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1、2022中国人失掉自信力了吗教学设计中国人失掉自信力了吗教学设计 篇1中国人失掉自信力了吗是义务教化课程标准试验教科书八年级上册第三单元的一篇课文，选自且介亭杂文，写于1934年九一八三周年之际，属于鲁迅的后期杂文。这篇杂文针对当时抗日前途悲观悲观的论调提出义正辞严的批判，既猛烈抨击了奉行不反抗政策的国民党反动派，又热忱歌颂了英勇斗争的中国人民，对中国前途充溢信念。文章短小精悍，对敌人的讽刺犀利如刀，对中华儿女的歌颂热忱似火，能充分显示出鲁迅杂文的语言风格。学习目标1、了解驳论文的特点，学习抓住对方薄弱环节进行有理有据的驳斥。2、朗读品尝，体会尖锐犀利、富有战斗性的语言特点。3、学习作者的爱国
2、精神，增加民族民办法识。教学方法教学本文，要指导学生多多诵读，从写法和语言两方面突破。首先引导学生在整体感知、理清思路的基础上，理解驳论文的思维流程，深层探讨课文意蕴，体会驳论文的特点；其次组织学生品尝语言，揣摩关键语句的深层含义，体会鲁迅杂文尖锐犀利，富有战斗性和嘲讽意味的语言特点。课堂上采纳诵读、品读、圈点勾划、探讨探究等方法，让学生专心感知，深化体验，反复品尝，思索探究，最终形成自己的心得和评价。课前打算1、布置学生朗读课文，扫清文字障碍。2、了解作者生平及写作背景。这篇文章写于九一八事变三周年之际，距今70年了，文章又是针对当时社会现实写的，因此有必要引导学生了解文章的写作背景，文章思
3、想深邃，语言简练，学生了解鲁迅的作品风格，对深化理解文章大有裨益，不妨让学生通过图书馆、网络或其他途径搜集课文和作者的有关背景资料。学习过程一、导入新课同学们，上个单元我们从雪一文中读到鲁迅先生象北方的雪一样有着不屈服于黑暗现实、独自抗争、坚韧奋斗的精神。今日我们学习鲁迅先生的杂文中国人失掉自信力了吗，再次倾听先生的训诲。（由刚学过的鲁迅先生的文章导入，学生印象深刻，便于更好地把握作者的思想观点）二、介绍时代背景及驳论文的有关学问学生介绍，老师补充。1、本文写于九一八事变三周年之后。中国原来就国运积弱，屡遭欺侮，九一八事变又在很多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上。当时资产阶级
4、大公报发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党政府推卸责任。针对这一观点，鲁迅先生靠着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呼喊。2、争论文从论证方式上看，一般分为立论和驳论两种。驳论是就肯定的事务或问题发表争论，批驳片面的、错误的甚至xxx的见解或主见。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是干脆批驳论点，即先举出对方荒谬的论点，然后用正确的道理和确凿的事实加以批驳，揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的冲突；二是通过批驳论据来驳倒对方的论点，论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就站不住脚了；三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点，论述一个问题，论点和论据之间必有内在的逻辑联系，否则论点
5、就站不住脚，通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间无内在逻辑关系，即所持论据证明不了论点，其论点不能由论据推出。（因为学生是第一次接触驳论文，所以有关学问老师肯定要讲清晰、透彻才能使学生有针对性地分析课文）三、检查预习疏通字词。读一读，并选择较难写的字写一写。玄（xun）虚慨(ki)叹诬(w)蔑(mi)诓(kung)骗省(xng)悟搽（ch）渺（mio）茫脊梁（j）怀古伤今自欺欺人为民请命（识记生字词是初中阶段语文学习的任务之一，应培育学生扎扎实实地记忆，认仔细真地书写，自觉积累的习惯。）四、整体感知，理清思路朗读全文，思索问题，并在文中勾划：1、对方的错误观点是什么？作者为什么认为
6、它是错的？2、作者正面提出的观点是什么？依据是什么？（引导学生多诵读，通过声情并茂的朗读去感知、领悟、理解、把握课文的思想内容，快速筛选信息，摄取要点，在初读时快速圈画出观点和论据，在朗读思索中明确答案。）第1题：对方错误观点是中国人失掉自信力了。作者之所以以为他是错的，因为信“地”、信“物”、信“国联”，从未信任过自己而现在又求神拜佛，则是自欺了。第2题：作者正面提出的观点是“中国有并未失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。五、精读课文，探讨探究依据老师所讲的有关驳论的学问，细细品读课文，谈谈作者用什么方法驳倒对方的观点的。（四人小组探讨探究，建议学生多读重点段落，结合详细段落
7、作出分析，提倡各抒己见，使学生在多种看法的碰撞中深化对课文的相识。）明确作者用两种方法来驳斥对方观点：1、用驳论证的方法干脆批驳，第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但通过分析事实，发觉对方说的不是自信力的问题，推不出“中国人失掉自信力”的结论。指出对方论据证明论点的过程不成立，从而证明对方的观点是错误的。这是干脆批驳。2、从正面提出自己的观点“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这个观点与对方观点针锋相对。证明白这个论点的正确，等于宣告对方观点不成立，是间接驳斥对方的论点。7、8两段热忱歌颂从古到今很多有自信力的“中国的脊梁”，用事实证明白“有并不失掉自信的”中国人，间接批驳了
