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1、第4课宋明理学说课稿 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望一、教材分析一、教材分析 1 1、课标要求：、课标要求：“列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学发展发展”。2 2、模块主题：思想文化活动是人类社会生活的重要内容。在、模块主题：思想文化活动是人类社会生活的重要内容。在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特
2、征。在这一过程中，不同特色的展的历程，并呈现出多元化的特征。在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展。了解中外思想文化发思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展。了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征。层面了解人类社会发展的基本特征。理由：仅仅学习本课课标，不能完全理解文化史教学的内涵。我们理由：仅仅学习本课课标，不能完全理解文化史教学的内涵。我们只有站在这种高度来解读课标，才能真正读懂文化史的课标要求。只有站在这种高度来解读课标，才能真正读懂文化史的课标要
3、求。只有思想的深入，才能带来教学的深入。只有思想的深入，才能带来教学的深入。2 2、模块主题：、模块主题：A A、思想文化活动是人类社会生活的重要内容。、思想文化活动是人类社会生活的重要内容。（在备课时思考，怎样通过这一课体现思想文化在人类社会生（在备课时思考，怎样通过这一课体现思想文化在人类社会生活中的重要性？）活中的重要性？）B B、人类文化并呈现出多元化的特征。、人类文化并呈现出多元化的特征。（中国的传统文化与西方的人文主义思想有何不同的特征？（中国的传统文化与西方的人文主义思想有何不同的特征？)C C、从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征。、从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征
4、。（宋明理学从文化层面上给我们带来的启示到底是什么？）（宋明理学从文化层面上给我们带来的启示到底是什么？）3 3、本课地位：承上启下。、本课地位：承上启下。二、学生分析二、学生分析 1、本课知识是学生初中阶段没有接触过的，学生的接受能力稍差一些 2、宋明理学带有哲学层面丰富的内涵，可是据我了解学生在学这一课的时候，还没有学习到政治哲学方面的内容，所以无法提供跨学科知识的资源。3、在学科能力的培养方面，宋明理学大家们的作品，文言文表述非常多，如果用大量的文言文引述的话，学生肯定是难以消化。4、在情感态度和价值观方面，宋明理学可以说是良莠并存，用现在中学生的心理年龄和他们的知识储备来说，是难以把握
5、和取舍的。所以在制定教学目标是本着这样一个原则：所以在制定教学目标是本着这样一个原则：“用感性来破解用感性来破解概念，以生活来走进历史，以浅显来透视深刻概念，以生活来走进历史，以浅显来透视深刻”。这一切的一这一切的一个前提就是要让学生来参与其中。个前提就是要让学生来参与其中。5、从这节课的课题风格上来看，同学们一看这个题目，潜意识里就认为这应该是一节非常枯燥的理论课，所以同学们就容易降低对这节课的心理期待，而同学们的心理期待恰恰是上好一节课的一个非常重要的组成部分。三、教学目标三、教学目标 1、知识与能力 了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒了解宋明理学的代表人物及其主要思想
6、观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响；培养学生理解古代思想家主要学的新发展及其对社会生活的影响；培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。学术观点的能力。2、过程与方法 结合教材内容的学习，搜集相关资料，主动参与课堂讨论，要结合教材内容的学习，搜集相关资料，主动参与课堂讨论，要注重同他人合作学习和交流；学会用观察法、比较法、阅读法等学注重同他人合作学习和交流；学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。习相关问题。3、情感态度与价值观 认识宋明理学是儒学发展到新阶段的表现，感受理学中积极有认识宋明理学是儒学发展到新阶段的表现，感受理学中积极有益的精神价值，进一步加深对中华民族传统
