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1、蒙昧中的觉醒蒙昧中的觉醒u视频中，吕秀才是如何视频中，吕秀才是如何“说死说死”姬无命的？姬无命的？用一系列的哲学问题：我是谁，我从哪里来，要到哪用一系列的哲学问题：我是谁，我从哪里来，要到哪里去？里去？早在公元前八九世早在公元前八九世纪，纪，古希腊人古希腊人就就已已经在探讨这些问题经在探讨这些问题了。了。爱爱琴琴海海地中海地中海希腊希腊材料材料1 1：古希腊人相信古希腊人相信人类是因为背叛神而无法得到永生人类是因为背叛神而无法得到永生。神主宰一切。神主宰一切。图：农业女神图：农业女神俄狄浦斯王俄狄浦斯王 俄狄浦斯是忒拜国王子，雅典德尔斐神谕预言他俄狄浦斯是忒拜国王子，雅典德尔斐神谕预言他长大后
2、会长大后会“杀父娶母杀父娶母”。为了避免悲剧发生，王子的亲生父母抛弃了他。为了避免悲剧发生，王子的亲生父母抛弃了他。幸运的是王子却被邻国科林斯国王捡到并收养。幸运的是王子却被邻国科林斯国王捡到并收养。王子成年后，从神谕中得知了自己的命运。为了王子成年后，从神谕中得知了自己的命运。为了逃避神谕中的厄运，他离开了科林斯国，却恰好踏上逃避神谕中的厄运，他离开了科林斯国，却恰好踏上了去忒拜国的路。途中王子因为冲动失手误杀了微服了去忒拜国的路。途中王子因为冲动失手误杀了微服私访的忒拜国王。私访的忒拜国王。到达忒拜国后，机智的王子识破了女妖的咒语，到达忒拜国后，机智的王子识破了女妖的咒语，替忒拜国除掉一害
3、。替忒拜国除掉一害。王子被拥戴为新的国王，迎娶了先王的王后。王子被拥戴为新的国王，迎娶了先王的王后。经过艰辛周折，俄狄浦斯终未能逃脱经过艰辛周折，俄狄浦斯终未能逃脱“杀父娶母杀父娶母”的厄运。的厄运。古希腊悲剧大师索福克勒斯古希腊悲剧大师索福克勒斯u这部悲剧宣扬什么观念？这部悲剧宣扬什么观念？无论如何努力，人始终逃脱不了神的摆布。无论如何努力，人始终逃脱不了神的摆布。材料材料1：古希腊人相信古希腊人相信人类是因为背叛神人类是因为背叛神而无法得到永生而无法得到永生。当时最著名的戏剧。当时最著名的戏剧俄狄浦斯王宣扬人是神灵的万物。俄狄浦斯王宣扬人是神灵的万物。材料材料2：泰勒斯：泰勒斯：“万物始于
4、水万物始于水”；赫拉克利特：赫拉克利特：“万物本源是火万物本源是火”。材料材料3：普罗塔戈拉普罗塔戈拉至于神，我既不知道他们是否存至于神，我既不知道他们是否存在，又不知道他们是什么样子。在，又不知道他们是什么样子。有许多东西阻碍着我们的认识，有许多东西阻碍着我们的认识，人是万物的尺度，是存在的事物人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。不存在的尺度。论诸神论诸神u据材料，思考古希腊人关注的对象有何变化？据材料，思考古希腊人关注的对象有何变化？关注关注关注关注、探究、探究生生命起源命起源关注关注（人是（人是万物的尺度）万物的尺度）原始宗教
5、和自然统治之下原始宗教和自然统治之下人类自我意识人类自我意识的的第一次第一次觉觉醒醒普罗塔戈拉普罗塔戈拉一、智者运动一、智者运动智者学派智者学派的杰出代表的杰出代表阅读阅读p100-101一、智者运动一、智者运动u根据年代尺根据年代尺可知，可知，“智者运动智者运动”背景背景之一是什么？之一是什么？城城邦邦形形成成前前8世纪世纪 前前6世纪初世纪初前前6世纪末世纪末克利斯提尼克利斯提尼改革改革前前5世纪世纪中期中期伯里克利伯里克利改革改革前前4世纪世纪晚期晚期亚历山大征亚历山大征服希腊，雅服希腊，雅典民主政治典民主政治终结终结民主制奠基民主制奠基梭伦改革梭伦改革民主制确立民主制确立民主制顶峰民主
