《《五石之瓠 》课件--统编版高中语文选择性必修上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《五石之瓠 》课件--统编版高中语文选择性必修上册.pptx（30页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、庄子的葫芦里装了什么药庄子的葫芦里装了什么药庄子庄子五石之瓠赏读五石之瓠赏读1.积累重点文言字词，理解文章内容。2.理解文中庄子思想。3.探究该寓言故事蕴含的哲理及其现实意义。壹壹庄庄子子与与庄庄子子名名周周，战战国国时时期期宋宋国国蒙蒙人人，曾曾做做过过漆漆园园吏吏。他他继继承承并并发发展展了了老老子子的的思思想想，是是道道家家学学派派的的重重要要人人物物，和和老老子子并并称称“老老庄庄”。他他们们的的哲哲学学思思想想体体系系，被被思思想想学术界尊为学术界尊为“老庄哲学老庄哲学”。庄子的主要作品被编入庄子一书。庄子的主要作品被编入庄子一书。庄子庄子(约前约前36369 9一一前前2 28 8
2、6 6)先秦说理文，最有文学价值的是庄子。先秦说理文，最有文学价值的是庄子。庄子今存庄子今存33篇，分为内篇（篇，分为内篇（7篇）、外篇（篇）、外篇（15篇）篇）、杂篇（、杂篇（11篇）。庄子哲学的主要精神旨趣体现在篇）。庄子哲学的主要精神旨趣体现在内篇部分，外篇和杂篇则可视为对内篇的补充和解内篇部分，外篇和杂篇则可视为对内篇的补充和解释。释。庄子不仅寓言数量众多，全书仿佛是一部寓言庄子不仅寓言数量众多，全书仿佛是一部寓言故事集。这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的故事集。这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界。形象世界。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。庄子的寓言即虚拟的寄寓于
3、他人他物的言语。庄子的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千。怪，奇幻异常，变化万千。哲学中的文学，文学中的哲学惠施惠施约前约前390前前317 惠子惠子（约前（约前370约前约前310）名施，名施，战国中期宋国人，著名的政治家、哲学战国中期宋国人，著名的政治家、哲学家，是名家学派的主要代表人物，做过家，是名家学派的主要代表人物，做过梁惠王的相。梁惠王的相。惠子是合纵抗秦最主要的组织人和惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为
4、王。起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。贰贰好学深思，心知其意好学深思，心知其意初读文本初读文本 读准字音读准字音 惠子谓庄子曰：惠子谓庄子曰：“魏王魏王贻（贻（y）我大我大瓠（瓠（h）之之种种(zhng)，我树，我树之成而实五石。以之成而实五石。以盛盛(chng)水浆，其坚不能自举也。水浆，其坚不能自举也。剖剖(pu)之以为之以为瓢，则瓢，则瓠（瓠（hu）落无所容。非不落无所容。非不呺（呺（xio）然大也，吾然大也，吾为（为（wi）其其无用而无用而掊（掊（pu）之。之。”庄子曰：庄子曰：“夫夫子固拙于用大矣。宋人有善为子固拙于用大矣。宋人有善为不不龟（龟（jn）手之药者，世世以手之药者，世世
5、以洴澼絖（洴澼絖（png p kung）为为事。客闻事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：之，请买其方百金。聚族而谋之曰：我世世为洴澼絖，不过数金。我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而今一朝而鬻（鬻（y）技百金，请与之。技百金，请与之。客得之，以客得之，以说（说（yu）吴王。吴王。越有越有难难(nn)，吴王使之，吴王使之将（将（jing）。冬，与越人水战，大败越人，。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所也。今子有五石之瓠，何不
6、虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则容？则夫夫子犹有蓬之心也子犹有蓬之心也夫夫(f)！”惠惠子子谓谓庄庄子子曰曰：“魏魏王王贻贻y我我大大瓠瓠h之之种种zhng，我我树树之之成成而而实实五五石石。以以盛盛水水浆浆，其其坚坚不不能能自自举举也也。剖剖之之以以为为瓢瓢，则则瓠瓠hu落落无无所所容容。非非不不呺呺xio然然大大也也，吾吾为为wi其其无无用用而而掊掊pu之。之。”惠子认为大瓠无用惠子认为大瓠无用惠子对庄子说：惠子对庄子说：“魏王送我一颗大魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植长成而结出能葫芦的种子，我种植长成而结出能容下五石东西的果实。用来盛水，容下五石东西的果实。用来盛水，它的坚固程
