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1、论语十二章比照阅读（一）阅读下面两个语段，回答以下问题。甲1子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”学而曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。”为政子日：”温故而知新，可以为师矣。”为政子日：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”为政子日：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍 也子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也（选自论语十二章节选）乙列子学射，中矣，请之于
2、关尹子。尹子日：“子知子之所以中乎？”对日：“弗知也。”关尹子日：“未可”。退而习之三年，又以报关尹子。尹子日：“子知子之所以中乎？ ”列子日：“知之矣。”关尹 子日：“可矣，守而勿失也。非独射也为国与身亦皆如之。”故圣人不查存亡，而察其所以然。（选自列子学射）1 .解释以下语句中加点词的含义。学而町习之不亦选乎温故而知新子知子之所以中乎2 .请将句子翻译成现代语。学而不思那么罔，思而不学那么殆。故圣人不查存亡，而察其所以然。3 .用“广为下面的句子断句。非独射也为国与身亦皆如之4 .乙文中，向关尹子学习的列子主动采用了甲文中的哪些学习方法？（至少两种，用自己的话回答。） 其中一章来谈感受即可
3、。中“人不知而不愠，不亦君子乎”，中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云”是关于道德修养的。“人不知而不愠，不亦君子乎的意思是人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？如果选择这一 句来理解，围绕“别人不了解，并不影响一个有修养的人的心境谈即可。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”的意思是吃粗粮，喝冷水， 弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。 孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮 水，曲肱而枕之“，对于有理想的人
4、来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华， 他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。如果选择这一句来理解，围绕“宁愿贫贱而坚守 道义谈即可。16 .考查对文章内容的理解与分析能力。根据甲选文，可以看出论语中的内容涉及到学习的方法、 做人的修养等多个方面。比方“温故而知新”讲述的就是学习方法，“人不知而不愠讲述的是做人修养。再根 据乙文中的“及次日临政，处决如流”，可以看出读论语对政务的处理也有很大的帮助。据此回答即可。【参考译文】（-）孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐 吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人
5、吗？“（孔子说：“学习之后又按时去复习、实习，不是很 愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不理解自己，却不生气，不是很有修养吗？学而孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师 了。”为政孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。” 为政孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”雍也孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地 位，对我来说就像天上的浮云一样。”述而孔子在河边上说：“逝去的一切，像河水一样流去，日夜不停。
6、”子罕孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”（-）赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖常常用读书这件 事劝他。他晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门，翻开书箱，拿出书，读一整天。到 了第二天，处理政务时，处理决断很快。他去世后，家里人翻开书箱一看，原来是一部论语。（五）阅读下面两个文段，完成下面小题。（一）子日：“学而时习之，不亦说乎？”子日：“温故而知新可以为师矣。”子日：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”子日：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子日：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ”子日：“三人行，必有我
7、师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。“（论语节选） （二）王生好学而不得法。其友李生问之日：”或谓君不善学，信乎？ ”王生不说，日：“凡师之所言，吾 悉能志之，是不亦善学乎？ ”李生说之日：孔子云，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成， 何以谓之善学也？ ”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之日：“夫善学者不耻下问， 择善而从之，翼闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒入千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大 忌，英逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉死，虽欲改励，恐不及矣！ ”王生惊觉，谢日：“余不敏， 今日始知君言之善。请铭之坐
