《2022-2023学年高一语文上学期期中期末分层练20期中考试押题卷（二）（原卷版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022-2023学年高一语文上学期期中期末分层练20期中考试押题卷（二）（原卷版）.docx（8页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、专题19期中押题卷（二）一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在漫长的历史进程中，中华传统法律文化逐渐形成了独特的法律精神和制度品格。习近平总书记指出： “我们的先人们早就开始探索如何驾驭人类自身这个重大课题，春秋战国时期就有了自成体系的成文法 典，汉唐时期形成了比较完备的法典。我国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源，中华法系在世界几大 法系中独树一帜。”经过长期发展演进，中华法系显示了中华民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴，凝聚了中华 民族的精神和智慧，有很多优秀的思想和理念值得传承和弘扬。我国是世界上文明发展很早的国家之一， 法制文明的历史源远流长。法律制度作为文
2、物典章的重要组成部分，在中华文明史上大放异彩。早在公元 前21世纪的夏代便产生了习惯法，夏朝之后的殷商进一步发展了奴隶制法律制度，至西周臻于完善。夏 商周三代法制的发展，尤其是西周的礼乐刑罚制度，为中国封建制度的形成奠定了基础。春秋战国时期， 法家主张“以法而治”，战国时期李悝的法经创新封建法典体制。西汉时形成的汉律60篇，两汉沿 用近400年。唐太宗以奉法为治国之重，一部贞观律蔚为大观。在贞观律基础上修订而成的唐 律疏议，成为中华法系代表之作。汉唐诸代君臣和思想家熔礼义刑德于一炉，使中国封建法制呈现出国法、天理、人情融合的鲜明特色。 隋唐时，中华法制文明逐渐定型与完备，中华法系日臻成熟。“以
3、礼入法，得古今之平”的唐律疏议， 以其完备的体例、严谨而丰富的内容成为封建法典的范本，在中华法制文明发展史上起着承上启下的作用， 对后世立法产生深刻影响。不仅如此，唐律疏议的基本原则和具体制度还超越国界，成为不少国家学 习的范本。与大陆法系、英美法系、伊斯兰法系等不同，中华法系是在我国特定历史条件下形成的，显示了中华 民族的伟大创造力和中华法制文明的深厚底蕴。在内涵和外延上，中华法系与中华传统法律文化是相通的。 它体现着中华传统道德、政治、哲学、伦理等理念，强调修身、齐家、治国、平天下，又寻求自然与社会 秩序的和谐。礼法结合是中华法系的重要特征。中国古代注重教化，反对“不教而诛“礼禁未然之前，
4、法施已 然之后”，礼法并重、隆礼重法方为治国之良策。出礼入刑、隆礼重法，是中华法制文明的独特智慧。中华传统法律文化主张“天下无讼” “以和为贵”，崇尚人际和谐的社会环境。以无讼为有稳，通过 道德教化劝民止讼：坚持官府调解和民间调解并行，通过定分止争促民息讼，从而实现和睦无争、礼义有 序的社会状态。无讼与和谐体现着中华传统法律文化的一种价值取向。明德慎罚是从西周时期就形成的思想。明德就是倡导敬德、保民，慎罚就是主张刑罚得中，实施德教 德治，刑罚适中宽缓。“德主刑辅”的思想在西汉时期确立，强调“厚其德而简其刑”。唐代主张德礼为 政教之本，刑罚为政教之用；治理国家和社会要把德礼教化与法律惩罚结合起来
5、，德礼教化为根本，法律 惩罚是辅助。（摘编自夏锦文中华法制文明具有深厚底蕴和独特魅力）材料二：历史是最好的老师。经过长期发展，我国古代在社会治理方面积累了丰富经验和智慧，构建起一系列 法律制度，以保障社会安全、应对风险灾害等，展现出强大的制度建设能力。援法断罪、罚当其罪，是中国传统法律制度的一个鲜明特点。古代社会依据案件的严重程度、不同性 质，采取不同处理方式。官府往往集中力量处理重大刑案，而将其他纠纷放至地方自理或民间调处。在处 理重大刑案时，要求官员严格引据成文法，涉及重刑必须经过上报文犊和逐级复核程序，适用错案严格归 责的处分规则，这体现了对法律及其执行过程的充分重视。在这方面，历代律典
