《2023年精编版《歌德谈话录》读后感范文三篇.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2023年精编版《歌德谈话录》读后感范文三篇.docx(8页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年精编版歌德谈话录读后感范文三篇 读书是能够促进我们的身心健康的,当我们从书中获得了有用的学问的之后,肯定要记得写相关的读后感哦,你真的会写读后感吗?下面是我整理的精编版歌德谈话录读后感范文三篇,一起来看看吧。 歌德谈话录读后感1 读完歌德谈话录,颇受感动,使我全身心的受到一次洗礼,让我的对人生有了一个更新的相识,使我更深切的感悟到爱国、人类自然、人生荣辱、宗教信仰、道德情操、个人集体、志向成才、读书学习、文学艺术的真正内涵,其中,最让我震撼的部分有爱国、人生、信仰、文学、艺术。 歌德谈话录中提到“还有一点,什么叫爱国,什么才是爱国行为呢?一个诗人只要能毕生和有害的偏见进行斗争,排斥狭
2、隘观点,启发人民的心智,使他们有纯净的鉴赏力和高尚的思想情感,此外他还能做出什么更好的事吗?还有比这更好的爱国行动吗?向一位诗人提出这样白费劲的不恰当的要求,正像要求一个军团的统帅为着真正爱国,就要放弃他的特地职责,去卷入政治纠纷。一个统帅的爱国就是他统帅的那个军团。他只要管干脆与他那个军团有关的政治,此外一切都不管,用心致志地去领导他那个军团,训练士兵养成好的秩序和纪律,以便在祖国处于危急时成为英勇的战士,那么,他就是一个卓越的爱国者了。”他叙述了一位诗人所持的爱国观点,干脆而又铿锵地表明白他对爱国思想的理解。 歌德说“在人类的天性中,存在一种不行思议的力气,即使在我几乎无望的时候,这股不行
3、思议的力气也会为我们打算退路,在我的生命旅途中,曾经数次含泪入梦,届时,梦中会出现和善的一面,劝慰我、鼓舞我,使我在其次天早上又朝气蓬勃、神气活现地再度欢乐起来”使我感受很深,他运用那美丽的语言,相诗一样的流露到我的心灵深处,他其中的哲理,让我有像啃骨头那样的感觉,越嚼越有味道,是啊,人生自然何尝不是这样。 它不变的速度,吸引人类贪欲的眼睛,但自然往往又展示一种可望不行攀的魅力,而并不是自然的一切表现的都是美的,自然的意图当然总是好的,但是使自然能完全展示出来的条件却不尽是好的。 同时,歌德的思想也存在一些偏颇之处,他说:“探测宇宙的活动,非人类的实力所及,理解万物的奥妙,也非人类在小小的空间
4、内所能完成,只是徒奢侈努力。因为人的理性与神的理性,是两个完全不同的东西,人根本无法左右神的理性”。他认为人不行能探测相识宇宙,世间存在着神,人无法左右神,这是一种唯心思想,他的这种思想使我相识到“金无足赤、人无完人”的真正内涵。每个人都有缺点,歌德也不例外,现在流行这样一句话:你的不足就是你没有缺点。我觉得这很能说明歌德是伟人,但又是常人。 我很崇拜歌德,不仅仅因为他的话语大半都运用的是美丽的字眼来修饰,我更爱他的思想。他曾说:“世界是宽广、漂亮的,但是我却由衷地兴奋自己拥有一个小庭园,这个庭园虽小,却是自己的庭园,它的土地更不须要园丁的浇灌。倾心于自己庭园的人,拥出名誉、欢乐与喜悦”。他这
5、简洁的百来字却是我一生的追求,我是个简单满意的人,许多时候就在那里想“我不要太多的金钱,不要太高的地位,因为那样也不肯定能欢乐,同时,人是贪欲的动物,再多的钱和再高的地位也满意不了人的欲望,我只要一个漂亮舒适的小庭园,它里面有着喜悦欢乐就够了,他的那段话几乎说出了我的心声。 在人的世界里,一切都是那么的平常却有希奇怪异,他们渴望美妙恳求神的保佑,但当现实与他们想像相背驰时,一切的一切就会显得那么虚无缥缈、苍白无力。歌德说:“人真是高深莫测,他们希望神对待他们犹如自己同辈一样,得到最高的存在。假如不如他们所愿,神、爱神、和善之神等等,一概不再招呼。此时,神对人类,尤其是对每日赞美神的圣职人员而言
