冶长不在眼前，不能问他。但不知明年再发时，这个雀儿可还记得飞到这里 来与杏花一会了 ？ ”正胡思间，忽见一股火光从山石那边发出，将雀儿惊飞。宝玉吃一大惊，又听 那边有人喊道：“藕官，你要死！怎弄些纸钱进来烧？我回去回奶奶们去，仔细 你的肉！ ”宝玉听了，益发疑惑起来，忙转过山石看时，只见耦官满面泪痕，蹲 在那里，手里还拿着火，守着些纸钱灰作悲。宝玉忙问道：“你与谁烧纸钱？快 不要在这里烧。你或是为父母兄弟，你告诉我名姓，外头去叫小厮们打了包袱 写上名姓去烧。”藕官见了宝玉，只不作一声。宝玉数问不答，忽见一婆子恶恨 恨的走来拉
22、藕官，口内说道：“我已经回了奶奶们了，奶奶们气得了不得。”藕 官听了，终是孩气，怕辱没了没脸，便不肯去。婆子道：“我说你们别太兴头过 余了，如今还比得你们在外头随心乱闹呢！这是尺寸地方儿。”指宝玉道：“连 我们的爷还守规矩呢，你是什么阿物儿，跑来胡闹！怕也不中用，跟我快走 罢宝玉忙道：“她并没烧纸钱，原是林妹妹叫她来烧那烂字纸的。你没看 真，反错告了她。”藕官正没了主意，见了宝玉，也正添了畏惧；忽听他反掩饰，心内转忧成喜， 也便硬着口说道：“你很看真是纸钱了么？我烧的是林姑娘写坏了的字纸！ ”那 婆子听如此，亦发狠起来，便弯腰向纸灰中拣那不曾化尽的遗纸，拣了两点在 手内，说道：“你还嘴硬？有据
23、有证在这里。我只和你厅上讲去！ ”说着，拉了 袖子，就拽着要走。宝玉忙把耦官拉住，用拄杖敲开那婆子的手，说道：“你只 管拿了那个回去。实告诉你：我昨夜做了一个梦，梦见杏花神和我要一挂白纸 钱，不可叫本房人烧，要一个生人替我烧了，我的病就好的得快。所以我请了 这白钱，巴巴儿的和林姑娘烦了她来，替我烧了祝赞。原不许一个人知道的， 所以我今日才能起来，偏你看见了。我这会子又不好了，都是你冲了！你还要 告她去？藕官，只管去，见了她们你就照依我这话说。等老太太回来，我就说 她故意来冲神祇，保佑我早死。”藕官听了，越发得了主意，反倒拉着婆子要 走。那婆子听了这话，忙丢下纸钱陪笑，央告宝玉道：“我原不知道，
24、二爷若回 了老太太，我这老婆子岂不完了 ？我如今回奶奶们去，就说是爷祭神，我看错 了。”宝玉道：“你也不许再回去了，我便不说。”婆子道：“我已经回了，叫我 来带他，我怎好不回去的？也罢，就说我已经叫到了，又被林姑娘叫了去了。” 宝玉想一想，方点头应允。那婆子只得去了。这里宝玉细问藕官：“到底是为谁烧纸？我想来，若是为父母兄弟，你们皆烦人 外头烧过了，这里烧这几张，必有私自的情理。”藕官因方才护庇之情，感激于 衷，便知他是自己一流的人物，便含泪说道：“我这事，除了你屋里的芳官并宝 姑娘的蕊官，并没第三个人知道。今日被你遇见，又有这段意思，少不得也告 诉了你，只不许再对人言讲。”又哭道：“我也不便
25、和你面说，你只回去背人悄 问芳官就知道了。”说毕，佯常而去。宝玉听了，心下纳闷，只得踱到潇湘馆，瞧黛玉越发瘦得可怜，问起来，比往 日已算大愈了。黛玉见他也比先大瘦了，想起往日之事，不免流下泪来，些微 谈了谈，便催宝玉去歇息调养。宝玉只得回来。因记挂着要问芳官那原委，偏 有湘云、香菱来了，正和袭人、芳官说笑，不好叫她，恐人又盘诘，只得耐 着。一时芳官又跟了她干娘去洗头。她干娘偏又先叫了她亲女儿洗过了后才叫芳官 洗。芳官见了这般，便说他偏心，“把你女儿剩水给我洗。我一个月的月钱都是 你拿着，沾我的光不算，反倒给我剩东剩西的。”他干娘羞愧变成恼，便骂她： “不识抬举的东西！怪不得人人都说戏子没一个好
