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1、寒假口语 文每日 一练十一一、1、凶狠、严格 、过分 到、去 放下 劝告 2、1难道 是我居住不 选择 好邻居 ，教诲 有所缺漏 吗？ 2生活 贫困 ，自己耕耘 ，带着经书 去干农活。3、D 4、B 5、勇于 改正 差错 接受教诲，勤奋 刻苦 ，有高尚志向 。二、6、六艺六经7、深造 读书 8、前者夸大年夜 巨人更要深造 ，后者夸大年夜 君子深造 会有成效 ，都用了反征询 修辞手段 以加强语气 9、C10、王符赞学举“孔子师老聃是为了阐述深造 的要紧 性，深造 可以 使人：智乃博，德乃硕“；韩愈的师说举“孔子师老聃的例子是为了阐述怎么样 向老师深造 ，从师“弟子 不必不如师，师不必贤于弟子 。
2、【译文】皇甫谧年岁 到了二十岁，不爱好读书 深造 ，到处 游荡 ，不守规那么 ，有人认为 他憨痴不清晰 事。曾经弄到瓜果，他总是 进献 给过继的母亲任氏。任氏说：“孝经上说：只给父母 牛、羊、猪的奉养，尚且是不孝。你今年二十多了，眼不看一点修养 人的书，心思 尚未进入正道，你不 什么能让我感到 安慰 的啊。说到这里，任氏就哀息 着又说：“唉，从前 孟子的母亲三次搬迁 居处而成果 了孟子的大年夜 仁，曾子的父亲兑现对小孩杀猪的信用 来教诲 他，难道 是我居家不 选择 好邻居 ，对你的教诲 有所疏漏，什么缘故 你竟如斯 愚钝 不开窍呢！你修养自身，勤奋 深造 ，是你自身的播种，与我有什么关系 呢？
3、说着说着就对着皇甫谧涕泣 起来。皇甫谧因此被感动而振作起来，跟着 同村人席坦读书 接受教诲 ，勤奋 努力 从不勤 散。皇甫谧居家贫寒，他亲自 在田间播种与播种，带着经书 而种田 ，因此博览知晓各种 典籍 以及诸子百家之言。为人沈静，极少 额外的欲望 ，这才发作了高尚脱俗的思想 ，以写书作为自己的要务，自号玄晏老师 。写有礼乐、圣真之类论著。其后 得了风痹症，仍然 手里放不下书。因此皇甫谧不 去做官 。他潜心研究 经典册籍，以致 不务正业 ，故事祖先说他是“书淫。有人告诫 他，过于二心 将会消耗 精神 。皇甫谧说：“早晨学到了道理 ，黄昏去世 去也是值得的，何况 生命 的长短 清晰 是被上天所预
4、定 所操纵 的呢！叔父有亲小孩成年了，皇甫谧四十岁的时候 ，养育他的后母即其叔母去世了，他因此回到了本家。【译文】寰宇 之间人是最珍贵 了，而圣人 所崇尚的确实是义了，而品格 跟 义根本上 赖以聪慧 才能成果 的，因此 明智 的人都追求 学征询 。即使是圣人 ，但也不克不迭 生而知之 ；即使是好的材质，但也不克不迭 生上去就有才能。因此 有记载 说：黄帝拜风后为师，颛臾拜老彭为师，帝喾拜祝融 为师，尧拜务成为师，舜拜纪后为师，禹拜墨如为师，汤拜伊尹为师，周文王、周武王拜姜尚为师，周公拜明日 秀为师，孔子拜老子为师。假设这种说法是的确的话，那人就不克不迭 不拜师了。因为 这十一集团，根本上 圣人 中的佼佼者，都能深造 ，他们的聪慧 是那么的深奥 ，品格 是那么的美好，何况 一般人？因此工匠要擅长 他的状况，肯定 要先使货色 锋利 ，士人要宣扬义，肯定 要读书 。易经说：君子该当 多记取 先人圣人 的言行来养育品德 。因此人要深造 ，好似器物雕琢 一样。而况君子存在 坚定 跟 聪敏的材质。以良朋 辅助 ，以明师教会，以礼乐修饰 ，以诗书指导 ，以周易帮助 ，以年岁 清晰 ，难道 会不 成功 吗？精选可编辑