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1、鲁迅的故乡的读后感800字 鲁迅先生之所以在文坛被人尊为大师的缘由，是由于他源自内心的语言和革命无形的批判，而我们想要在人生的道路上不惧怕写作，就同样需要这样的法宝。一起来看看鲁迅的家乡的读后感800字，欢迎阅读! 家乡的读后感1 家乡是现代文学家鲁迅创作的短篇小说。小说以“我”回家乡的活动为线索，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农夫生活苦痛的现实;揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚,人与人之间的冷漠、隔膜;表达了对现实的剧烈不满和改造旧.、制造新生活的剧烈愿望。当我读完这本书时，剧烈感受到
2、旧中国的民不聊生，与我们现在的幸福生活形成了鲜亮的对比。在中国共产党领导下的新中国发生了翻天覆地的变化，尤其党.提出“改善民生”这一理念，让中国人民在现实生活中切身感受到了建设小康.带来的福祉。我不由得想起太平镇我姥爷家这几年的巨大变化来。 一、崭新水泥路 从前我坐车回姥爷家的时候，村里只有泥泞不堪的土路，用“晴天一身灰，雨天一身泥”形容最恰当不过了，而且也有许很多多的大坑，我坐在车上，就犹如在蹦蹦床上一样，上蹦下跳的。自从开启“一事一议”和“平整土地”的项目，村里修建了几条机耕路，宽敞的机耕路笔直地从田间穿过直达村里，乡村就像换了一个新容颜：路变成了水泥路，再也没有灰尘和泥巴，坐在车上，也没
3、有一丝的不平稳，大路两旁也添加了很多的杨树和松树，成群的小鸟在树上表演大合唱，小溪那欢快又轻柔的叮咚声来为小鸟们伴奏，各种各样高大的楼房也在悄悄地凝听。我兴奋地跟姥爷说：“修好了新大路，真是太便利了，以后我常常回来看您!”姥爷乐呵呵地说：“乖孙女啊，修好了新大路，不仅便利大家出行，更大的好处是种出来的甘蔗、蜜桔和葡萄等农作物可以更快捷地运往外地。你不知道以前有多麻烦，隔壁家的张爷爷以前种了许多的甘蔗，由于路太烂，大卡车都进不来，要用牛车拉几十次到大路边才能装车运走，讲多辛苦就有多辛苦!现在老板直接开车到田间地头把农作物拉走呢!”是啊，正是这一条条四通八达的大路，让农村进展的势头更猛了，村民们的
4、生活也随着进入了快车道。 二、广场舞 火遍大江南北的广场舞，如今也跳进了我们的小农村。每当夜幕降落，村里的文化活动中心操场上就传来动感的音乐，各家的大妈们都不约而同地聚集到一块，随着音乐像开心的蝴蝶一样翩翩起舞，谁又想到，就在几年前她们可都是麻将牌桌上的主力军呢!操场四周，老人们在下棋、谈天，孩子们在嬉闹、嬉戏，好一幅和谐新农村的动人画卷啊! 当然，农村的变化远远不止这些，随着我们的国家越来越富强，惠民政策越来越多，真是“芝麻开花节节高”啊!我信任姥爷家的生活肯定会蒸蒸日上，富强昌盛! 家乡的读后感2 乡愁埋藏在岁月的日子里。这么多年，无论走得多远，飞得多高，都总想着回去家乡。 那儿很美，如梦
5、一般。 鲁迅先生的家乡是极冷的，总有北风凛冽地刮着;而我那儿是不惧寒风的，深冬时，家乡总有青秀的山四周罩着，像一个婴儿躺在摇篮里，那样温和;那儿的天也不是苍黄的，而是碧蓝的如一块玉，水也终年绿着;那儿也不是荒村，稻麦在田里垂着，青灰色的瓦上也闪耀着光明的光。 那是什么时候的家乡呢?似乎忘却了，只记得那时每个人的脸上都挂着笑，一片欢乐里，露水滴到台阶上“叮咚”作响。 如今再回到家乡，我却再也看不见露水了，更多的是飞扬的尘土。青山不见了，取而代之的是倒下的树木。没有人再种庄稼，自然就没有了那些金黄的稻麦还有谁能照看他们呢?家乡的人好像也都不笑了，黄昏时分，我只能听见他们劳累了一天后的叹息。 我疾步
