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1、初中文化苦旅读后感600字作文 当阅读了一本名著后，大家心中肯定是萌生了不少心得，为此需要仔细地写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗?以下是我整理的学校文化苦旅读后感600字作文，欢迎大家借鉴与参考! 学校文化苦旅读后感600字作文1 穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船正升起一缕缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸安静地坐在那里看着过往船只。 斑剥的青灰色像早晨的残梦，交叉的双桥坚硬而又苍老，没有比这个更能概括江南小镇的了，
2、而又没有比这样的江南小镇更能象征家乡的了。 他当然会在生疏的烟瘴之地，夜夜梦到周庄的流水和石桥，但他的伤痕累累的人生孤舟却搁浅在如此远的地方，怎么也驶不进熟识的港湾了。 浅渚波光云影，小桥流水江村。 一艘艘小船在解缆系缆，缆索一抖，牵动着整个中国的生命线。但愿有一天，能让漂浮在都市喧嚣间的惆怅乡愁收伏在很多清雅的镇邑间。 孤独天柱山 青山祗在右城隅，万里归来卜筑居。 颜色斑斓的娃娃鱼，在瓶里停伫不动，像要从孤独的亘古停伫到孤独的将来。 是历史，是很多双远去的脚，是一代代人登攀的虔诚，把这条山道连接那么通畅，踩踏得那么殷实，流转得那么潇洒自如。 那些已经溶化为自然景物的坚实路基，那些新桥栏下石花
3、苍然的远年桥墩那些指向风景绝佳处的磨滑了的石径，却镌刻下了很早以前曾经有过的繁盛。 读后感：读万卷书，行万里路，而我只能从书中领会沿途的风景，所幸，风景美丽而又给人无限美的遐想和人生的感悟，心灵的洗礼与文化素养的沉淀。 学校文化苦旅读后感600字作文2 文化苦旅这本书介绍了一到处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会令人心旷神怡，轻松拘束。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲伤压的喘不过气来。在我们观赏历史留给我们的有形“著作”古迹时，谁又会去潜心探究这一到处古迹背后究竟隐蔽了多少不为人知的隐秘?而余先生恰恰做到了。他给我们的心灵写下了“震撼”两个大
4、字这本书在告知我们中国古代历史的同时，告知了我们更深一层的道理。 跟随走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去眼前消失了莫高窟的石洞。石洞照旧壮丽，石像.壁画依旧不言。跟随静看着光影投射在石壁上的变化，犹如它们悄悄地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮美。它曾遭受浩劫，多年后的今日，那神奇又布满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表辉煌而是一种人性的深层的隐藏。 “报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最终总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是
5、余秋雨教授在文化苦旅中的自序。千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地! 合上书卷，走向窗前，看着流淌的车潮和人群，每每，到处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢? 我想我真应当去宽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验释放自己满心、满眼、满脑的渴念也盼望更的人走进文化苦旅。 学校文化苦旅读后感600字作文3 信客是一个特别“苦”的职业，不仅身体“苦”，更是心灵“苦”。 信客这个职业早已远离我们，但我们能从余秋雨生动的语言中穿越回当时。这个工作更像是一个民众福利：工资少的可怜，干的活却最多。还要遭到外界的质疑，这不就是“信客精神”吗? 信客精神是为他人
6、着想的，老信客受到外界的质疑后打算不当信客。他首先做的不是埋怨这个世界的不公，而是尽快找到继承人，好让村子再与外界联系，这种精神在当今是非常匮乏的，有的人在地铁上独占几个座位，有的人这样篮球场上还不允许别人参加从今日起，做一个为他人着想的人，把别人的感受当做自己的感受，把自己所拥有的当做别人所拥有的。 信客精神是侠义的。宋达在遇到一些不公的事，或对国家不利的事都拔刀相助，毫不退缩。当今.同样缺少这样的人，有的人因可怕得罪别人，视而不见，有的人甚至加入反派，并从中谋取利益从今日起，做一个侠义的人，把别人的事当做自己的事，把别人的苦痛当做自己的苦痛。 这篇文章不止赞美了信客精神，还讽刺了人们多疑的