8、“中国人失掉自信力”的错误论调。六、品尝关键语句，体会语言魅力问题：这篇文章战斗性语言表现在哪里？（本文语言尖锐犀利，富有战斗力，代表了鲁迅杂文的语言风格，因此应引导学生自由选读，举出一些典型语句，通过声请并茂的朗读，体会鲁迅先生的情感，品尝、分析作者遣词造句的技巧。要留意结合课文的感情基调，读出句子节奏轻重、快慢、凹凸等语速语调的改变。）例如，在文章开头，“总自夸着地大物博”、“只希望着国联”、“一味求神拜佛，怀古伤今了”，充溢着嘲讽意味。“总”，表现出一副自我炫耀、夜郎自大的样子；爸弧保描绘了一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，刻画了沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的
9、语言，活灵活现地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象?nbsp;作者奇妙地运用了比方、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增加了语言的劝服力和感染力。尤其是仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了作者超群的语言艺术。仅仅改动一个字，就将xxx当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。七、小结这一节课，我们充分感受了鲁迅先生的爱国热忱。在“九一八”事变后，全国上下一片悲观，鲁迅先生洞悉先机，发出中国人应当自强自信的呼喊！在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今日仍有很强的现实意义。同学们，当这一切过去，你们将是第一，你们将成为“新中国的脊梁”，信任自己，你们将赢得成功，创
10、建奇迹。板书设计中国人失掉自信力了吗鲁迅论据是真，但不能证明论点错误干脆反对正确敌：中国人失掉自信力了间接反对我：我们有并不失掉自信力的中国人在中国人失掉自信力了吗教学设计 篇2一、学习目标：1熟读课文，理解重要语句的深层含义。2学习写驳论文的方法。3体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。二、教学重点：1熟读课文，理解重要语句的深层含义。2学习写驳论文的方法。三、教学难点：3体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。四、教学过程：1导入：同学们，我们今日学习第18课，同学们都进行了预习，这几个词请几位同学谈谈自己的理解。2理解驳论：师：理解了“自信力”“他信力”“自欺力”的详细含义，我们就可以更好的理解中国人失掉
11、自信力了吗详细写法。师：老师板书：中国人失掉自信力了，这是一个陈述句，怎么读一读。加上“吗”的详细意思是什么？“中国人”没有失掉自信力。师：在文中“中国人失掉自信力了”是谁的观点，他是怎么论证的。“中国人”没有失掉自信力。作者又是怎样论证的。师：依据注释供应的背景，国民党势力的观点和作者的观点相悖，你认为谁的对？为什么？怎么读？师：怎样理解“中国的脊梁”？生：脊梁在人身上，撑起了一个人。对一个国家而言，它能撑起一个国家的命运。师：这是敌方的论据信“地”信“物”，后来信“国联”，这是敌方的论点“中国人失掉自信力了”，假如对方的论证成立，敌方就是对的？请同学们跳读课文第三到五自然段。生：用干脆批驳
12、对方的论证来批驳敌方的观点的。师：阐述一下你的理由，先生反对的是什么样的论据？师：从前信“地”信“物”，后来信“国联”，和自信有什么关系呢？生：他们都没有信任过自己。师：什么叫“自信”？生：就是信任自己。师：那么，xxx政府信任自己了吗？生：没有。师：是啊，信“地”信“物”信“国联”，都没有信任过自己，那怎么能说中国人失掉自信力了呢，而且，当时“地”还有吗？生：没有了。师：那“物”呢？也被日本帝国主义掠走了。再看“国联”，“国联”当时帮不帮我们中国？生：不帮。师：从哪里可以看出来？生：124页的课后注释2中可以看出来。师：你看书很细致。信“国联”有没有用啊？生：没有用的。师：信“地”信“物”信
13、“国联”，都不是信自己啊，那能说中国人失掉自信力了呢？他们失掉的是什么？生：是“他信力”。师：文章中原稿是我们现在看到的文章，但是在发表的时候，国民党书报检查机关删掉了，他们为什么要这样做？生：掩盖内心的颓废、迷惘、不自信，祈求与神灵的庇佑。也就是自欺欺人。师：他们在文中的形象是怎样的，也就是第一段中的“我们”？3、体会情感师：在国家迷惘，历史黑暗之际，就是有鲁迅这样的民族脊梁，能带给我们以信念，指明我们奋斗的方向。生：齐读文章第9段，最终一句话。师：怎么理解“地底下”。生：中国当时为民族独立，国家富强的革命力气。师：自信力是我们民族的精神财宝，且看今日之中华民族自信力。4、总结通过这节课学习