26、缠的。凭你甚么好人，入了这 一行，都弄坏了。这一点子尻崽子，也挑幺挑六，咸尻淡话，咬群的骡子似 的！ ”娘儿两个吵起来。袭人忙打发人去说：“少乱嚷！瞅着老太太不在家，一个个连句安静话也不 说。”晴雯因说：“都是芳官不省事，不知狂的什么！也不过是会两出戏，倒像 杀了贼王、擒了反叛来的！ ”袭人道：“一个巴掌拍不响，老的也太不公些，小 的也太可恶些。”宝玉道：“怨不得芳官。自古说：物不平则鸣她少亲失眷 的，在这里没人照看，赚了她的钱。又作贱他，如何怪得。”因又向袭人道： “她一月多少钱？以后不如你收了过来照管她，岂不省事？ ”袭人道：“我要照看 她哪里照看不了，又要她那几个钱才照看她？没的讨人骂去
27、!”说着，便起身至 那屋里，取了一瓶花露油，并些鸡卵、香皂、头绳之类，叫一个婆子来送给芳 官去，叫她另要水自洗，不要吵闹了。她干娘益发羞愧，便说芳官“没良心，花 掰我克扣你的钱”，便向她身上拍了几下，芳官便哭起来。宝玉便走出，袭人忙 劝：“作什么？我去说她。”晴雯忙先过来，指她干娘说道：“你老人家太不省 事！你不给她洗头的东西，我们饶给她东西，你不自臊，还有脸打她！她要还 在学里学艺，你也敢打她不成？ ”那婆子便说：“，一日叫娘，终身是母。她排场 我，我就打得！”袭人唤麝月道：“我不会和人拌嘴，晴雯性太急，你快过去震吓他两句。麝月 听了，忙过来说道：“你且别嚷。我且问你，别说我们这一处，你看满
28、园子里， 谁在主子屋里教导过女儿的？便是你的亲女儿，既分了房，有了主子，自有主 子打得骂得；再者，大些的姑娘姐姐们打得骂得，谁许你老子娘又半中间管闲 事了？都这样管，又要叫她们跟着我们学什么？越老越没了规矩！你见前儿坠 儿的娘来吵，你也来跟她学？你们放心，因连日这个病那个病，老太太又不得 闲心，所以我没回。等两日闲了，咱们痛回一回，大家把威风煞一煞儿才好！ 宝玉才好了些，连我们不敢大声说话，你反打得人狼号鬼叫的。上头能出了几 日门，你们就无法无天的，眼睛里没了我们，再两天你们就该打我们了！她不 要你这干娘，怕粪草埋了她不成？ ”宝玉恨得用拄杖敲着门槛子说道：“这些老婆子都是些铁心石头肠子，也是
29、件大 奇的事。不能照看，反倒折挫，天长地久，如何是好！ ”晴雯道：什么如何是 好，都撵了出去，不要这些中看不中吃的那婆子羞愧难当，一言不发。那 芳官只穿著海棠红的小棉袄，底下绿绸撒花夹裤，敞着裤脚，一头乌油似的头 发披在脑后，哭得泪人一般。麝月笑道：“把个莺莺小姐，反弄成才拷打的红娘 了 ！这会子又不妆扮了，还是这么松怠怠的。”宝玉道：“她这本来面目极好， 倒别弄紧衬了。”晴雯过去拉了他，替她洗净了发，用手巾拧干，松松的挽了一 个慵妆髻，命她穿了衣服，过这边来了。接着，司内厨的婆子来问：“晚饭有了，可送不送？ ”小Y头听了，进来问袭 人。袭人笑道：”方才胡吵了一阵，也没留心听钟几下了。”晴雯道
30、：“那劳什子 又不知怎么了，又得去收拾。”说着，便拿过表来瞧了一瞧，说：“再略等半钟 茶的工夫就是了。”小Y头去了。麝月笑道：”提起淘气，芳官也该打几下。昨 儿是她摆弄了那坠子半日，就坏了。”说话之间，便将餐具打点现成。一时小Y 头子捧了盒子进来站住。晴雯、麝月揭开看时，还是这四样小菜。晴雯笑道： “已经好了，还不给两样清淡菜吃！这稀饭咸菜闹到多早晚？ ”一面摆好，一面 又看那盒中，却有一碗火腿鲜笋汤，忙端了放在宝玉跟前。宝玉便就桌上喝了 一口，说：“好烫！ ”袭人笑道：“菩萨！能几日不见荤,馋得这样起来！ ”一面 说，一面忙端起，轻轻用口吹。因见芳官在侧，便递与芳官，笑道：“你也学着 形象。