8、右，以昭炯戒，”（李生论善学者）【注释】或谓：有人说。志：记。何以：凭什么。还：同“旋”，掉转身。居：过了。故: 特地。冀：希望。盍：为什么。迨：等到。昭炯戒：展示明显的警戒。17 .解释下面句子中加横线字的意思（1）学而不医厌：（2）择其善者而从之善者:18 .把文段（一）中划线句子翻译成现代汉语。19 .假设从文段（一）中选出一句作为自己的座右铭，你选哪一句？请说说理由。20 .比拟阅读。（1）联系上下文，语段（二）横线处可以选填语段（一）中一句。（2）这两那么材料都谈到了一个共同话题，即学习方法，那么，孔子与李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）【答案】17.满足好的
9、方面（优点）18 .博览群书并广泛地学习，而且能坚守自己的志向；恳切地提问，并且多想当前的事，仁德就在其 中了。19 .例如1：我选择“不耻下问”作座右铭，因为不懂就问，问了才能长知识、长智慧，问是不分耻辱光 荣的。想要成功就要多问，要勤思好问。例如2：我选择“三人行，必有我师焉”作座右铭，因为只有取长补短，虚心学习，才能做一个像孔子一 样品德高尚的人。20 . （1）学而不思那么罔（2）学贵善思、不耻下问、择善而从【解析】17 .此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法， 如通假字、词性活用、古今异义等现象。（I）句意为：学习不觉得满足。厌：满足。（
10、2）句意为：选择他的优点向他学习。善者：好的方面（优点）。18 .此题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意 思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有：博学，博览群书并广泛地学习；笃，坚守； 切问，恳切地提问；近思，思考当前的事；仁，仁德。19 .此题考杳拓展运用。例如：我选择“吾口三省吾身”作座右铭，因为每天屡次反省自己，找出自己的缺乏之处并加以改正，是 一种超高的严于律己精神。只有严格要求自己，人才能净化自己的思想，从而提高自己，完善自己。20 . （1）此题考查文句的衔接。根据下一句“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”意思是：学
11、习 贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，却不去思考，最终一定不会有什么成就。可知作者想要论述的 是学与思之间的关系，故此处应填写的内容为“学而不思那么罔（2）此题考查对文言文内容的理解与分析的能力。这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。 根据两文中的“学而不思那么罔，思而不学那么殆“孔子云学而不思那么罔，盖学贵善思”可得：学贵善思；根据 “敏而好学，不耻下问m夫善学者不耻下问“可得：不耻下问；根据“三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之”“择善而从之”可得：择善而从。【参考译文】（-）孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的
12、理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他比地位卑卜的人请教为耻，所以给他谥号叫文孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么困难呢?”孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺 点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中 了。”（二）王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“
13、有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此 感到）不高兴，说：“但凡老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？ “李生劝他说：“孔子说过学 习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考， 最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。 过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学 习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道 是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所
14、学的知识的，你为什 么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！ “王生这才醒悟 过来，抱歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。”（六）阅读下面的文言文，完成小题。（甲）论语四那么子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政子日：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”为政子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”（述而）（乙）太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。 适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家
15、，余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时那么 荣，没那么已焉。孔子布衣传十馀世学者宗之。自天子王侯.中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！选自史记孔子世家注释：低回：徘徊，流连。六艺：六经，即诗书礼乐易春秋。21 .解释卜.列加点词在文中的意思。（1）学而不思那么因（2）思而不学那么承（3）道鲁，观仲尼庙堂车服礼器（4）可谓至圣矣22 .以下对文中画线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.择其善者而/从之B.孔子布衣/传十馀世/学者宗之23 .把以下句子翻译成现代汉语。择其善者而从之，其不善者而改之。24 .从甲文和乙文中，我们可以看出几千年来人们对孔子敬仰的原因，请你简要概括。【答案】