6、制顶峰结合结合两个年轻人的对话两个年轻人的对话，完成【导学案】第一部分：智者运动的时，完成【导学案】第一部分：智者运动的时间、背景、内容、代表人物及主张。间、背景、内容、代表人物及主张。u请在希腊年代尺中标注出智者运动的请在希腊年代尺中标注出智者运动的时间时间？阿阿里托：里托：明天公民大会要讨论拓展雅典贸易渠道，提升明天公民大会要讨论拓展雅典贸易渠道，提升公民收入的问题。你要参加吗？公民收入的问题。你要参加吗？克瑞斯：克瑞斯：去，必须去！我有个埃及朋友，对我的葡萄酒去，必须去！我有个埃及朋友，对我的葡萄酒很感兴趣。我要建议多和埃及合作。很感兴趣。我要建议多和埃及合作。阿里托：阿里托：刚和波斯打
7、完仗，虽然我们获胜，可损失严重。刚和波斯打完仗，虽然我们获胜，可损失严重。工商业又是我们的强项，你的主意可以一试。工商业又是我们的强项，你的主意可以一试。克瑞斯：克瑞斯：说到希波战争获胜，可是多亏了我们平民踊跃说到希波战争获胜，可是多亏了我们平民踊跃参战啊！平民地位也跟着大大提高。参战啊！平民地位也跟着大大提高。阿里托：阿里托：雅典的辉煌当然需要我们每个人的努力。雅典的辉煌当然需要我们每个人的努力。那你那你想好如何演讲了吗？想好如何演讲了吗？克瑞斯：克瑞斯：嗯，这次演讲我有信心。这段时间我一直在普嗯，这次演讲我有信心。这段时间我一直在普罗塔戈拉老师那学习逻辑学、雄辩术和修辞学。他还表扬我的罗塔
8、戈拉老师那学习逻辑学、雄辩术和修辞学。他还表扬我的演说水平进步了。演说水平进步了。一、智者运动一、智者运动2.背景：背景：雅典雅典民主政治民主政治高峰期高峰期 希腊希腊工商业工商业发展发展 平民平民地位地位提高提高 个人主义个人主义的的成长成长 解决解决实际问题实际问题的需要的需要在古雅典时代，演说术特别发达，尤其在古雅典时代，演说术特别发达，尤其是在民众法庭和公民大会里全得需要辩是在民众法庭和公民大会里全得需要辩论，一场演说就能进入政治权力中心，论，一场演说就能进入政治权力中心，被委以重任，大获成功。智者就是以教被委以重任，大获成功。智者就是以教授雄辩术和修辞学为生的人，并收取高授雄辩术和修
9、辞学为生的人，并收取高昂的学费。这些智者有相当高的威望，昂的学费。这些智者有相当高的威望，最终形成智者运动。最终形成智者运动。智者运动智者运动阅读阅读p100-101一、智者运动一、智者运动3.3.内容：注重研究内容：注重研究_，怀疑，怀疑_，以以_作为辩论工具，注重作为辩论工具，注重实利实利。人和人类社会人和人类社会神灵神灵逻辑方法逻辑方法 法庭上，老师宣称：法庭上，老师宣称：请法庭直接宣布被告败诉，请法庭直接宣布被告败诉，付钱给我。因为付钱给我。因为无论如何，他要付我另一半学费了！无论如何，他要付我另一半学费了！爱瓦特尔爱瓦特尔跟随跟随普罗塔戈拉普罗塔戈拉学习法律。双方签订合同：学习法律。
