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1、专题六西方人文精神的起源和发展专题六西方人文精神的起源和发展 20112011年年1010月月1313日，日，2 2岁的小悦悦（本名王悦）在佛岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7 7分钟内，分钟内，1818名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。热议。20112011年年1010月月2121日，小悦悦经医院全力抢救日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时无效，在零时3232分离世。分离世。 小悦悦事件小悦悦
2、事件何为人文精神？何为人文精神？人类的自我关怀，表现为对人人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重的生命、尊严和价值的高度重视，对人的独立、理性的重视，视，对人的独立、理性的重视，对人类各种精神文化遗产的珍对人类各种精神文化遗产的珍惜，对人格与道德的不懈追求。惜，对人格与道德的不懈追求。以人为中心，强调和尊重人的价值以人为中心，强调和尊重人的价值西方西方思想思想史上史上的三的三次大次大的思的思想解想解放运放运动动智者运动智者运动文艺复兴文艺复兴启蒙运动启蒙运动人文精神的起源与发展人文精神的起源与发展起源起源发展发展成熟成熟 公元前公元前5 5世纪世纪公元公元14171417世纪世纪
3、公元公元1717、1818世纪世纪复苏复苏宗教改革宗教改革 西方西方人人文主义思想的起源文主义思想的起源 宙斯宙斯赫拉赫拉波塞冬波塞冬阿佛洛狄忒阿佛洛狄忒雅典娜雅典娜阿波罗阿波罗神主宰一切，神主宰一切，人受神的控制。人受神的控制。 生产力低下，人类认识的匮乏，生产力低下，人类认识的匮乏，对大自然的敬畏，从而产生了以众对大自然的敬畏，从而产生了以众神为中心的原始宗教。他们认为神神为中心的原始宗教。他们认为神主宰一切，人始终摆脱不了神的控主宰一切，人始终摆脱不了神的控制。制。蒙昧：蒙昧： 请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？变化？人是万物的尺度
4、人是万物的尺度 -公元前公元前5世纪中叶世纪中叶“万物皆源于水，又复归于水万物皆源于水，又复归于水”“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火” -泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6世纪世纪)神、自然、人神、自然、人9 开始认识到开始认识到人人的重要性！的重要性！ 一、一、觉醒觉醒之之古希腊的智者运动古希腊的智者运动一、一、觉醒觉醒之之古希腊的智者运动古希腊的智者运动政治：雅典民主政治高度发展政治：雅典民主政治高度发展经济：希腊工商业发展、平民地位提高经济：希腊工商业发展、平民地位提高直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要一、一、觉醒觉醒之之古希腊的智者运动古希
5、腊的智者运动1、智者与智者运动、智者与智者运动（约公元前（约公元前480480前前410410年）年）古希腊哲学家。他出生在阿古希腊哲学家。他出生在阿布德拉城，多次来到当时希布德拉城，多次来到当时希腊奴隶主民主制的中心雅典，腊奴隶主民主制的中心雅典，与民主派政治家伯里克利结与民主派政治家伯里克利结为至友。一生旅居各地，收为至友。一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的当时最受人尊敬的 智者智者 。 有一次，普罗塔戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学有一次，普罗塔戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订合同，规定学生先付给普罗塔
6、戈习法庭辩论之术。师徒事先签订合同，规定学生先付给普罗塔戈拉一半学费，剩下一半，等学生以后打赢了第一场官司再付。如拉一半学费，剩下一半，等学生以后打赢了第一场官司再付。如果第一场官司打输了，则证明普罗塔戈拉教学效果不佳，那么学果第一场官司打输了，则证明普罗塔戈拉教学效果不佳，那么学生剩下的另一半学费就可以免去不交。生剩下的另一半学费就可以免去不交。 可这位学生毕业后并没有出庭打官司，也不去交剩下的另一可这位学生毕业后并没有出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗塔戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。在法半学费。普罗塔戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。在法庭上，普罗塔戈拉对学生说：庭上，
