关于《致榆树》的教学设计.docx

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1、关于致榆树的教学设计 诗人根据先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种.种世俗的爱情观;接着在强调独立公平的基础上，提出了抱负的爱情。这两种爱情观根本区分在于是否强调了爱的基础独立、公平。一起从致榆树这篇教学设计感受一下丰富的感情吧。 一、教学目标： 1、了解朦胧诗特点。 2、树立正确的爱情观。 二、导语： 本单元是诗歌单元，一路走来，我们领会了伟人.的万丈豪情;体会了诗人艾青的赤子情怀;而此刻，我们还将与一株漂亮的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言致橡树。 (板书：课题、) 三、设疑：一位不平凡的女性怎么会对橡树发表自己的爱情宣言呢? 1、师简介(结合课文解释)： 舒婷：中国当代

2、朦胧派诗歌的代表人物(板书)。 2、引出“朦胧诗”概念(板书：第一教学目标)，师生同看投影片： 朦胧诗产生于七十年月末、八十年月初，强调诗人的自我意识。内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比方等手法，制造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的奇怪心和想象力，使人获得特别的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。 四、这位朦胧派代表诗人的爱情宣言究竟是什么呢? 让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白 1、师朗诵全诗，配乐海边的阿狄丽娜(或听录音) 2、请同学就所学学问浅谈：什么是爱情? 3、师略论爱情(深情地)： 有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞;有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光

3、的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人说，爱情使人欢快，爱情令人苦痛，爱情给人力气，爱情让人迷惘。 是啊，由于爱情，卓文君奔向了司马相如; 由于爱情，孟姜女哭倒了万里长城; 由于爱情，林黛玉含恨焚诗稿; 由于爱情，祝英台忍悲赴黄泉。 简简洁单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨;“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题，而有部电影则忍不住困惑地问道爱情啊，你姓什么?! 是啊，爱情啊，你究竟姓什么? 五、让我们先听听漂亮的木棉树的回答吧! (板书：木棉的自白) 1、她说：爱不应当是这样的 请一女同学朗读此片断。 请同学争论归结：否定了哪几种爱情观?为什么? 师分析、明确： a

4、首先，攀援的凌霄花。 为了满意自己的虚荣心(炫耀自己)，为了追求名贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情?这是一种“极力攀附”(板书)的爱情。木棉对这种爱情态度鲜亮，立场坚决，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来绝不像!其中哪一个字可以体会到决心之大?绝! b 其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢? 课文中也有三个字，齐读绝不学! 由于这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方唱歌，却忘了用自己的歌喉为自己唱歌。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿

5、飞向属于自己的自由天空。 所以，这是一种“只知依附”(板书)的爱情。 c 接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢?同学齐声回答“也不止;不，这些都还不够!” 虽然不象前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。 由于它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、制造自身价值的机会，这种自我牺牲精神当然可嘉，却也难免令人遗憾。 所以，这是一种“一味奉献”(板书)的爱情。 d 小结：以上种.种都是“世俗的爱情”(板书)，是持否定、批驳(板书)的态度的。在看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的

6、痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。 那么，憧憬的真正的爱情(板书)是什么样呢?木棉是如何回答的呢? 2、她说：爱应当是这样的。 全班女同学齐读至结尾。 这一部分，诗人从哪几个方面来写的?(同学争论、回答) 师分析、明确： a 首先，强调的是爱的基础。 “我必需是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”这两句指出了只有以独立的人格、名贵的尊严为前提,才可以论及“爱情”， 也即强调了爱的基础应是“独立、公平”(板书)。 b “根，紧握在地下 叶，相触在云里 每一阵风过 我们都相互致意， 但没有人 听懂我们的言语。” 这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的(板

7、书)。 c 作为爱的双方，又应当以什么样的形象出现在人们面前呢? 男生齐读片断：“你有你的铜枝铁干 像刀、像剑、也像戟。” 在此采纳了比方的手法，把抱负中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出抱负中的男子汉形象应是伟岸挺立、顽强有力的。 d 那么，女性又应以怎样的姿势出现呢? 女生齐读片断：“我有我红硕的花朵 像沉重的叹息， 又像勇敢的火炬。” 认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完善的女性形象应当是青春秀美的，布满生气的。 有了漂亮的外表，还必需拥有丰富的。 后面两句：“像沉重的叹息，又像勇敢的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭受加深体会。 (师分