10、双方签订合同：先支付一半学费，另一半学费在爱瓦特尔毕业后赢得第先支付一半学费，另一半学费在爱瓦特尔毕业后赢得第一次讼案后再付。谁知学生毕业后，迟迟不出庭打官司。一次讼案后再付。谁知学生毕业后，迟迟不出庭打官司。无奈普罗塔戈拉只得起诉学生不交学费。无奈普罗塔戈拉只得起诉学生不交学费。只有两种只有两种可能可能我官司赢了，按法庭判决付我官司赢了，按法庭判决付他应他应我另一半学费我另一半学费我官司输了，按合同规定我官司输了，按合同规定他应他应付我另一半学费付我另一半学费 这场官司我不是赢就是输，总之，我不必付这场官司我不是赢就是输，总之，我不必付另一半学费。另一半学费。学生毫不示弱，宣称：学生毫不示弱
11、，宣称：请法庭直接宣布原告告请法庭直接宣布原告告败诉，因为：败诉，因为：只有两种只有两种可能可能我官司赢了，按法庭判决自然不会付老师另一半学费我官司赢了，按法庭判决自然不会付老师另一半学费我官司输了，按合同规定更不用付另一半学费我官司输了，按合同规定更不用付另一半学费 爱瓦特尔爱瓦特尔跟随跟随普罗塔戈拉普罗塔戈拉学习法律。双方签订合同：学习法律。双方签订合同：先支付一半学费，另一半学费在爱瓦特尔毕业后赢得第先支付一半学费，另一半学费在爱瓦特尔毕业后赢得第一次讼案后再付。谁知学生毕业后，迟迟不出庭打官司。一次讼案后再付。谁知学生毕业后，迟迟不出庭打官司。无奈普罗塔戈拉只得起诉学生不交学费。无奈普
12、罗塔戈拉只得起诉学生不交学费。u如果你是审判员，你会如何判决？如果你是审判员，你会如何判决？小爱的做法属于【恶意不履行合同】，判决小爱付给普老师学费。小爱的做法属于【恶意不履行合同】，判决小爱付给普老师学费。u说说你对这个故事的感受？（爱瓦特尔学的如何？普罗塔戈拉说说你对这个故事的感受？（爱瓦特尔学的如何？普罗塔戈拉教的如何？）教的如何？）雅典民众法庭没有法官。法庭只设主雅典民众法庭没有法官。法庭只设主持人负责组织审判和维持秩序，判决持人负责组织审判和维持秩序，判决权完全属于审判员。权完全属于审判员。u“人是万物的尺度人是万物的尺度”是永恒的真理吗？请举例说明你的是永恒的真理吗？请举例说明你的
13、观点。观点。积极：积极：把人置于世界中心。是人类自我意识的第一次觉醒。是人把人置于世界中心。是人类自我意识的第一次觉醒。是人文精神的滥觞。文精神的滥觞。u如何评价如何评价“智者运动智者运动”？这一主张有不合理之处。因为：这一主张有不合理之处。因为：阅读阅读p100-101一、智者运动一、智者运动普罗塔戈拉普罗塔戈拉人是万物的尺度。人是万物的尺度。消极：消极：助长个人主义，注重功利，忽视道德。助长个人主义，注重功利，忽视道德。二、苏格拉底的智慧二、苏格拉底的智慧要改善你们的心灵。金要改善你们的心灵。金钱不能买到钱不能买到美德美德，美德，美德却能产生一切美好的东却能产生一切美好的东西。这就是我的教
14、义！西。这就是我的教义！阅读阅读p101阅读阅读p101二、苏格拉底的智慧二、苏格拉底的智慧铁粉儿铁粉儿表白表白苏格拉底苏格拉底智慧大神智慧大神马克思称他为马克思称他为“哲学创造者哲学创造者”“智慧智慧”化身化身阅读阅读p101二、苏格拉底的智慧二、苏格拉底的智慧快闪快闪看不到看不到我我翻船高翻船高手手分分钟摧毁分分钟摧毁你的世界观你的世界观二、苏格拉底的智慧二、苏格拉底的智慧苏格拉底苏格拉底美德即知识美德即知识无知即罪恶无知即罪恶光靠个人感觉上的好恶来判断善恶是光靠个人感觉上的好恶来判断善恶是不可靠的，只有独立思考、只有真正不可靠的，只有独立思考、只有真正的知识才能指导人们真正的趋善避恶。的
