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1、2022年如画的梯田教学设计与说课稿教学设计各位同学好，孙老师来自宁波北仑，虽然来杭州也不是一次两次了，但每次来了，总还是不自觉地被杭州的美景所吸引。中国人讲究礼尚往来，所以今日孙老师想带大家去一个很美的地方。不过，在此之前老师想了解一下：同学们有没有见过梯田？（考虑到杭州的学生可能对梯田并不熟识，老师作了两手打算，假如学生不能陈述，则由老师自己作简洁的介绍：在我们浙闽丘陵地区，在低矮的山坡上，依山势而筑的阶梯状的农田。在这样的梯田上，主要的农作物是茶树、油菜等旱地作物。）今日，孙老师要带大家见识的也是梯田，但肯定是不同凡响的。那梯田究竟在哪里呢？老师就不调大家的胃口了，是在哀牢山区。大家都没
2、有听说过吧！明显，哀牢山不是一座名山，但它肯定是一座特殊的山。因为在这里有一个小县城，叫元阳，元阳有着世界上最为壮丽的梯田景观。到过元阳、见过元阳梯田的人这样说：你若没见过元阳的梯田，那就不要说你相识梯田。这口气好象也太大了点吧！同学们想见识一下吗？不过我们总得先知道这元阳在什么地方吧。请同学们看老师自己打算的这张地图，对比着中国行政区划图，快速地找出元阳是位于我国的哪个省？留意北回来线穿过云南省，元阳位于北回来线以南，属于热带地区，旁边有一条河流名为元江。我想元阳、元江，它们之间确定是有着特别亲密的关系。好，鉴于大家刚才的精彩表现，孙老师现在让大家观赏一组极为壮丽的云南元阳梯田的照片。（课件
3、展示）引导学生表达自己的感受，学生应当有话可说。这时，若有学生提到这些梯田就像一幅幅的画，则可顺水推舟地点题：老师可以特别明确的告知你，刚才所展示的都是照片。但他们的确是漂亮如画，我们今日的话题就是如画的梯田。不过，孙老师觉得这梯田更像是另一种艺术品，你们看，它们是那样的有棱角，具有很强的立体感信任学生能很精确地把握：它们更像是艺术雕塑。很好，真是心有灵犀一点通，不过我信任其他同学确定也已经体会到这些梯田的雕塑艺术之美了吧！但是，我们刚才所看到的照片只是元阳梯田的一部分。孙老师想请同学们猜一猜：在元阳，从最低的山谷底部到最高一层的梯田，一共也许会有多少级？五千级。这会是多么壮丽啊！现在请同学们
4、闭上眼睛，回放刚才观赏过的那组梯田的照片。老师在奇妙的音乐声中独白：水平如镜的梯田从一座座山头延展下来，犬牙交错、千姿百态地交汇成万顷良田。日出时，红霞满天，波光粼粼，金灿灿，亮闪闪，好像一架直上云霄的天梯；日落时，山村、树林和梯田披着金色的纱巾，千山万壑，如诗如画。最美的要数有云雾的日子，梯田在阳光和云雾的交替变化之中，更是气象万千，壮阔无比。大家有没有望见成片的云雾缭绕的梯田，还看到了什么？引导学生去发觉梯田上有生命力的东西，如耕地的牛，在田间玩耍的小孩子，还有正在田里辛勤劳动的农夫。老师真的很佩服大家的想象力。老师要把你们想象到的东西补充完整。比如，那些在田间劳作的人身着艳丽亮丽的少数民
5、族服饰，他们有的正挥锄修整田埂，有的正驱牛犁田。那么同学们知道他们是哪个少数民族吗？哈尼族。对了，正是哈尼族人，他们的祖先在一千多年前用手和最简洁的劳动工具短柄锄头，在坎坷、险峻的哀牢山区起先了一种浩浩荡荡，但又如蚂蚁搬家似的劳作修筑梯田。那大家能想象出当时的劳动场面？这回，我们要借助于集体才智，看看哪个小组最具有想象力！在这一过程中，老师要主动参加到各个小组的探讨中去，一来可以适当的点拨，二来可预先了解探讨的结果，便于对课堂进程的调控。师生沟通后，老师提问：那么从这样壮丽的劳动场面中，同学们能否感觉到哈尼族的民族精神？那是什么样的？（在老师的启发之下，信任学生会说出坚韧拼搏坚韧不拔和民族团结
6、、合作精神）师：很好，哈尼族人正是因为有着如此强大的民族凝合力和坚韧不拔的民族精神，才能开拓出如此壮丽的梯田，而梯田的开拓胜利使哈尼族人的社会历史发展进程发生了重大转折。因为哈尼族人并非哀牢山区的原始居民，他们原来是过着游牧的生活。（课件介绍哈尼族的历史）提问：哈尼人为什么选择地无三尺平 的哀牢山区作为新的家园？师生沟通后，最终要得出的结论是：一千多年前的哈尼人已经重视对自然环境的爱护了。梯田和简陋的村寨是哈尼人生活的全部，虽然单调，但充溢朝气。一千多年来，哈尼人在青山绿水之间过着鸡犬相闻、男耕女织的田园生活。正是这种安静、这种与大自然和谐相处的绝佳方式，是安排一个不知疲乏的、不畏奔跑的民族的
