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1、2021年全国甲卷高考真题语文试题变式练习之文学类阅读1 .阅读下面的文字，完成下面小题。当痛苦大于力量的时候王小鹰我认识他是在我们家附近的街心花园里，那时还没上小学。奶奶每星期从保育园接我回 家，路过那小小的三角花园，我指着他的雕像问：“他叫什么名字？奶奶摇摇头，奶奶知道 秦香莲和王宝钏，但不知道这个有着卷曲鬓角的男人是谁。后来读书了，老师讲了老渔夫和 小金鱼的故事，并带我们到那三角花园，指着他说：“那个美丽的故事就是他写的，他叫普 希金。”汽车愈来愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情从焦虑逐渐趋于宁静。刚到普斯科夫的时 候，听导游小姐说普希金父母的庄园不开放，我们全都急了起来，导游小姐多方努力
2、，终于 遂了我们的夙愿。穿过五彩斑斓的矮树林，满地的落叶在脚下咔嚓咔嚓作响，像是大地絮絮地向我们诉说 一个古老的故事。没有其他参观的人，雨雾横亘处传出间歇的碉啾鸟鸣。大家无意言谈，都 静静地品尝着悠远的诗意。我仿佛看见一个忧郁的白衣少女，正沿着落叶铺满的小路缓缓地 走来，她就是达吉雅娜，我最钟爱的女性。1824年普希金遭受当局的迫害，被押解到米哈 伊洛夫斯克村流放，他在这里完成了叶甫盖尼奥涅金的重要章节。记得在大学中文系 读书的时候，曾经为了书中的女主人公达吉雅娜与同学们争论。有的同学不喜欢她，认为她 拒绝奥涅金的求爱，是为了维护地贵妇人的名声与地位而压种本性；我却以为她拒绝奥涅金, 是因为她
3、看透了奥涅金只是在追求围绕她贵妇人身份的显赫与虚荣，而那些正是达吉雅娜所 厌恶的。她的感情真挚、道德纯洁、性格坚忍，虽不合时宜却具有永久的魅力。一位年轻女子款款地走来，短发，着呢裙，碧蓝的大眼。不是幻觉，也不是达吉雅娜, 她是米哈伊洛夫斯克村的讲解员，毕业于列宁格勒大学的高才生。她的气度与庄园的气氛很 相配，她讲话很有条理，娓娓动听，向我们介绍普希金在流放中的生活。普希金是一位伟大的俄罗斯民族诗人。在普斯科夫，我们与两位当地作家交谈时探讨过 普希金的性格开展，他出身贵族却具有火般的爱国热情与进步的自由思想，因此屡遭沙皇迫 害。他的思想转变是曲折而复杂的，他曾经写过几首支持沙皇进攻波兰的诗，作品
4、中也一度 出现怀疑和悲观，然而如今世界上恐怕没有人会怀疑普希金的伟大了。普斯科夫的作家说,【注】浮来山，位于山东省日照市莒县境内，属于沂蒙山革命老区。【小题1】以下对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.文章先是标题运用了比喻手法，将老银杏树比作一首诗，再通过结尾点题，形象表现出 老树史诗般雄浑磅礴的气势，流露出作者的赞美之情。B.文章写到刘勰在树下读书徜徉，并引用其名言，既给人以人杰地灵之感，也进一步衬托 了老银杏树的气象和精神，丰富了古树的文化内涵。C.文章写到参观莒县本色展览馆，以沂蒙山革命老区的抗日事迹，来进一步展示出老银杏 树的象征意义，象征着一个民族永不屈服
5、的精神。D.文章写到老藤的形象，以其腾挪翻卷的气势和自我牺牲的精神，衬托出银杏树的气势昂 扬、生命力旺盛，表达出作者对老藤老树的敬意。【小题2】文中写到“老银杏是一部活的历史”，你是如何理解这句话的？请联系全文作简要 分析。【小题3】文章在刻画银杏树的形象时，为什么会屡次联想到鲸鹏？请结合文章内容，谈谈 你的看法。5.阅读下面的文字，完成以下小题。佛罗明戈舞毕淑敏我坐在一座古旧城堡的露台上，眺望远方。远方有一座金色的城池，阳光下干燥而明 亮，它就是欧洲境内最大的穆斯林遗址阿尔罕布拉宫。时间一点点逝去，阿尔罕布拉宫继续放射着金光。一个饱满的黑衣老女人走近我，神 秘地眨眨眼睛，算是打了招呼，不由分
6、说地抖搂出她的宝贝卷丰硕的白布铺在草地上,内藏的宝贝随着白布的翻开，依次显露真容。白布上，许多“耳朵”并排摆在那里，似一种奇怪的生灵留下的遗物。“耳朵”大小不一， 基本上比人的掌心略小，深棕色居多，好似海中的鲍鱼壳。每块壳上，都凿有小孔，穿着细 绳，两两捆在一起，好像夫妻。老女人约有70岁了吧，或许更大，由于缺钙，身形佝偻，肥大而皱缩的长裙，把整 个身体笼统地罩住，好像枝叶落尽只剩下短粗树干的木桩。这是响板。看出了我的疑惑，她把“耳朵”拿起来，熟练地将绳子套在拇指上，然后打 出了 一个响亮的撞击音。她卖弄地连续击打，木头与木头相撞，清脆，利索，带着一种隐隐 的急躁。天渐热起来，周围的客人也多了
