《第21课《古代诗歌五首：登幽州台歌》课件-部编版语文七年级下册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第21课《古代诗歌五首：登幽州台歌》课件-部编版语文七年级下册.pptx（20页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、21 21 古代诗歌五首古代诗歌五首登幽州台歌陈子昂学习目标学习目标1 1、有感情地朗读诗歌，感受诗歌节奏和韵律。、有感情地朗读诗歌，感受诗歌节奏和韵律。2 2、品味诗句，理解诗歌中蕴含的哲理。、品味诗句，理解诗歌中蕴含的哲理。3 3、把握诗歌内容，体会作者情感。、把握诗歌内容，体会作者情感。战国时期，燕昭王修筑幽州台招徕天下贤战国时期，燕昭王修筑幽州台招徕天下贤士，由此燕昭王成为明君圣主的代表，幽州台士，由此燕昭王成为明君圣主的代表，幽州台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，许多也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，许多怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊
2、今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的的登幽州台歌登幽州台歌，看看他发出了怎样的感慨。，看看他发出了怎样的感慨。新新课课导导入入作作者者简简介介 陈子昂陈子昂（661702661702），字伯玉，梓），字伯玉，梓（z）州射洪（今属四川）人，唐代文学家。）州射洪（今属四川）人，唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。他是唐代诗因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。他是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。其诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。有有陈伯玉集陈伯玉集。背背景景链链
3、接接 本诗选自本诗选自陈子昂集陈子昂集（中华书局（中华书局19601960年版），年版），这首诗写于武则天万岁通天元年（这首诗写于武则天万岁通天元年（696696），当时，武则），当时，武则天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参谋军天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略，军事失利，陈子昂屡次进言，事。武攸宜缺乏谋略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首写下了这首登幽州台歌登幽州台歌。
4、诵诵读读经经典典前/不 见/古 人，后/不 见/来 者。念/天 地/之/悠 悠，独/怆 然/而/涕 下！登幽州台歌陈子昂 大意大意:(:(在幽州台上在幽州台上)我向历史长河的前端和我向历史长河的前端和后面望看去后面望看去,也看不到像燕昭王那样的也看不到像燕昭王那样的 贤君贤君.当登台远眺时当登台远眺时,只见茫茫宇宙只见茫茫宇宙,天地长久天地长久,不不禁感到孤独寂寞禁感到孤独寂寞,悲从中来悲从中来,怅然泪下怅然泪下.播报幽州台:即黄金台，又称蓟北楼，前人注谓又称蓟丘、燕台，故址在今北京西南，是燕昭王为招纳天下贤士而建。前:过去。古人:指古代那些能够礼贤下士的圣君。后:未来。来者:指后世那些重视人
5、才的贤明君主。念:想到。悠悠:形容时间的久远和空间的广大。怆然:悲伤的样子。涕:古时指眼泪。感感悟悟诗诗情情 前两句诗是从什么角度来写的？“古人”指谁？“来者”指谁？这两句写出了作者怎样的境遇？古人古人:燕昭王一类的古代礼贤下士的明君燕昭王一类的古代礼贤下士的明君.来者来者:未来的燕昭王一类的明君未来的燕昭王一类的明君.无古人、来者之叹，表现了诗人怎样的情感无古人、来者之叹，表现了诗人怎样的情感？两个两个“不见不见”相互映照，表达出诗人对贤明相互映照，表达出诗人对贤明君主的钦敬仰慕之情，也表露出自己生不逢君主的钦敬仰慕之情，也表露出自己生不逢时、怀才不遇的感伤。时、怀才不遇的感伤。后两句是从什
6、么角度写的？诗人为后两句是从什么角度写的？诗人为什么见此景而涕下？什么见此景而涕下？空间角度空间角度俯仰天地，天高地远，苍茫宇宙，反衬出俯仰天地，天高地远，苍茫宇宙，反衬出诗人无比的诗人无比的 渺小和孤单。诗人渺小和孤单。诗人 不仅怆然不仅怆然涕下。这种一己的悲哀里，蕴含着伟大的涕下。这种一己的悲哀里，蕴含着伟大的孤独感，透露出英雄无用武之地、抚剑四孤独感，透露出英雄无用武之地、抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。诗歌表现了诗人怎样的情怀？诗歌表现了诗人怎样的情怀？诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，及对赏贤任能的
7、英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。也表达了人生的孤独感。语言苍劲奔放，富有感染力。语言苍劲奔放，富有感染力。这首诗虽然只有短短四句，却在人们面这首诗虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑、浩瀚空旷的艺前展现了一幅境界雄浑、浩瀚空旷的艺术画面。术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩渺宽广的宇宙天地诗的前三句粗笔勾勒，以浩渺宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。加以衬托。第四局饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公第四局饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，
8、画面顿时上，画面顿时 神韵飞动，光彩照人。神韵飞动，光彩照人。诗人一心报国，却接连受挫，一直得不到重诗人一心报国，却接连受挫，一直得不到重用，面对无尽的空间与时间，感受到在亘古不变用，面对无尽的空间与时间，感受到在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的哲理。的时空中，生命短暂、时不我待的哲理。诗人在这茫茫天地、悠悠岁月之间，对生命产生了什么思考？结合诗人的经历，体味诗中的哲理。名家点评明代杨慎升庵诗话：其辞简质，有汉魏之风。7 明代钟惺、谭元春唐诗归：两“不见”，好眼。“念天地之悠悠”，好胸中。7 明末清初黄周星唐诗快卷二：胸中自有万古，眼底更无一人。古今诗人多矣，从未有道及此者。此二十二字，
9、真可以泣鬼。7 清代宋长白柳亭诗话：阮步兵登广武城，叹曰：“时无英雄，遂使竖子成名。”眼界胸襟，令人捉摸不定。陈拾遗会得此意，登幽州台歌曰：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，假令陈、阮邂逅路歧，不知是哭是笑。课课堂堂小小结结 这首诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所所引这首诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子深刻揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇。遭受压抑的境遇。俯仰古今俯仰古今登台远眺登台远眺时间悠悠时间悠悠空间辽阔空间辽阔（寂寞、苦闷）（寂寞、苦闷）登幽州台歌登幽州台歌