2022年一轮明清活跃的儒家思想.docx

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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载第 4 课 明清之际活跃的儒家思想高考考点李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主见 复习重点;明清时期儒家思想的进展;明清之际活跃的儒家思想显现的背景、代表人物及思想主见明清反封建民主思想与欧洲启蒙 思想的相同点和不同点 教学过程 导入:一、明清之际儒家思想活跃的背景【合作探究】 14: 材料一:教材 P16 引言部分;材料二:黄宗羲是明清之际的进步思想家;他在明亡后,投入抗清斗争;抗清失败后,致力 于著书讲学;黄宗羲从明亡的历史看到了封建专制制度的腐朽,对君主专制制度进行猛烈抨击,尖锐地揭露

2、君主专制是天下之大害;材料三:闻名思想家顾炎武也生活在明末清初;明末统治者日益腐败,朝政纷乱;面对日益 加剧的社会危机,顾炎武舍弃科举,开头探究挽救国家危亡的途径;材料四:明朝后期,中国社会内在冲突空前尖锐;同时,江南一带的已有相当强的经济实力市民工商业者,成为社会上不行忽视的力气;依据上述材料归纳明清之际活跃的儒家思想显现的背景,从中你能得到什么规律性熟悉?( 1)政治:君主专制空前强化,阶级冲突、民族冲突尖锐,封建社会的危机日益加深,封 建制度渐趋衰落( 2)经济:商品经济进展,资本主义萌芽产生,但受到封建制度的严峻阻碍( 3)阶级:新兴市民阶层日益强大( 4)思想:程朱理学依旧是封建社会

3、的统治思想,自身僵化,禁锢士人的思想;【 典型题例】 明清时期显现具有民主颜色的进步思想家的根本缘由是A、具有忧国忧民的思想 D B、封建专制的残酷压迫C、商品经济的进展、接受了资本主义民主思想解析:第一,由于明清时期闭关锁国的政策,中国学问分子不行能接受资本主义民主思想,故排除 D项,其余 A、B、C三项皆是缘由;运用社会存在打算社会意识的观点,可排除 A项;而 B 项并不是导致民主思想产生的必定结果;商品经济恰恰是民主思想产生最重要的社会基础,故 C项符合题目要求;答案: C 二、主要代表人物及其思想主见zh(一)李 贽的离经叛道:1、显现背景 明朝后期,中国社会内在冲突空前尖锐;细心整理

4、归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载江南一带市民工商业者有相当强的经济实力,成为不行忽视的力气社会吏治腐败;道学家把孔子奉为“ 扶天纲,立地纪” 的神圣;李贽为官的经受 2、性格特点:性格特点:离经叛道、自称异端 3、思想主见:结合材料分析( 1)挑战孔子及其儒家思想的正统位置,批判道学家的虚伪;( 2)批判程朱理学“ 存天理,灭人欲” 思想挑战“ 天理” 学说;( 3)认为人不能脱离基本

5、的物质生动去谈仁义道德,主见人应当享受正值的私欲;4、评判:反封建思想先驱 反映时代要求 民主颜色 李贽是我国反封建思想的先驱,他将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的 封建叛逆颜色和战役精神,在肯定意义上反映了资本主义萌芽的时代要求,带有民主颜色;【 典型题例】 以下提到的历史现象或文学故事中,李贽应当持反对看法的是()A. 木兰从军 B. 梁祝化蝶 C. “ 至圣” 孔子 D.商鞅变法解析: C,李贽是明朝进步思想家,他指出孔子不是天生的圣人,儒家经典也不是神圣不行 侵害的理论,因此明显挑选反对“ 至圣” 孔子;(二)黄宗羲的“ 天下为主,君为客” 说 1、生平介绍:抗清、著书

6、 2、思想主见:( 1)批判君主专制是天下之大害;【 典型题例】 黄宗羲认为: “ 秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其 可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也;此其法何曾有一毫为天下 之心哉 . 而亦可谓之法乎 .” 对黄宗羲这一表述的懂得正确选项()A包含有朴实辩证熟悉 C主见为天下之人立法B古代社会没有法律制度 D反映近代民主法治精神( 2)提出“ 天下为主,君为客” 的民主思想,他说“ 天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐” ;主见以“ 天下之法” 取代皇帝的“ 一家之法”权益;这一思想继承了先秦时期儒学的民本思想;,从而限制君权,保证人民的

7、基本【 典型题例】 孟子主见”民贵君轻” 、董仲舒认为 “ 君权神授”、黄宗羲就认为君主专制是“ 天下之大害” ;以下对此说明正确选项()A儒学思想家的观点前后冲突 B三种主见都是社会转型时期的真实反映C孟子和黄宗羲都否定了君主专制剖度 D三种主见都进展了儒家思想3、评判: 黄宗羲的政治主见抨击了封建君主专制制度,有极其重要的意义,对以后反专制斗争起了积极推动作用;细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - -

8、-学习必备 欢迎下载(三)顾炎武提倡经世致用:1、生平简介:弃科举,探救国 顾炎武( 16131682),号亭林,江苏昆山人;著有日知录天下郡国利病书等数十 种著作;2、思想主见:( 1)顾炎武重视对社会实际情形的明白,形成了经世致用的思想(思想主要特色)“ 经世致用” 是中华文化的精华,起源于明清之际闻名思想家顾炎武、王夫之等人的学说;“ 经世”的内涵是 “ 经国济世”,强调要有远大抱负抱负,志存高远, 胸怀天下, 侧重“ 形而上”;“ 致用” 的内涵是“ 学用结合” ,强调要理论联系实际,脚踏实地,注意实效,侧重“ 形而下” ;其主旨是反对学术讨论脱离实际;【学问链接】经世致用指的是一种治