7、最终缘由。那么这样的和谐又是怎么形成的呢？让我们先来看看这梯田上种的是什么吧。（水稻）师：在梯田上种水稻？唯恐我们这里从未有种水稻的梯田吧！同学们对此有什么疑问吗？（引导学生自己去发觉问题，并解决问题）在这一阶段的师生互动过程中，引导学生探究哈尼族人梯田稻作的生产生活方式形成的缘由，得出结论：哈尼族人的梯田是人地协调的典范，是元阳地区特有的。javascript:window.open(this.src);/师：一千多年的历史证明白哈尼人的选择是正确的，他们世世代代的辛勤劳动造就的是四季如画的梯田景观。让我们一起再一次品尝它的漂亮和壮丽。（师生一起边看图片边朗读。）师：面对如此美景，总有一种想
8、去亲眼目睹的冲动，大家觉得呢？但现在确定不行，不过，孙老师打算了一位从元阳旅游回来的游记，虽然只是其中很短的一部分，但它让我看到了哈尼族人生活的另一面。（课件显示：走进哈尼族）师：哈尼族人不仅祭树，崇尚树神，各民族还有很多自然崇拜。开山，要祭山神；引水，要祭水神；栽秧，要祭秧神；割谷，要祭谷神。（设问：这些民俗，实际反映了什么？）梯田稻作的生产方式影响了人们的精神生活，同时这些自然崇拜折射出的是：一千多年来，他们在漫长的梯田稻作生产过程中探究出来的一种面对自然应当遵循的原则和看法：感谢自然、顺应自然、善待自然。（课件显示：这正是元阳梯田永不破败之所在）师：不过，孙老师接下去要给大家看的另外两幅
9、梯田的照片可能要让你们悲观了。（课件展示）同学们，在这两张照片上你们看到的是什么？（荒芜、水土流失）师：是啊！梯田上留下的只有袒露的岩石和低矮的杂草，但还是留有人类耕作过的痕迹。是什么缘由使梯田如此的荒芜而无法接着耕作呢？（师生沟通，得出结论：1该山区不适合开垦梯田；2过度开发和利用。师生共同为当地人们出谋划策，提出退耕还林，因地制宜地发展经济）群山中的哈尼族人，由于生存和发展的须要创建了梯田，哈尼族人的梯田反映了人类活动和自然生态的完备结合。世世代代的哈尼族人的艰辛苦动造就人和江河森林村寨梯田四度同构的人与自然高度协调的、可持续发展的、良性循环的生态系统，这就是千百年来哈尼族人民生息繁衍的漂
10、亮家园。（课件：哈尼族的孩子们将来的生活会是什么样的？）元阳的名气起先走红，慕名而来的游客几乎让元阳这座安静的山寨燃烧起来。是好？是坏？为什么？（小组合作作业）结束语：不同的区域由于自然景观的千差万别，会形成各具风格的生产、生活方式，世界正是由于不同而绚丽多彩。各地的人们要依据各自区域的特点来选择发展的道路，所以，要因地制宜地发展经济，实现人与自然的和谐相处。如画的梯田说课稿各位评委老师：大家好，我是来自宁波北仑芦渎中学的孙静久。我今日说课的内容是七年级上册第四单元各具特色的区域生活的其次课与山为邻中的一个目如画的梯田。从这个案例的题目看，就觉得这应当是一堂很美的课。但我的教学目标是不仅要让学
11、生感受到梯田的漂亮和壮丽，而且要让学生学会分析这种漂亮和壮丽形成的缘由。而且，在这堂课的教学过程中，我们既要领会梯田背景下形成的如画的景观和独特的生产、生活方式，更要从中体会到梯田所隐藏着的更美的东西人地协调的美，人与自然和谐相处的美。为此，在设计教学过程中，我的基本理念有以下几方面。1以学生为本，从学生的实际动身。梯田对于杭州的孩子来说，可能不太熟识。为了让学生感受到元阳梯田的壮丽，我采纳的方法是资料的干脆呈现，也就是用大量的事实（照片）给学生以视觉的冲击。第一组是宏观的，让学生从总体上感受梯田的美。又比如，为了从静态的梯田景观中感受到梯田的生命力，我并不急着为他们描述梯田上农夫劳作的情景或
12、牧童们游戏的场面，而是依托初一学生应当具有的想象力，通过一段奇妙的音乐和我独白式的场景描述，让同学们闭上眼睛，在奇妙的轻音乐中绽开想象的翅膀，我信任他们能看到农夫们劳作的背景和孩子们游戏的身影，这就比干脆的画面呈现更具有劝服力。而通过这一想象，也就引出了人和自然环境这两个要素，为下一步进行人地关系协调的教学打下伏笔。而后，又再次让学生绽开想象，想象当时的哈尼族人开拓梯田时的劳动场景，从热火朝天的劳动场景中看到哈尼族人的民族精神。2努力让学生成为课堂的主角。这包括两个层次的要求：一是在老师的有效引导下，激励学生表达自己的观点和看法；二是让学生去发觉问题，解决问题。3启发学生用辩证的、全面的、发展的观点看问题。比如，把荒芜的梯田呈现给学生，自发地进行对比，得出结论：只有合理地利用，因地制宜地开发自然，自然才会给你丰富的12下一页