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1、人的思想意识、思维习惯和心理活人的思想意识、思维习惯和心理活动中的动中的人文主义人文主义倾向倾向。人文精神人文精神与与人文主义人文主义人文精神：人文精神：人文主义：人文主义：注重人、人性，尊重人存在的价值注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。的一种文化传统。导语导语导语导语核核心心内内涵涵第1页/共31页3 3 3 3我的出现对这个世界意味着什么？我的出现对这个世界意味着什么？我的出现对这个世界意味着什么？我的出现对这个世界意味着什么？1 1 1 1我是谁？我是谁？我是谁？我是谁？首先是首先是肯定人肯定人，强调人的尊严，强调人的尊严2 2 2 2宇宙是否有尽头？时间是否有长短？宇宙是否
2、有尽头？时间是否有长短？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？什么叫人文精神？什么叫人文精神？核心：肯定人、人性和人的价值核心：肯定人、人性和人的价值三大内涵三大内涵三大内涵三大内涵第二是强调第二是强调理性理性，开始追求真理，开始追求真理和科学探索和科学探索第三是强调超越性，就是超越人第三是强调超越性，就是超越人生，生，追求生命的意义追求生命的意义我我我我探探探探索索索索我我我我追追追追求求求求我我我我是是是是人人人人我是人！我是人！我是人！我是人！第2页/共31页西方西方思想思想史上史上的三的三次大次大的思的思想解想解放运放运动动古代希腊：古代希腊：智者智者运动运动
3、文艺复兴文艺复兴和和宗宗教改革教改革运动运动启蒙运动启蒙运动西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展起源起源复兴复兴成熟成熟 公元前公元前5 5世纪世纪公元公元14141717世纪世纪公元公元1717、1818世纪世纪近近代代自我意识的觉醒自我意识的觉醒人性的复苏，从人性的复苏，从神学中解放出来神学中解放出来理性的启蒙，理性的启蒙，“人人”和和“社会社会”觉醒觉醒第3页/共31页 人文精神的基本内涵人文精神的基本内涵 强调人的价值，强调人的价值，尊崇人的理性，尊崇人的理性，追求思想自由追求思想自由 第4页/共31页关于智者学派关于智者学派 “智者智者”意为哲人，意为哲人，指非常聪明的人
4、物。指非常聪明的人物。由于民主政治的需求，由于民主政治的需求，公民要想在公共事务公民要想在公共事务中有所作为，就需要中有所作为，就需要有在公众目前演说的有在公众目前演说的能力和知识。因此能力和知识。因此人人们需要学习。们需要学习。智者就智者就是是适应当时的社会需适应当时的社会需求而出现的求而出现的教授雄辩教授雄辩术和修辞学的术和修辞学的教师。教师。奥林匹亚和宙斯奥林匹亚和宙斯神殿遗址远眺神殿遗址远眺第5页/共31页智智者者运运动动约约公元前公元前5 5世纪中叶世纪中叶希腊工商业发展（希腊工商业发展（根因根因）雅典民主政治的发展与成熟（雅典民主政治的发展与成熟（主因主因）平民地位的提高，个人主义
5、的成长平民地位的提高，个人主义的成长解决解决实际问题实际问题的需要（的需要（直因直因）与人类自身相关的问题与人类自身相关的问题言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义义和主观主义;注重实利，言辞和结论大胆而惊世骇俗注重实利，言辞和结论大胆而惊世骇俗;怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。敢于创新。普罗塔戈拉普罗塔戈拉 时间：时间：探讨问题：探讨问题：言论特点：言论特点：代表人物：代表人物：背景背景：代表思想：代表思想：人是万物的尺度人是万物的尺度 性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运性质：是一
6、场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想解放运动动，是一场思想解放运动 第6页/共31页智者学派的观点及评价智者学派的观点及评价普罗塔戈拉普罗塔戈拉“人是万物的尺度，是存在事物人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。存在的尺度。”普罗塔哥拉普罗塔哥拉第7页/共31页突破一：突破一：“人是万物的尺度人是万物的尺度”万物的存在与否，事物的形态性质，万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉全在于人的感觉 （1）、肯定和强调人的价值，将人置于世界和）、肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心社会的中心.（2）、）、是在原始宗教和自然统治