7、普罗塔戈拉对学生说：“如果这次官司你打赢了，那么按如果这次官司你打赢了，那么按照照合同合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭法庭的的裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司你不管是赢还是输，裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司你不管是赢还是输， 你都得付我另一半学费。你都得付我另一半学费。” 谁知谁知“道高一尺，魔高一丈道高一尺，魔高一丈”，学生也有自己的一套理论：，学生也有自己的一套理论：“如果我打赢了这场官司，那么按照如果我打赢了这场官司，那么按照法庭法庭裁决，我不必付给你另裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打输了，那么按照一
8、半学费；如果我打输了，那么按照合同合同规定，我也不必付给你规定，我也不必付给你另一半学费，不管我是赢还是输，我都不必付给你学费。另一半学费，不管我是赢还是输，我都不必付给你学费。”如果你是法官，你将如何判决？如果你是法官，你将如何判决？ 材料一：半费之讼材料一：半费之讼4、智者的思维特点是什么？、智者的思维特点是什么？ 从个人角度和利益出发来判断事物从个人角度和利益出发来判断事物 具有相对性和主观性具有相对性和主观性材料二：材料二：怀疑神灵，否定权威怀疑神灵，否定权威 “人是万物的尺度，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。也是不存在的事
9、物不存在的尺度。” 材料三：材料三：含义：万物的存在与否，事物的形态含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。性质，全在于人的感觉。 5、你如何评价、你如何评价 “人是万物的尺度人是万物的尺度” 这句话？这句话？它把人置于世界和社会的中心，强调了人的它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的人类自我意识的第一次觉醒第一次觉醒。 但过分强调个人主观感受，有但过分强调个人主观感受，有主观主义主观主义和极端和极端个个人主义人主义倾向。否定了制度、法律和道德对人行为的倾向。否定了制度、法律和道德对人行为的
10、约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。二、二、觉醒觉醒之之苏格拉底的智慧苏格拉底的智慧苏格拉底（约前苏格拉底（约前469前前399）是雅典人，）是雅典人，与智者学派同时代。德与智者学派同时代。德尔菲神谕说他是全希腊尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。马克最富有智慧的人。马克思称他为思称他为“哲学的创造哲学的创造者者”、“智慧的化身智慧的化身”。 涵义：涵义：A、一切美德都离不开知识，知识是美德的基础。、一切美德都离不开知识，知识是美德的基础。 意义：意义：“美德即知识美德即知识”是苏格拉底对道德问是苏格拉底对道德问题的思考，题的思考，强调知识的
11、作用，更关注人的伦理道强调知识的作用，更关注人的伦理道德。德。反对智者忽视道德，追求功利的主张。反对智者忽视道德，追求功利的主张。C、强调、强调“知德合一知德合一”。B、而美德是知识存在的本质。、而美德是知识存在的本质。涵义：涵义：认识到自己的优点和价值；认识到自己的优点和价值；认识到自己的无知和渺小；认识到自己的无知和渺小；“人就是人，是自己命运的主人。人就是人，是自己命运的主人。在某个意义上你自己就可以制造一切事物。在某个意义上你自己就可以制造一切事物。” 有一次学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理 苏格拉底拿起一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁走过，苏格拉底拿起一个苹果，慢慢地从每个同学的
12、座位旁走过，边走边说：边走边说：“同学们，请大家注意嗅空气中的气味。同学们，请大家注意嗅空气中的气味。”然后，他回然后，他回到讲台上问：到讲台上问：“闻到苹果味了吗？闻到苹果味了吗？”有一位学生举手站起来回答说：有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿！我闻到了，是香味儿！” ” 苏格拉底又问苏格拉底又问“还有哪位同学闻到还有哪位同学闻到了？了？”学生们你望望我，我看看你，都不作声。苏格拉底再次举着学生们你望望我，我看看你，都不作声。苏格拉底再次举着苹果，慢慢地从每一个学生的身旁走过，边走边叮嘱：苹果，慢慢地从每一个学生的身旁走过，边走边叮嘱：“请同学们请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅
13、空气中的气味。务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。” 回到讲台上后，他又问：回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗？大家闻到苹果的气味了吗？”这次，这次，绝大多数学生都举起了手。稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，绝大多数学生都举起了手。稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果，并再次提问：让每位学生都嗅一嗅苹果，并再次提问：“同学们，闻到苹果的味同学们，闻到苹果的味儿了吗？儿了吗？”话音刚落，除一位学生外，其他学生全举起了手。这一话音刚落，除一位学生外，其他学生全举起了手。这一次，除了一位学生外，其他同学都举起了手。苏格拉底举起苹果，次，除了一位学生外，其他同学都举起
