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1、教育的理想与信念读后感一、教化首先是“人”的教化，而不是学问、文化或政治、法律的传授和传输。他提出“要敬重儿童须要，崇尚自然，创设宽松自由的成长氛围”。“学校作为一种社会组织、一种社会机构，它服务于三大目的；对学生监护、提高学生学问与技能水平和发展学生的特性（诸如爱好、看法、价值的其他那称之为学习的行为等）教化是对人的成长供应服务和帮助：学校绝不行能是军营、监狱、医院，应成为人民伸展心灵、放飞想象的处所。在人的童年和少年时，应当展示诞生命的绚丽，跃动，纯真与生气勃勃”。真正的学校应当是“日常生活话的”不应当拘泥于规则和机械向往式死板运做的体制。而应当促进不用语言、不用训诲，而凭本身的气息和意义
2、起到教化作用的日常生活方式自发的出现在学校里。然而这一点好像没得到人们应有的重视。我们的教化好像更关注儿童对文化学问的驾驭状况及对规章制度的依从看法，而他们本该养成的作为“人”的基本素养则掩盖在教化的这种社会职能之后，被有意天意忽视了。我们培育了很多天木神通，可在他们身上确难寻真情流露，特性释放。二、有关“教化的目标”作者认为现代社会须要培育的是具有理性精神、具有广博深的基础文明的教养、具有某一领域的特地学问和技能、具有有效地表达自我的实力、具有自我 延长的实力、具有自由与责任的意识和实力。概括的说，说是有灵魂有头脑有专长能够创建华蜜生活和服务社群得人。在说到什么是良好的教化时，作者写到“良好
3、的教化肯定能够给天助的心灵带来希望，稚嫩的双手带来力气，给蒙昧的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺立，给卑琐的人们带来自信”。“假如一个人从来没有感受到人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美妙的精神世界，假如从来没有说过一个令他（她）激烈不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦思索过某一个问题；从来没有一个令他乐此不倦，废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经验和体验；假如没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创建的绚丽文化发生过由衷的赞美。那么他就没有受过真正的、良好的教化。”从这里我们可以嗅出这里的乌托邦气息，看到一相没有被黑夜与习惯所摧毁的童心在
4、跳动。读了这样的充溢志向与激情的文字，谁又会麻木不仁呢？我把这段文字抄在黑板上，让六年级的学生读共享它的诗意，让他们从小学会追求崇高。三、求教学的最佳效果他认为“学校教学应当致力于培育性理智的新奇心、关切人类命运，有益于社会、有益于人类的胸臆与襟怀，使受教化者在促进人类文明进步中实现自身的价值。”详细言之，即（一）培育学生健康丰富的特性。（二）切入并丰富学生的阅历系统。（三）帮助学生构进人类学问的完整图景。（四）提高学生的须要层次。怎样追求教学的最佳效果，他认为把握好教学的四个基本素养：教学的内容、教学的时机、教学的原则和方法，即“启”和“法”、教学效果。良好的教学效果：包括探究精神、创新精神
5、的唤醒与张扬、创新实力的发展与提升、创建型人格的生成确立。他认为完备的教学能唤醒沉睡的浅能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。四、学习方式就是人的存在方式他告知我们“现代社会所须要的富有权养、有独立性、有自信、自由、自律、敢于冒险、具有创建力、足智多谋、能够主动主动参加决策和讲求效率的人”。“学习是我们每个人乃至整个社会开启旺盛富有、文明华蜜之门的钥匙。”“学习是产生一切探究活动和创建活动的动力源泉，也是我们终身发展的内在动力。”我不由想到我们的这次课程改革，本次改革的重点之一就是促进学生学习方式的转变。而学习方式的转变意味着个人与世界关系的转变，意味着存在方式的转变。我们老师学
6、生有多少人是把学习当作自己的存在方式呢？多是按别人要求人云亦云。盖兹达等人指出“一个好老师应具有的人格品质”包括：提高别人的学习实力，增加他们的坚决性以及形成并巩固他们为人处世的主动看法“等等。我们老师的学习眉睫：一方面自身学识的浅薄，在学术面前是小学生，另一方面工作的现实，考试的压力，没完没了的作业，老师无暇提高自己的学养。老师只有自己学会学习，才能提高学生的学习实力。肖川博士赐予我们老师的是真诚与深刻，他与我们一起共享着这个时代的幻想与暖和。五、学会闲适”别将生命之弦勒的太紧，留一份闲适给自己闲适不是慵懒，不是无所事事的光阳虚掷。它是生命主动的存在状态，是生活意趣的尽情挥洒，是没有喧嚣与逼
7、灰的心灵空间。理性的顿悟，灵性的开发，须要闲适；心灵的伸展，视界的敞亮，也要闲适；创意，往往在闲适轻松时翩然而至；情趣，也每每在闲适从容中一展风采。“他是个倾诉者，他享受着倾诉的欢乐。他在深夜与自己开诚布公，他鲜活、灵动的文字难得掩饰自己的痴迷。他告知别人最美的是”留一份闲适给自己，享受生命的从容与韵律“。他告知人们体验生活的奇妙意味是一个须要修炼与学习的过程，更须要心灵对世界深刻、长久的注视。这些文字因思想的开放性、彻底性而更加澄澈敞亮。读肖川的教化的志向与信念，你会感到是那样的亲切与随和，它表达的是一种情怀、一种志向、一种追求。他对教化界那些司空见惯、习以为常的现象、予以学理上的阐释，并挖
8、掘其中的文化内涵与精神底蕴。他的文字似淡雅的香茗，胜陈年的烈酒无不体现着一对对美的追求和趋从。读了这些文字，你会感到是那样的恳切、热忱执着，是如此的激烈、深刻，你会感受到自由思想力气，会向往着华蜜的教化生活，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。我希望我们能让我们的学生离开校内的时候，带走的不应当只有学问，更重要的是对志向的追求。虽然梦和志向，志向和现实之间还有距离，但只要他们带走的不仅是学问的蜡烛，还有志向的圣火，我们的志向之舟就肯定能够在深蓝色的学问海洋中，破浪前行，驶向希望的彼岸！本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页