6、、则例都有明确规定。在 清代，对故意或过失导致判罚偏差的官员，吏部处分则例规定了详细的处罚措施。在处理各类案件时，我国传统法律制度强调德主刑辅、情法结合。汉代儒家学者倡导引入春秋等 儒家经典作为审理案件的依据。从当时的历史条件看，这种“引经决狱”的方式在缓解律令苛酷、实现礼 与刑的结合上具有积极意义。在具体案件处理过程中，以道德教化为主、与刑罚手段并用，兼顾情理法等 进行全面评判，努力实现罪罚相当、礼法平衡。历代刑案和判牍文书的记载显示，裁判者们不仅在民事诉 讼中兼顾天理、国法、人情等各种因素，而且在命盗刑案中也充分考虑司法的道德教化效果和礼法平衡的 实现。事理、情理、法理相结合，是我国古代司
7、法的重要特色。今天，我们推进社会治理现代化，仍然需要面对纠纷化解、情理法关系等问题，中国传统法律制度中 的慎刑、平等、恤刑等思想观念可以提供启迪。研究中国传统法律制度，我们还可以发现，许多较为系统、 运行有效的制度安排并非一蹴而就，而是在汲取前代历史经验教训、顺应时代变迁的基础上，历经较长时 间演变而成。这种演变凸显了中华传统文化的强大适应力和生命力。（摘编自王志强注重事理、情理、法理相结合）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在探索如何驾驭人类自身这一课题的过程中，中华传统法律从无到有，再到发展较完备，中华法系成 为独树一帜的法律体系。B.作为文物典章的重要组成部分，我
8、国法律制度先后涌现出西周礼乐刑罚制度、汉律、贞观律等典 型代表。C.无讼在维持中国传统社会和谐稳定方面发挥着重要作用，对百姓长期进行道德教化即可实现“天下无 讼”。D.古代官府往往集中力量处理重大刑案，在处理重大刑案过程中对错案严格归责等做法，客观上保证了 刑事大案判决的公正性。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.我国法制文明的发展历史十分悠久，产生于4000多年前的夏代的习惯法，已经是当时自成体系的成文 法典。B.唐律疏议可以体现国法、天理、人情三者融合的特点，它不仅在中国有重耍影响，在国外也是不 少国家学习的法典范本。C.从“明德慎罚”到“德主刑辅”再到“德礼为政教之本，刑罚为政
9、教之用”的变化中可知，随着历史 发展，刑罚在社会中的作用越来越小。D.春秋等儒家经典被引入到古代案件审理中，在缓解法律严苛的同时，也实现了罪罚相当、礼法平 衡。3 .结合材料内容，下列选项中最能支持材料二观点的一项是（）A. “国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”B. “法，国之权衡也，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。”C. “法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。”D. “诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十。”4 .请简要分析材料一在论证上的特点。5 .结合两则材料，谈谈中华传统法制文明对当今社会的积极意义有哪些。 二、文学类阅读一单文本阅读下面的文字
10、，完成下面小题。平凉之地蒋子龙古凉州，即现在的河西走廊，从来就是经略西北的军事要地，还是古丝路西去的咽喉。其形如一把长 剑，而平凉就是剑柄，是蓄力，发力的地方。自古来谁掌握了这把长剑，谁就能控制中原。因为平凉位于 陕甘宁交汇的几何图形中心，横跨关山，襟带泾水，外阻河朔，内当陇口，屏障三秦，拥卫畿辅。春秋五霸时期，齐桓公就据此西伐大夏；汉武帝时能够喊出“犯强汉者虽远必诛”的豪言，也是因霍 去病手握“平凉长剑，所向披靡，成为一代“战神”；左宗棠为解决由陕甘民变引发的西北乱局，进驻 平凉，据此控制局面，策应各方，后受命从平凉出发收复新疆，立下不世之功；直至近代的工农红军长征 时期，平凉的静宁仍是长征