14、了手。苏格拉底举起苹果，缓缓地说：缓缓地说：“非常遗憾，这是一个外观足以乱真的假苹果，其实什非常遗憾，这是一个外观足以乱真的假苹果，其实什么味道也没有么味道也没有!”!” 1、其他学生的回答理性吗？、其他学生的回答理性吗？2、不理性的原因是什么？、不理性的原因是什么？从众，盲目跟从别人从众，盲目跟从别人对自己的判断没有自信对自己的判断没有自信没有始终保持冷静的态度没有始终保持冷静的态度人必须经过人必须经过理性理性的思考才能正确认识自己。的思考才能正确认识自己。涵义：涵义：认识到自己的优点和价值；认识到自己的优点和价值；认识到自己的无知和渺小；认识到自己的无知和渺小；“人就是人，是自己命运的主人
15、。人就是人，是自己命运的主人。在某个意义上你自己就可以制造一切事物。在某个意义上你自己就可以制造一切事物。” 意义意义： 苏格拉底对理性的尊崇和对思想自苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求，是由的追求，是欧洲欧洲18世纪启蒙思想世纪启蒙思想的的源头源头。（1）冷静的态度）冷静的态度 （2）对于人、事物全面的认识）对于人、事物全面的认识 （3）详细的分析）详细的分析 （4）良好心理素质（有自信与勇气）良好心理素质（有自信与勇气） 理性的特点：理性的特点： 理性指概念、判断、推理等思维形式或理性指概念、判断、推理等思维形式或发展活动。意思和感性相对。一般指处理发展活动。意思和感性相对。一般指处理
16、问题时不盲从、不轻信，运用自己的智力问题时不盲从、不轻信，运用自己的智力去认识、判断事物。去认识、判断事物。“唯有理性最为可贵唯有理性最为可贵宁做痛苦的人，不做快乐的猪宁做痛苦的人，不做快乐的猪有思想力的人才是万物的尺度有思想力的人才是万物的尺度有理性的人才是万物的尺度有理性的人才是万物的尺度未经思考的生活是不值得过的未经思考的生活是不值得过的公元前公元前399399年，哲学家苏格拉底（时年年，哲学家苏格拉底（时年7070岁）被控犯有岁）被控犯有“不敬神不敬神”、“另立新神另立新神”和和“败坏青年败坏青年”、反对民主反对民主的罪行而送交审判。的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再
17、一在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。由鞋匠、裁缝、游次重申了自己的哲学观点。由鞋匠、裁缝、游手好闲者和看好戏凑热闹的组成的手好闲者和看好戏凑热闹的组成的501501位陪审团位陪审团法官投票表决，以略过半数的法官投票表决，以略过半数的281281票通过有罪判票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以决。苏格拉底拒不认罪，结果，第二次表决以360360票通过了死刑判决。票通过了死刑判决。 “新神新神”即人！即人！有道德、知识、智慧、理性的人！有道德、知识、智慧、理性的人！ 有的弟子劝他借机逃走；有弟子和朋友愿意代他赎有的弟子劝他借机逃走；有弟子和朋友愿意代他赎罪
18、，但都被他拒绝了。为了维护真理和正义，他表示：罪，但都被他拒绝了。为了维护真理和正义，他表示：“服从国法，是市民的义务。服从国法，是市民的义务。”于是他为真理而殉难于是他为真理而殉难道德与理性并存！苏格拉底把装有苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，毒酒的杯子举到胸口，平静地说：平静地说：“分手的时分手的时候到了，我将死，你们候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择活下来，是谁的选择好，只有天知道。好，只有天知道。”说说毕，一口喝干了毒酒。毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿挥，苏
19、格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。 至始至终关注人的道德！至始至终关注人的道德！三、三、觉醒觉醒之之斯多亚学派斯多亚学派1、产生时间：前、产生时间：前4世纪末世纪末前前3世纪世纪2、代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡、代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡3、主要观点、主要观点：顺应自然的生活就是至善顺应自然的生活就是至善人生而平等人生而平等你认为你认为“人生而平等人生而平等”吗？吗？
20、 人外在的不平等人外在的不平等（美丑、贫富、贵贱（美丑、贫富、贵贱） 人内在的平等人内在的平等（生命、性情、理性（生命、性情、理性）4、历史作用：在人类历史上、历史作用：在人类历史上第一次第一次论证了论证了“天赋天赋人权、人生而平等人权、人生而平等” 等西方人文主义的核心理论，等西方人文主义的核心理论，对后世产生了深远影响。对后世产生了深远影响。总结：觉醒的表现总结：觉醒的表现注重个人利益注重个人利益重视人的作用和价值重视人的作用和价值强调知识的作用，强调知识的作用，关注人的伦理道德关注人的伦理道德尊崇人的理性尊崇人的理性人生而平等人生而平等人怀疑神灵怀疑神灵 关注以关注以人人为中心的社会生活