7、下是在原始宗教和自然统治下人类自我意人类自我意识的第一次觉醒识的第一次觉醒.（3）、是西方人文精神的）、是西方人文精神的 起源起源。1 1、含义：、含义：2 2、意义：、意义：第8页/共31页延伸：延伸：“人是万物的尺度人是万物的尺度”吗？吗？9第9页/共31页“诡辩学派诡辩学派诡辩学派诡辩学派”普罗塔戈拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学生普罗塔戈拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当然也就不交
8、付另一半学费，普罗塔戈拉决定起诉他。在法然也就不交付另一半学费，普罗塔戈拉决定起诉他。在法庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜诉，你就应按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学费。欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司费。欧提勒士则针锋相对地回答：老师您错了，这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我不用付学费
9、；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。这就是历史上著才付学费的约定，我也不必交付学费呀。这就是历史上著名的名的“普罗塔戈拉悖论普罗塔戈拉悖论”，也称为，也称为“半费诉讼半费诉讼”。第10页/共31页局限性局限性过分强调了个人的感觉对判断活动的意过分强调了个人的感觉对判断活动的意义，否定了客观真理，就为主观随意性义，否定了客观真理，就为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。和极端个人主义打开了方便之门。第11页/共31页苏格拉底苏格拉底 -西方的孔子西方的孔子 （前（前469469前前399399）古希腊著
10、名哲学家，他古希腊著名哲学家，他和他的学生和他的学生柏拉图柏拉图及柏及柏拉图的学生拉图的学生亚里士多德亚里士多德被并称为被并称为“希腊三贤希腊三贤”。他被后人广泛认为是他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。西方哲学的奠基者。第12页/共31页二、苏格拉底的智慧二、苏格拉底的智慧-人文精神的继续发展人文精神的继续发展反对智者忽视道德、追求功利反对智者忽视道德、追求功利强调强调人类的理性，人类的理性，否定绝对权威否定绝对权威 认识你自己认识你自己 美德即知识美德即知识尊崇理性，追求思想自由尊崇理性，追求思想自由 主主张张 地位地位 欧洲欧洲1818世纪启蒙思想的源头（世纪启蒙思想的源头（被被1818
11、世纪的启蒙思想家视为先驱和战友世纪的启蒙思想家视为先驱和战友 ）第13页/共31页3.3.真理与自由的殉道者 为了真理与自由，他自愿选择死！既服从城邦法律的判决，又捍卫思想自由和人为了真理与自由，他自愿选择死！既服从城邦法律的判决，又捍卫思想自由和人格尊严。格尊严。苏格拉底之死公元前公元前399399年以年以“传播异端传播异端”和和“腐腐蚀青年蚀青年”罪被判处死刑，从容饮鸩罪被判处死刑，从容饮鸩而亡。而亡。14人格魅力人格魅力第14页/共31页“我无知，所以我求知我无知，所以我求知”认识自己，方能认识人生。认识自己，方能认识人生。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。每个人身上都有太阳，主要
12、是如何让它发光。最优秀的人就是你自己最优秀的人就是你自己。知道的越多，才知知道的越少。知道的越多，才知知道的越少。未经考察的生活是不值得过的。未经考察的生活是不值得过的。人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处带来好处，邪恶则总会给人带来坏处。这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。第15页/共31页突破二：“认识你自己”认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思
13、想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。在普那里，人只是个体在普那里，人只是个体感性感性的人，在苏的人，在苏那里，人成了具有普遍那里，人成了具有普遍理性理性思维的人。思维的人。苏是对普人文精神的升华。苏是对普人文精神的升华。第16页/共31页突破三：突破三：“美德即知识美德即知识”含义：含义：一切一切美德离不开知识美德离不开知识,知识是美德的知识是美德的基础基础,贯穿于美德之中贯穿于美德之中;任何美德都须具备任何美德都须具备相应的知识相应的知识,无知的人不会真正有美德无知的人不会真正有美德 教育的目的就是去挖掘、发展人的美教育的目的就是去挖掘、发展人的美德和善性德和善性,换言之，换言之