9、学思潮,要求将经书讨论与社会现实问题联系起来,以解决实际问题; 又称经世致用之学;其特点是以史为鉴,学术讨论和现实结合,说明古代典籍为手段,从中发挥自己的 社会政治见解,并用于社会改革;【高考真题】“ 君子之为学也,以明道也,以救世也;” 这一言论表达的观念是()A格物致知B尊崇道统C心外无理D经世致用( 2)他主见走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题;他到过很多州县进行实地考察,写成巨著天下郡国利病书;这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊,有很高的有用价值;( 3)“ 天下兴亡,匹夫有责”3、代表作: 天下郡国利病书;4、影响: 以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一

10、代淳朴学风的先河;(四)王夫之的唯物思想:1、思想主见:( 1)唯物论:王夫之认为世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体( 2)熟悉论:物质是不断变化的,其进展变化有规律可循;他认为主观的熟悉是由客观对象引起的,一切事物通过考察讨论都是可以熟悉的;( 3)辨证法:事物的运动是确定的,而静止却是相对的,具有朴实的辩证法思想;2、影响:王夫之的唯物辩证法思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义;【合作探究】 :比较明末清初三位思想家思想的异同 共同的观点 1 政治上:反对君主专制独裁,主见限制君权;细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第

11、 3 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载2 学术思想上:批判地继承传统儒学,主见“ 经世致用” ,对君主专制的批判和经世致用等思想,为新思想的萌发奠定了思想基础;不同的思想( 1)黄宗羲:继承先秦民本思想,提出“ 天下为主,君为客” ,猛烈批判封建君主专制制 度( 2)顾炎武:天下兴亡,匹夫有责;特殊提倡实学,积极求真并实践;( 3)王夫之:哲学奉献大,是中国古代唯物主义理论的集大成者,【 典型题例】 黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是()A对传统儒家思想批

12、判否定 B与传统儒家思想一脉相承 C对传统儒家思想的批判继承 D对传统儒家思想补充完善三、明清之际儒家思想的评判生活在明清之际的三大思想家,他们继承了晚明进步的思想传统,反对民族压迫和封建专制主义,重视手工业、商业,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,这些主见在一 定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性;1、积极性:对传统儒学的批判继承,推动明清之际儒学的进展(使之构建起了具有时代特色的新思想体系,从而促使我国传统文化重新焕发了生气)对君主专制的批判,经世致用的思想,构成中国早期启蒙思想的源头,具有解放思想的历史进步性;2、局限性:从内容看:早期的民主思想未

13、形成完整的理论体系(在本质上仍未跳出传统儒学的范畴,不是资产阶级性质的民主思想),没有提出新的社会制度;从位置看:在当时没有形成主流,无法撼动儒家思想的主流位置;从影响看:未能使中国社会实现社会的转型 , 影响有限 根因 : 由于资本主义萌芽力气弱小 【合作探究】 :明清之际儒家思想是怎样批判与继承中国传统儒学思想的?( 1)批判:反对君主专制独裁,提倡民主;力图扭转不切实际的学风,提倡“ 经世致用” ;反对理学的唯心主义,提倡唯物主义;( 2)继承:对于民本思想的继承(“ 天下为主,君为客”)敢于探究,强调力行;细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - -

14、- - 第 4 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载【合作探究】 :为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波涛汹涌的景象?( 1)经济:重农抑商,资本主义萌芽进展缓慢脆弱,早期民主思想的进展缺乏强有力的物 质基础;( 2)政治: 高度强化的君主专制中心集权制度压抑了早期民主思想的进展,缺乏政治基础;( 3)思想文化:礼教纲常严格,推行文化专制,阻碍了早期民主想的传播,缺乏思想文化 基础;( 4)国人风貌:人们深受礼教毒害,迷信愚昧,难以接受新思想,缺乏群众基础;【学

15、问链接】 :概括一下中国古代主要思想家的民本思想;( 1)孔子的民本思想是“ 为政以德”,反对苛政和刑杀;( 2)孟子的民本思想主要是“ 民为贵,社稷次之,君为轻”;( 3)荀子的民本思想主要是“ 君舟民水” 的观点;( 4)董仲舒的民本思想主要表达在天人感应学说里,即要求统治者要爱惜百姓,假如残暴,天将降灾祸于他;( 5)黄宗羲的民本思想主要是提出“ 天下为主,君为客” 的观点;【合作探究:古代民本与社会主义民主思想比较单元总结:儒家思想的进展历程及阶段特点【合作探究】 21:儒家思想在封建社会被尊崇的缘由( 1)其理论宣扬天人感应,讲究道德规范(纲常、忠孝、等级等),提出大一统,适应了封

16、建专制主义中心集权的需要统治者需要;( 2)儒家思想强调人们对社会的关注,具有剧烈的社会责任感,也为广大民众所追求与信 仰人民需要;( 3)儒家思想不竭的生命力仍在于它能不断吸取其他思想的先进部分,也能依据社会进展 的需要进行适应性的调整,故为统治者所推崇与时俱进;特殊说明 第一,任何一种思想要想永葆生气,必需要与时俱进;其次, 任何一种思想, 必需根植于群众的实践,否就将成为无源之水,无本之木, 难以生存;第三, 正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化:古为今用批判继承反对确定确定和 确定否定;我们对待儒学应取其精华,去其糟粕;细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页,共 5 页 - - - - - - - - -

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