21、，关为中心的社会生活，关心心人人的尊严、肯定的尊严、肯定人人的价值，尊崇的价值，尊崇人人的理性的一种哲学理论的理性的一种哲学理论和世界观。和世界观。 人文主义：人文主义：四、觉醒的意义四、觉醒的意义 （人文主义的意义）（人文主义的意义）1、有利于自然科学的进步和发展、有利于自然科学的进步和发展.2、有利于净化人们的心灵和情操，、有利于净化人们的心灵和情操，创造和谐的社会氛围。创造和谐的社会氛围。迎接新人文主义时代的到来！注重个人利益注重个人利益 怀疑神灵怀疑神灵重视人的作用重视人的作用和价值和价值强调知识的作强调知识的作用，关注人的伦理用，关注人的伦理道德道德尊崇人的理性尊崇人的理性人生而平等
22、人生而平等“神本神本人本人本”“自然自然自我自我”西西方方人人文文精精神神的的起起源源智者智者学派学派苏格苏格拉底拉底斯多亚斯多亚学派学派 党和政府一直全力推动教育、医疗、党和政府一直全力推动教育、医疗、卫生等民生领域的发展；卫生等民生领域的发展； 汶川地震大救援，集中体现了我国社汶川地震大救援，集中体现了我国社会人权观念的巨大进步；会人权观念的巨大进步； 十二五规划：确立民生优先原则，旨十二五规划：确立民生优先原则，旨在提高人民的幸福指数；在提高人民的幸福指数； （1 1）相同点：）相同点： 都处于思想活跃期，出现了不同的思想流派。都处于思想活跃期，出现了不同的思想流派。 都开始将都开始将“
23、人以及社会人以及社会”作为主要研究课题。作为主要研究课题。古希腊和中国春秋战国时期的古希腊和中国春秋战国时期的“诸子百家诸子百家”有何异有何异同点？同点？（2 2）不同点：）不同点： 内容方面：智者学派强调人的作用价值，人是观察内容方面：智者学派强调人的作用价值，人是观察社会人生、世界的主体；苏格拉底提出社会人生、世界的主体；苏格拉底提出“美德即知识美德即知识”，总之，都提倡人文思想。中国有儒家的总之，都提倡人文思想。中国有儒家的“仁政仁政”，墨家的，墨家的“兼爱兼爱”“”“非攻非攻”“”“尚同尚同”，道家的，道家的“道法自然道法自然”、人与、人与自然的和谐，法家的君主专制。自然的和谐，法家的
24、君主专制。 关注问题的角度：前者关注人的发展、作用、价值，关注问题的角度：前者关注人的发展、作用、价值，具有哲学理性；后者关注社会问题的解决，具有实用性。具有哲学理性；后者关注社会问题的解决，具有实用性。平民政治平民政治贵族政治贵族政治vsvs同：生活的时代背景相同。同：生活的时代背景相同。他们都是伟大的教师典型。他们都是伟大的教师典型。他们的理论皆散见于学生的著作中。他们的理论皆散见于学生的著作中。 思想主张：重道德、看重道德和智慧的内在联系等。思想主张：重道德、看重道德和智慧的内在联系等。都关注人、人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都关注人、人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。 异：
25、孔子从君主统治出发，从根本上是压制了人的个性发异：孔子从君主统治出发，从根本上是压制了人的个性发展。展。 苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任，有利于个性发展，有利于民主政治的发展。利于个性发展，有利于民主政治的发展。 指专门教授雄辩术和修辞学的教师。指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 指大约指大约公元前公元前5 5世纪中叶世纪中叶古希腊兴起的古希腊兴起的关心与关心与人类自身人类自身密切的相关问题的运动。密切的相关问题的运动。“智者智者”：“智者运动智者运动”：智者言论的特点：智者言论的特点：性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运性质：是一场反对旧
26、的思想方法和传统的运动，是一场思想解放运动。动，是一场思想解放运动。倾向于相对主义和主观主义。倾向于相对主义和主观主义。注重实利。注重实利。怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。于创新。幻灯片幻灯片 11 11你还记得公元前你还记得公元前5 5世纪希腊社会状况吗？世纪希腊社会状况吗？希腊城邦的特点是：希腊城邦的特点是： _（民主、专制）政治发（民主、专制）政治发达；达；_（农业、工商业）经济发达。（农业、工商业）经济发达。从从_到到_到到_(均填人均填人名名)，他们的改革都在，他们的改革都在_（扩大、缩小）公民的（扩大、缩小）公民的权利，权利，_(鼓励、压制鼓励、压制)公民积极参与政治。公民积极参与政治。希腊公民具备下列哪些基本素养？希腊公民具备下列哪些基本素养？A.珍视个人自由；敢于表现个性，不屈从权威；珍视个人自由；敢于表现个性，不屈从权威；B. 善于从事政治和文化艺术活动；善于从事政治和文化艺术活动；C.追求智慧与平等；追求智慧与平等；D.具有雄辩的技巧和演说的技能。具有雄辩的技巧和演说的技能。 梭伦梭伦克利斯提尼克利斯提尼伯里克利伯里克利爱爱琴琴海海地地中中海海希腊城邦体制希腊城邦体制工商业发达工商业发达 人在社会中的地位突出人在社会中的地位突出 关注人本身关注人本身 地理环境地理环境 民主政治繁荣民主政治繁荣 看图说话看图说话