14、，我们深深的感受到了鲁迅先生身上剧烈的民族自尊心和自信力，先生用他尖锐犀利的语言，无情的抨击了当时xxx政府的悲观论调，用他饱含深情的笔触告知世人，我们中华民族恒久充溢自信力。5、板书中国人失掉自信力了吗鲁迅干脆驳论证间接驳论点6、作业同步训练课后练习部分中国人失掉自信力了吗教学设计 篇3、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。、理解重要语句的深层含义。、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增加民族民办法识，增加民族自信念，骄傲感。见教学目的一、二。录音机，磁带。三课时。第一课时教学要点疏通课文，弄清写作背景。教学过程一、导入新课有人说，新世纪的第一年年是“中国年”，申奥胜利，加
15、入，国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的华蜜，骄傲；然而，多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人，坚韧的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呼喊，一次次冲锋陷阵他，就是鲁迅先生。今日，我们来学习他的一篇杂文中国人失掉自信力了吗，（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。二、解题本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或干脆批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法敏捷。其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。本
16、文属鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的一个月，肺病已相当严峻。文章写完之后的两个多月，写了病后杂谈，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱关注。课题中国人失掉自信力了吗聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象“中国人”和事务“失掉自信力了吗”干脆放在标题上，能引起读者的思索和阅读欲望。三、 写作背景本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代原来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在很多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却靠着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呼喊，实在难能珍贵。四、疏通课文、弄
17、清字词障碍：搽（ch）玄（xun）虚省（xng）悟自欺欺人脊（j）梁渺（mio）茫诓（kung）骗怀古伤今为民请命、朗读全文。、思索问题：对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有信任过自己：而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。五、布置作业其次课时教学要点弄清文章的论证过程。教学过程一、复习旧课二、驳论文简介争论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就肯定的事
18、务或问题，提出并阐明自己的见解或主见。驳论，是就肯定的事务或问题发表争论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主见。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是干脆批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。三、分析课文、一二段这两段话中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富于讽刺意味？明确：谬误论点：中国人失掉自信力了。谬误论据：两年以前，却也是事实。语句：“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛”，怀古伤今了”，“却也是事实”。、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发觉对方要说的其实不是自
19、信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。、第五段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？明确：“求神拜佛”唯恐是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最终一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一语道破地指出“求神拜佛”的危害和严峻后果，这自然触到了国民党的痛处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔跑呼号，其无私无畏的精神令人钦佩。、文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？明确：作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部
