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1、2023年罪与罚读后感通用三篇 我们在写罪与罚读后感的时候，肯定要将“读”和“感”相结合在一起去写，写出好的读后感也能熬炼我们的写作水平，以下是我和大家共享的罪与罚读后感通用三篇的参考资料，供应参考，欢迎你的参阅。 罪与罚读后感通用1 当看完杜斯托也夫斯基的罪与罚后，心中时常感到震撼与感动。在罪与罚中，男主角拉斯科纳夫以其聪慧绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他须要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他信任自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因
2、此流人血；而他，也须要机会。因此他杀了早让人争论纷纷的苛刻老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的志向理想绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到志向而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。全部的检调人员，全从牟利角度说明这谋杀案，直到一个也酷爱探讨思想的检察官出现，他马上将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。 拉斯科纳夫自承他信任“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的挚友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”，也就是只要社会制度完善，人都将安家立业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗？杜斯托也
3、夫斯基透过罪与罚中的对话，先知卓见的提出他的质疑：罪恶真的只是社会问题引发的吗？还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子？犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关？拉斯科纳夫明显不信任改善社会制度之路，他认为这世界就是须要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢？而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。 日记 罪与罚中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有苦痛，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽
4、管为自己的好友之死哀伤不已，却温顺的注视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。 拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢？”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“因为全世界没有比你更不欢乐的人了！”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪隐藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么？梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。 就在念圣经的这一刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗？”梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随著你.，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳
5、夫须要她的接纳与爱，她缺憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢？”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么？”梭娜说：“不，你只是在受苦。”最终，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿！”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神恒久呈现著吊诡：“在懦弱的地方显现其刚毅。”而一个能望见所谓的强者内心深处的苦痛的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。 在邪恶世代中辨识良善！ 罪与罚读后感通用2 我还是特别举荐这本书的。 起先，它看上去特别枯燥，有点像论文，而不是小说。不过看完一半以后，