7、起来。来自各国的女游客，聚在一地“耳朵”的周围翻 看着。老女人警觉地睁大了眼睛，默不作声地把一对木质响板套在了自己的手指上。人越聚 越多，她站起来，整理了一下裙子。我先惊讶，后猛地一喜，看来，她要现场演奏。在丛林的鸟鸣声中，响板清脆地击打起异军突起，音色强烈，节奏似马蹄唱嘴。她左 右手的响板，发出来的声音大不相同。左手边的消沉，就是她所说的雄性，右边的较为清脆， 应该是雌性了。她不停地击打着，想来表达的是男人与女人的对话，循环往复，把男人和女 人的争执，表现得百转千回。大家都听呆了，想不到这简单的两块木板，在这貌似昏耳责的老 女人手中，居然如有神助，直击人心。看到她娴熟地击打响板的动作，顿时明
8、白，遇到了一 个佛罗明戈舞的高手。围观的人要求老女人跳一曲完整的佛罗明戈。我本来以为她会拒绝，没想到老人家慨 然允诺，提溜着裙子站起来，口中发出声响，代表一种节拍，就在林间的土地上载歌载舞起 来。她先是摆出了佛罗明戈舞女出场时的标准神态，耸肩抬头，眼神落寞，四处搜寻，好像 要捡拾什么东西。紧接着，开始慢慢旋转，好像一只黑色的老孔雀寂寞地开屏。她那条黑裙 子，还真是一条大摆裙，无数的褶皱被她的舞步调动起来，腰间那一圈明显的赘肉，随着舞 步晃动，让人在刚开始的时候，有一点点替她难堪。但是，这只是极短的一瞬间，人们很快 就被她俘获和感动，对所有身材上的缺憾视而不见，只被她沧桑的舞步牵动心扉。她放浪形
9、 骸地舞着，面对着千年的宫殿和清晨的阳光。她目中无人，肆意挥洒着复杂的情绪。她排山 倒海地舞着，强健粗壮的脚掌全力在地面上旋转、奔突，雨点般地敲击着土地，像是要给土 地打一个印章。她目光缥缈，如云如烟，对视，又仿佛看穿了自己的前世今生，万般无奈， 自暴自弃。她嘴角紧抿，嘴唇上纵起了一排细密的竖形纹路，鼻孔张大，不时耸动一下，似 乎在嗅着危险即将潜近的气味。在她满布岁月鞭痕的面庞上，化作了略带玩世不恭的孤寂冷 笑。天啊！我说过，我完全不懂舞蹈，但在这刹那，我深深地被这个老女人躯壳中绽放出的如醉 如痴的花朵所打动，我听懂了她用生命同大自然、同废墟、同历史、同五颜六色素不相识的 人的交流，她用一种不
10、属于自己的魔力，轻易地就将所有人打翻在地。由于距离太近了，我 甚至看到了她的手指很干净，没有指甲油，也没有戒指。在每个指甲的端沿，有两毫米透明 玉色的余量，修了圆润的边，刚刚好，既不会裂疼了自己，也不会刺伤了别人，响板套在其 上，嗒嗒作响，风情万种。也上经年的尘土，被老女人的舞步搅得沸沸扬扬。我们大气也不敢出，半张着嘴，看 她目中无人地舞动雄伟身躯。这看起来毫无章法、没有伴奏的舞蹈，在她胸有成竹的表演下 显得魅力无穷，我们的思绪被她牵引着，直到海角天涯不知过了多久，她停下了舞步，黑色的大摆裙哗地收敛成铁桶一般，再无一丝波澜。 几乎在一秒钟内，舞者就恢复了平庸和老迈的本色，炫目的光环瞬间褪去，江
11、河安稳，岁月 如常。要不是她的呼吸还未平稳，胸口还在起伏，你简直不敢相信刚才飞扬跋扈的雀灵和此 刻垂垂老矣的妇人，来自同一具肉身。围观的人许久默不作声。我们在无意中遭遇了一位佛罗明戈的圣匠。我们没有花一文 钱，就欣赏到了一场精妙绝伦的西班牙传统舞蹈。（选自毕淑敏蓝色天堂，有删节）【小题1】以下对本文相关内容的理解，不正确的一项为哪一项（）A.文章开头局部描写远处的阿尔罕布拉宫，突出阿尔罕布拉宫的辉煌、宏大气派，与后文 老女人的出场形成鲜明比照。B. 天啊”，这一句单独成段，承接上文，引出下文，是作者对老女人表演的惊叹，蕴含了 对这段舞蹈由衷的喜爱之情。C.老女人的舞姿热情奔放、富有魔力，与她平
12、庸老迈的日常状态迥然不同，说明艺术会对 人的精神和气质产生深刻改变，能引发读者的思考。D.文中运用了“目中无人”“自暴自弃”“玩世不恭”等看似贬义的词语，实那么表现了老女人在 舞蹈时肆意挥洒复杂情绪的姿态。【小题2】本文第段是如何表现老女人舞蹈的精妙绝伦的？请结合文本简要分析。【小题3】有人说，本文充满了异域风情。请简要分析文中的“异域风情”表现在哪些方面。 6.阅读下面的文字，完成下面小题。呐喊自序（节选）鲁迅我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，而我偏苦于不能全忘却，这不能全 忘的一局部，到现在便成了呐喊的来由。我有四年多，几乎是每天出入于质铺和药店里，我从一倍高的柜台外送上衣服或