11、领袖的驻地，1936年，静宁的界石铺成为“红军会师的中心基点”，当年10 月8日，红一、二、四方面军在这里会师，并以此为落脚点开始纵横穿插；到今天，“平凉长剑”还在守 护着国家领空乃至太空平凉是目前考古所能证实的最早有人类繁衍生息的地方，是中国古人类的发祥地。从平凉境内采集到 的石器，人类头骨化石及相伴的牛，马、羊等动物化石证明，60万年前这里就出现了人类活动的痕迹。平凉还有相当数量的古树，其中尤以两株古槐最为珍奇。一株生长在关河村，巍巍然一树擎天，气象 非凡，三千多年来吟风啸雨，铁皮棱锂，全无破损，通身上下竟没有一个枯枝，体现了极其强盛的生命力。 经国家林业部的专家测定，它的树龄已有3200
12、余年，是国内现有的槐树之最，被奉为“华夏古槐王”。 古槐王的树干、树枝上还寄生着杨树、花椒树、五贝子、玉米、小麦等十来种植物，都还长得很不错，也 是一大奇观。过去这里是深山老林，人迹罕至，由于人们相信老树通神，古槐理所当然地成了神树。每年 从全国各地来朝拜的人不计其数，大树下永远摆着各色供品，在古槐四周的栅栏上还挂满了大红调缎，洋 溢着吉祥喜庆的氛围。距离古槐王一公里左右，另有一株3000多年的老槐树，老槐的一多半倒掉，剩下 的少半扇树干却依然高高挺立，枝叶翠绿，生机老道，堪称“活的文物”，仍旧顽强地述说这块古老土地 上的传奇古凉州横跨关山，关山（又称陇山、六盘山）被称为“西出长安的第一道天然
13、屏障”，南北绵延240 公里，在距离平凉市庄浪县东北33公里处的山巅林海之中，兀自出现一片山顶湖泊，海拔2860米，湖面 约50亩，状若卧蚕湖水清湛，其深莫测，无论旱涝，水位不变，四周青黛环拱，草木蓊都。这就是声名 赫赫的“雷泽”，今称“朝那湫”这是中华民族的人文始祖伏羲的孕育之地，历来被视为朝觐，探寻华夏 文明之源的的圣地。帝王世纪载：“太昊帝庖牺氏，风姓也，母曰华胥。燧人氏之世，有巨人迹，出于雷泽，华胥以 足履之，有娠，生伏羲”这是个美妙的故事，美丽健硕的姑娘华胥，在绿草茵茵的雷泽湖畔发现了一 对清晰而巨大的脚印，她好奇地将自己的脚踩到这个大脚印上。12年后，她在成纪生下了被尊为“三皇五
14、帝之首的伏羲。伏羲所创造的“成纪文明”，成为华夏文明学始的原点，纪录了中华民族创始的童年。至今在平凉的静宁、庄浪两县之间，还保留着古成纪的城垣，依然可以看得出当初的恢宏和雄峻。它 标志着中国的“道文化”，始于伏羲画卦，而升华于黄帝问道。道，是中国哲学的思想内核，也是中华文 化的根脉，无论是历史逻辑演绎的必然，还是文明进程中的巧合，伏羲画卦和黄帝问道，竟都发生在平凉 这片古老而神奇的土地上。平凉城西30里，便是“道源圣地”原恫山。其实也是关山的支脉。秀岭奇峰，峻极于天，林木葱茂, 岚气朦胧，远眺神思缥缈，走近则爽气侵骨。4700多年前，黄帝为求治国安邦之道，“西至于空桐，登鸡 头。”（史记五帝本
15、纪）即沿着北斗星柄指引的方向，长途跋涉登原啊。这是中国历史有文字记载 的第一位向仙人求道的盛事。于是这一年被奉为道历纪元的开始，也就今人所熟知的“黄历”。黄帝从广 成子获受自然之经，求得大道之理，并以此道治理天下，开创了长期的圣治，中华文明再次达到高峰。黄帝问道之后，周穆王也西来登峻明，拜王母。穆天子传中记载，西王母在关山另一条支脉回山， 接见了周穆王，并馈赠给他八车玉石。后来，秦始皇、汉武帝、唐太宗等也相继跟着七星北斗的斗柄登临 艺崛山，朝圣访道，以期能究天人之际，通古今之变，获得修身治国的玄妙法门。秦始皇朝圣后，还命丞 相李斯在原恫山刻石以颂：“西来第一山”。由此，平凉便成为千古圣地，历代