6、,学问一句空话,徒具其名而已;即使口中仍旧赞美神,心中却毫无仰慕之心。但是,假如能真正深切的感受到神的宏大力气,而嘴巴却不能说话时,也无法以敬畏的口吻称呼神的圣名。”神不在于人语言与否,而在于人的内心,它是一种虚幻的形象,是处于迷途中人儿的精神支柱,一种信仰而已。是由心去感悟的。 我总觉得歌德他的一生是由多数个精致的人生警世语组成的,每一句话都会导出一个人生哲理,他说:“光有愿望是不够的,还要行动”、“孤立自己并不是一件好事,尤其是孤立无法完成的事情,任何一个人想完成一件事,协力和刺激都是必要的”他从头至尾的给我们指明白一条胜利的道路,他说人须要思想、行动和团结,时至今日的我们,要通向胜利,有
7、怎么能少的了其一呢? 一本好书值得用一辈子的时间去品尝,歌德谈话录就是我生命中的这本书。 歌德谈话录读后感2 真正的诗人生来了解世界,要表现它根本用不着很多的阅历,用不着见多识广。 谈到拜伦,歌德同样也说,世界对于他像是透亮的,他通过预感就能表现世界。联想的有效范围总是有限,只有当题材与作家的天赋相适应才起作用。在天赋与预感的关系这点上,我们看法一样,都认为联想之作用范围大小,随作家天赋凹凸的不同而改变。 有天才的人望见别人干什么总信任自己也能干;其实才不是这样,最终将懊悔奢侈了精力。 H先生对唱德的评价:我从来没见过一个人这么亲善可亲,却不减天生的名贵。他恒久宏大,不管他如何举止谦和,如何降
8、贵纡尊。 天才不能自生自长,自我隔离,而应拜在大师门下学艺,在大师调教下真正有出息。最近几天我读了一封莫扎特的信,信中对一位寄乐谱给他的男爵说了如下的话:我不得不骂你们这些半吊子作曲家,因为通常你们都有两个问题:要么你们没有自己的思想,于是就抄别人的来用;要么你们有自己的思想,却不知道如何表现。不是一语道破了么?莫扎特有关音乐的至理名言,不适用于全部的艺术门类吗? 天才自然并非遗传,但却须要有一个适当的身体基础。 一个人光有天才尚不足以通达世事,还必需地位显赫,有机会观看时代的赌徒出牌,并亲身参加结果将有输有赢的赌博。 歌德谈话录读后感3 在上周六的时候,叔叔带我读了一本德国作家的经典作品。这
9、本作品的名字叫做歌德谈话录,这主要讲解并描述了哥德这位宏大人物在他晚年的时候的一些言行举止和表达的思想,虽然说这本书并不是歌德所写的,但是在这本书里面我们可以看到歌德那无处不在的魅力。对于德国来说尤其是在文坛方向,歌德从来都是数一数二的大人物。其实我一起先对这些并不是很懂,我的叔叔特别喜爱文学而且对西方文学有着很深的见识。 他告知我歌德是德国的古典主义文学的领先人物,其实从谈话录的内容里面就可以看到歌德说的话都会具有很深刻的哲学思想。在欧洲似乎每个国家都喜爱不同的主义文学,比如说法国人喜爱浪漫主义,即使到现在我们也都知道法国人是最喜爱浪漫的,德国人喜爱的是经典主义,英国人喜爱的是好用主义文学。好用主义文学就是贴近我们的生活,贴近大自然并不是虚无缥缈的。除了这三个典型国家以外,在欧洲的其他国家还有一些不同的文学,比如说北欧东欧等等。歌德在当时用一种特别诙谐幽默的话语,道破了当时社会的实际状况。其实歌德并不只是一位作家而已,他还是一位宏大的诗人。 这本书就是在歌德的指导下才撰写完成的,里面还包括了这位宏大的人物,对自己国家甚至是世界的经济文化的分析。在这里面可以看得出来,他对世界各地的经济政治都是比较看的透彻的,里面说的话可以说任何一句都能够让人终生受用。对于现在的我来说,这本书对我来说还是特别的深邃我一时半会儿还是看不懂的。但是这里面的思想却让我受到了很大的好处。