7、性格，以及人云亦云的恶习。要是没有这些人作怪，老信客就不会失去工作。这就体现了当时单向信任的现状，老信客信任叶渡，但全村人都不信任他，对此，我们只能叹息老信客的不幸。从今日起，做一个能信任别人的人，宁可天下人负我，我不负天下人。 引用海子的诗歌名句，串起全篇;三段论式行文，利落清楚。用他人的故事，滋养我们的生命这就是读书的意义之一。 学校文化苦旅读后感600字作文4 中国文化博大精深，处处都有值得思索的地方。假如中国文化是太平洋，那么虞丘是一个航海家，我几乎不是他的小跟随者。 一路上，余虞丘带领我走遍全国，观赏漂亮的自然风光，思索中国文化的进展。他的探究之旅不像陈景润那样在文学世界中旅行。可以
8、说，他从山脚飞到山顶，从河南岸飞到更远的地方。 在第一站，我们到达了道斯塔。青砖和黄泥很常见。只有经过认真的探究，我们才能知道它有一个巨大的神奇，但它也是一种耻辱。道士塔只是一个一般的佛教场所，但当王道士挖了一个永久学问的.时，它就不再一般了。王道士也成了高级官员和贵族们青睐的“公主”。不，王道士的古代文物是中国古代的文物，被用于谄媚的官场。他们的清白渐渐被玷污了。更糟糕的是，外国伴侣不受欢迎，王道士咯咯地笑，中国古代文物被平安地用汽车运出国，王道士问候外国伴侣，唉!心碎了!经受了如此尴尬的旅程后，我想得越来越多，收获也越来越多。 然后坐船去三峡，离开石涛铁塔，去李白和刘备那里。或许是由于这两
9、条主要河流，三峡河水日夜流淌。展望将来，随着三峡大坝工程的逐步竣工，中国人已经渐渐满意了他们的能源需求。这都要归功于三峡大坝。无论如何，三峡隐藏着无限的能量和才智。 旅途并不太苦，但只是有点心情化。对文化的记忆和探究是无穷无尽的，由于生活也是无穷无尽的边界。正如智者所说，“你不在乎你有多少钱，你在乎你花了多少钱。”同样，你不在乎你有多聪慧，你在乎有多少想法有内涵。假如你有更多的好想法，你就会变得富有。 不管是春天、暖和、秋天还是坟墓，最终一件事就是闭上眼睛，回到历史的冷漠和理性的严峻。 学校文化苦旅读后感600字作文5 暮色四合，喧哗的一切复于安静。悄悄的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯
10、浓茶，摆上余秋雨的游记散文集文化苦旅，细细品位起来。 静中求定，这便是读书的境界。书打开了，一瞬间眼前多了个余秋雨，好像正与我品茗论文。慢慢，我身不由己的加入了旅行队伍中，又仿佛整个旅行中就只有一人，那就是我。天高地阔，万事万物如此真实。余秋雨就象一个导游影子，摸不着，却到处皆在，在指引着我，在牵动着我的思绪，让我真实去体验这苦涩的旅行。 我爱喝茶，尤其是浓茶碧绿的水透出一股淡淡的芳香。如果你一口把它喝下，你肯定回叫苦不迭。茶，只有渐渐去品位。初入口或许会感到苦，但细细噙入，仿佛一股细流淌过，一股甘甜芳香自腹中升起直冲脑门，那舒适满意只有身临其境才能体到。越咀嚼越有味，读书也是如此。 在这里，
11、我的思想显得多么苍白无力。如钱塘江大潮，细细密密的文字却有席卷一切的磅礴气概。每一个跳动的字符是最完善的组合，平实而感人。 我走过敦皇，进了莫高窟。“看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。”在这儿，我完全被“历史的洪流消融”。“这里没有重复，真正的欢快从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。”是的在这千年文化的积累面前，我又是什么呢?在这朝圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。从今，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但不也是王道士才使莫高窟文化大放异彩吗?中国文化何其多，却偏偏忽视了这座文化宝库，何其的悲伤! “历史，从来不给附庸以地位
12、。”“历史，从不给弱者以怜悯。”上海人就是有一种精神，他们要证明他们是强者。“真正的强者，永久占据一席之地。这不正是中华民族所需要的吗? “没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今日和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟动身，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人圆满的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的召唤。 在这儿，已超过了时空的限制，它是一次困难的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史的漫游，一次文化的苦旅，是对那封存久远的文化内涵的默认。读它，让我受到了灵魂的震撼，精神的洗礼，心灵的升华。 人生，其实也是一种苦难旅行。 学校文化苦旅读后感600字作文