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1、教育的理想与信念读后感教化的志向与信念读后感1肖川教化的志向与信念摘录：教化即解放，意味着教化是探究，是启蒙，而不是宣扬和灌输；是同等对话和自由沟通，而不是指示和吩咐；是丰富相识，而不是统一思想；是敬重和信任，而不是消极防范。我们的学生，特殊是小学生，假如在学习过程中不能获得成就感，就会很简单失去学习的爱好以及主动性。相反，假如学会激励学生，着力培育学生的成就感，那么，学生就会在学习中获得自信，得到很大的提高。我认为，志向的课堂应是才智的课堂，学生能主宰自己，能与老师同等沟通，大胆发表自己的独特的见解，有丰满的特性，说自己所想，写自己所思。在这里，没有人拾人牙慧，没有唯唯诺诺。对话的主体必需有
2、一种“对话意识”，即一种民主的意识、同等的意识、合作的意识，致力于共同创建新的精神境界和倾听他人的渴望，假如没有这种对话意识，没有这种渴望，即使有再华丽的辞藻，再美丽的句子，都不是对话，而可能是别的什么。我们大坝中心学校的许多学生，其实在上课的过程中，许多都是主动回答问题的，都是主动仔细沟通的，我想，作为一名语文老师，应当培育学生的这种自办法识。还有敬重，要让学生有自办法识，前提就是敬重，两者是相互联系，相互制约的。搞好管理，为学生的进步而探究，教化即解放！教化的志向与信念读后感2相见恨晚。若说感受，这应当是最深的了。文字美丽，字字玑珠，用感性的文字表达出了理性的思索。志向，信念，情怀，执着而
3、热忱，细腻而深刻。诚如作者所言“力图创建出一种融哲学的理趣、散文的韵致和宗教的情怀于一体的表述风格，我更情愿专心来写一点文字，让读者读出启迪之外的一点激烈，一点推动，一点感动，读出一种情怀，一种心境，一种胸襟，一种器局，读出一个完整的、活生生的、有血有肉的人来。”一、与经典为友古老的才智存在于经典之中，经典往往比时尚跟接近真实。因为它经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验。譬如说，要敬重学生，身教重于言教，“成人”应当优先于“成材”，因材施教，长善救失等等。即使社会发展到今日，教化也在不断变革，但是孔子提出的“学而不厌，诲人不倦”，“谆谆教导”，“不愤不启”，“不悱不发”，这些教化才
4、智并没有因时过境迁而失去意义。既然教化的才智大多是一些古老的才智，那么，我们所能做的就是“守经答变，返本开新”。坚守、守护那些永恒的真理，并以此对时代的改变所带来的挑战赐予回应。二、谛视教化目标我们须要培育什么样的人？“德、智、体、美、劳”全面发展的人；“有志向、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人，等等。都有其历史内涵，也有其确定性。当今时代，是一个多元化的时代，我们须要不断地，肃穆仔细地谛视我们的教化目标。“现时代的人什么素养最重要”？学会生存中提出“人类发展的目的在于使人日臻完善；使他的人格丰富多彩，表达方式困难多样；使他作为人，作为一个家庭成员和社会成员，作为一个生产者、技术独创者和
5、有创建的志向家，来担当各种不同的责任。”现代社会须要富有教养、有独立性、有自信念、敢于冒险、具有创建力、足智多谋、能够主动主动参加决策和讲求效率的人。他须要有批判性的思索里、创新的实力、开拓新生活的实力、选择和合作的实力。三、品尝教化的灵魂教化意味着价值引导，它以培育“珍贵品质”为职责。而我们的教化，特殊是道德教化却与社会文明发展的趋势不协调，是一种无视主体性的道德教化，培育出来的人缺乏独立性、自主性和创建性。肖川教授认为，主体性道德人格应当是现时代的志向人格，主体性道德人格教化应当是当今中国教化的灵魂。主体性道德人格作为个体生命最为独立、志向、自觉、自为、自由的存在方式，使个体的道德行为植根
6、于明敏的心灵、无畏的志气、坚毅的毅力和热诚的信念成为可能。主体性道德人格教化，表达的是一种价值志向和在应然的意义上对道德教化所做的价值追求。主体性道德人格教化的目的在于通过对以往教化的理论与实践的反思与批判，实现向主体性道德人格教化的转向，使道德教化，进而使整个教化获得与时代发展的主旋律相一样的品性与意蕴。四、感受教化的力气“一个国家的前途，不取决与它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚实，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教化，人们的学识、开明和品行的高下。这才是利害攸关的力气所在。”（马丁路德）良好的教化使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不行替
7、代的、立于天地间的大写的人。良好的教化能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力气，给迷漫的双眼带来澄明，给残弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺立，给卑琐的人们带来自信。灵动清爽，耐人寻味。随和，随意，随缘，感受文字之魅力，体会思想之深刻。教化的志向与信念读后感3教化即解放，意味着教化是探究，是启蒙，而不是宣扬和灌输；是同等对话和自由沟通，而不是指示和吩咐；是丰富相识，而不是统一思想；是敬重和信任，而不是消极防范。我们的学生，特殊是小学生，假如在学习过程中不能获得成就感，就会很简单失去学习的爱好以及主动性。相反，假如学会激励学生，着力培育学生的成就感，那么，学生就会在学习中获得自信， 对话