13、首饰去, 在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。然而我的父亲终于日重一日 的亡故了。我要到N进K学堂去了，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。那时读书应 试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍 的奚落而且排斥的。在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和 体操。从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的 梦很美满，预备卒业回来，救治象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一 面又促进了国人对于维新的信仰。那
14、时是用了电影，来显示微生物的形状的，而时间还没有 到，教师便映些风景或时事的画片给学生看。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多 中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说， 绑着的正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧 要事，但凡愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和 看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改 变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。幸而寻到几个同
15、志，此外又邀集了必须的几个人，商量之后，第一步当然是出杂志，名 目是取“新的生命”的意思，所以谓之新生。新生的出版之期接近了，但最先就隐去了 假设干担当文字的人，接着又逃走了资本，结果只剩下不名一钱的三个人。其后却连这三个人 也都为各自的运命所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并未产生的新生 的结局。我感到如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到 者为寂寞。这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。我自己的寂寞是不可不 驱除的，因为这于我太痛苦。我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中， 使我回到古代去。S会馆里有三间屋，许多
16、年，我便寓在这屋里钞古碑。那时偶或来谈的是一个老朋友 金心异，将手提的大皮夹放在破桌上，脱下长衫，对面坐下了。“你钞了这些有什么用？”“没有什么用。”“那么，你钞他是什么意思呢？”“没有什么意思。”“我想，你可以做点文章”我懂得他的意思了，他们正办新青年，但是说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死 了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个 人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是的，我虽然自有我确实信，然而说到希望，却是不能抹
17、杀的，因为希望是在于将来, 决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于容许他也做文章了，这便是 最初的一篇狂人日记。从此以后，便一发而不可收，积久了就有了十余篇。在我自己，或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声， 聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。既然是呐喊，那么当然须听将令的了，所 以我往往不恤用了曲笔，在药的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在明天里也不叙单 四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿 将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。一九二二年十二月三日，鲁迅记于北京【注
