《李白行路难三首 [李白《行路难三首》诗词鉴赏] .docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《李白行路难三首 [李白《行路难三首》诗词鉴赏] .docx（15页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、李白行路难三首 李白行路难三首诗词鉴赏 诗词鉴赏网权威发布李白行路难三首诗词鉴赏，更多李白行路难三首诗词鉴赏相关信息请访问诗词鉴赏网。李白（701年762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代宏大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区分，杜甫与李白又合称“大李杜”。李白有李太白集，诗作多为醉时所写，代表作有望庐山瀑布行路难蜀道难将进酒梁甫吟早发白帝城等。下面是大范文网为大家带来的李白行路难三首及赏析，欢迎大家阅读。行路难三首唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪
2、满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？行路难，归去来！有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名
3、？译文金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴宝贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道原委在哪边？坚信披荆斩棘的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。我不情愿追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博嬉戏。像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心愿。韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿嫉妒。君不见古时燕昭王重
4、用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。剧辛和乐毅感谢知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己凄惨的结局为苦。陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。生时有一杯酒就应尽情
5、快乐，何须在意身后千年的虚名？注释樽（zn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。珍羞：宝贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。箸（zh）：筷子。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期盼。碧：一作“坐”。多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作“歧”。安：哪里。长风破浪：比方实现政治志向。据宋书宗悫传载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪”
6、云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆似乎出没在云雾之中。社：古二十五家为一社。白狗：一作“白雉”。弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节：一作“折腰”。归去来：指隐居。语出东晋陶渊明归去来辞。首阳蕨：史记伯夷列传：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之遂饿死于首阳山。”索引：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。高士传：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，
7、藏汝光？”自古贤达人：鲍照拟行路难：“自古圣贤尽贫贱”。史记蔡泽列传：“四时之序，胜利者去。商君为秦孝公明法令，功已成矣，而遂以车裂。白起功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。吴越春秋卷五夫差内传：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见国语吴语。陆机雄才岂自保：晋书陆机传载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”李斯税驾苦不早：李斯，秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相
8、，后被杀。史记李斯列传载：李斯喟然叹曰：“斯乃上蔡布衣今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”索引：“税驾，犹解驾，言休息也。”华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道：这两句还是写李斯。史记李斯列传：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”太平御览卷九二六：史记曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不行得矣。”秋风忽忆江东行：这句写张翰。晋书张翰传：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。为大司马东曹掾。因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？遂命驾而归。
9、或谓之曰：卿乃纵适一时，独不为身后名邪？答曰：使我有身后名，不如即时一杯酒。时人贵其旷达。”赏析其一诗的前四句写挚友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平常，因为这美酒佳肴，再加上挚友的一片盛情，确定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡改变。接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀
10、有宏大政治理想的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种懦弱的性格，从“拔剑四顾”起先，就表示着不甘消沉，而要接着追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，突然想到两位起先在政治上并不顺当，而最终最终大有作为的人物：一位是姜尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经验，又给诗人增加了信念。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，当然增加了对将来的信念，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生
11、道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路坎坷，歧途甚多，要走的路，原委在哪里呢？这是感情在尖锐困难的冲突中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种主动用世的剧烈要求，最终使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充溢信念与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”此句诗表达了他打算冲破一切阻力，去施展自己的理想的豪迈气概和乐观精神。给遇到挫折，遭受困难，受到打击而感到前路茫然的人们一种信念、一种志气、一股力气。他信任尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达志向的彼岸。这首诗一共十二句，八十四个字，在七言歌行中
12、只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气概格局。其重要的缘由之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、困难改变。诗的一开头，“金樽清酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉好像是一个快乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细微环节，就显示了感情波涛的剧烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了姜尚、伊尹由微贱而突然得到君主重用。诗人心理上的悲观与希望、抑郁与追求，急遽改变交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳动，完全是急迫担心状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要接着探究追求的困难心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界