8、析)中国漫漫的历史长河，呈现女性的大多是一幕幕悲剧。她们中的一部分意识到了.强加给自己的不公正待遇，她们也试图抵抗，转变这不公正命运带给自己的屈辱，然而经常是以凄惨的结局告终。她们中的另一部分不仅丢失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性.，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧颜色。 女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难受、沉重，因而发出沉重的叹息。由此可知，认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应当具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。 而“勇敢的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的英勇、坚韧的品质和热忱友爱的态度，

9、能给别人带来力气、光明和暖和。全部这些加起来，构成了抱负中完善的女性形象。 e 那么，真正的爱情应当包含哪些内容呢? 男女生分读片断：“我们分担寒潮、风雷、霹雳;(男) 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 (女) 仿佛永久分别， (男) 却又终身相依。” (女) “不经受风雨，怎么见彩虹”，认为真正相爱的两个人，应当能够分担各种不幸和苦痛，要风雨同舟，患难与共;当然，雨过天晴，彩虹环绕，相爱的人儿最终必定会共同享受美妙的人生、幸福的生活的。 同时，爱也是一种默契，一种真诚(板书)。相知相依的两个人即使相隔异地，也会心有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，现在反其意而用之，就是貌离神合!他们的心是永久相通的!

10、 f 最终，诗人大声表白，这才是宏大的爱情! 男女生齐读：“这才是宏大的爱情， 坚贞就在这里： 爱 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。” 3、总结全文： 诗人根据先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种.种世俗的爱情观;接着在强调独立公平的基础上，提出了抱负的爱情。这两种爱情观根本区分在于是否强调了爱的基础独立、公平。 在舒婷看来，尤其是作为女性诗人看来，“她”有没有真正的独立公平意识、是不是非常珍视自己的独立人格和尊严是特别重要的。 关于这一点,早在十九世纪二十年月的英国,一位闻名的女作家 夏洛蒂勃朗特就在小说简爱中向我们点明白。 播放简爱录像片断： 女仆人公简爱深深爱着

11、她的仆人罗切斯特先生，然而当她的爱情遭到.不公平的对待时，她毅然选择了“放弃爱情”，她要为自己争取公平、独立的权利。为了维护自身的人格和尊严，她发出了自己的爱情宣言： 我的灵魂跟你的一样; 我的心也跟你的完全一样; 我们的精神是同等的。 这宣言，无疑是女性要求独立、公平的人格宣言;简和诗人一样，都强调了精神的公平、人格的独立，即使爱情也不能使她们放弃自己名贵的人格和尊严。 由此，我不禁想起裴多菲那首闻名的小诗： (同学齐背)“生命诚珍贵， 爱情价更高。 若为自由故， 二者皆可抛”。 六、联系自己，谈谈感想： 1、请同学谈谈通过学习本文，对爱情又有什么新的熟悉? 2、师最终总结。 是啊，爱人是奇

12、妙的，被人爱更是幸福的，中同学就不乏“早恋”的现象;但是爱又是苦涩的、困难的。过早涉猎这个禁区，只会品尝到一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。 如果一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他还不能轻率地向爱情靠拢。 我们中同学必需熟悉到，我们现在首先应学习科学文化学问，学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树;只有这样，他才会有沉稳坚决的步伐，有自信坦诚的目光;他才会去喜爱生活，拥有生活;在将来，他才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情!(板书教学目标二：树立正确的爱情观)。 同时，我们还应熟悉到，除了爱情，还有许多值得我们毕生去追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、伴侣之爱、师长之爱; 对抱负、对生活、对.、甚至对将来的爱; 为了国家、为了民族，又有多少热血儿女放弃了男女个人之爱，他们无怨无悔，由于他们是为了追求更加高尚的爱：裴多斐的诗、林觉民的与妻书. 当我们熟悉到这些，并为之而努力、而追求、而奋斗，我们就会在爱的空气中幸福地呼吸;我们沐浴爱的阳光、汲取爱的雨露，最终必将成长成一棵棵挺立的、枝繁叶茂的参天大树! 七、全班再次齐读全诗 八、布置作业：背诵全诗