31、夸张：生动形象的突出强调了什么的什么特点。反问： 增强了语势突出强调了什么内容，表达了作者的什么情感。 反语：指出反语种类，褒义贬用还是贬义褒用，生动形象的 表达了某个对象的什么特点，表达了作者什么情感。双关: 指出标题的双层含义，有内涵丰富引人深思的作用。）如果运 用了写作手法就说：运用了什么手法（1.如果是设置悬念就 说：通过设置悬念的手法让文章更有趣味性，激发了读者的 阅读兴趣，引发读者思考。2.对比：将什么和什么作对比突 出了什么的什么。3.象征：以什么象征什么，生动形象的突 出了什么的什么特点。4.环境描写的：渲染了氛围，烘托氛 围使读者身临其境。5.以小见大：通过叙述这些小事来展现
32、 了一个大主题使主旨更加深刻。）3.看完修辞和写作手法后就 看下有没有交代什么，如记叙文的六要素（时间，地点，人 物，起因，经过，结果）如果有就作答，但是不能直接说, 要加一定的修饰语。之后注意书写与分点答题。例文及例题从略。其次，请欣赏汪兴亮的新作：我的父母我的父母是一对朴实无华的父母，他们勤勤恳恳老实本分, 他们普通且耀眼，平凡而伟大，他们总是在自己能力范围内 给予我更好的成长的环境，他们是我心目中顶好顶好的人。 是永远无私给予我爱和鼓励的港湾是我永远的避难所。些服侍，别一味呆憨呆睡。口劲轻着些，别吹上唾沫星儿。”芳官依言果吹了几 口，甚妥。她干娘也忙端饭，在门外伺候。向日芳官等一到时，原
33、从外边认的，就同往梨 香院去了。这干婆子原系荣府三等人物，不过令其与她们浆洗，皆不曾入内答 应，故此不知内帏规矩。今亦托赖她们方入园中随女归房。这婆子先领过麝月 的排场，方知了一二分，生恐不令芳官认她做干娘，便有许多失利之处，故心 中只要买转他们。今见芳官吹汤，便忙跑进来笑道：“她不老成，仔细打了碗， 让我吹罢。”一面说，一面就接。晴雯忙喊：“快出去！你让她砸了碗，也轮不 到你吹！你什么空儿跑到这里格子来了？还不出去！ ”一面又骂小丫头们：“瞎 了眼的，她不知道，你们也不说给她！ ”小丫头们都说：“我们撵她，她不出 去；说她，她又不信。如今带累我们受气，你可信了？我们到的地方儿，有你 到的一半
34、，一半是你到不去的呢！何况又跑到我们到不去的地方还不算，又去 伸手动嘴的。”一面说，一面推她出去。阶下几个等空盒家伙的婆子见她出来， 都笑道：“嫂子也没用镜子照一照，就进去了。”羞得那婆子又恨又气，只得忍 耐下去。芳官吹了几口，宝玉笑道：“好了，仔细伤了气。你尝一口，可好了 ？ ”芳官只 当是玩话，只是笑看着袭人等。袭人道：“你就尝一口何妨？ ”晴雯笑道：“你瞧 我尝。”说着就喝了一口。芳官见如此,自己也便尝了一口 ,说：“好了。”递与 宝玉。宝玉喝了半碗，吃了几片笋，又吃了半碗粥，就罢了。众人拣收出去 了。小丫头捧了沐盆，盥漱已毕，袭人等出去吃饭。宝玉便使个眼色与芳官, 芳官本自伶俐，又学几
35、年戏，何事不知？便装说头疼，不吃饭了。袭人道：“既 不吃饭，你就在屋里作伴儿，把这粥给你留着，一时饿了再吃。”说着都去了。这里宝玉和她只二人，宝玉便将方才从火光发起，如何见了藕官，又如何谎言 护庇，又如何藕官叫我问你，从头至尾，细细的告诉她一遍，又问她祭的果系 何人。芳官听了，满面含笑，又叹一口气，说道：“这事说来可笑又可叹。”宝 玉听了，忙问如何。芳官笑道：“你说她祭的是谁？祭的是死了的的官。”宝玉 道：“这是友谊，也应当的。”芳官笑道：“哪里是友谊？她竟是疯傻的想头，说 她自己是小生，的官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆 是真正温存体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常