16、21. （1）感到迷茫而无所适从（2）疑惑（3）到达（4）极22. B（1）应中选择他们好的地方学习，对他们不好的地方（自己也有这方面的问题）就应该注意改正。 （2）尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。23. （1）学习方法（2）兴趣对学习的重要性（3）虚心向别人学习（4）要有端正的态度（5）为人处 世【解析】24. 此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法， 如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。罔：感到迷茫而无所适从。（2）句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无主见。殆：疑惑。（3）句意：
17、到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器。适：至I。（4）句意：（孔子）可以说是道德学问最高尚的人了！至：极。22.此题主要考查划分朗读节奏。文言语句的节奏划分一般以句意和语法作为划分依据。一般句首发 语词需要停顿，主谓之间需要停顿，并列短语之间也需要停顿。A. “择其善者”为一个动宾短语；“而”表顺承，应在“而”前停顿。正确停顿为：择其善者/而从之。本项 断句有误；B.句意：孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。根据句意可停顿为：孔子布衣/传十馀 世/学者宗之。该选项停顿正确；应选B。23 .此题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句
18、式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 善者，好的方面，优点：不善者，不好的方面，缺点；从，跟从。24 .此题考直对人物形象的理解。孔子是我国伟大的思想家，教育家，他被人们奉为圣人是有原因的。从甲文“温故而知新学而不思那么 罔，思而不学那么殆”等语句可以看出，孔子讲求良好的学习方法（温习旧知识，懂得思考）；从甲文“知之者 不如好之者，好之者不如乐之者可以看出，孔子能够认识到兴趣对学习的重要性；从“三人行，必有我师， 择其善者而从之，其不善者而改之可以看出，孔子虚心好学，有端正的学习态度；这些都是读书人敬仰孔 子的原因。乙文“适鲁，观仲尼庙堂
19、军服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云”，写许多儒生在孔 子家里按时演习礼仪，侧面展现孔子懂得为人处世之道；据此提炼孔子受人敬仰的原因即可。【参考译文】（甲）：孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无主见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师，我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方 面就对照自己改正自己的缺点。”（乙）：太史公说：诗经上有句话：“巍峨的高山可以
20、心仰望，宽广的大道可以循着前进。“我虽然不 能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠 堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以 及贤人是很多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊 崇他，从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准那么，孔子可以说是道德学问最高尚的人 了！（七）阅读下面两个语段，完成各题。甲子日：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍 也）子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之
21、者。”（雍也）子日：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）子复日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）乙回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。曾哀公问：“弟子孰为好 学？ ”孔子对日：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也那么亡，未闻好学者也。“（颜回 好学）25 .解称以下句中加点的词。（1） .疏食,饮水（2）好之者不如乐之者26 .把语段
22、甲中画线句子翻译成现代汉语。不义而富且贵，于我如浮云。27 .语段甲中有不少成语沿用至今，请写出两个来。28 .结合甲、乙两文内容，说说颜回身上都有哪些优秀品质。【答案】25.吃 （2）以为快乐29 .用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。30 .曲肱而枕 择善而从 不舍昼夜 博学笃志（答出两个即可）31 .不慕名利、安贫乐道、勤奋好学等。【解析】32 .此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法， 如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：吃粗粮，喝冷水。饭：吃；（2）句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：以为快乐；33 .此题
23、考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点字词：不义，不正当的手段；于，对；如，像。34 .此题考查对成语的提炼和识记。答案不唯一，写出两个即可。例如：三人行，必有我师、切问近思、逝者如夫、匹夫不可夺志等。35 .此题考查对人物形象的把握。根据甲文“贤哉，回也”的意思是：多么贤德啊，颜回！据此可知，颜回品德高尚：根据“人不堪其忧，回也不改其乐”的意思是：别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学 习）的乐趣。据此可知，颜回安贫乐道；乙文中，根据“有颜回者好学的意思是：有个叫颜回的学生最喜欢学习。据此可知，颜回热爱学习；根据“不迁怒，不贰过”的意思是：他不把怒气转移到别人头上，不重复犯同样
