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1、初二上册语文桃花源记教案 桃花源记通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了追求美好生活的理想和对现实生活的不满。下面是为大家整理的关于初二上册语文桃花源记教案，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔! 初二上册语文桃花源记教案 教学目标 知识与技能 积累重点文言字词和句式，能翻译并背诵全文。 加强朗读训练，提高诵读能力。 整体把握（文章）内容，理解深刻的主题思想。 过程与（方法） 在扫除语言障碍的基础上，通过多种诵读的形式个性化解读文本，把握文章内容。 在疏通文意的基础上，引导学生创造性深入理解文本。 情感态度与价值观 培养审美情趣，走进陶渊明的精神世界，追求属于自己的理想的精神世界。 教学
2、重难点 掌握课文中重点词汇和特殊句式。加强诵读训练。 感受陶渊明的理想社会。 （教学方法） 反复朗读法 自主学习与探究学习相结合的方法。 教学课时:2课时 教学过程： 第二课时 一、激发兴趣，导入新课 世外桃源那是陶渊明为我们开启的一个躲避世事烦扰的理想境地。那“芳草鲜美，落英缤纷”之美，那“黄发垂髫，并怡然自乐”之趣，那“设酒杀鸡作食”之朴，无不给人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一个怎样的世界呢?让我们继续学习桃花源记。 二、采访对话，理解课文 设计语文活动：今天我们穿越时空进行连线，与陶渊明笔下的武陵人的交流中，去感受对现实的思考和对理想社会的追求，去欣赏桃花源带给我们的神秘和优美。 同
3、学们都是武陵人，是采访对象，老师客串一下记者。 采访开始: 记者：你是如何发现桃花林的? 武陵人：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。 记者：发现桃花源后你一定感到很诧异，这是为什么呢?请（说说）你当时的想法。 武陵人：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。桃林太美了，而且让我惊讶的是为何会有这么一大片美丽的桃林呢?会是仙境吗?我想看看它的尽头有在哪里呢? 记者：桃花源外长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。进入桃花源，你在桃花源中停留了数日，请你说说在桃源中的的感受! 武陵人1：桃花源的环境真美，那里的土地平坦如砥，一望无垠，田
4、地里牛羊在安闲的吃草。房屋整整齐齐，青砖白瓦。田地肥沃，庄稼茁壮生长，池水清澈，鱼儿悠然自乐。桑树茂盛，修竹成林实在是山清水秀，优美恬静啊。 武陵人2：桃花源中民风淳朴，人们热情好客。对素不相识的我热情相邀，摆酒杀鸡做饭款待我;不止一人如此，其余人也是热情相邀，盛情款待;村里人听说我的到来，都来打听消息。这份热情淳朴实属少有。 武陵人3：桃花源里人们生活幸福，其乐融融。他们男耕女织，丰衣足食，老人和小孩生活安康，无忧无虑，人人安居乐业。真是一个好地方。疑似天上却人间。 记者：桃花源人告诉你他们来到这个地方的原因是什么? 武陵人：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 记
5、者：你在桃花源受到盛情款待，当你告辞离开时，桃源人对你有何嘱托?他们何出此言呢? 武陵人：“不足为外人道也”，也许他们害怕世人知道了桃花源这个地方，扰乱破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。不愿再面对纷乱更替的乱世。 记者：既然受人之托，为何还要在离开时处处做标记，还要将此事告诉太守? 武陵人1：桃花源这样美好的地方世间少有，我担忧别人不相信我的话，可以再探桃花源。 武陵人2：想急于告诉人们我的传奇经历，我想太守是当地长官，他应该知道。 三、运用想象，配话(画)外音 陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。语言简洁而含蕴丰富，留给我们以广阔的想象空间。请同学们运用丰富的想象，再次品读课文，配画
6、外音。两位同学为一组，一位同学读课文，另一位同学配画外音或(话外音) 一位同学读课文：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。” 一位同学配画外音：清澈的溪流蜿蜒流动，只见一片粉红夹岸而来，晴空下，桃枝交柯，纷纷扰扰，桃花菲薄迷离。两岸茂密的桃花林，似红云，似粉霞。地面上青草葱茏，香气袭人。一阵清风，伴随着芬芳香气，花瓣如粉红蝴蝶，飞舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠荡荡，沿着春天的津渡而上，清溪泻玉，桃花放焰 一位同学读课文：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 一位同学配话外音：桃源人问:“今是何世?”渔人回答：“今是晋”。桃源人接着问:“秦朝之后就
7、是晋朝吗?”渔人回答说：“秦之后还有西汉、东汉两朝，汉之后又历经三国鼎立，之后是魏，魏之后方为晋。” 桃源人感叹道：“唉，世外朝代更换如此之快，人民生活苦不堪言啊。” 一位同学读课文：“诣太守，说如此。” 一位同学配话外音：有一天我沿着溪水打鱼，不知不觉迷路了，发现一片桃花林，桃林尽头有座山，几经曲折入山后，竟然有与世隔绝的好地方，那里环境优美，人们富足安康，一片祥和。我返回时处处做了标记，请太守大人派人随我前往探个究竟。 四、品味研读，主题探究 1、渔人离开桃花源后“处处志之”目的是想今后再探桃花源，可人们再去找时“遂迷，不复得路”这样写的目的是什么? 明确：这样写的目的使人觉得桃花源是一个
8、似有似无的存在，暗示在现实社会中不是真实存在的，是虚构的。 2既然在现实社会中不可能实现的，为何通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，陶渊明写桃花源记的目的何在呢? 明确：虚构这个（故事）是有寄托的。他生活在东晋末期战乱连连的环境里，中年以后长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出心目中的理想社会世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的，因此，既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了
9、它的存在。这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，又是对理想社会的追求。 五、（总结）出自的（成语），理解其含义。 (1)世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。 (2)鸡犬相闻：本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。 (3)无人问津：没人访求,探求。用来形容受冷落;没有人再来尝试或过问某件事、某种东西 (4)豁然开朗：豁然：形容开阔;开朗：开阔明亮
10、。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。 (5)黄发垂髫：释义黄发：老年人头发由白转黄，后常用指老人。垂髫：古时童子未冠者头发下垂，后常用指（儿童）。指老人和儿童，即老老少少。 五、课堂总结 一千多年来，在中国诗人心中，桃源仙境始终是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。尽管唐代韩愈说“桃源之说诚荒唐”，子虚乌有，可是古代诗人宁信其有而不愿信其无，总是怀着虔诚的心理和美好的愿望去寻求那梦中的温馨，他们“不疑灵境难闻见”，只怪自己“尘心未尽思乡县”，“尘心如垢洗不去”也许，愈是神秘愈是能扣动诗人的心扉，所以尽管“仙家一去寻无踪”，“只见桃花不见人”，不得不带着“恨满桃花一溪水”的惆怅离去
11、，也还是魂牵梦绕，津津乐道，难以忘情。因为它不同于一般的乌托邦的社会学说，而是一种理想，一种美丽的象征。 六、作业设计 1生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢?请用美丽的语言加以描绘。 初二上册语文桃花源记原文 晋太元中，武陵人（捕鱼）为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良
12、田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 初二上册语文桃花源记译文 东晋太元年间，武陵郡有
13、个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完
14、全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊!” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，（报告）了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。