20、分人则可，倘如加于全体，那简直是诬蔑。”、作者指出应如何评价中国人？明确：“要论中国人，要自己去看地底下。”、“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？明确：指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广阔民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，很多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的很多社会变革多缺乏对广阔民众的宣扬发动。、“状元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的主动力气。四、布置作业第三课时教学要点观赏品尝杂文的语言特色。教学过程一、复习旧课二、品尝语句、揣摩第一段
21、话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的沾沾自喜及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们精确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实，极富讽刺性。、揣摩下列有下划线的字词的表达效果：不过一面总是在被摧残，被抹杀，那简直就是诬蔑。明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。三、总结全文四、布置作业分小组搜集资料，写一份调查报告中学生阅读鲁迅作品的现状调查。附：主体板书谬论论据：自夸只希望国联一味求神拜佛，怀古伤今
22、一、摆谬论谬论论点：中国人失掉自信力了二、自夸（信“地”信“物”）只能说有过“他信力”都不能证驳论证：只希望国联（信“国联”）明“失掉自信力”（干脆反对）一味求神拜佛，怀古伤今失掉“他信力”发展“自信力”三、驳论证（正面立论）（间接反对）四、得结论中国人失掉自信力了吗教学设计 篇4一、教学目标学问与实力：1学习驳论文的常识及写法。2培育学生把握争论文驳论的实力。过程与方法：1声情并茂的朗读，在朗读中感知、领悟、理解、把握课文的思想内容。2品读文中的重要语句，品尝其思想内涵以及作者遣词造句的技巧。3探讨、探究文中的关键问题，深化对课文的相识，领悟鲁迅先生的立场、观点、方法。情感看法与价值观：1体
23、会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神。2增加民族民办法识，增加民族自信念、骄傲感。二、教学重难点教学重点：1体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。2理解重要语句的深层含义。3学习文章的写作技巧。教学难点：相识鲁迅杂文的特点，培育学生的逻辑思维实力。三、教学策略依据课堂实际需求，实行以下教学策略：1这篇文章写于“九一八”事变三周年之际，距现在八十多年了，文章是针对当时社会现实写的，预习课文时要引导学生了解文章的时代背景，了解鲁迅的生平业绩和作品风格。2学习课文时，引导学生用列提纲的方法，把握课文的层次结构和思想内容。3引导学生多诵读，通过声情并茂的朗读去感知、领悟、理解、把握课文的思想内容。对文中的重要语句，
24、要用品读法品尝其思想内涵以及作者遣词造句的技巧；对文中的关键问题，组织学生探讨、探究，提倡各抒己见，使学生在多种看法的碰撞中深化对课文的相识，在三个维度上得到提高。4引导学生重视领悟鲁迅先生的立场、观点、方法，使学生在学习语文和做人两个方面都获得好处。四、教学过程（一）情境导入1播放一段93阅兵视频。（截取三军仪仗队和展示我军武器时的场景）老师导入：93大阅兵圆满结束了，傲慢、骄傲、感动瞬间汇成我们共同的记忆。当千人合唱团唱响义勇军进行曲，当五星红旗在天安门广场冉冉升起，当威猛的三军正步走过长安街，当蹒跚的老兵向我们敬礼这些场面令人震撼，让人感动，此时此刻你们能描述一下自己内心的感受吗？2让学
25、生依据画面谈谈感受。要求：用一两个词语形容心情，并说明理由。小结：太多的词语也表达不出我们内心的激烈与感动，再多的语言在这庄重肃穆的场景下，都会黯然失色，唯有一句“我爱你，中国”是最好的诠释。然而，八十多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、坚韧的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呼喊、一次次冲锋陷阵他，就是鲁迅先生。今日，我们来学习他的一篇杂文中国人失掉自信力了吗。结合93阅兵式，激发学生的民族自信念和骄傲感，为后面学习课文，感受作者传达的立场、观点做铺垫。（二）感知学习1老师范读课文并设计相关问题：（1）这篇文章作者发表了哪些见解和主见