18、释】N指南京，K学堂指江南水师学堂。S会馆指绍兴县馆，在北京宣武门外。【小题1】以下对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.学洋务本是受当时社会奚落且排斥的，作者却在这里翻开了眼界，不仅接触到多个学科， 还了解到日本维新与西方医学的关系。B.作者选择学医，一方面是预备卒业回来治病救人，战争时候去当军医，一方面是为了促 进国人对于维新的信仰。C.为提倡文艺运动，作者邀集同道创办新生杂志。结果因假设干担当文字者隐退及资本 逃走等原因，梦想未能实现。D.因为看到了希望，作者终于容许写文章，第一篇便是狂人日记；那时的主将是不主 张消极的，所以写作时往往用曲笔。【小题2】结合全文
19、，说说作者为什么要写钞古碑一事？【小题3】呐喊文集的命名是理解文章的钥匙，请简要分析。他们出了普希金的选集三卷本，收集了普希金的最优秀的作品。而我以为应该为普希金出全 集，让后人了解一个完整的、复杂的、真正的普希金。到米哈伊洛夫斯克村前我们先去圣山寺院拜谒普希金之墓，他与他的父母葬在一起，竖 着一尊简朴的锥形石碑，在小小纪念堂里，鲜花丛中有普希金的石膏面模，是从普希金的遗 体上合下来的。四壁挂着巨幅油画，描绘了风雪天他与丹特士决斗的情景以及临终前他不可 名状的痛苦。普希金的死因从来众说纷纭，有人说他仅为爱情而死，亦有人说丹特士其实是 沙皇派的杀手。普希金的妻子是莫斯科公认的第一美人，经常出入于
20、上流社交场合。当他收 到那些有关他妻子的匿名信时，他感到的不是妒忌，而是人格上的侮辱。几年前沙皇为了让 普希金的妻子能出入宫廷舞会，赠给普希金“宫延近待”的职务，他说：“我宁愿做奴隶，却 永远不愿做弄臣！ ”普希金是为了维护人格的尊严而向丹特士挑战的。监视、流放，政治上 的迫害都没有像人格受侮辱这样不可忍受，于是他奋起对抗社会的舆论。他并不是去寻找死 亡，他是如战士那样视死如归。纪念堂里那幅描绘普希金临终情景的油画下面，写着普希金 的遗言：“我的痛苦已经大于我的力量了！”这样巨大的痛苦显然不仅仅是来自妻子的不贞， 还有人格上的、事业上的种种，与其说诗人死于丹特士的子弹，不如说他是被当时沙皇统治
21、 下的压抑和黑暗窒息而死的。普希金是被来自社会的巨大痛苦吞噬的，因此他的死也不是属 于个人的。细蒙蒙的雨一直似有似无地飘着，我们在米哈伊洛夫斯克村寻觅诗人的踪迹，心里沉淀 着怀念、景仰与惆怅。我想起古人有一句话：晚晚者易缺，皎皎者易污。天才能感受到庸人 感觉不到的痛苦，故而他们往往比庸人承当多得多的痛苦，故而他们的生命往往是那样的短 暂而璀璨。人们是喜欢天才的命运还是庸人的生活呢？彩色的落叶铺满的林荫道在雨雾中静 悄悄地延伸，就像我遏止不住的思绪（有删改）【小题1】以下对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.文章以童年时代的一段记忆开头，既点出了作者与普希金结缘之早，也
22、自然地引出下文 对访问普希金流放地的期待。B.当地出版的普希金选集虽然收集了他最优秀的作品，但作者并不满足，认为这无助于人 们了解完整、复杂、真正的普希金。C.满地密叶的林荫道，秀美静谧的庄园，假设有假设无的细雨，这些环境描写，将寻访者的怀 念、景仰与惆怅渲染得更加深切。D.文章结尾，作者由普希金的痛苦和命运生发开去，将“喜欢天才的命运还是庸人的生活” 这一问题置于读者面前，启人深思。【小题2】作者访问米哈伊洛夫斯克村: 为什么会联想到达吉雅娜？请谈谈你的看法。【小题3普希金的临终遗言是理解本文的钥匙，请简要分析。2 .阅读下面的文字，完成小题。永恒的文赤壁曹裔熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁、
