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1、2022年变革的时代 活跃的思想教学目标：1、 学问与实力在驾驭孔子思想与教化方面的影响和贡献、诸子百家（以儒、道、法三家为主）的思想特征的基础上，培育学生用历史的观点理解政治、经济、文化三者的辩论关系的实力；利用表演、质疑、辩论等形式培育学生语言表述历史的实力；在对传统思想文化批判和汲取的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的实力。2、情感看法与价值观通过对儒、道、法代表人物思想的了解，认同优秀传统文化，确立正确的思想方法和主动进取的人生看法，形成敢于表达思想、敬重别人看法的个人素养。学情分析：1、学问驾驭状况：学生在小学社会课中已学过有关孔子办学的内容，对孔子已有初步的了解。语文课刚刚讲完
2、论语十则，对孔子思想内涵的了解又有了进一步加深。历史课又学习了铁器牛耕引发社会变革一课，对春秋战国时代背景（特征）已有相当的相识。2、学生心理特征：初一学生正处于童年期向少年期过渡阶段，从心理上表现出追求独立的倾向，加上特区的思想较为解放，因而他们喜爱表现自己，敢于发表自己的观点，好争论。教材处理：教材较好地落实了课程标准对本课内容知道孔子、了解百家争鸣的主要史实的规定。标准要求虽然简洁，但所涵盖的教材内容思想理论性强，社会运用性强，学问结构呈开放性，这为老师依据学生实际选择和实行多形式、多渠道、多元化的教学活动供应了较为广袤的空间。为了便于该堂师生合作活动课的开展，在敬重内容标准的基础上对教
3、材作如下处理：1、将课题思想的活跃与百家争鸣改为变革的时代、活跃的思想。思想的活跃与百家争鸣在意义上有重复之感，将题目改为变革的时代、活跃的思想，意图在于强调时代变革与思想活跃的因果和互动关系。因为春秋战国时代诸子百家思想活跃局面的出现是以变革的时代为背景的，反过来百家争鸣也促进和加剧了时代的变革。另外，这样改动还能与第8课铁器牛耕引发社会变革相互照应，使新旧学问的内在联系更加紧密。2、将课文 百家争鸣子目中关于百家争鸣背景的阐述前置于课文开篇。因为生产力的发展，引发社会变革，为思想文化的活跃供应了自由空间的背景阐述同样适应于孔子、老子等思想家产生的时代。再者，原课文开篇就干脆提出孔子，显得突
4、兀，如有背景资料引入，将更能体现历史因果关系的学科特点，同时也便于联系学过的学问切入新课。3、在孔子之后，简略增加老子的内容。关于老子只增加老子是春秋末年与孔子同代齐名的思想家，著有道德经，是道家学派的创始人即可，不必绽开。因为在百家争鸣中，道家是一个重要学派，适当提到老子，不但使上下教学内容本源相贯，也使课文结构更具完整性。4、在战国诸子百家教材内容中，删去墨家部分。依据课程标准，删去墨家内容属允许范围，并不会降低标准的要求。这样做的理由是从学生的认知实际动身，因为对于初中一年级的学生来说，还不能很明确地区分儒家的仁爱与墨家的兼爱的区分。在这节课中，阐述诸子百家内容的教学，设计为学生辩论活动
5、，墨儒两家学说对立性不强，简单混淆，不利于辩论的开展，故删去。 课型选定：基于以上教学目标和对教材、学生学问、心理等方面的分析，课型选定为：师生合作型的活动课。（一课时）老师的活动形式：启发、引导、归纳、小结学生的活动形式：分析、质疑、表演、辩论课前打算：1、由学生自编自演孔子办学、因材施教等短剧。2、介绍阅读中华五千年等有关通俗读物并印发有关儒、道、法三家学派的有关资料给学生。将学生分成儒、道、法三个辩论小组，熟识各学派的思想观点，作好辩论打算。3、制作有关课件、剪辑有关录像资料。教学活动过程：一、导入步骤：1、投影：画谜（打一历史时期，谜底：春秋战国），由学生猜出，引出教学内容的时代背景。
6、2、由学生依据所驾驭的历史学问，归纳出：春秋战国的时代特征（背景）：生产力发展（牛耕和铁器的作用）引发社会变革（奴隶制瓦解，封建制度确立）为思想文化的活跃供应了自由的空间（诸子百家、百家争鸣）3、推出本课课题： 变革的时代 、活跃的思想 （同时放映相关录像片）二、教学内容：1、孔子：是本课的重点基础学问，主要教学任务是让学生从思想和教化两个领域了解孔子，即孔子的仁礼学说和在教化方面的贡献。a、宏大的思想家：老师活动：指导学生阅读教材有关内容，理解孔子的仁礼的思想内涵，并依据学生阅读、探讨的状况，指导学生明确孔子是宏大的思想家的概念。学生活动：在学生阅读探讨教材有关内容的基础上，由对孔子的仁礼思