15、知识才能指导人们真正的趋善避恶。阅读阅读p101苏格拉底苏格拉底u你现在对苏格拉底的你现在对苏格拉底的态度态度是？是？1.冷冷漠漠、无无感感2.膜膜拜，拜，路路转转粉粉3.真真心心失失望望，掉掉粉粉你将来想要做什么？想要从事什么你将来想要做什么？想要从事什么行业？行业？为什么我们不知道自己要做什么为什么我们不知道自己要做什么？是因为我们不知道自己是谁。？是因为我们不知道自己是谁。我们不了解自己。不了解自己，我们不了解自己。不了解自己，我们怎么知道要做什么？将来我我们怎么知道要做什么？将来我们能做什么？们能做什么？你问题太多了你问题太多了如果个人不知道自己要做什么，如果个人不知道自己要做什么，国
16、家与民族就更不知道要做什么。国家与民族就更不知道要做什么。认识你自己！认识你自己！好有道理好有道理SO.SO.？苏格拉底苏格拉底第一次第一次在哲学意义上发在哲学意义上发现了现了“自我自我”二、苏格拉底的智慧二、苏格拉底的智慧 别人都在研究宇宙，苏格拉底研究别人都在研究宇宙，苏格拉底研究“自我自我”，研究，研究“人人”。苏格拉底是怎么转变过来的？对。苏格拉底是怎么转变过来的？对此他自己说：此他自己说：“你们解释我肉体机能是怎么组成你们解释我肉体机能是怎么组成的的但是你不能解释是什么东西促使我要服从但是你不能解释是什么东西促使我要服从判决去赴死，而不选择逃离？判决去赴死，而不选择逃离？生活中处处是
17、这样生活中处处是这样的选择的选择。至于一个杯子是什么组成的？太阳是什。至于一个杯子是什么组成的？太阳是什么组成的？其实并不特别涉及到么组成的？其实并不特别涉及到人生的幸福。人生的幸福。”所以苏格拉底首先发现了所以苏格拉底首先发现了科学无法解决的问题科学无法解决的问题。他是道德伦理学的鼻祖。他是道德伦理学的鼻祖。梁中和古希腊哲学梁中和古希腊哲学苏格拉底苏格拉底苏格拉底苏格拉底第一次第一次在哲学意义上发在哲学意义上发现了现了“自我自我”苏格拉底对苏格拉底对理性理性的尊崇的尊崇和对和对思想自由思想自由的追求，的追求，是是启蒙思想的启蒙思想的源头源头死因：死因：被陪审法庭判死刑，赐毒酒，罪名被陪审法庭
18、判死刑，赐毒酒，罪名“另立新神另立新神”“”“败坏青年败坏青年”苏拒绝逃走或交罚金抵罪，慷慨赴死。苏拒绝逃走或交罚金抵罪，慷慨赴死。遗言：遗言：克力同，我欠阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。克力同，我欠阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。审判机构：审判机构：陪审法庭经抽签，随机选出陪审法庭经抽签，随机选出501501人，组成陪审团。经过两人，组成陪审团。经过两轮投票，轮投票，以多数票判处死刑。以多数票判处死刑。终年：终年：7070岁岁u苏格拉底为何慷慨赴死？苏格拉底为何慷慨赴死？民主制的缺陷、政治家当权者民主制的缺陷、政治家当权者u对于民主制对于民主制“抽签选举和轮流坐庄抽签选举
19、和轮流坐庄”带来的【素养不同的人享有同带来的【素养不同的人享有同等的国家管理权】的缺陷，苏格拉底认为应如何解决？等的国家管理权】的缺陷，苏格拉底认为应如何解决？苏格拉底强调政治这件事是专业的活儿，应该由有专业知识的人来苏格拉底强调政治这件事是专业的活儿，应该由有专业知识的人来从事。从事。梁中和梁中和有思想力的人有思想力的人是是万物的尺度万物的尺度u谁杀死了苏格拉底？谁杀死了苏格拉底？服从法律判决，捍卫思想自由人格尊严服从法律判决，捍卫思想自由人格尊严 而而我相信苏格拉没有底，也不会有底。我相信苏格拉没有底，也不会有底。苏苏格拉没有底，让我相信敬畏道德不会消亡；格拉没有底，让我相信敬畏道德不会消