23、武赤壁之别。武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁 之战的武昌赤壁；文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州，误把黄州赤壁当作 赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地 方。文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁，说法不一。或许因其山崖 陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。或许当年苏轼见当地人把黄州的赤 鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是 赤壁之战的古战场。于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有 了后人击节赘叹不已的千古绝唱。这真是黄州百姓之荣光，实在是个
24、美丽的错误！如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。驱车到武汉，向东走一个 多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山 坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应 当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存 昭 J八、。我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅 士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然 失笑。迎面一座山，不高，随同众游人拾级而上。居高临下，山壁下面只剩两池死水。抬头北 望，远处
25、才是白茫茫的长江。在宋代，长江就在这座山脚下拍壁奔流的啊，几百年后已淤积 成滩，如今滩地上已盖满了密密麻麻的房子。遥想当年，苏轼就在此地与友人一起两度泛舟 游玩，怡情山水，饮酒作乐，感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。试想，他第一次秋 游之后，写下赤壁赋；仅仅三个月后的冬天，重游赤壁再写赤壁赋时，就曾感叹“曾 日月之几何，而江山不可复识矣”。何况他去世九百多年后的今天呢？早已星转斗移，时过 境迁，江山易改矣。而今虽依然涛声依旧，毕竟江面已远去，古时东坡赤壁以及泛舟游览情 景，唯有梦里再现了。黄州之于苏轼，简直太重要了。黄州是苏轼做官时间最长的地方，有四年零两个月之久。他大体上做了四件事：躬耕
26、东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景， 他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的 笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋 反映现实生活的新路子。他一生中最有影响的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰是在黄州。 据悉，在数量上，在黄州写了 753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3 篇。在质量上，文学上的代表作有“一词二赋”，书法上的代表作是寒食帖。平均每两 天一篇，每周3.3篇。乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时创造 的。这些都是黄州一笔极其珍贵的文化遗产啊。哦
27、，对了，包括苏轼的号“东坡居士”，也是他躬耕于黄州东坡之时取的。东坡是营地， 长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地 的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达。一个月夜，苏轼拄着拐杖，走在东坡的田间小路上， 诗兴大发，写下著名的小诗东坡：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荤确坡头 路，自爱铿然曳杖声。”余秋雨在苏东坡突围中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡“，苏轼 被贬谪到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境。这真是逆境出成果， 逆境造就人才的典范。苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更 是中国文学之大幸！苏
