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1、2022年片山恭一:纯文学圣殿的“海豚”日本书简从上世纪90年头末起,日本文坛始终被本国评论界讥讽为“肉坛”。书商为牟利,作家欲求名,不惜合作大力炒作情色文学。一时间整个文坛肉欲横行,甚至有“只要性爱描写刻骨细腻,就是好作品”的谬论出现。但也有一些作家,他们甘于孤独,不向世俗屈服,不为金钱写作,片山恭一就是其中较有代表性的人物之一。4月15日,片山寂静两年后推出新作雨天的海豚,再一次将读者的目光重新拉回到纯文学的圣殿。片山恭一1959年生于爱媛,幼年时全家移居福冈,九州高校毕业后专职从事写作。1986年发表焦虑,获文学界新人奖。1990年发表不要信任约翰列农一举成名,2022年发表在世界的中心
2、呼喊爱,掀起日本文坛“纯文学热浪”。迄今该书销量已突破171万本,并即将于下月推出同名电影。雨天的海豚是片山继在世界的中心呼喊爱之后的又一部力作。该书收录的四篇故事已超越了此前人们对小说界限的定义,雨天的海豚作为新世纪启示录的同时,也为我们放开了通往将来世界的神奇窗口。“911事务使很多人丢失了人类本应具有的相互间信任感,受难者家属感觉自己被世界抛弃,他们徘徊于爱与恨的苦痛边缘,无法自拔。原委如何才能找回原来的自己呢?我试着用手中的笔去帮助他们。”片山如是说。4月7日,文艺春秋出版社编辑藤原理加从东京远赴福冈,就即将面世的新书等一系列问题对片山进行专访。藤原:这次寂静了整整两年,很多读者特别关
3、注您的新作,不知雨天的海豚是否能超越在世界的中心呼喊爱,带给大家新的纯文学冲击?片山:我始终强调:小说必需有中心思想,这也是我追求的目标。所以有读者说我的小说有特色,也就是评论界人士所称的“片山特色”(笑)。在世界的中心呼喊爱出版后意想不到的畅销是我始料不及的,而被某些读者称之为“爱情小说”、“赚人眼泪的小说”更令我大吃一惊(笑),对于我这简直就是天大的讽刺。事实上,我在那部小说中真正想要表达的是生者对于死亡的感悟。比方说,假如有一天,您生命中最重要的人故去了,您会用什么样的方式来缅怀他呢?生死爱恨是我小说中的永恒主题。雨天的海豚也是围绕这个主题来写的,小说讲解并描述的是死亡的故事,但我希望读
4、者从中学会如何生存。藤原:单看题目,很简单让人联想到神话故事,似乎特别有深意的样子,不知您为何会选择这个题目呢?片山:书中的第一章的题目叫安吉拉丝的岸边,听起来简直就像是高度抽象的哲学名词,这样做目的无非是为了吸引读者的眼光。假如您在书店无意中翻开本书,开篇就看到这样一个怪异的名字,想必也会有接着看下去的爱好吧。假如是我,就会想:下一个故事是什么呢?在书店当然没有那么多时间思索,于是就只有买回去细读咯(笑)。藤原:是不是可以这样理解:您选择海豚作为本书的引路使者,为的是让读者更简单地融入小说中,进入您的内心世界?片山:是的,在安吉拉丝的岸边中,海豚就已经出现了。第一章随着海豚的逃走而结束;其次
5、章雨天的海豚则是围绕逃走的海豚来绽开描述,从本章起,登场人物交织在一起,比如本章最终出现的男人,在第三章彼生我死中就成了故事的主子公;而他的女儿,又是第四章百万物语中的主子公。您可以将整部故事想象为一组绘画,最初是抽象画,2、3幅是肖像画,最终是风景画。四篇小说各自成章,但合起来又是一个完整的故事,这是本书最大的特点。藤原:您是日本当代学历最高的作家之一,但我听说您最初的专业却是植物学片山:是这样的,当年报考高校,我选择的是植物学,但后来却被分到了农业经济学专业。高校二年级时,我起先对哲学产生爱好,于是申请转系。我的高校毕业论文写的是马克思,硕士论文是恩格斯。我的博士探讨课题是欧洲近代哲学。在翻阅尼采、海德格尔等哲学大师著作的同时,也看了很多欧洲文学作品,像普鲁斯特、罗曼罗兰、茨威格等人的作品都看过。从这时起先,我的趣味由哲学转向了文学,写博士论文期间,我深刻感觉到:论文无法表现真正的自我观念,写论文就像是工作,纯粹为了毕业拿文凭,这让我感觉很压抑。为了释放自己,我起先尝试写小说,那时我也许二十二、三岁吧。起初我没有和任何人讲过,怕被人笑话,直到1986年焦虑获奖后,很多挚友才知道我在写小说,其实那时我已经写了差不多有四年了。