7、文化的理解和认识，增益的精神价值，进一步加深对中华民族传统文化的理解和认识，增强民族自信心和自豪感。强民族自信心和自豪感。四、重点、难点四、重点、难点1 1、重点：宋明理学的代表人物和主要观点。、重点：宋明理学的代表人物和主要观点。原因：课标要求原因：课标要求“列举宋明理学的代表人物，说明宋列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学发展明时期儒学发展”。所以这是。所以这是落实课程标准要求、实现知落实课程标准要求、实现知识能力目标的保证，故确立为重点。识能力目标的保证，故确立为重点。2、难点：宋明理学的评价。原因原因：宋明理学是中国古代思想史中难度较深的内容，真要透宋明理学是中国古代思想史中难度较
8、深的内容，真要透彻地理解其精神内涵，需要读很多相关书，包括了解儒、释、道在彻地理解其精神内涵，需要读很多相关书，包括了解儒、释、道在中国的发展脉络。同时还需要参与相关讨论，并参悟很多深奥的理中国的发展脉络。同时还需要参与相关讨论，并参悟很多深奥的理念。念。2 2、学习方法、学习方法 自主学习：学生通过课前预习教材、收集相关资料，课堂思考回答问题，进行自主性的学习。合作学习：课堂教学中将学生分成小组，讨论解决问题，通过小组成员间的交流与合作，获得新知识。五、五、教学教学方法。方法。1 1、教学手段：、教学手段：本课内容多而抽象，加之丰富的图片和文字资料，所以本课内容多而抽象，加之丰富的图片和文字
9、资料，所以在教学手段上采用计算机辅助教学，用在教学手段上采用计算机辅助教学，用POWERPOINTPOWERPOINT方式展方式展示，目的是提高课堂教学的效率和质量。示，目的是提高课堂教学的效率和质量。（一）课前探究（一）课前探究 依据学生不同学习层次、能力进行，依据学生不同学习层次、能力进行，为课堂学习做准备。为课堂学习做准备。1 1、布置学案，让学生预习教材，了解基础知识，形、布置学案，让学生预习教材，了解基础知识，形成知识结构体系。成知识结构体系。2 2、让学生搜集跟二程、朱熹、王阳明有关的小故事，、让学生搜集跟二程、朱熹、王阳明有关的小故事，帮助他们多角度地认识宋明理学家及其观点。帮助
10、他们多角度地认识宋明理学家及其观点。六、教学过程六、教学过程 （二）导入新课（二）导入新课 通过学生身边熟悉的事物和已有的经验，调动学习的通过学生身边熟悉的事物和已有的经验，调动学习的兴趣，使学生在体验过程中感悟历史。兴趣，使学生在体验过程中感悟历史。（三）讲授新课（三）讲授新课1 1、对教材课题和知识结构作如下调整：、对教材课题和知识结构作如下调整：知识结构：知识结构：课题：宋明儒学的新发展课题：宋明儒学的新发展理学理学一、理学兴起的历史背景一、理学兴起的历史背景儒学的危机儒学的危机二、理学的两大流派二、理学的两大流派程朱理学和陆王心学程朱理学和陆王心学三、理学的评价三、理学的评价依据：依据
11、：（1 1）、新课改理念下，教材只是教学资源的一部分，教师可以依）、新课改理念下，教材只是教学资源的一部分，教师可以依据课标，大胆地处理教材。据课标，大胆地处理教材。（2 2）、课标要求说明宋明儒学的新发展，但教材课题是宋明理学，）、课标要求说明宋明儒学的新发展，但教材课题是宋明理学，对学生来说有些突兀，稍加调整，有助于学生从一开始就能理解对学生来说有些突兀，稍加调整，有助于学生从一开始就能理解理学就是宋明儒学新发展的表现，从而形成正确的思路。理学就是宋明儒学新发展的表现，从而形成正确的思路。（3 3）、知识结构的调整使本课的主题更加突出，体系更加清晰，）、知识结构的调整使本课的主题更加突出，
12、体系更加清晰，有助于学生的把握。有助于学生的把握。2 2、宋明理学兴起的背景、宋明理学兴起的背景 (1)(1)、对佛教产生的过程、道教的出现，用材料，进、对佛教产生的过程、道教的出现，用材料，进行问题导学，加深认识。行问题导学，加深认识。(2)(2)、对于三教合一，采用了两个三教合一的缩影：、对于三教合一，采用了两个三教合一的缩影：一个是三教合一的皇帝一个是三教合一的皇帝梁武帝。第二个例子是，山梁武帝。第二个例子是，山东特别著名的一个胜景泰山的红门宫，左侧是佛教的弥东特别著名的一个胜景泰山的红门宫，左侧是佛教的弥勒院，右侧是道教的元君祠，而它的中间就是儒家胜景勒院，右侧是道教的元君祠，而它的中
13、间就是儒家胜景孔子登临处，三教就这样会聚在一个方寸之地在这里融孔子登临处，三教就这样会聚在一个方寸之地在这里融合在一起。合在一起。同学们从这些形象上对三教合一有了一个最直接、最同学们从这些形象上对三教合一有了一个最直接、最深刻的认识。最后得出了有效的结论，儒学的更新当然深刻的认识。最后得出了有效的结论，儒学的更新当然是深受到了儒道哲学的影响。是深受到了儒道哲学的影响。3 3、理学的两大流派、理学的两大流派程朱理学和阳明心学程朱理学和阳明心学（1 1）、理学的含义）、理学的含义 这是本课重要的历史概念，是学生必须明白的内容，这是本课重要的历史概念，是学生必须明白的内容，但教材介绍的过于简略，所以