28、轼遭遇贬谪，遇厄运而不悲观消沉，失意而不失志，胸襟开阔大度，“不以物喜，不 以己悲”，怎不让人敬佩万分？他文如其人，直抒心灵，率直本真，赤壁怀古之赋、之词， 皆于悲愤之中更见其旷达情怀。永远的苏东坡，永恒的文赤壁。苏东坡传的作者林语堂曾说：“像苏东坡这样的人 物，是人间不可无一难能有二的。”作为后人的我们，崇敬仰慕苏东坡如此。我们这些后人 的后人，自然还会如我们一般敬仰于他，甚或有过之而无不及。苏东坡千古流芳，文赤壁亦 随之而名垂千古。（摘自中国散文家，有删改）【小题1】以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项为哪一项（）A.苏轼把黄州的赤鼻矶称作赤壁，是因为苏轼见当地人把赤鼻矶叫
29、作赤鼻，再看它的地形 酷似城壁，于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。B.作者说苏轼误把黄州赤壁当武昌赤壁是个美丽的错误，是因为苏轼为此写下不朽的诗赋, 并使本来默默无闻的黄州赤壁成了游览胜地。C.文章叙议结合，表达了作者游览文赤壁的经过，又叙写了苏轼被贬黄州的生活场景，时 空转换自然，使得文章事、理、情融为一体。D.苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸：使黄州名扬天下，并写下了许多在 苏轼一生中最有影响且在中国文学史上地位极重的作品。【小题2】文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用？【小题3】余秋雨说：“黄州也成全了苏东坡。”结合文本，说说你对这句话的理解。3 .阅读下面的作
30、品，完成下面小题。回忆中的大运河说起历史上的大运河，总是会首先想到苏东坡。作为一个文化人，苏东坡让后人永远怀 念。晚年的他从海南流放归来，没有按朝廷惯例到蜀地的一个叫玉局观的道观挂职，而是一 路向南，再向东，朝着江苏的方向直奔而来。我对他来江苏的具体路线，已记不清楚。只记 得他沿着大运河，最后进入常州。正是天气最闷热之际，船舱里更热，热得只能光膀子，也 就是我们南京人说的“赤大膊常州人民听说苏东坡来了，立刻万人空巷，都来到运河边上。一方面欢迎他，另一方面， 当然也是想见见伟大的苏东坡的风采。于是大家见到了裸着上身的东坡先生，他老人家袒胸 露腹，从船舱里走了出来，向常州人民拱手致意，同时嘴里忍不
31、住念叨：”这样欢迎，折煞 人也！”我喜欢这样一个热情的场面，总是无法忘了大运河边的这一幕。天气那么湿热，挥汗如 雨。人群中一定也有许多光着膀子的男人，他们站在运河边上看风景，对着诗人指指点点。 而今天的我们，却是穿越了接近千年的时光，欣赏着风景中的他们。我要是个画家，就要将 这个场面画出来，毕竟这是大运河上最有人文温度的一个场景,光是用文字记录下来，远远 不够。当年乾隆皇帝下江南，到了常州，想到苏东坡，崇敬之情顿起，便写诗纪念。在运河边 奴舟亭附近，他老人家居然一连写了三首诗，其中之一是这么写的：风流苏髯仙，遥年此系艇。遗迹至今传，以人不以境。说起历史上的大运河，总是会首先想到苏东坡。作为一个
32、文化人，苏东坡让后人永远怀 念乾隆皇帝的这首诗，强调了以人为本。在他眼里，大运河也就这样，重要的应该是人，是 苏东坡本尊。中国古代的京杭大运河，是非常重要的交通要道。千百年来，南来北往，无数 游客匆匆走过，早就习以为常了。没人太把大运河当回事，大运河就是今天的高速公路，就 是今天的高铁。对于古人来说，大运河也谈不上多伟大，它就那样。我们今天很喜欢说大运河的文化含量，文化也是慢慢才形成的。有时候，文化也就那么 回事，人文化成，文化这玩意要是离开了人，什么都不是。江苏境内的大运河，最早只是与战争有关，为了去征伐别人，为了称霸，为了开疆拓土。 有一种流行的说法，就是大运河的第一锹，是春秋时期的吴王夫
33、差开挖的。当年的江南，水 网四通八达，吴国军队要想远征，要想逐鹿中原，就要考虑如何将长江与淮河打通。再以后， 为了走近路，便有了人工开挖的邛沟，路程由此大大缩短，南北距离被拉近了。古邙沟是江苏境内大运河非常重要的一段，虽然最初只是为了军事，为了定鼎中原，实 际效果那么是极大地方便了百姓，方便了人民群众的生活出行。事实上，人工开挖大运河，自 吴王夫差的第一锹开始，从来就没真正停止过。秦朝和汉朝，以及后来的南北朝，大运河一 直在断断续续挖掘，越挖越远，越挖越长。因此，隋炀帝在古邙沟的基础上，花了六年时间 完成的京杭大运河，也只是充分利用了前人成果。因为吴王夫差，因为隋炀帝，因为这两个既传奇又具悲剧