7、度却经不起自身所盛水它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是大而没有什么可盛受的东西。不是不大，我认为它没有用处，就把它不大，我认为它没有用处，就把它击破了。击破了。”庄子提出庄子提出“所用之异所用之异”庄子说：庄子说：“你真是不善于使用大的东西你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，啊！有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金买他的药方。人听说这种药品，愿意出百金买他的药方。（宋国人）聚合全家
8、来商量说：（宋国人）聚合全家来商量说：我们家世我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一现在一旦卖出这个药方就可获得百金旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧！就卖了吧！这个客人得到药方，便去游说吴王。这时这个客人得到药方，便去游说吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。用方法的
9、不同。庄子曰：庄子曰：“夫子夫子固固拙拙于用于用大大矣。宋人矣。宋人有有善为善为不不龟龟jn手手之之药药者者，世世，世世以以洴洴png澼澼p絖絖kung为为事事。客闻之，。客闻之，请买其请买其方百金方百金。聚族聚族而谋曰：而谋曰：我世我世世为洴澼絖，不过数金。今一世为洴澼絖，不过数金。今一朝而朝而鬻鬻y技百金，技百金，请请与之。与之。客得之，以客得之，以说说吴王。越有吴王。越有难难nn，吴王使之，吴王使之将将，冬，与越，冬，与越人水战，大败越人，人水战，大败越人，裂地裂地而封而封之。能不龟手一也，之。能不龟手一也，或以封或以封，或不免于洴澼絖，则或不免于洴澼絖，则所用所用之异之异也。也。庄子认
10、为惠子见识浅陋庄子认为惠子见识浅陋 今今子子有有五五石石之之瓠瓠，何何不不虑虑以以为为大大樽樽而而浮浮乎乎江江湖湖，而而忧忧其其瓠瓠落落无无所所容容？则则夫夫子子犹犹有有蓬蓬之之心心也夫！也夫！虑：虑：以为：以为：大樽：大樽：而：而：而：而：蓬之心：蓬之心：用绳结缀，连缀，连结用绳结缀，连缀，连结把把作为作为 大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水表顺承表顺承比喻见识浅陋，不通达的见识比喻见识浅陋，不通达的见识 现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而用绳系着当作大樽而在江湖之上在江湖之上浮游，反而愁浮游，反而愁它
11、太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！”表转折表转折叁叁 任务研讨任务研讨 探究其文探究其文任务一任务一 梳理内容梳理内容1.1.本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？分男女小组讨论本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？分男女小组讨论惠子：大瓠无用惠子：大瓠无用葫芦葫芦“大大”而而“无用无用”。庄子：不龟手之药庄子：不龟手之药宋人的药方却被宋人宋人的药方却被宋人“小用小用”，客，客“大用大用”。任务二任务二理解观点理解观点大瓠之种大瓠之种任务二任务二理解观点理解观点1、惠子借五石之瓠，想要表达什么观点？2、庄子对此有什么回应？3、庄子故事中的宋人和客
12、有什么不同，庄子借他们的故事，想表达什么观点？4、客和庄子有什么异同？任务二任务二理解观点理解观点1、惠子借五石之瓠，想要表达什么观点？讽刺庄子的学说大而无用2、庄子对此有什么回应？“夫子固拙于用大矣。”“则夫子犹有蓬之心也夫！”任务二任务二理解观点理解观点3 3、庄子故事中的宋人和客有什么不同，庄子借他们、庄子故事中的宋人和客有什么不同，庄子借他们的故事，想表达什么观点？的故事，想表达什么观点？宋人有不龟手之药，只能小用。客买不龟手之药，能大用。4 4、客和庄子有什么异同？、客和庄子有什么异同？同同:客和庄子都善于用大客和庄子都善于用大不同：客的不同：客的“用大用大”仍是停留在物质层面，功利
13、层面仍是停留在物质层面，功利层面庄子则是精神层面，寻求精神的自由，是无欲无求庄子则是精神层面，寻求精神的自由，是无欲无求的状态。的状态。5、面对面对“五石之瓠五石之瓠”，惠子和庄子的做法体现了各自怎样的追，惠子和庄子的做法体现了各自怎样的追求？求？研读文本研读文本楚国猎户上山打猎，发现弓丢了，猎户若无其事，说：“楚人丢了，楚人捡。”事情传到鲁国，孔子说：“人丢了，人捡。”如果是庄子，你们猜他会怎么说？丢了，捡丢了，捡 了！了！思想境界的不同。如果说，楚人是胸怀国家，孔子则是胸怀世界，那么，庄子则是胸怀天地。是超出人的范畴，是最高境界。5.5.面对面对“五石之瓠五石之瓠”，惠子和庄子的做法体现了