26、？（2）这些见解主见的提出方法和我们前面学到的文章写法一样吗？（3）本文的写作背景是什么？引导学生整体把握文章时，能找出反面论点和正面论点，依据论点提出者不同引出驳论文的学问概念。了解写作背景，体会作者立场、观点。2讲解驳论文的学问。本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或干脆批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。（三）内容探究1诵读第一至五段，组织探讨以下问题：（1）前两段的观点是什么，支持该观点的论据是什么？明确：观点是“中国人失掉自信力了。”论据是：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“国联”，再后是一味求神拜佛，怀古伤今。
27、由此亮出批驳的靶子“有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。”本题既是训练学生从语段中归纳提炼要点信息的实力，也是让学生有意识地思索、学习驳论文，批驳对方论证的方法。（2）作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发觉对方要说的其实不是自信力的问题，得出对方的观点是站不住脚的。这叫归谬法。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程是不成立的，在论证方法上这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，似乎抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证，关键要能透过
28、现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为相识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就须要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现才智和力气。激发学生爱好，引导学生思索发觉本文所采纳的“驳论证”的驳论方法，并分析领悟作者是怎样在干脆批驳了对方论证的基础上驳倒错误论点的。（3）第四段有一段加点的文字，检察官曾删掉这段文字，这说明什么？明确：“求神拜佛”唯恐是在山穷水尽时自欺和欺人的最终一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一语道破地指出“求神拜佛”的危害和严峻后果，这自然触到了的痛处，并且让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨
29、中为民众奔跑呼号，其无私无畏的精神令人钦佩。这样设计可以让学生相识到“自欺力”的表现和实质，并了解当时的社会现状。2默读第六至九段后，探讨探究：（1）作者是怎样提出并论证自己的正面论点从而间接反对了敌论点的？明确：文中第六段作者提出：“我们有并不失掉自信力的中国人在”，从正面树立起自己的论点，与敌论点针锋相对。接着在第七、八两段中，作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有舍命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人以之作为事实论据，证明他们都是没有失掉自信力的中国人。这样，就间接地反对了敌论点。引导学生驾驭本文干脆反对和间接反对相结合的写法，同时启发学生论事说理从不同角度多侧面的绽开，培育学生思
30、索、分析问题的全面性和辩证性实力。（2）第九段作者用了一连串的比方，体会其中含义，并分析第九段的作用。明确：“脂粉”比方统治阶级的欺瞒性宣扬；“筋骨和脊梁”比方气节、操守、人格、品质；“状元宰相”比方反动政客及其御用文人；“地底下”比方当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力气。第九段照应标题，对标题提出的问题作出回答。引导学生体会文中多种修辞方法的作用，运用多种修辞方法可以增加语言的劝服力和感染力。（3）“中国的脊梁”在当时有什么意义？明确：当时到外散布悲观论调，广阔民众也因“中国的脊梁”总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增加中国人的自信力。通过
31、揣摩重点语句的含义加强对文章思想内容的理解。（四）语言探究揣摩第一段话，三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置？为什么？明确：不能。“总”让人看到政府夸耀“地大物博”时的沾沾自喜，盲目自大；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷其中而不愿自拔。这三个副词精确地写出了政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。体会用词的精确，学习语言技巧，体会讽刺的意味。（五）写法探究课文结构非常缜密，段与段、句与句连接自然，勾连紧密，层次推动，无懈可击。试作详细说明。让学生巩固驳论的方法并梳理文章的思路。（六）活动学习1看一组图片，再次感悟民族骄傲感。小结：引用人民日
32、报微信中的一段话祖国是那个无论在哪里，都惦记的地方。祖国是那个虽不完备但别人都不行触碰的地方。废墟中崛起，救亡中重生，一代代英雄豪杰为你的尊严抛洒热血，一辈辈仁人义士为你的荣耀鞠躬尽瘁。七十年后，祖国有我们，同样会专心跳起龙的舞步，用生命托起龙的脊梁！中国威猛，祖国万岁！2看一场辩论会录像。3出一期手抄报，主题是“走近鲁迅”。1共同共享中国人的傲慢，共同共享成功者的荣光，增加民族民办法识，增加民族自信念、骄傲感。2看辩论会录像，分析正、反方论辩的方式，把握驳论文的论证方式。3出手抄报，引导学生了解鲁迅的生平业绩和作品风格。（七）布置作业1课后阅读：读孟尝君传“友邦惊诧”论。2以“看，今日的民族