14、，美德和善可通过教育、美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得通过学习各种知识而获得 第17页/共31页苏格拉底的哲学观点：美德即知识苏格拉底的哲学观点：美德即知识苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和智慧，苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和智慧，“勇敢勇敢”到无法无天、无所畏惧，那就会变成到无法无天、无所畏惧，那就会变成“鲁莽鲁莽”这种罪恶。这种罪恶。勇敢是不是美德？勇敢是不是美德？第18页/共31页隐士和熊隐士和熊 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞
15、跑头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。了，隐士的脑袋也成了两半。认识：认识：“美德即知识美德即知识”是苏格拉底对道德是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者学派忽视道德，问题的思考，体现反对智者学派忽视道德，追求功利的主张。追求功利的主张。19第19页/共31页 补充：补充：苏格拉底的思想与智者学派比较苏格拉底的思想与智者学派比较关注人类社会，体现人文精神，关注人类社会，体现人文精神，强调理性强调理性，否认绝对权威否认绝对权威 1、苏反对过激的民主政治、苏反对过激的民主政治 2、反对忽视道德、追求功利反对忽视道德、追求功利的主张，更重视人的伦理道德的主张，更重视人的伦
16、理道德，即，即“知德并重知德并重”同：同：异：异：第20页/共31页 古希腊思想界异常活跃时，中国出现了古希腊思想界异常活跃时，中国出现了“百家争鸣百家争鸣”局局面，但两者思想内容不尽相同。请分析两者思想内容的面，但两者思想内容不尽相同。请分析两者思想内容的异同之处及各自不尽相同的原因。异同之处及各自不尽相同的原因。（1 1 1 1）同：体现了一定的人本思想，是早期人文精神的体现。）同：体现了一定的人本思想，是早期人文精神的体现。）同：体现了一定的人本思想，是早期人文精神的体现。）同：体现了一定的人本思想，是早期人文精神的体现。（2 2 2 2）不同：）不同：）不同：）不同：关注问题的角度不同
17、关注问题的角度不同关注问题的角度不同关注问题的角度不同古希腊：古希腊：侧重于研究侧重于研究“人人”本身本身，关注，关注人的发人的发展、作用和价值展、作用和价值,具有哲学理性。具有哲学理性。中国：中国：侧重于研究社会本身，关注社会问题的解侧重于研究社会本身，关注社会问题的解决决,具有实用性；具有实用性；异因：异因：古希腊奴隶制工商业发达；奴隶制民主古希腊奴隶制工商业发达；奴隶制民主政治达到顶峰，人在社会中的地位日益突出。政治达到顶峰，人在社会中的地位日益突出。春秋战争处在社会大变革时期，社会动荡不安，春秋战争处在社会大变革时期，社会动荡不安，故思想家侧重于提出治国平天下的思想主张。故思想家侧重于
18、提出治国平天下的思想主张。第21页/共31页苏格拉底与孔子苏格拉底与孔子第一第一.他们俩出生的时代很接近；他们俩出生的时代很接近；第二第二.他们的容貌都谈不上好看他们的容貌都谈不上好看;第三第三.他们生活的时代背景很相似；他们生活的时代背景很相似；第四第四.他们都是伟大教师的典型。他们都是伟大教师的典型。第五第五.他们都述而不作，理论皆散见于学他们都述而不作，理论皆散见于学生的著作中生的著作中.第22页/共31页 补充：孔子补充：孔子与与苏格拉底苏格拉底思想比较思想比较具有人文主义色彩：重视道德，以人具有人文主义色彩：重视道德，以人为本，崇尚知识；奴隶主阶级立场为本，崇尚知识；奴隶主阶级立场
19、1）孔子维护君主权威，压制个性发展）孔子维护君主权威，压制个性发展 2）苏格拉底反对绝对权威，强调个）苏格拉底反对绝对权威，强调个性发展，追求民主政治性发展，追求民主政治 同同：异：异：第23页/共31页三、人生而平等三、人生而平等斯斯多多亚亚学学派派产生产生:公元前公元前4 4世纪末至公元前世纪末至公元前3 3世纪初世纪初创始人及代表人物创始人及代表人物创始人创始人:芝诺芝诺其他代表其他代表:西塞罗、塞内卡西塞罗、塞内卡等等斯多亚哲学斯多亚哲学物理物理学学(自然哲学自然哲学):):逻各斯逻各斯伦理伦理学学逻辑逻辑学学主张或观点主张或观点逻各斯逻各斯(最高理性最高理性)人人与生俱来带有理性人人