8、的主体必需有一种“对话意识”，即一种民主的意识、同等的意识、合作的意识，致力于共同创建新的精神境界和倾听他人的渴望，假如没有这种对话意识，没有这种渴望，即使有再华丽的辞藻，再美丽的句子，都不是对话，而可能是别的什么。我们大坝中心学校的许多学生，其实在上课的过程中，许多都是主动回答问题的，都是主动仔细沟通的，我想，作为一名语文老师，应当培育学生的这种自办法识。还有敬重，要让学生有自办法识，前提就是敬重，两者是相互联系，相互制约的。搞好管理，为学生的进步而探究，教化即解放！教化的志向与信念读后感4肖川在老师的“六个学会”中提出：老师特殊是优秀老师，须要做到“六个学会”，“学会等待”是其中之一。俗话
9、说：十年树木百年树人。可见一个人成长是要通过很长时间的学习、思索与不断地纠错中渐渐的累积起来的，不行能一蹴而就的。回想我们的学生，每一个学生都有其不同的特点，他们的水平是参差不齐的，有的学习差、有的纪律差，坏毛病一大堆、有的学习纪律双差，作为老师的我们想让每一个学生在固定的时间内都那么的优秀，那是不行能的。我们要用发展的眼光去看待每一个学生的学习和成长，要学会等待。学会了等待，我们就能用从容的心态对待自己的工作，用平和、冷静的看法去对待每一个学生。我们专心去教化、引导、帮助每一个学生，不断地指给他们正确的方向，引着他们一步一步的向前走，在这期间我们允许他们有差距，允许他们反复犯错，给他们充分的
10、时间让他们去渐渐变更。擅长等待的老师，恒久不对学生说“你不行”，对学生恒久充溢信念，热忱、亲切的对待学生，理解、敬重学生，信任每一个学生最终都是优秀的；擅长等待的老师，他们的课堂肯定是轻松、愉悦的，是华蜜的。学生华蜜，老师也华蜜，我们何乐而不为呢？教化的志向与信念读后感5最近，读了肖川的教化的志向与信念一书，颇有收获，我深深地被书中那凝练、隽永、雅致、精当的语言表述所吸引。肖川在教化的志向与信念一书中，全力宣扬他的教化志向和信念，对教化世界中那些习以为常的现象，赐予学理上的阐释，并发掘出其中的文化内涵。“与经典为友”、“教化的意蕴”、“教化给了我们什么”、 “谛视教化目标”、 “教化的灵魂”。
11、那一个个直抵人心的话题，说出了我们的心理话。书中很多经典的表述，让人感到思想力气的强大。教化志向与信念是用诗意的语言描绘多彩的教化世界，这样的读书是学习，更是一种享受。文章到处显示着随和、随意、随缘，字字句句都能在读者心里引起共鸣。书中有这样的一段话：“假如一个孩子：“假如一个在学校中度过9年或12年的孩子，成天处于被动的应付、机械的训练，死记硬背，简洁重复之中，对于所学的内容就难免生吞活剥，一知半解，似懂非懂，很难想象，在他（她）的一生中，能够具有创新的精神和创新的实力，能够成为一个独特的自我。”对比四周的学校教化，包括我自己的读书生涯及之后做了老师的教学工作，学生大多处于被动的，应付的状态
12、，个别甚至真的是“折腾”中学习的，只有极少数是我要学，我会学，我乐学的。创建适合学生的教化，这应当成为每个老师追求的一个目标。因为每一个人都是独特的，把一个智商优秀，学习品质良好，家庭背景好的学生培育成一个全面的，和谐发展的人，这或许并不困难；而要把一个智商一般，家庭背景一般，学习品质差的学生培育成一个乐观的，文明的，好学上进，学业优秀的合格毕业生，就很不简单。也正因为不简单，才更显示出我们呢的工作的难能珍贵。教化是一个人文的世界，书中提到，“良好的教化更多的是敬重和信任，而不是防范与责罚。”我认为两者干脆有一个很大的差别，前者的教化目标更长远，看中的是学生今后成长的道路；后者或许只看到眼前利
13、益，只为了学生的成果好一点，这样只求眼前分数的教学是恒久也不会是最有效的教学，学的的教化学者都指出教化的真谛在于爱，教化的目标在于人的发展。此书的独特之处就在于：对教化世界中那些司空见惯、习以为常的现象，赐予学理上的说明，并发掘出其中的文化内涵和精神底蕴，从而得到以小见大，见微知著的效果，使读者在学习和驾驭教化理论的同时，领会到文章的理趣、情趣、与文趣，既有助于丰富老师的文化底蕴，又有助于老师们确立对于教化的志向与信念，帮助老师生成教化的才智和提升对生活的酷爱。我信任，在阅读本书的过程中，假如能够依据书中的教化理念，结合自己的教化实践进行反思，会发觉，其实现实中的许多问题会随着阅读、沟通与沟通
14、迎刃而解，进而树立起自己的教化志向与信念。会使自身在教化教学上步履变得轻松些。“学高为师，身正为范”，作为教学主导者必需具备优良的师德、师智、师能。老师可以也应当让自己多才多艺，让自己的精神世界更加丰富，让自己脱离庸俗。那么，老师在读书中倾听前人的训诲，不仅是寻求教化思想的养分，教化才智的灵感，也是情感与意志的洗礼。“到处留心皆学问”，更新、充溢、优化自己已时不我待，因为假如一个不读书的老师，必定缺乏文化积淀，穷其终生，也只能一个教书匠。尽管目前学风还是比较功利和浮躁，只得从点滴做起，日积月累，切忌怨天尤人，让我们为中学教化教学静默耕耘，信任明天会更好！教化志向与信念真是一本值得一读再读的好书，太佩服肖川博士，竟然能用这么难精炼又雅致的文字让我领会了教化的内涵，让人品尝，遐思。昨天，我们从阅读中起步；今日，从阅读中充溢；明天，从阅读中圆梦！总之，老师应想方设法地注意开拓进取，精益求精，务必头脑要活，干劲要足，功底要实，使自己不至于成为平凡的教书匠，并构建自己的教化志向与信念，为之奋斗。让我们一起读书吧，行万里路，破万卷书！