36、饮食起坐，两个人竟 是你恩我爰。的官一死，她哭得死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补 了蕊官，我们见她一般的温柔体贴，也曾问她得新弃旧的。她说：这又有个大 道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者也必要续弦为是。便只是不把死的丢 过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是 理，死者反不安了。你说可是又疯又呆？说来可是可笑？ ”宝玉听说了这篇呆 话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝，说：“天既生这 样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。”因又忙拉芳官嘱道：“既如此说，我也 有一句话嘱咐她，我若亲对面与她讲，未免不便，须得你告诉她。”芳官问何 事。宝玉道：”
37、以后断不可烧纸钱。这纸钱原是后人异端，不是孔子遗训。以后 逢时按节，只备一个炉，到日随便焚香，一心诚虔，就可感格了。愚人原不 知，无论神佛、死人，必要分出等例，各式各例的。殊不知只以诚心二字为 主。即值仓皇流离之日，虽连香亦无，随便有土有草，只以洁净，便可为祭， 不独死者享祭，便是神鬼，也来享的。你瞧瞧我那案上，只设一炉，不论日 期，时常焚香。他们皆不知原故，我心里却各有所因。随便有新茶便供一钟 茶，有新水，就供一盏水，或有鲜花，或有鲜果，甚至荤羹腥菜，只要心诚意 洁，便是佛也都可来享，所以说只在敬，不在虚名。以后快命她不可再烧纸钱 了。”芳官听了，便答应着。一时吃过饭，便有人回：“老太太，太
38、太回来了。” 要知端的，且听下回分解。诸多研究者发现，中国历史上的“头蛆”和“二蛆”，绰号是 同一个，你知道吗？首先解释一下“头蛆二其实就是秦桧。据野史记载，他老婆 王氏在与金国人通奸时，称呼秦桧为二老豹子，可见秦桧的 绰号（外号）叫二老豹子。再说“二蛆”，就是中国历史上名 声极臭的太监魏忠贤，诸多研究者认为他也不属于人类，故 称其为“二蛆”。令人难以置信的是：“二蛆”的绰号（外号） 竟然也叫二老豹子。简言之，“头蛆”和“二蛆”的绰号都叫 二老豹子，这是根据相关史料研究的结果。记得有一次我身体不舒服，最后导致我发烧了，那个时间已 经是深更半夜，因为时间太晚了我便没有叫醒熟睡的他们, 第二天一早
39、早上妈妈来叫我起床，发现我身体不适，立马马 不停蹄的和爸爸把我送去了医院，由于状态不佳，迟迟不退 烧，医生建议留院观察，建议等到烧退了再回家，住院的这 一夜，我看着他们为了我忙碌的身影，心中百感交集，心里 面酸酸涩涩的，他们紧张担忧的神情，无一不让我动容，第 二天一早我退烧后，他们才终于如释重负，这个时候他们才 敢小憩一下，他们为了照顾我一夜没有好好休息。还有许许多多生活中的琐事，对于他们来说我永远是他们做 出决断的审判标准，永远为我着想，这边便是我的父母，他 们既不光彩照人也不腰缠万贯，但是他们总是给予我他们能 给我的最好的，我的成长一直有他们的陪伴，有他们的支持, 他们的参与，我是被爱所包
40、裹长大的，我爱我的父母。对我我来说他们是平凡而伟大，普通而耀眼，这便是我的父 母。下面请欣赏杨浩宇的旧作音乐真有趣等：杨浩宇（此文已公开发表在正规期刊）：音乐真有趣音乐是我多年来无形的伴侣。从小时候看猫和老鼠时优 雅的古典乐，到现在音乐软件中收藏的一千多首歌，有趣的 音乐俨然成了我生命的一部分。为了丰富课余生活，我从“可望而不可及”的架子鼓转学较 为轻便的吉他。一开始，老师先从最基础的拨弦讲起，而我 以为它只是弹拨乐器中的一种广为人知的乐器。我发现，单 是随意地拨弄琴弦，发出的声音就极有魔力，让人着迷。从 粗到细的六根弦，声音也从低沉厚重转向清脆高昂；再从左 往右按住弦上的“品”，单是一根弦上