6、故事情节就接连出来了，起先显得有些趣味了。所以，假如你还没有看完一半的话，不要因为枯燥，而把它停下。因为精彩的在后面。 故事大致是这样的。一个叫拉斯科利尼可夫的青年杀了一个放的老太婆，行凶以后，被她的妹妹发觉了，所以他连着她妹妹也杀了。之后，凶手陷于苦痛之中。但是他不断地为自己辩护，认为他杀了那个老太婆是为了行侠仗义，是合理的，也是公义的。 他想方法逃脱警方的追捕，但是心理却无法得到平安。他写了论文说明他是属于那类变更世界的，不听从律法的人。但是，他仍旧非常苦痛。他只有向一个身世可怜的女子索尼雅忏悔过。他自己也不知道为什么告知了她一切。 随着案情的发展，他渐渐逃离了警方的调查。证据都显得对他的
7、逃脱有利。但是，他最终确定自首，去服苦役。因为他坦白承认，又因为他犯罪以前表现良好，才被判了7年。 不过即使在服苦役的期间，他起先并没有悔改，还是认为自己是正确的。他所犯的一个错误就是他不应当自首。索尼雅在这段时间里面，经常去探望他。最终，他发觉他爱上索尼雅了。从今以后，他起先了正确的反思，比起之后恒久华蜜地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就没什么了。在监狱里，他起先阅读索尼雅给他的那本福音书。 整本小说里面还卷入了许多人和事。有爱他的母亲和纯净和善的妹妹，也有阴险的彼得比特罗维奇，也有他的好挚友等等等等。 这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放
8、过你。所以，与其争论，不如谦卑下来，决心悔改。当人决志悔改之后，全部的心理负担都会立即消逝。所以，解除苦痛的最好方法就是认罪。 罪与罚读后感通用3 最近在看一本书叫罪与罚，刚看完两章而已，对其中人物的悲剧人生就已经让我心生难受了，先抛开主子公不谈，说说马尔梅拉多夫此人，他曾经是一个九等文官（相当于军队中的大尉），因酗酒丢了工作，致使家徒四壁，甚至自己十几岁的女儿为了救济一家，成为了妓女，可即便如此他照旧死不悔改，只要家中还有一点钱或物，都要拿去换酒。但就是这样一个无可救药的人，内心深知自己为家庭带来了什么灾难，愧疚、难受、苦痛、后悔，但就是没有方法戒酒像戒毒一样困难，读这个人物让我深感无力，所
9、谓可怜之人必有可恨之处可能就是说他了吧。 但是细致想想，每个人可能多多少少都会有一些瘾难以戒掉吧，明知道这是不好的。 比如烟酒毒瘾也许是最常见的瘾，也是全世界痛恨的瘾，这些基本上都是触犯法律的，许多国家会明令禁止、法律限制。因为这他们危害巨大。 比如追小说，电视剧等等，间或的消遣可以，但若是没完没了的追剧，时间、工作、学习等都会受到影响。 贪吃，暴食无度的人，是有暴食症的，吃东西会让人产生愉悦的感觉，但是一旦超过了身体负荷，久而久之是肯定会生病的。 网瘾，除了学习和工作等必要的时候外，假如长时间的上网，就已经成了一种瘾，这种瘾很普遍，现在的年轻人几乎都要中招，即便是我们的父母辈，也有许多机不离
10、手的，手机把我们的碎片化时间利用了起来，走路，坐车，等人，随时都可以看和玩，使得我们过度的依靠它 ，这种刚好性消遣让人上瘾，没日没夜的看，对我们的身体损害其实很大。 追星族，这一群人是让我更加担忧的群体，这里引用一位作者提出的以下内容： 布热津斯基在上世纪90年头中期曾提出 奶头乐效应。当时在美国旧金山实行过一个集合全球500多名经济、政治界精英的会议，其中包括乔治布什、撒切尔夫人、比尔盖茨等大名鼎鼎的全球热点人物。精英们一样认为，全球化会造成一个重大问题贫富悬殊。这个世界上，将有20%的人占有80%的资源，而80%的人会被边缘化。届时，有可能会发生马克思在 00年前预言的所谓的誓不两立的阶级
11、冲突。 布热津斯基表示，谁也没有实力变更将来的二八现象，解除边缘人的精力与不满心情的方法只有一个，便是推出一个全新的战略tittytainment，即在80%人的嘴中塞一个奶嘴。消遣明星就是奶嘴最好的形式之一，通过大量的明星综艺和电视剧，夹杂着他们的花边新闻，让吃瓜群众看得快乐，不用去深厚的思索苦痛的现实。因为消遣已经占据了工作之外的大部分时间。 这就是奶头乐战略，但即使没有平台的引导，占据头条的会是谁呢？ 很缺憾，我认为依旧会是这些小鲜肉和当红小花们。真实生活很苦痛啊，假如现实社会那么好玩，谁会来玩嬉戏，来看偶像剧呢？王者荣耀和偶像剧又孰高孰低？ 换言之，TED演讲，新闻联播，名校公开课，何尝不是另外一种奶头乐呢？沉醉其中的人，究竟是收获了真正的学问，还是收获了认同感，唯恐呈现的最终结果也还是二八分化。 虽然我不追星，但是我仍旧会喜爱看一些消遣新闻，久而久之感觉奢侈了许多的时间，事实上除了八卦之外，什么收获都没有。而现在追星的大多数都是青少年，花费大量的时间和金钱，去追那些和自己不会产生任何联系的明星们，得到了什么呢？假如如此沉沦下去，毫无节制，最终将走向何处呢？ 其他已经影响到他人甚至上升到犯罪的一些成瘾我就暂且不说了，终归是少数吧。以上这些就足以毁掉人本身。所以做人，真的要时常警醒，学会限制自己的行为习惯，学会自律，因为放纵自己，就等于身在地狱而不自知。