24、的错误。据此可知，颜回 为人谦和，不犯同样的错误。【参考译文】甲孔子说：“多么贤德啊，颜回！ “一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困 清苦，颜I可却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜I口I!“孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“吃 粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的 浮云一样。”孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如 果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不
25、停。孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中 了。”乙颜回二十九岁的时候，头发全都花白，死的很早。孔子哭得很悲伤，说道：“自从我有了颜回这样 好学的弟子，学生更加亲近我了。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中最好学的是谁呢？ “孔子回答说：“有个叫颜 回的学生最喜欢学习，他不把怒气转移到别人头上，不重发犯同样的错误。不幸命短而死，现在就再也没 有听说有好学的人了。”（八）阅读下面两个语段，完成各题。【甲】曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？ ”子曰：“温故而知新，可
26、以为师矣。（为政）子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”（为政）子曰：“知之者不如好之，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。”（子罕）（节选自论语十二章）【乙】人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，日：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于 市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。【注释】比：连续、接连。三旦：三天。莫：没有。臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称 自己为“臣”。还：通假字，通“旋”，围绕，绕圈子。顾：回头看。一朝之贾：一天的价值。贾，通“价”， 这里指报酬。朝，早晨，也指一天。一旦：这里是
27、“一会儿”的意思。36 .对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项()A.思而不学那么更殆：疑惑B.好之者不如乐之者乐：快乐。C.吾日三省吾身省：自我检查、反省。D.三军可申帅也夺：改变。37 .把下面句子翻译成现代汉语。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也38 .“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这么做的好处？39 .语段【乙】给我们的启示是什么？【答案】29. B30 . 一国军队，可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。31 .这是一种严于律己，勇于解剖自己的精神，只有这样，人才能净化自己的思想，才能在做人与求 学方面得到提高。32 .我们不要盲目崇拜权威，要注重
28、实践，从实践中获得真知，取得直接经验。【解析】33 .此题考查文言实词翻译。34 句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以为乐。应选B。30 .此题考杳句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原那么。翻译 文言语句还要抓住关键字词。此题关键字词：三军：指军队。夺：改变。匹夫：指平民中的男子，这里泛 指平民百姓。31 .此题考查对文章内容的分析理解。“吾日三省吾身“意为我每天屡次反省自己，找出自己的缺乏之处 并加以改正，表达出超高的严于律己精神。只有严格要求自己，人才能净化自己的思想，从而提高自己， 完善自己。32 .此题考杳文章启示，回答此题要联系实际结合
29、主旨分析。本文大意为一个人要在集市上卖骏马， 卖了三天还“人莫之知”，于是请伯乐“还而视之，去而顾之“，并说明会重金感谢，伯乐如此做后”一旦而马 价十倍骏马常有而伯乐不常有，因此骏马需要伯乐的赏识。这说明，有的人确有真才实学，但不一定能 得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。骏马待伯乐至而增价，说明权威的重要，但 又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。【参考译文】译文甲：曾子说：“我每天屡次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是老实可信了呢？ 老师传授的知识是不是复习了呢？ “孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的
30、理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”译文乙：有个要卖骏马的人，接连三天待在集市上，人们不了解这匹马，一直无人问津。这人就去见相马的专 家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，我接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你帮帮助，去看看我的 马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”伯乐接受了这个请求，于是就去绕着马儿转几圈，看了一看
31、，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马 的价钱立刻涨了十倍。（九）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”为政子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也【答案】1.（1）按时（2） “说”同“悦”，愉快（3）学过的知识（4）射中. （1）只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从：只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。 （2）所以，圣人不考察事物存亡的现状，而着重考察为什么会出现这种状况的原因。2 .非独射也/为国与身亦皆如之3 .每天屡次反省自己、温故知新（温