41、就能呈现出从低到高更 多样的声音！好比孩童的脸上有着丰富无比的表情。六线谱 上一排排的数字像程序，用吉他的语言翻译出来，数字便转 化成了动听的乐曲。经过几周练习，老师开始给我讲和弦与弹唱。一个小小的塑 料片一一拨片，让初学者用来练习扫弦。轻轻捏着拨片，拂 过琴弦，原本独立的弦，此时如旋转阶梯一般逐级上升盘旋, 快时热烈奔放，慢时柔和抒情，这就是扫弦；再一起按住不 同的弦的不同“品”，风格迥异的声音巧妙融合在一起，这就 是和弦。背上吉他，手指划过琴弦，不停摆动，好似摇起船 桨徜徉在民谣的海洋。你可了解其中的奥妙？想象一下，假 如你是诗人，闲暇时唱着自己喜爱的原创歌曲，忘乎了所以, 不是很惬意吗？
42、短短十几节课，我深切感受到了吉他不同于打击乐的独特魅 力。曾经只是看别人弹得很酷，如今亲自体验才惊讶这六根 铁丝竟能演奏出如此变化多样的音乐，它远比看上去更有意 思。从传说中八千年前短短的骨笛，到古代“犹抱琵琶半遮 面”“玉人何处教吹箫”，直至如今的流行歌曲音乐无疑 是人类的精神伴侣之一，它能与文字媲美，和美妙的母语一 样给人最直接的艺术享受。想来一代代音乐家，将其亲身经历、所见事物以及内心的万 千感慨，用不同的乐器凝聚成智慧的结晶，形成了音乐的伟 大历史乐章。音乐真有趣啊，不是吗？杨浩宇 神女峰阅读理解答案.答：诗歌刻画了一个情感细腻，反抗封建道德，追求自由 开放的抒情主人公。不够具体，但意
43、思对。参考答案.抒情主人公在江轮上初见风雨千年的神女峰，当众人沉浸 在传说中欣赏神女的丰采之时，抒情主人公突然捂住眼睛, 最后伫立于船头久久思忖。1 .答：产生了对古代女性的束缚的悲哀、感慨。既不具体，也不精准，词不达意。参考答案.诗人从游人“挥舞的各色花帕”纷纷向神女致意的场景中 看到了人的感情的“忽略”，没有人把神女作为一个活生生的 人来对待而只是对她的忠贞表示赞扬，但这种观念其实是对 中国女性的一种漠视人性灭绝情感的残酷压制，对传统的观 念产生了深刻的反思。2 .答：因为主人公一时惊醒，意识到所谓的忠贞背后是封建 思想礼教对女性的束缚，感受到了凄苦、无奈，因而突然收 回了手。回答不够精准
44、，但意思是对的，没有问题。参考答案.诗歌借助这样的动作细节表示出诗人突然意识到众人对神 女峰的膜拜中隐藏了封建意识对女性的残酷的迫害和压制, 是一种漠视人性的冷硬的精神枷锁。3 .答：运用环境描写，通过翻腾的江涛烘托了主人公内心强 烈的的轰动、悲伤与反抗，也象征这些封建思想仍在延续。 语言表述不够规范，但意思是对的。参考答案.“江涛/低一声/高一声”暗示诗人心中翻腾不已的同情、悲 伤、惋惜、遗憾等错综复杂的情感。心潮起伏，犹如翻涌不 息的江涛。4 .“为眺望/远天的杳鹤/而错过/无数次春江月明”这句 中有两个较为独特的意象，请问分别象征什么？5 .答：“杳鹤”象征无望的等候；“春江月明”象征身
45、边平凡 而真实可感的景色。答案是对的，但是过于简单化。参考答案.“杳鹤，虚妄的空名，无望的等候，“杳”即是远，像 天边的远鹤永远无法触及。“春江月明”一一身边的月圆月缺, 潮涨潮落，虽平凡但却真实，触手可及。这两个具有鲜明反 差的意象组合在一起，使形象更鲜明，更能突出问题的悲哀 与沉重。杨浩宇：文明文明，文指文化，明指昌明。它是社会主义核心价值观 里的十二词之一。人们常说做文明人，可我不曾想过文明到 底是什么、怎么做，是抽象亦或具体？我便深思，从眼前的 事物开始，由近及远，慢慢地想到了四个层面去培养文明一 一个人思想、家庭培养、学校教育、社会舆论。个人思想一一“人之初，性本善”，道德是人与生俱