20、亡；苏苏格拉没有底，让我相信独立思考不会老去；格拉没有底，让我相信独立思考不会老去；苏苏格拉没有底，让我相信追逐民主不会止步。格拉没有底，让我相信追逐民主不会止步。苏格拉底在智者、诗人、政治家和城邦习俗所奠定苏格拉底在智者、诗人、政治家和城邦习俗所奠定的伟业上劳作。完成了一场巨大转折的伟业上劳作。完成了一场巨大转折哲学从外而内，哲学从外而内，从繁星密布的苍穹下落到人的心中，化成星辰一般令人从繁星密布的苍穹下落到人的心中，化成星辰一般令人敬畏的道德律。敬畏的道德律。胡继华胡继华派别派别人与自然社会的关系人与自然社会的关系人的自我认识人的自我认识相同点相同点不同点不同点智智者者运运动动苏苏格格拉拉
21、底底斯多斯多亚学亚学派派 人生而平等人生而平等 (p102)(p102)社会：社会：民主政治顶峰民主政治顶峰社会：社会：民主政治衰落民主政治衰落，道德沦丧。道德沦丧。意识到人的尊贵意识到人的尊贵价值，追求功利，价值，追求功利，忽视道德。忽视道德。普氏：普氏：人是万物的尺度人是万物的尺度。美德即知识美德即知识；理性和理性和思想自由思想自由；认识你自己认识你自己；有思想力的人是万有思想力的人是万物的尺度物的尺度。强调强调理性、理性、否认否认绝对绝对权威；权威；把人把人作为作为研究研究主体主体追求追求功利，功利，忽视忽视道德道德强调强调道德道德在与自然斗争中，在与自然斗争中，人的人的力量开始显现力量
22、开始显现。人类开。人类开始审视自然，怀疑神灵。始审视自然，怀疑神灵。在与自然斗争中，人的在与自然斗争中，人的力量开始显现。人类开力量开始显现。人类开始审视自然，怀疑神灵始审视自然，怀疑神灵。u作业：完成导固学案作业：完成导固学案蒙昧中的觉醒一课蒙昧中的觉醒一课u练习题练习题1、（、（2011北京卷）某位古希腊哲学家首次让哲学北京卷）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为成为探究生活和道德、善与恶所必须探究生活和道德、善与恶所必须”的学问。这位哲学家是的学问。这位哲学家是A 普罗塔戈拉普罗塔戈拉B 苏格拉底苏格拉底C 柏拉图柏拉图D 亚里士多德亚里士多德2、智者学派和苏格拉底思想的相同点是智者学派和苏
23、格拉底思想的相同点是（）A 关注对自然界本身的探讨关注对自然界本身的探讨B 强调人是认识的主体强调人是认识的主体C 个人的主观感受是判断事物的标准个人的主观感受是判断事物的标准D 有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度u练习题练习题3、柏拉图曾这样描述美德：、柏拉图曾这样描述美德：“借人东西要还是一种美德，借人东西要还是一种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还剑还是不是美德呢？剑去杀人，那么这种情况下还剑还是不是美德呢？”该材该材料表明柏拉图（料表明柏拉图（）A 认为内心深处的道德知识是最高知识认为内心深处的道德知识是最高知识B 鼓励人们进行独立的理性思考鼓励人们进行独立的理性思考C 以人的感觉而不是以神的意志为尺度以人的感觉而不是以神的意志为尺度D 认为理念存在于人类的灵魂中认为理念存在于人类的灵魂中