32、习旧知识学习新知识）、学习思考。【解析】1 .此题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推 断词语意思。句意：学了（知识）然后按一定的时间复习它。时：按时；句意：不也是很偷快吗？悦：同“悦”，愉快；句意：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会。故：学过的知识；句意：你知道你能射中靶心的原因吗？中：射中。2 .此题考查翻译文言语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关犍 实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。 并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺。句
33、中注意重点词“罔（感到迷茫而无所适从）、殆（疑惑，有害）”要正确理解；句中注意重点词”故（所以）、查（考察）、所以（的原因）、然（这样）”要正确理解。3 .此题考杳文言断句。文言断句要注意结构原那么，还要注意语序，还可结合句意来断句。结合“非独射也为国与身亦皆如之分析可知，“非独射也”中“也”是标志性词语，表句子是判断句，不能 断开，故在“也”后断句；”为国与身亦皆如之”中“为”是动词，“国与身”是名词，“为国与身是动宾词组，充 当“亦皆如之”的主语，“亦皆如之”中“亦皆”是状语，“如”是谓语，“之”是宾语，故这是一个成分完整的句子， 不能断开。句意是不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这
34、个样子。据此可断句为：非独射也/为国 与身亦皆如之4 .此题考查理解内容。结合乙文“列子学射，中矣，请之于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？ 对曰：“弗知也。”关尹子 曰：“未可退而习之三年，又以报关尹子“可知，列子学射箭能射中了，还要去向关尹子学习，可见他善 于向别人学习；关尹子问他射中的原因，他说不知道，关尹子认为他没有真正学到射箭的本领，于是列子 又回去学习了三年，再来向关尹子求教，可见他善于反省自己，同时也会花时间去温习所学的本领，并在 此过程中思考自己的所学。由此可对应甲文中的“吾R三省吾身传不习乎？ “（每天要屡次反省自己,子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改
35、之。”述而【乙】欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长， 而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食惟读书 是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。（欧阳修苦读）【注释】孤：小时候失去父亲。荻（击）：多年生草本植物，与芦苇相似。闾（16）里：乡里、 邻里。士人：中国占代文人知识分子的统称，此指读书人。33 .用“/”给文中划线句子断句。（限划两处）以至昼夜忘寝食惟读书是务34 .以下加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.不亦谡乎（同“悦”，愉快）B.思而不学那么须（倦怠）C.业其稍长（等到）D.以荻画地（
36、介词，用）35 .以下各句中“而”字的意义及用法与例如相同的一项为哪一项（）例如：人不知而不愠A.相委四去B.曲肱加枕之C.温故预知新D.狼亦黠矣，顶顷刻两毙36 .以下的翻译和理解，全都正确的一项为哪一项（）A.有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：有老朋友从远方来看我，不是更快乐吗？理解：表达了学习是相互切磋、相互交流的事情。37 择其善者而从之，其不善者而改之。翻译：我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。理解：强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，取长补短，同时要有端正的态度。C.抄录未毕，而已能诵其书。翻译：还没抄完，他就已经能背诵这篇文章了。理解：写出了
37、欧阳修书写很认真、速度慢，但记忆力很好。D.自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。翻译：他小时候所写的诗歌文章，都是成人代笔完成的。理解：欧阳修之所以能写出文采斐然的诗歌，其根本原因是他从小聪明过人。37.【甲】【乙】两文给你带来哪些启发？请结合你的学习生活简要分析。【答案】33.以至/昼夜忘寝食/惟读书是务。34. B35. D36. B37. 从学习方法和勤学苦读两个方面谈。言之有理即可。【解析】33.此题考查文言断句。技巧：一般情况卜，长句根据分句意思和分句之间关系断句；短句根据句子 成分断句；关注关联词、虚词、语气词，般在关联词前面断句，在语气词后面断句。（1）以至：以至于。这是一个连词，单
38、独断出来；（2）昼夜忘寝食：（欧阳修）白天黑夜都废寝忘食。这个句子是一个完整表达，是欧阳修读书的一个 表现，主语省略，“昼夜”是状语，“忘寝食”是谓语，故在“食”后面断句；（3）惟读书是务：只一心一意努力读书。“惟是连词，“读书是务”是欧阳修读书的另一个具体表现， 故在“惟”前面断句；故句子是：以至/昼夜忘寝食/惟读书是务。34.此题考查文言词语。技巧：把握句子翻译，进而准确理解词语的含义和用法。B.思而不学那么殆：只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。殆：疑惑；应选B。35.此题考查文言虚词。人不知而不愠：即使别人因为不理解我而误解我，我也不会生气。而：连词，表转折；A.相委而去：丢下别人先离
39、开了。而：连词，表承接；B.曲肱而枕之：弯着胳膊枕着它睡。而：连词，表承接；C.温故而知新：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。而：连词，表承接；D.狼亦黠矣，而顷刻两毙：狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了。而：连词，表转折;应选D。36.此题考查文言翻译和理解。A.有朋自远方来，不亦乐乎：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？朋：指志同道合的人。不亦乎：常用于表示委婉的反问，不是吗？翻译并不准确；同时这句话写的是为人处世，和学习没有关联,理解错误；C. “抄录未毕，而己能诵其书”突出了欧阳修书记忆力好，还没抄完但已经能背诵了，突出他的聪明， 而不是突出“欧阳修书写很认真、速度慢，但