34、性的人物，江南的命运就此改 变。不管怎么说，大家都会明白，大运河的功远远大于过。唐朝诗人皮日休甚至把隋炀帝修 大运河，与大禹治水相提并论。过去的很多年，大运河都是中国的经济命脉， 皇家政权要想维护自己的统治，必须要依靠大运河，必须要管理大运河。事实上，大运河带给我们的联想，更多的还应该是芸芸众生的普通人。真正要回忆大运 河，我会更多地联想到古代游子，想到当年的南船北马，想到南来北往的文人。大运河并不 像我们想象的那样，它不是始终畅通。由于自然和人为的原因，到了明清之际，北方的大运 河，渐渐地已失去了通航能力。说起历史上的大运河，总是会首先想到苏东坡。作为一个文化人，苏东坡让后人永远怀 念乾隆皇
35、帝的这首诗，强调了以人为本。在他眼里，大运河也就这样，重要的应该是人，是 苏东坡本尊。中国古代的京杭大运河，是非常重要的交通要道。千百年来，南来北往，无数 游客匆匆走过，早就习以为常了。没人太把大运河当回事，大运河就是今天的高速公路，就 是今天的高铁。对于古人来说，大运河也谈不上多伟大，它就那样。我们今天很喜欢说大运河的文化含量，文化也是慢慢才形成的。有时候，文化也就那么 回事，人文化成，文化这玩意要是离开了人，什么都不是。遥想当年，北方人南下，到今天的江苏淮安境内，必须下马坐船，从此开始一段行舟的 诗意生活。南船北马是古代南北交通最常见的出行方式。长途旅行中，与颠簸的马车相比， 船上的感觉可
36、能会舒适一些，磨墨题诗也方便得多。自从有了火车，一个旧时代结束了，一个全新的时代开始了。时间开始有了全新的意义， 不过仍然还有不同的理解。民国时期，丰子恺先生从家乡去省城，乘火车只要四个小时，可 是他宁可坐船。坐船要四天，他认为这样可以看到更多的风景。快还是慢，这可以是人生的 两种选择。大多数时候，我们都喜欢快，喜欢快捷。然而有时候，我们也可能希望会慢一点， 为什么不能慢一点呢？我有过两段大运河上的亲历，一次是从苏州去杭州，一次是在苏州古运河上夜游。第一 次的舟行说来非常奇特，那是三十多年前，在大学读研究生。我们出门访学，去了苏州，到 范伯群先生家，请他为我们上课，讲完课，付了五元钱的课酬。范
37、先生一边在收据上签字， 一边说我跟你们先生是好朋友，为他的学生上课，还要这样，真是不好意思。然后，大约也 是范先生的主意，劝我们干脆坐船去杭州，觉得这样更有诗意。那时候，老作家汪静之先生 与黄源先生还健在，我们计划中要去杭州拜访他们。于是就上了去杭州的夜航船。因为年轻，也没觉得这样旅行，会有什么样的意义。好像是上了船就聊天喝酒，然后就睡觉，进入了黑甜之乡。醒来时，已经到了杭州境内。 旭日初升，景色很美，想到船舱外去看看风景，可是刚走出去，便被臭烘烘的气味熏了回来。 那是上世纪八十年代初期，京杭大运河杭州段，被污染得不像样子，河水黑乎乎的，漂浮着 各种杂物。我们当时并没有感到诗意，感到的是诗意的
38、消逝。第二次是在苏州夜游古运河，完全是另一种感受，从一个极端，走向另一个极端。时间 是新世纪，第一次过于简陋，虽然睡卧铺，却又脏又乱又差。第二次过于豪华，有吃有喝有 空调，还有人唱昆曲。走出船舱，清风扑面，精神立刻为之一爽。两岸风景如画，灯光五颜 六色。站在船头上，与陆文夫1先生通了一会手机，向他老人家问好。陆文夫是家父的 挚友，那好像也是我最后一次与他聊天。（取材于叶兆言【2】的同名散文） 注释：【1】陆文夫：作家，曾任苏州文联副主席、中国作家协会副主席。【2】叶兆言：作家， 其祖父是中国文学界元老叶圣陶先生，其父叶至诚曾任江苏省文联创作委员会副主任。【小题1】以下语句中加点成语的运用不正确
39、的一项为哪一项（）A.常州人民听说苏东坡来了，立刻万人空巷，都来到运河边上 B.吴国军队要想远征，要想逐鹿中原，就要考虑如何将长江与淮河打通 C.唐朝诗人皮日休甚至把隋炀帝修大运河，与大禹治水相提并论 D.大运河带给我们的联想，更多的还应该是芸芸众生的普通人 【小题2】以下对文章的理解与赏析，不正确的一项为哪一项（）A.历史上，大运河方便了百姓生活，成为中国的经济命脉，作者肯定了其历史功绩。B.作者第二次夜游古运河，豪华的条件、优美的景色让他非常惬意，精神为之一爽。C.文章结尾写到自己与陆文夫先生最后一次聊天，隐含着作者淡淡的遗憾与怀念。D.本文语言浅近自然而又意蕴丰富，既拉近了与读者的心理距