14、各自怎样，惠子和庄子的做法体现了各自怎样的追求？的追求？惠子从惠子从实用主义实用主义的角度：的角度：讲究物的实用性，以世俗功利观念来讲究物的实用性，以世俗功利观念来思考问题，体现实用主义、功利主义思想。思考问题，体现实用主义、功利主义思想。庄子从庄子从审美主义审美主义的角度的角度：立足自然，摒弃世俗价值，大葫芦既：立足自然，摒弃世俗价值，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。有智慧、善辩，不拘于外物，主张用来泛舟江湖，诗意人生。有智慧、善辩，不拘于外物，主张物我融合，追求无用之大用。很显然庄子
15、达到一种物我融合，追求无用之大用。很显然庄子达到一种“诗意地栖诗意地栖居居”的境界。的境界。著书十余万言，大抵率寓言也。著书十余万言，大抵率寓言也。司马迁史记司马迁史记老庄申韩列传老庄申韩列传任务五任务五 鉴赏技法鉴赏技法研读文本研读文本寓言说理：深入浅出，含义丰富，情感深邃，意义深刻鲜明态度：“夫子固拙于用大矣”“夫子犹有蓬之心也夫”选文以主客问答的形式，讲了一选文以主客问答的形式，讲了一“大大”一一“小小”两个故事。两个故事。“大故事大故事”是是“五石之弧五石之弧”的故事，的故事，“小故事小故事”是是“不龟手之药不龟手之药”的故事。的故事。“小故事小故事”的寓意可理解为：同一事物，用法不同
16、，价值不的寓意可理解为：同一事物，用法不同，价值不同。因此，要善于转换视角，同。因此，要善于转换视角，善于从常人认为没有价值的事物中善于从常人认为没有价值的事物中发现价值；发现价值；在在“大故事大故事”中，庄子运用了中，庄子运用了“小故事小故事”中蕴含的方法论，中蕴含的方法论，借如何处置借如何处置“五石之弧五石之弧”，说明了，说明了“无用之用无用之用”才是才是“大用大用”的的道家哲学。（道家哲学。（超越日常使用层面的功用和价值，如精神的、审美超越日常使用层面的功用和价值，如精神的、审美的，是更高层级的功用和价值。的，是更高层级的功用和价值。）研读文本研读文本6.6.庄子善用寓言说理，庄子善用寓
17、言说理，如何理解本文的寓意？如何理解本文的寓意？树之成而实五石树之成而实五石以盛水浆，其坚不能自举也以盛水浆，其坚不能自举也剖之以为瓢，则瓠落无所容剖之以为瓢，则瓠落无所容宋人不免于洴澼絖宋人不免于洴澼絖客裂地而封客裂地而封虑以为大樽而浮乎江湖虑以为大樽而浮乎江湖吾为吾为 其无其无用而用而掊掊之之所所用用之之异异也也四四活动五：畅谈收获活动五：畅谈收获活动五：畅谈收获活动五：畅谈收获庄子的葫芦里装的是什么药？庄子的葫芦里装的是什么药？“当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限到自身的局限。”“庄子是一棵孤独的树庄子是一棵孤独的树,是一
18、棵孤独地在深夜看守心是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中，独自看守月亮的树。一轮孤月之下，一株孤独的树，中，独自看守月亮的树。一轮孤月之下，一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。这是一种不可企及的妩媚。”庄子庄子:在我们无路可走的时候在我们无路可走的时候鲍鹏山鲍鹏山是一剂精神良药是一剂精神良药庄子于世俗之外，为我们创建了一个完全自由的庄子于世俗之外，为我们创建了一个完全自由的精神世界。在这个世界，人们忘却功利，忘
19、却名精神世界。在这个世界，人们忘却功利，忘却名誉、地位，追寻自然之道。誉、地位，追寻自然之道。活动五：畅谈收获活动五：畅谈收获庄子的葫芦里装的是什么药？庄子的葫芦里装的是什么药？夫柤梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，夫柤梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱。大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中小枝泄。此以其能苦其生者也。故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣！几死，乃今得之，为予大用。使予也所可用久矣！几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？而有用，且得有此大也邪？”（引自庄子（引自庄子 人人间世）间世）“文学和科学比确实没什么用处。但是它的文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。没有用处正是它伟大的用处。”请结合实际生活，请结合实际生活，谈谈你的理解。谈谈你的理解。思思考考现实意现实意义活动六活动六