7、想了解较全面的学生扮演孔子，再现孔子设坛讲学情景，并在学生的提问和质疑中，归纳出孔子的仁礼思想内涵。仁：社会人群要相互尊敬、谦让、和谐相处。礼：人们的言行举止要符合社会规范。b、宏大的教化家：老师活动：启发学生回忆小学历史和社会课有关孔子办学的内容，并结合语文课刚刚学完的论语内容，引导学生回答出孔子在办学思想、教学方法、学习方法、学习看法等方面相关论述，联系现实学习状况，指出孔子教化思想影响的深远性。学生活动：学生以因材施教等小品表演形式，演绎、归纳出孔子的主要教化思想：教化对象：有教无类教学方法：因材施教学习看法：知之为知之，不知为不知学习方法：温故而知新,再由学生结合自己的学习实际，谈谈孔
8、子教化思想对现实教与学的主动影响。2、百家争鸣：是本课的主要内容之一，鉴于导入部分已有对春秋战国时代思想活跃背景的分析，这里着重让学生了解诸子百家中儒、法、道代表人物的思想内容。并通过对其思想内容的主动性和消极性的相识，树立正确的思想方法，形成敢于表达思想，敬重他人看法的个人素养。老师活动：以图表形式（内容含学派、代表人物、主要思想）帮助学生相识孔子与百家争鸣的关系，引导学生归纳出儒、法、道三家的思想特征，并印发有关资料，供学生探讨，让学生进一步了解各学派思想主见的主动性和消极性。学生活动：通过阅读教材首先归纳出各学派的主要思想。通过探讨分析儒、法、道三学派思想的主动性和消极性，在此基础上，分
9、为三组，分别以儒、法、道的思想主见进行辩论，再现百家争鸣情境。三、课堂小结：由老师指导（以探讨方式提出参考看法，不作最终结论）、学生参加（允许提出不同看法），从两方面进行小结：1、诸子百家中儒、法、道三家学派思想的主动性和消极性。2、流传至今的中国传统思想文化是集诸子百家所长形成的，春秋战国百家争鸣局面的出现是中国传统思想文化的源泉。四、迁移应用（课后作业）结合我校实际，或运用儒家思想教化观点，或运用法家严格惩处观点，或运用道家自我觉悟观点，就校风建设问题提出你的看法。附一、课堂教学活动实录片断：（课间短剧和辩论词选）附二、学以致用： 以儒、道、法三家的观点谈谈你对校风建设的看法（课后作业选）
10、附一、课堂教学活动实录片断：（班级：初一（8）班）1、 课间短剧A、 孔 子 讲 学（孔子出场，稳重大方，边捋胡子）（众弟子宁静）众弟子：孔先生早！孔子：（摇头，叹气）当今世风纷乱，要治理好天下，我认为只有两个字-仁和礼 ！(一弟子站起，拱手问道。）弟子：请问孔子先生，什么叫仁和礼呢？孔子：（点头，微笑）这个问题提得好。仁就是人与人之间要相互爱惜，相互谦让，和谐相处。礼就是人的行为规范要符合社会要求。另一弟子：弟子不明白。怎么样才能做到仁？孔子：仁者爱人，不但要爱自己的亲人，也要爱天下全部的人。自己不情愿做的事情，（摇手）千万不行强加于人。正所谓己所不欲，勿施于人。此乃仁也。另一弟子：那请问怎
11、样才能做到礼呢？孔子：（捋胡子）不同阶层的人要加强个人修养。国君要有国君的风度，大臣要有大臣的忠诚，长辈要有长辈的表率，晚辈要有晚辈的听从。做到非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。这样人人按部就班，岂不天下天平！众弟子：弟子明白了。B、因 材 施 教孔子：（在书塾席地而坐，正兴致勃勃地看书）子路：（匆忙忙忙地跑进来，停不住脚步撞在书桌上，把桌子上的东西全弄翻了，书简也掉在地上）孔子：（把手中的竹简放下）子路，何以如此匆忙，是否有要事找我？子路：（气喘吁吁地）孔先生，有一个诸侯国的国王，请学生去当大夫，学生不知去否？孔子：（肃穆地看着他，摇了摇头）请三思而行，考虑清晰再去。子路：（点了点头，急连忙忙地冲了出去）孔子：（捧起刚才未读完的竹简，又细细地品尝起来，无意中看到曾参在门口踌躇地走着）曾参，你有什么事找我？曾参：（吞吞吐吐地说）我，我有一件事想请教您，有一个诸侯国的国王，想找学生去当大夫，学生不知是去还是不去。孔子：（坚决果断）快去，快去，不要耽搁了时间。子路：（又冲进书塾）我和曾参的问题一样，为什么您的答复却不同？孔子：（面带微笑，点了点头）曾参性子慢，做事诸多迟疑，我叫他快去，是不想他错失了良机。你的性子急，做事匆忙忙忙，不加思索，我叫你三思而后行，是不想你因太性急而误了大事。子路和曾参：（认