40、离，又引人思考回味。【小题3】作者为什么说“毕竟这是大运河上最有人文温度的一个场景”？请结合上下文具体 说明。【小题4】本文标题为“回忆中的大运河”，作者围绕大运河展开了哪些“回忆”？意图是什么？ 请结合全文简要概括。4.阅读下面的文字，完成下面小题。好树如诗王剑冰云蒸霞蔚的浮来山，有一棵庙宇香烟供奉、雷电风涛朝拜的大树，其托高浮来天际线， 冠阴千平方米，人说那是皇皇四千岁的“银杏之祖二我的目光从初光先照的时刻开始，远远望见那片金黄的绚烂，如十万旌旗迎风。站立其 下，又感觉它像一只昂首展翅九万里的稣鹏。那朋鸟鸟世上罕有，这老银杏也是人间少见，它 立于浮来三峰之间，根系深扎石灰岩溶之地，一直伸向
41、崖下的清泉峡与卧龙泉，凸露的根脉， 如虎踞龙盘，定力无限。它那磅礴的气势，如何不是从浮来山上腾起，“绝云气，负青天”, 朝着东方逍遥地飞翔。庄子再生，也会重新发一番“假设垂天之云”的慨叹。数万年前，海浪退却，山脉隆起。再后来，距今最近的一次冰期结束，大地回暖，新的 生命随之诞生。历史使命一般的老银杏，人称它是冰川时代留下的树种，因而，要以神圣的 基座托起它，要以东方的第一缕晨曦映照它，要以沐泉之波推涌它，还要以雄浑的史诗与思 想陪伴它。仰望这棵老银杏，它是沂蒙的映衬，是日照的地标。各种鸟飞过蓝天，到这里会猛然惊 讶，或停留，或绕过，或再努力一把，让翅膀越过它的崇高与辽阔。伴随着金黄色的钟声，落
42、叶像鸟儿一般纷飞。身临其境，有一种隆重的感觉。落下的一 片，是那巨大羽翅的倒影。有些目光中，这棵老银杏是雄性的，粗壮、粗狂而放浪；而有的目光里，它又是母性的， 慈悲、慈祥且安详。许是命运的安排，以文心雕龙名世的刘勰故居就在近旁。刘勰在树下读书，在树下 徜徉。他们互为知己，他吸收了树的精神，树也带有了他的气象，那是灵魂与灵魂的交融， 信念与信念的碰撞。随着树的视野，他能望见重叠涛涌的境界，“神思方运，万涂竞萌”，登 山那么情满于山，观海那么意溢于海”刘勰的思绪，或大树的思绪，或山海的思绪，亦如稣鹃一般。或是因了老银杏树，才有了庙宇，数十级的台阶上去，首先看到的，不是殿堂而是一棵 树，就让人先有了
43、一种神圣的威严。它只在下面是一柱躯干，到上面已分不出哪些是干哪些 是枝，枝干互绕，横出旁逸，交错纵横，完全一座层峦叠嶂的奇伟山峰。风吹过来，树浪推 涌，叶片翻飞，萧萧的声响威震四方，又让人想成波涛起伏的大海。它飘散的种子，落得哪里都是，有一棵自唐代长起，在上面的庭院，已经长得气势非凡。 还有一在它的怀里长出，成为它的亲密的依偎。仰头望着的时候，会生出某种幻觉，似乎觉得它已不是一棵树，它老成神老成仙，老成 了一座仍在生长变化的文物。拜佛的人，总是先拜树。它不光是树的老祖，也是生命的启示。 它从一粒种子开始，就是一个例外。它时时能听见体内山峰裂裂的脆响与天空勃勃的云涌， 它怀抱着热情与自信，不断发
44、出葱绿的叶片，岁月中始终有静好的歌声。它活的是身体，长 的是精神。没有所求，没有所取，风雨雷电，春华秋实，不以物喜，不以已悲。何时掉一枝 就掉一枝，劈一块就劈一块，该长还长，该蔓还蔓。它以思者的梦幻，诗家的气质，展现着 无穷的力量、蓬勃的生机。老银杏是一部活的历史,有人在它的身下制陶，以号角吹出曙光初照，有人在它的身下 谈判，谈到最后握手言欢。它见证着古老与文明，见证着不屈与强大。纷飞的叶片一次次将 无意义的争斗与掠夺掩埋。世事变幻，朝代更替，莒国、鲁国、齐国的烟尘消散，只有这棵 老银杏，挺立着大地与天空。那些有着精神光度之土，每个人心中都有一棵大树。在莒县本 色展览馆，我看到了斑驳如树的老人
45、，那些制陶与望日的后人，面对日寇的狰狞，豪壮地挺 起不屈的脊梁，被称为民族之魂。大树具有地域特质，也具有普遍意义。老银杏树，有说它是莒城的帆影，看到它就看到希望与力量，有说它是日照的灿光，见 到它就见到透彻与绚烂。在它的不远处，有一堆老藤，老藤将一棵老树缠死，又将另一棵老 树缠死，直到自己也轰然死去，却没敢来纠缠这银杏王，只是以自己的腾挪翻卷，以自己的 虬野苍狂，衬托着它，仰视着它。片片下落的叶子，闪亮一级级下山的路。再次回首，望向那蓬辉煌，我不能将它看完全，就像我不能将泰山与大海看完全一样， 它那豪放如鹏的庞大格局，像一首大气磅礴的诗篇，吟唱在我的心间。（选自2021年1月9日人民日报，有删改）