16、的名流墨客，争相西来，一登座明，想从“大道”这个中国本源文 化的母体汲取营养。同时，这些先圣，先贤也为中华文化宝库留下了诸多经典：伏羲八卦揭示宇宙和生命 的本质；广成子的自然经和黄帝的阴符经是对“道”的阐发；黄帝内经解读生命真相；黄 帝四经论述治世方略；葛洪在平凉庄浪的葛家河修炼，并著肘后方。诺贝尔医学奖奖获得者屠呦呦， 就是从肘后方中“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”得到启发，提炼出人类治疗疟疾的“青 蒿素”。行笔至此，不禁心生感佩，整个深深植根于华夏文明的平凉，究竟蕴藏着多少中华文化最古老的“基 因密码”？（有删节）6 .下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文
17、章既有对平凉历史的追溯，也有对今天的叙写，多次运用今昔对比的手法，有力地突出了平凉历史 对今天的重要影响。B.文章写到凉州是中华民族人文始祖伏羲的孕育之地，并引人华胥履巨人印生伏羲的神话传说，为这个 圣地增添了浪漫色彩。C. “青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之” 一句，既写今人可以从典籍中汲取营养，更写屠呦呦为 人类做出的杰出贡献。D.文章写蟀炯山是为写道教对平凉的影响，从黄帝写起，到秦始皇、汉武帝等人。再到历代名流墨客登 临蟀岫1,丰富了文章内容。7 .下面关于平凉之地的说法，不正确的一项是（）A.平凉之地自古以来是西北的战略要地，西北地区的征战，平叛，驻守等军事活动多在此经略，故被作
18、者称作“平凉长剑”。8 .平凉之地是中国古人类重要的发祥地，古树生命力旺盛且与人类生活关系密切，印证着此处是人类最 早繁衍生息的地方。C.平凉之地是探寻华夏文明之源的圣地，是人文始祖伏羲的孕育之地，伏羲创造的“成纪文明”成为华 夏文明肇始的原点。D.平凉之地是“道文化”的重要起始地，“道文化”在此处不断升华和发展，作为中国的本源文化为历 代名流墨客提供营养。8 .请简要赏析文章结尾段的妙处。9 .有人评价蒋子龙的散文，“不局限于自然的书写，而彰显历史文化感”。请结合文本简要说明本文是 怎样彰显平凉的历史文化感的？三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。知伯帅赵、韩、魏而伐范中行氏，灭之。
19、休数年，使人请地于韩。韩康子欲勿与，段规谏日：“不可。 夫知伯之为人也，好利而鸯复，来请地不与，必加兵于韩矣。君其与之。与之彼犯，又将请地于他国，他 国不听，必乡之以兵；然则韩可以免于患难，而待事之变。”康子日：“善。”使使者致万家之邑一于知 伯。知伯说，又使人请地于魏，魏宣子欲勿与。赵葭谏日：“不如与之。”宣子日：“诺。”因使人致万 家之邑一于知伯。知伯说，又使人之赵，请蔡、皋狼之地，赵襄子弗与。知伯因阴结韩、魏，将以伐赵。三国之兵乘晋阳城，遂战。三月不能拔，因舒军而围之，决晋水而灌之。围晋阳三年，城中巢居而处， 悬釜而炊，财食将尽，士卒病嬴。襄子谓张孟谈日：“粮食匮，财力尽，士大夫病，吾不
20、能守矣。欲以城 下，何如？,张孟谈日：“臣闻之，亡不能存，危不能安，则无为贵知土也。君释此计，勿复言也。臣请 见韩、魏之君。”襄子日：“诺。”张孟谈于是阴见韩、魏之君日：“臣闻唇亡则齿寒，今知伯帅二国之君伐赵，赵将亡矣，亡则二君为 之次矣。”二君日：“我知其然。夫知伯为人也，粗中而少亲，我谋未遂而知，则其祸必至，为之奈何？ ” 张孟谈日：“谋出二君之口，入臣之耳，人莫之知也。”二君即与张孟谈阴约三军，与之期日，夜，遣入 晋阳。张孟谈以报襄子，襄子再拜之。张孟谈因朝知伯而出，遇知过辕门之外。知过人见知伯日：”二主殆将有变。”知伯日：“不然。吾 与二主约谨矣破赵三分其地寡人所亲之必不欺也子释之勿出
21、于口。”知过见君之不用也，遂去不见。襄子使张孟谈见韩、魏之君日：“夜期杀守堤之吏，而决水灌知伯军。”知伯军救水而乱，韩、魏翼 而击之，襄子将卒犯其前，大败知伯军而禽知伯。（选自战国策赵策，有删改）10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.吾与二主约/谨矣破赵/三分其地/寡人所亲之/必不欺也/子释之/勿出于口B.吾与二主约谨矣/破赵三分其/地寡人所亲/之必不欺也/子释之/勿出于口C.吾与二主约/谨矣破赵/三分其地/寡人所亲之/必不欺也/子释/之勿出于口D.吾与二主约谨矣/破赵三分其地/寡人所亲之/必不欺也/子释之/勿出于口11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