20、与生俱来带有理性顺应自然的生活就是至善；人生而平等顺应自然的生活就是至善；人生而平等意义意义:第一次论证第一次论证天赋人权、人生而平等天赋人权、人生而平等这一西这一西方人文主义的核心理论方人文主义的核心理论第24页/共31页主要派别主要派别(人物人物)哲学哲学范畴范畴主要主要观点观点作用作用或影响或影响普罗普罗塔戈拉塔戈拉苏格苏格拉底拉底斯多亚斯多亚学派学派认识人认识人类社会类社会认识认识自己自己人与自然、人与自然、人与人的人与人的关系关系人是万物人是万物的尺度的尺度认识你自己认识你自己美德即知识美德即知识人人生而人人生而平等平等 人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神人类意识的第一次觉醒，是西
21、方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动的滥觞，是西方第一次思想解放运动 第一次在哲学意义上发现了第一次在哲学意义上发现了“自我自我”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，对理性的尊崇和对理想自由的追求，被被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友世纪的启蒙思想家视为先驱和战友 人类历史上第一次论证了天赋人权，人生人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论而平等这一西方人文主义的核心理论 第25页/共31页 1 1、“美德即知识美德即知识”是苏格拉底道德哲是苏格拉底道德哲学的一个基本命题。对此解释学的一个基本命题。对此解释不正确不正确的是的是 （）A A美德的本性是知识美德的
22、本性是知识 B B人的理智本性和道德本性是同一的人的理智本性和道德本性是同一的 C C美德是知识存在的本质所在美德是知识存在的本质所在 D D美德和知识完全是一个概念美德和知识完全是一个概念 随堂练习随堂练习 主要集中在认识人自己，认为人须有知识主要集中在认识人自己，认为人须有知识才能达善，无知是罪恶的首要根源。才能达善，无知是罪恶的首要根源。第26页/共31页2 2、（、（20102010高考广东文综高考广东文综1919题）题）“我们不把任何我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步的次序，从一步推演到下一步不论多么
23、深不论多么深奥，最终都能发现。奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的与这句话的理念一致的说法是说法是A.A.“信仰即可得救信仰即可得救”B B“人是万物的尺度人是万物的尺度”C C“.要有勇气运用你自已的理智要有勇气运用你自已的理智”D.D.“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”解析：本题主要考查材料信息的解读与知识迁移能力。依据材解析：本题主要考查材料信息的解读与知识迁移能力。依据材料料“经验证经验证”，“一步推演一步推演”可以看出，要运用你自已的理可以看出，要运用你自已的理智出发现真理。智出发现真理。A为宗教改革思想，强调信仰；为宗教改革思想，强调信
24、仰；D 认为世界不认为世界不可知；可知；B“人是万物的尺度人是万物的尺度”强调个人的感觉，三选项都是错误强调个人的感觉，三选项都是错误的。的。第27页/共31页 3 3、“人是万物的尺度人是万物的尺度”这一观点提出这一观点提出后，成为了后来（后，成为了后来（）A A资产阶级革命的指导理论资产阶级革命的指导理论 B B文艺复兴时期人文精神的基本内涵文艺复兴时期人文精神的基本内涵 C C无产阶级斗争的思想武器无产阶级斗争的思想武器 D D启蒙运动时期思想家的战斗武器启蒙运动时期思想家的战斗武器 第28页/共31页 4 4、苏格拉底的思想和苏格拉底的思想和1818世纪启蒙思想极世纪启蒙思想极为相似的
25、一点是为相似的一点是 A A对宗教崇拜进行批判对宗教崇拜进行批判 B B人是生而平等的人是生而平等的 C C注重实利和追求功利注重实利和追求功利 D D对理性的尊崇和对思想自由的追求对理性的尊崇和对思想自由的追求 第29页/共31页5、下列关于斯多亚学派、下列关于斯多亚学派“理性理性”观观点的表述，不正确的是点的表述，不正确的是 A、人人生来平等、人人生来平等 B、理性是统治一切自然形态本源、理性是统治一切自然形态本源的实体和动力的实体和动力 C、人产生于最高的理性、人产生于最高的理性-逻各斯逻各斯 D、其核心是指重视人的价值、其核心是指重视人的价值,崇尚崇尚人性人性 第30页/共31页感谢您的观看！第31页/共31页