13、顿开，唱出了昂扬乐观的调子，信任自己的志向理想总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏改变，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大志向理想的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的剧烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对志向的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中摆脱出来的强大精神力气。“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的境况。李白这组行路难诗主要抒发了明珠暗投的情怀，这里选的是第一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。这首诗在题材、表现手法上都受到拟行路难的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在肯定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神
14、气质方面的缘由，李诗却揭示得更加深刻剧烈，同时还表现了一种主动的追求、乐观的自信和坚韧地坚持志向的品行。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。此诗多写世道艰难，表达了离愁别绪。其二“大道如青天，我独不得出。”这个开头与第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容非常深广。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。能够和它相比的，还是李白自己的诗：“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，也许只有李白那种胸襟才能写得出。不过，蜀道
15、难用徒步上青天来比方蜀道的艰难，使人干脆想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。而这一首，用青天来形容大道的宽敞，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有很多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的留意。“羞逐”以下六句，是两句一组。“羞逐”两句是写自己的不情愿。唐代上层社会喜爱拿斗鸡进行嬉戏或赌博。唐玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡的小儿因而得宠。当时有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”的民谣。假如要去学斗鸡，是可以交接一些纨绔子弟，在仕途上打开一点后门的。但李白对此嗤之以鼻，所以声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。这两句和他在答王十二寒夜独酌有
16、怀中所说的“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息干虹霓”是一个意思。都是说他不屑与“长安社中儿”为伍。那么，去和那些达官贵人交往呢？“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”“曳裾王门”，即拉起衣服前襟，出入权贵之门。“弹剑作歌”，用的是冯谖的典故。冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，起先时常常弹剑而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而此时在长安，权贵们并不把他当一回事，因而使他象冯谖一样感到不能忍受。这两句是写他的不称意。“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的讪笑和羞辱。贾谊年轻有才，汉文帝本准备重用，但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对，后
17、来竟遭贬逐。李白借用了韩信、贾谊的典故，写出在长安时一般社会上的人对他讪笑、轻视，而当权者则加以忌妒和打击。这两句是写他的不得志。“君不见”以下六句，深情歌颂当时燕国君臣相互敬重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对志向的君臣关系的追求。战国时燕昭王为了使国家富强，尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士。于是乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归，为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待。当邹衍到燕时，昭王“拥篲先驱”，亲自扫除道路迎接，唯恐灰尘飞扬，用衣袖拦住扫帚，以示尊敬。李白始终希望君臣之间能够有一种比较开诚布公的关系。他常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，缘由之一，也正
18、因为他们和君主之间的关系，比较符合自己的志向。但这种关系在现实中却是不存在的。唐玄宗这时已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点树碑立传的文字而已。“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，事实上是表明他对唐玄宗的悲观。诗人的感慨是很深的，也是很沉痛的。以上十二句，都是承接“大道如青天，我独不得出”，对“行路难”作详细描写的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那么就只有拂袖而去了。“行路难，归去来！”在当时的状况下，他只有此路可走。这两句既是沉重的叹息，也是生气的抗议。这首诗表现了李白对功业的渴望
19、，流露出在困顿中仍旧想有所作为的主动用世的热忱，他憧憬象燕昭王和乐毅等人那样的风云际会，希望有“输肝剖胆效英才”的机缘。篇末的“行路难，归去来”，只是一种愤激之词，只是比较详细地指要离开长安，而不等于要消极避世，并且也不排斥在此同时他还抱有它日卷土重来“直挂云帆济沧海”的幻想。其三此篇纯言退意，与第一篇心情有异。通篇以对比手法，前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最终赞成张翰唯求适意的人生看法。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须刚好退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。此篇用典频繁，但不是自比古人，而是通过对
20、古人的评论表达出至为困难的心情。首先对许由、伯夷与叔齐的弃世提出非议，可见前两首所说的“济沧海”“归去来”并非心甘情愿；可是，接着又对伍员、屈原、陆机、李斯之殒身政治表示不满。弃世既不符合他的人生志向，济世又深感世情险恶，两边都不是他原意选择的出路。正因为如此，李白的“行路难”才有别于鲍照等人，具有更深刻的悲剧性。不用说，诗中引用历史教训也出于现实感受。假如说其次首用典主要是揭露宫廷的腐败，此首则在揭露宫廷政治的黑暗和险恶，两方面都是诗人在长安宫廷的切身感受，也是他不得不辞官的理由。最终他对刚好身退的张翰表示赞许，正如前两首的结尾一样，不过是无可奈何之下的强自宽解，也是对现实表示抗议的激愤之词
21、。“且乐生前一杯酒”，如同“直挂云帆济沧海”，神仙和酒原是李白解除忧愤的两大法宝。但他还说过“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“举杯消愁愁更愁”，无论仙与酒都无济于事，缘由就在于他的人生看法始终是主动的。这种执著于现实人生的主动看法，既是李白悲剧深刻性之所在，也是李白诗歌永恒生命力之所在鉴赏“行路难”多写世道艰难，表达离情别意。李白行路难共三首，蘅塘退士辑选其一。诗以“行路难”比方世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭受艰难时，产生的不行抑制的激愤心情；但他并未因此而放弃远大的政治志向，仍盼着总有一天会施展自己的理想，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充溢了主动浪漫主义的情调。诗开头写“金樽清酒”、“玉盘珍馐”，描绘了一个豪华盛大的饯行宴饮场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者呈现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹“冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹突然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和接着追求的心理。最终两句，表达了尽管理想与现实有着巨大的距离，尽管诗人内伤心苦，但还是在沉郁中振起，坚决了信念，重新鼓起了沧海扬帆的志气。全诗在高度彷徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美妙前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。