46、来并不断 演变的一种约束规范，它从心底告诉人们行己有耻。法律则 明确了行为的界限，维护了我们的权益。当我们打心里遵从 正面的道德还有法律时，我们也规范了自我，对事情有了认 知，便是最初与文明的握手。家庭培养一一家庭，是我们受教育的第一层，也是至关重要 的一层。从出生开始，我们就不断受家庭氛围的熏陶。因此， 家长更应先做好自己，俗话常说“上梁不正下梁歪”，如曾子 杀猪、孟母三迁的典故，“再穷不能穷学习”，树立诚实、细 心、自觉自律的榜样。不知不觉中，美好的家风伴随在孩子 身旁，渗透到脊柱里、大脑里，形成了文明的意识。学校教育一一“十年栽树，百年树人”，随着孩子年龄的增长 和心智的发展，他们背上书
47、包，走进了学校。老师便是引路 人，是灯塔照亮了人间大道。从书本到语言再到作为，言传 身教都应常常传递着真善美。在书香四溢的校园里感受文化、 文明之优雅，用文明搭起与他人友好交往的桥梁。而校务人 员更要贯彻实处、核查落实，强调道法，鼓励学习拓展，从 课本走向生活，当新时代文明好少年。社会舆论一一社会上形形色色的人很多，我们则要成为逆浊 流做清潭，如莲花般出淤泥而不染；成为黑夜中怒放的不一 样的烟火，在人们的眼中点燃文明的火焰。例如之前的恶性 伤人事件，网络上发声的人很多，当大家都能“三省吾身”， 理性认识、感性认知，不做世俗的人质，就能将浊流化作清 泉，星光照亮黑夜，合力让社会乃至整个民族文明。
48、中华上下五千年，无不有和平昌盛的年代。一代代文明人成就了文明的延续，如黄河般生生不息；走出了礼崩乐坏，挺 过了世界大战，唯有心灵上文明美好的人，能使得国家经文 科技大步前进。就让我们努力做好文明人吧，哪怕是十四亿 分之一，去创造更文明美好的未来！永遇乐落日铭金原文落日常金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和 天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，掷金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴, 风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。词语解释1 .吹梅笛怨。 梅：指乐曲梅花落。2 .次第岂无风雨。次第：这里是
49、转眼的意思。3 .香车宝马：这里指贵族妇女所乘坐的、雕镂工致装饰华美的车驾。4 .中州：即中土、中原。这里指北宋的都城汴京，今河南开封。5 .三五：十五日。此处指元宵节。6 .铺翠冠儿：以翠羽装饰的帽子。雪柳：以素绢和银纸做成的头饰。簇带：簇，聚集之意。带即戴，加在头上谓之戴。济楚：整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言，意谓头上所插戴的各种饰物。7 .风鬟霜鬓：发髻蓬乱。这是说无心修饰打扮。怕见：怕得，懒得。选择题/判断题考点1 .永遇乐落日熔金的作者为李清照。2 .李清照，号易安居士，宋代女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称，提出了 词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。3 .李清照的代表作有：永遇乐落日熔金、声声慢寻寻觅觅、一剪梅红藕香 残玉