14、教师在补充一定材料的基础但教材介绍的过于简略，所以教师在补充一定材料的基础上给学生讲解清楚。上给学生讲解清楚。（2 2）、程朱理学和陆王心学的代表人物及主张）、程朱理学和陆王心学的代表人物及主张 问题引领：程朱理学和阳明心学的代表人物各有哪些问题引领：程朱理学和阳明心学的代表人物各有哪些？请介绍他们的故事和各自的主张。？请介绍他们的故事和各自的主张。设计意图：学生进行过课前探究，课堂上的展示可以设计意图：学生进行过课前探究，课堂上的展示可以锻炼他们的能力。对人物的介绍能够增加学生对理学家的锻炼他们的能力。对人物的介绍能够增加学生对理学家的感性认识，提高学生学习思考的兴趣，也有助于他们对理感性认
15、识，提高学生学习思考的兴趣，也有助于他们对理学观点的理解和评价。学观点的理解和评价。（3 3）、程朱理学与陆王心学的比较）、程朱理学与陆王心学的比较 情景引领：情景引领：853853年前，南宋著名哲学家、教育家陆九渊与年前，南宋著名哲学家、教育家陆九渊与朱熹在江西上饶的鹅湖寺会晤，研讨治学方式和态度。这就是朱熹在江西上饶的鹅湖寺会晤，研讨治学方式和态度。这就是著名的著名的“鹅湖之会鹅湖之会”。设计意图：此处是本课的重点内容，但比较抽象难设计意图：此处是本课的重点内容，但比较抽象难懂，所以通过相关材料的补充帮助学生认识和理解；懂，所以通过相关材料的补充帮助学生认识和理解；高高中学生对争鸣比较感兴
16、趣。中学生对争鸣比较感兴趣。4 4、宋明理学的评价、宋明理学的评价 阅读下列材料：阅读下列材料：材料一：材料一：“上而无极太极，下而至于一草、一木、一昆虫之上而无极太极，下而至于一草、一木、一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一微，亦各有理。一书不读，则阙了一书道理；一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。须着逐一件与它理会过。事道理；一物不格，则阙了一物道理。须着逐一件与它理会过。”（朱子语类卷（朱子语类卷15）材料二：以下朱熹关于材料二：以下朱熹关于“天理天理”与与“人欲人欲”的论述：的论述：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。饮食者，天理也；要求美
17、味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。虽是人欲，人欲中自有天理。”“存天理去人欲，不仅是臣民的事，首先是皇帝要明察天理存天理去人欲，不仅是臣民的事，首先是皇帝要明察天理与人欲之辨，以裁处事务。与人欲之辨，以裁处事务。”“释氏欲驱除物累，至不分善恶，皆欲扫除。释氏欲驱除物累，至不分善恶，皆欲扫除。”材料三：材料三：“天理天理”，高度强调人们对，高度强调人们对“天理天理”的自觉意识。为指明自觉认识的自觉意识。为指明自觉认识天理的途径，朱熹精心改造了汉儒编簒的大学，突出了天理的途径，朱熹精心改造了汉儒编簒的大学，突出了“正心、诚意正心、诚意”的的“修身修身”公式：公式：“古之欲明明德于天下者，先
18、治其国；欲治其国者，先齐其家；欲古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意，先致其知；致知在格物。意，先致其知；致知在格物。”从从“格物格物”到到“致治致治”，实质上将外在规范转化，实质上将外在规范转化为内在的主动欲求，亦即伦理学上的为内在的主动欲求，亦即伦理学上的“自律自律”，有了这以自律，方有诚意正心修，有了这以自律，方有诚意正心修身乃至齐家、治国、明德于天下的功业。身乃至齐家、治国、明德于天下的功业。中国文化概论（摘要）中国文化概论（
19、摘要）设计意图：无论是在历史学领域还是哲学文化领域，对宋明理学的认识有设计意图：无论是在历史学领域还是哲学文化领域，对宋明理学的认识有人评价很高，有人评价很低。这对教育而言无疑这是一个机会，是学生突人评价很高，有人评价很低。这对教育而言无疑这是一个机会，是学生突破教材、突破权威的机会，是学生可以从自己掌握的材料出发，从自己的破教材、突破权威的机会，是学生可以从自己掌握的材料出发，从自己的认识出发而提出自己观点并进行思考分析的机会。认识出发而提出自己观点并进行思考分析的机会。探究问题：史学界、哲学界等文化界人士对宋明理学评价问题争议分歧探究问题：史学界、哲学界等文化界人士对宋明理学评价问题争议分
20、歧很大。请你阅读材料并结合教材中的叙述，谈谈你对宋明理学的认识。很大。请你阅读材料并结合教材中的叙述，谈谈你对宋明理学的认识。七、布置作业：研究性学习七、布置作业：研究性学习 经过程朱、陆王等人的努力，儒学在宋明时期发展经过程朱、陆王等人的努力，儒学在宋明时期发展到了新的高度，体现在什么地方到了新的高度，体现在什么地方?设计意图：落实课标知识；提高学生分析归纳问题设计意图：落实课标知识；提高学生分析归纳问题的能力的能力本课设计的基本理念是：依据课程标准，体现课改精神，本课设计的基本理念是：依据课程标准，体现课改精神，利于学生发展。如有不当之处，敬请批评指正。利于学生发展。如有不当之处，敬请批评指正。