22、（）A.西周实行分封制，地方长官为诸侯与大夫两级，诸侯的封地叫“国”，大夫的封地叫“邑”。B. “釜”圆底而无足，必须安置在炉灶之上或是以其他物体支撑煮物。文中含义与曹植“豆在釜中泣” 中“釜”字含义相同。C. “阴见”是暗中相见，“阴”与岳阳楼记中的“朝晖夕阴，气象万千”的“阴”字含义相同。D. “辕门”指古代帝王巡狩、田猎的止宿处，以车为藩作屏障，出入处仰起两车使车辕相向以表示门。 后指军营营门或地方高级官署的外门。12 .下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.知伯贪得无厌，他向韩国、魏国、赵国索要土地，韩国、魏国忌惮知伯的为人，都给了他土地，唯独 赵国没给。B.三国之兵围
23、攻赵国的晋阳城，守城几年后，晋阳城内物乏人疲，赵襄子想要拿城投降，张孟谈不同意 他这样做。C.张孟谈见到韩国和魏国的国君后，不仅向其分析利害关系，晓之以理，还向其保证只要三军联手就可 打败知伯军。D.知伯顺利向韩魏索要了土地，盲目自信，不能明察形势，且不接受别人的意见，是知伯最终兵败的重 要原因。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣闻之，亡不能存，危不能安，则无为贵知土也。君释此计，勿复言也。（2）知伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败知伯军而禽知伯。14 .韩康子、魏宣子和知伯相比，最大的优点是什么？请简要分析。四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。清平
24、乐张炎候留凄断，人语西风岸。月落沙平江似练，望尽芦花无雁。暗教愁损兰成，可怜夜夜关情。只有一枝梧叶，不知多少秋声！【注】张炎：南宋末年词人。宋亡时，家产籍没，以卖卜为生。晚年落魄纵游于金陵、苏杭一带。候 蛋：蟋蟀。兰成：南朝梁时诗人庾信的小字，后其被北方政权所俘，曾作哀江南赋，抒发故国之思。15 .下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词人用“候蛰”“西风” “落月”“秋江” “芦花”等意象，展现出一幅萧瑟的“秋景图”。B. “望尽芦花无雁”句，既表现了词人的思乡之切，也抒发了词人乡思难以寄托的愁苦。C.下片用典，借庾信之事，表现了词人因漂泊流浪、生活困顿而身体日渐消瘦的艰难境况。D
25、.这首词上片侧重于写景，景中含情；下片是对上片所写之景的总结与升华，侧重于抒情。16 . “只有一枝梧叶，不知多少秋声！ ”一句具有极强的艺术性，请对此作简要分析。五、情景默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)短歌行中写宴会上的歌声慷慨激越，而诗人内心的忧愁却更加难以忘怀的诗句是:“ 调节人体的酸碱平衡，生产胃酸和激活淀粉酶，这些对于生命活动是极为重要的。然而，长期摄入过量食盐或口味过咸会增加患病风险。,高盐饮食通过增加细胞外液量、血容量，引起心输出量增加，使血管平滑肌细胞内钠，水增加而发生肿脉，使管腔变小，增高周围血 管阻力，从而升高血压。,可按含盐量多少分为高盐食物、中盐食物和低盐