33、脊梁”为题，写一篇不少于五百字的文章。1体会驳论文的论证思路。2让学生感受在实现中国梦的今日，这些“民族的脊梁”又有何种时代特征，从而增加民族自信念、骄傲感。中国人失掉自信力了吗教学设计 篇5积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思结合背景，体会句子的深层含义；通过朗读，把握文章的思想内容。3、理清结构，把握驳立结合的缜密的论证。4、体会辛辣、犀利、讽刺味极强的语言。体会本文干脆反对和间接反对相结合的特点。体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增加民族自信念，骄傲感。学习过程提纲挈领，导引学习方向！作者简介：鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代宏大的无产阶级文学家、思想家、
34、革命家。主要作品有：小说集呼喊、彷徨；历史小说集故事新编；散文集朝花夕拾；散文诗集野草；杂文集华盖集、南腔北调集、坟、热风、且介亭杂文等十五部。写作背景：1931年“九一八”事变后，日军占东北，进华北，妄图侵吞中华。国民党恳求“国联”主持公道，而“国联”则袒护日本，认为日本侵略中国是“合法”之防卫手段。一时悲观亡国的论调四起。蒋介石就有“闻名”的“三日亡国论”日本“军事的打算比世界上任何一国都要足够”，“不仅十天之内，三天之内他就可以灭亡我们中国。”由此一些政客军阀，社会名流在北京、杭州等地举办大型法会，祈求神佛“解救国难”，“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影响的大公报公然提出：中国人
35、失掉自信力了，“民族的自尊民心与自信力，既已荡焉无存”。舆论是行动的先导，亡国先亡心。正值中华民族处于生死攸关的关键时刻，针对舆论界的悲观亡国论调，为鼓舞民族的自信念，1934年9月25日，鲁迅先生写了中国人失掉自信力了吗这篇杂文。驳论文简介：争论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就肯定的事务或问题，提出并阐明自己的见解或主见。驳论，是就肯定的事务或问题发表争论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主见。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是干脆批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。（1）驳论点（干脆批驳）：先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实干脆加以批驳
36、，揭示谎言同事实、谬论同真理之间的冲突。（2）驳论据（间接批驳）：批驳对方论据的真实性和牢靠性。因为论据起着支撑论点的作用，论据驳倒了，论点自然就站不住脚了。（3）驳论证（间接批驳）：论述一个问题，论点和论据之间必需有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。预习案（自学质疑解疑）1、了解鲁迅的经验和人格，背诵自嘲。2、给下列加点字注音或依据拼音写汉字：玄虚（）渺茫（）脊梁（）前仆后继（）搽粉（）诓骗（）抹杀（）xun虚（）j梁()zi相()3、说明下列词语：玄虚：渺茫：诓骗：怀古伤今
37、：4、本文的敌论据是：_、_、_、_。由此得出的敌论点是_。这种悲观论犯了_的错误。对此鲁迅先生赐予了有力批驳，说这不能算“自信力”，只是_、_，最终得出结论：_。探究案（自测互查互教）艳艳红叶，擦亮求知双眸！导入。（板书课题）重点问题研讨：1、第一二段这两段话中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？2、现在，我们再来看第一自然段，这里说“我们总自夸着地大物博“，这里的“总”字去掉行不行呢？还有哪些词语也用得好？有何作用？3、第一自然段这是敌方的论据，说“中国人失掉自信力了”，这是错误的观点，那么，鲁迅先生是怎样进行批驳的呢？（请同学们跳读课文第三到五自然段。）4、作者提出的正面观点是什么？依据
38、是什么？5、第七段中那“这些人”又指哪些人呢？你能举例吗？6、为什么称为“中国的脊梁”?在今日，他们是什么样的人？检测案（自测反馈点拨）万丈高楼平地起，先打好基础是过好学习的第一关！（自主完成，二人互查）：1.给下列加点字注音或依据拼音写汉字。渺茫（）诓骗（）搽脂粉（）省悟（）抹杀（）xun虚（）j梁()zi相()2.下列书写完全无误的一组词是（）A祈祷前仆后继一味怀古丧今B家谱不足为踞光耀地大物博C既然埋头苦干抹杀舍身求法D袒护求神拜佛倘如希望邈茫3.结合语境说明下列加点词语但不幸的是渐渐玄虚起来了。玄虚有为民请命的人为民请命必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗。诓骗4.将下列历史名人与其所代表的类别划线连接。海瑞A埋头苦干大禹B舍命硬干文天祥C为民请命的人陈胜D舍身求法的人努把力下面的实力提升题我也会做好！（语段阅读，重点突破）：