40、记忆力很好”，c项理解错误；D.自幼所作诗赋文字，下笔已如成人：他从小时候起所写的诗歌文章，就能与大人一样有文采。D选 项翻译错误；结合【乙】文以至昼夜忘寝食，惟读书是务可知，欧阳修能够写好文章的根本原因是欧阳修 读书足够刻苦；故D选项“其根本原因是他从小聪明过人”的理解错误；应选B。37.此题考查启示探究。答题思路：结合具体的和学习有关的句子谈对自己的启示。【甲】文学而时习之，不亦说乎？ “启示我们学习要按时更习，这样才能巩固所学，才能融会贯通；【甲】文学而不思那么罔，思而不学那么殆”启示我们学习要把学习和思考相结合，只有学习和思考相结合， 才能真的理解知识，才能深入思考；【甲】文知之者不如
41、好之者，好之者不如乐之者”启示我们学习要充分发挥兴趣的作用，真的找到知识 的乐趣所在，这样才能全面投入到学习中去，才能激发自己的潜能：【甲】文三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”启示我们学习时一定要谦虚，要以 身边优秀的人为典范，学习他们的优秀之处，并且看到身边人的一些缺点，引以为戒；【乙】文”而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录启示我们学习要主动，要排除万难，不管 遇到什么困难，都要有勇气和毅力去克服，只有这样，才能在学习的道路上走的更远。【参考译文】【甲】译文：孔子说：“学了知识之后按时去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家 不了解我，我却
42、不恼怒，不是有才德的人吗？ ”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人.”孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺 点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”【乙】译文：欧阳修在四岁时失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学。欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画，教 给他写字。欧阳修的母亲还给他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗。到他年龄大些了，家里没有书可读， 他就到乡里的读书人家去借书来读，有时借此机会抄录下来，还没抄完，但是
43、已经能背诵这篇文章了。以 至于欧阳修白天黑夜都废寝忘食，只一心一意努力读书。他从小时候起所写的诗歌文章，就能与大人一样 有文采。（十）阅读下面两个语段，完成下面小题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （学 而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。（为政）子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”（为政）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子日：“三人行，必有我师焉
44、。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）（节选自论语十二章）【乙】齐宣王见颜斶。曰：“愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。” 颜斶辞去日：“夫玉生于山，制那么破焉，非弗珍贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，选而禄焉，非不贵也， 然形神不全。愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞久”那么再拜辞去也。斶知 足矣，归真返璞，那么终身不辱也。（节选自刘向战国策齐策四，有删改）注：颜斶（Chu）：战国时齐国人，曾与齐宣王辩论。太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕 （Shi,猪）三牲全备。丽都：雍容华贵。自虞：自以为乐。38 .请解释以下加点的词语。（1）
45、传不习乎传:（2）好之者不如乐之者乐：39 .请用现代汉语翻译以下句子。（1）学而不思那么罔，思而不学那么殆。（2）择其善者而从之，其不善者而改之。40 .【甲】文中孔子和曾子在学习方面给了我们哪些有益的启示？41 .【甲】【乙】两文中的孔子和颜斶二人对富贵所持的态度有所不同。请结合两个语段做简要说明。【答案】38.传授，指老师传授的知识。以为乐。39 . （1）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。（2）选取他们的优点而学 习，如果也有他们的缺点就加以改正。40 .学习要及时复习；要时刻反省自己；“学与“思”要相结合；兴趣对学习很重要；要有端 正的学习态度，虚心向他人学习
46、。41 .语段【甲】中的孔子认为吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，也其乐无穷，但他对富贵不是绝对 的排斥。他认为富贵是人们正常的欲求，只要是用正当手段得来的富贵，都是可以求取的。语段【乙】中 的颜斶坚持过自己清贫的生活，即使齐宣王邀他过富贵的生活，他也坚决推辞。他认为，只要出来做宜， 坐享富贵权利，就会破坏自己玉一样的形象品格。【解析】42 .此题考杳重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法， 如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：传授，指老师传授的知识。（2）句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以为乐。43 .此题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、 补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现 代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从：殆：疑惑；（2）择：选择；善者：好的方面；改：改正。44 .此题考查文言文内容理解。根据【甲】文学而时习之，不亦说乎“，“传不习乎”，“温故而知新，可以为师矣可知，我们要 及时温习学过的知识