26、食物，高盐食物就是指每100克含盐量 N1.5克、每100克含钠量N0. 6克的食物；中盐食物就是指每100克含盐量为克、每100克含 钠量为0. 1-0.6克的食物；低盐食物则是指每100克含盐量V0. 3克、每100克含钠量V0.1克的食物。 根据这组数据，大家可以在食品的包装上加以比对。21 .下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”，用法相同的一项是（）A.栏目通过季羡林等大家的成长故事、人生智慧、创新精神、治学态度展现中华民族的精神境界。R.大家要坚定发展信心，明确发展路径，用我们每个人的辛勤汗水创造更加美好幸福的明天。C.张厚粲渐渐养成了天不怕地不怕的胆量和自信，大家闺秀的外表
27、下，装着桀瞥不驯的心性。D.老师讲课时候说，经常要用到的知识大家一定要掌握，检查下有没有问题，有问题赶紧问。22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10 个字。八、材料作文23 .阅读下面的材料，根据要求写作。1988年出生的王娇，研究生毕业后进入敦煌研究院，7年来一直从事敦煌石窟考古报告的编写工作： 1987年山生的杨金礼，19岁来到莫高窟，成为一名壁画修复师：90后刘小同2014年来到敦煌，专注为莫 高窟“画像”如今的敦煌研究院拥有一支200余人、产学研一体的保护队伍，其中不乏80后，90后。 他们在青春年华来到敦煌，深深扎根，为”把莫高
28、窟保护好，把敦煌文化传承好”而坚守、奉献。复兴中学团委将组织以“讲好中国故事，争做有为青年”为主题的征文活动，请结合以上材料，并适当联 系实际，写一篇文章，参加征文活动，体现你的认识与思考。要求，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。(2)梦游天姥吟留别写天姥山道路蜿蜒曲折，奇花异石令诗人流连忘返，不知不觉中已到傍晚的诗 句是：“, (3)念奴娇赤壁怀古中“, ” 一句写诗人因回忆年轻有为的周瑜进 而感慨自己壮志难酬、韶华已逝，顿生伤感。六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。神舟十三号飞行乘组指令长翟志刚是我国出舱次数最多的航天员，
29、对于三次出舱活动，他都“感觉良 好,。他说：每一次感觉良好，背后都饱含着亿万国人对我们航天事业的支持；每一次感觉良好， 背后都凝聚着工程全线辛勤的付出；每一次感觉良好，背后都是祖国和人民对我们的托举；每一次感 觉良好，背后都是我们乘组之间的密切配合和个人的努力。地上训练也好、天上飞行也好，能够保持这 种感觉良好的状态，是因为我国载人航天事业的发展，我们的感觉良好一定会继续下去。”航天员王亚十返工此次廷爰次之后，她成为我国第一位出舱的女航天员，也是进驻中国空间站 的首位女航天员。王亚平说：“出舱的那一刻，置身浩瀚太空，宇宙的美震撼了我，宇宙的深邃让人*s/k/zxzv/zzv/zz/z/K/zy
30、/ZKzv/1zsz/z/z1/zxz* *o 中国空间站即将建造完毕。航天员叶光富表示，中国空间站是我们期盼已久的太空家园，为了能够建 成太空家园，一代代航天人砥砺奋进，一步步实现这个梦想。而点亮太空中这颗闪耀的“星星”，是我 的愿望。叶光富说，未来，神舟十四号乘组和神舟十五号乘组还将在空间站进行在轨交接，“一人行速，众人 行远，我们每个乘组的飞行都不是独立的，每一组都会 完成好自己的飞行务,争取为下一组传 递好接力棒”。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19.请将文中画波浪线的部分改成一个单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。20.文中画横线的句子使用了反复和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果 阅读下而的文字，完成下面小题。食盐是日常生活中不可缺少的调味料，也是维持人体正常发育的重要物质。其主要成分是氯化纳，当 食盐在人体内形成溶液后，就会分解成为钠离子和氯离子，。钠离子能维持人体全身血容量 和细胞渗透压，维持神经与肌肉的正常兴奋性和应激性，激活人体肌肉收缩等多种功能；氯离子则可帮助