《10.2 《师说》课件--统编版高中语文必修上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《10.2 《师说》课件--统编版高中语文必修上册.pptx（18页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、师师 说说韩愈韩愈说 说是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。韩愈 韩愈（768 824），字退之退之，河阳（今河南孟州南）人。自称郡望昌黎，故世称“韩昌黎韩昌黎”；因最后官至吏部侍郎，又称“韩吏部韩吏部”；卒谥“文”，故后世又称他为“韩文公韩文公”。他出身于小官吏家庭，“三岁而孤”，随兄嫂颠沛流离。虽孤贫却刻苦好学，贞元八年（792）登进士第。任监察御史，因事贬为阳山（今广东阳
2、山）令，其后又屡遭排挤贬斥，直到晚年才做到吏部侍郎。他是“唐代古文运动唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八唐宋八大家大家”之首。韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石古文运动 “这种文体讲求对偶对偶和声律声律，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。”（郭沫若 中国史稿第三编第十章第二节）古文运动，实际是以复古为名的文风改革文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道文以载道”、“文道结合文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言言之有物之有物”、“言贵创新言贵创新”的
3、优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。壹疏通文本：疏通文本：阅读阅读师说师说的第一段，思考下列问题，并试着的第一段，思考下列问题，并试着划分文本层次。划分文本层次。韩愈对师者的定义是什么？韩愈对师者的定义是什么？韩愈在本段中提出了怎样的从师标准？韩愈在本段中提出了怎样的从师标准？请阅读全文，继续补充韩愈的从师标准。请阅读全文，继续补充韩愈的从师标准。作用：作用：这种句子，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。顶真，顶真，亦称顶针、联珠、蝉联顶针、联珠、蝉联，是一种文学修辞方法，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。顶真顶真叁叁梳理文本：本段运
4、用了哪些论证手法？举例论证举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。引用论证：引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。肆本文为谁而作？本文为谁而作？李蟠：李蟠：不拘于时、能行古道不拘于时、能行古道写作背景 这篇文章是针对门第观念门第观念影响下“耻学于师”的坏风气而写的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。士族的子弟凭尊贵的门第可以做官，因而他们尊“家法”而鄙从师。到唐代，九品中正制废除了，改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师有很大的影响，在当时士大夫阶层中，就普
5、遍存在“耻学于师”的心理。写作背景 “自魏晋氏以下，人益益（更加）不事师。今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学后学（学生），作师说，因抗颜抗颜（态度严正不屈）而为师。世世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”柳宗元答韦中立论师道书贰请你为第二段绘制一张思维导图。请你为第二段绘制一张思维导图。贰古之圣人、今之众人梳理文本：梳理文本：本段写了几种不好的时风流俗？本段写了几种不好的时风流俗？作者的态度有何变化？作者的态度有何变化？为子择师、耻于学师巫医百工、士大夫其皆出于此乎其皆出于此乎惑矣、吾未见其明也惑矣、吾未见其明也其可怪也欤其可怪也欤
6、推测推测肯定肯定感叹感叹文本探究每篇文章都有其时代特性，也有一定的时代局每篇文章都有其时代特性，也有一定的时代局限性。文中有哪些你觉得值得商榷的观点？限性。文中有哪些你觉得值得商榷的观点？作者所说的“道道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人巫医乐师百工之人”看成反常，这是一种偏见。小王笔记语语言言要要有有感感染染力力二二在学习师说以后，小王感受到了古文写作的魅力，更新了上次的笔记。1 1、丰富的句式变化、丰富的句式变化：整句（排偶句）和散句结合，这样交错运
7、用，配合自然，错落有致交错运用，配合自然，错落有致；2 2、丰富的语气表达、丰富的语气表达：第二段的三项对比都在批判不良风气，但形容富于变化，语气渐强，语气渐强，增强了批判的效果；3 3、善用修辞、善用修辞：顶真这一修辞使文章的论述更加紧密。高考链接 自三代以来，最喜读太史公、韩退之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。然其犯人主忤然
8、其犯人主忤权臣临义而忘难刚毅而信实而其学又能独出于道德灭裂之后纂孔孟权臣临义而忘难刚毅而信实而其学又能独出于道德灭裂之后纂孔孟之余绪以自立其说之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。（宋张耒 2020高考真题）然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。高考链接 自三代以来，最喜读太史公、韩退之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠
9、，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。（宋张耒 2020高考真题）B.作者用知人论世的方法，评价司马迁和韩愈因触犯君主，遭遇灾祸，一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器。小王笔记如如何何论论述述综合两课的学习，小王对写论述类文本有新的体会，更新了以下笔记，请进一步帮助小王完善这则笔记。课文课文论证的观点论证的观点论证思路论证思路论证方法论证方法劝学师说提出问题提出问题提出问题提出问题分析问题分析问题分析问题分析问题解决问题解决问题解决问题解决问题小王笔记如如何何论论述述综合两课的学习，小王对写论述类文本有新的体会，更新了以下笔记，请进一步帮助小王完善这则笔记。课文课文论证的观点论证的观点论证思路论证思路论证方法论证方法劝学学不可以已提出中心论点，从生活中举例说明学习的作用和意义，进而讨论如何学习。比喻论证对比论证师说道存师存中心论点批评负面的时代风气举出正面例子（古今）对比论证举例论证引用论证进一步细化：进一步细化：为为师说师说第一段划分层次，整理其论证思路，感受说理的魅力。第一段划分层次，整理其论证思路，感受说理的魅力。