6、行走，在钢筋水泥中查找，却再没找到那些青灰瓦的房子。行走在那些肮脏的水泥房间，让我苦痛不堪。 凛冽的风，苍黄的天，荒芜的村我的家乡和鲁迅先生的家乡，竟也是一样的。 几年前，爷爷奶奶都是健在的。奶奶甚至还独自一人，专程来虎门照看了我三年。爷爷一辈子没离过家乡，便也不再离开了，执意守着那栋老房子，但终也是行得路。可这次回去，爷爷却坐在了轮椅上，由奶奶推着，行得慢极了。 忽又记起父亲说的： “你爷爷奶奶也都将是不久于人世的了。假如他们死了，我也就没有必要再回去了。” 鲁迅先生回家乡，不也是为了接他的母亲吗?除了他的母亲，他在家乡还有什么可以留恋的呢? 原来，我们都是如此。当一个地方没有什么再值得我们
7、牵挂的时候，我们的美妙和向往，也就随之破灭了。我不禁为家乡流下了两行热泪。 可我还会回去，哪怕只抱着一丝丝盼望。就像鲁迅先生说的：“盼望是本无所谓有，本无所谓无的。”究竟，那是我曾经漂亮的家乡。 家乡的读后感3 在今年暑假，我读了一本名家著作精选集家乡。它主要由两部分组成，第一部分叙述的是鲁迅对童年往事的回忆，用纯朴的语句、不多的笔墨深刻的刻画了自己难以忘却的人物形象及其特点。其次部分讲鲁迅的闻名小说，其中便有家喻户晓的阿Q正传，更有妇孺皆知的孔乙己。 我花了约一个星期时间来阅读这本书，读完以后，最大的收获便是学到了写文章要写得真实，要写得感人。像鲁迅这样的大文豪的文章虽然没有什么美丽的修饰，
8、华丽的词藻，但也让人读起来有一种名家的味道，而且能够让人以一种观赏的态度来细细品尝这文章。 每一个有上进心的人无一不想拥有象鲁迅先生那样绝佳的文采，所以我们必需要写出真情实感。光说不练是没有用的，需要时间来证明，需要行动来实现。书的封面上说：“这触动灵魂的美丽文字，源自文学大师的心灵深处，在岁月的长河里，如宝石般熠熠生辉，陪伴着我们一路远行。”所以，要想写触动人心灵深处的文章，不是用万般华而不实的漂亮词藻或修饰得不成样子的句子，而是要出自内心深处的“宝石般”的文字。 另外一个令我非常佩服鲁迅先生的一点是，他写得大部分的文字带有一种批判的味道，而且柔中带钢。看似是一篇普一般通的文章，如果给被讽刺
9、者看，他们便会觉得毛骨悚然、不寒而栗;而与鲁迅“统一战线”的人看了便会情不自禁地拍手叫好。这也是他为什么会成为一个优秀的、用笔杆子与敌人奋斗一生的革命作家的缘由。同样，现在.也正需要这样的一股力气，以一支支钢笔，结合一篇篇言辞犀利的文章向官场上的恶势力予重重一击。 鲁迅先生之所以在文坛被人尊为大师的缘由，是由于他源自内心的语言和革命无形的批判，而我们想要在人生的道路上不惧怕写作，就同样需要这样的法宝。 家乡的读后感4 也许是由于媒体炒作的原因吧，去年看的书报好像是近几年来最多的，然而，现在回顾一下，却没有一篇能留下什么印象，感觉像一地鸡毛，估量已经被扫进了记忆的垃圾堆。 王朔的作品我至今还没有
10、涉猎，只知道是一位被媒体炒作得沸沸扬扬的文化人，特殊是王朔对鲁迅、齐白石、张大千、金庸等人的京骂，对文化圈绽开的地毯式轰炸，让鲁迅等已故文化名人纷纷沾了一身污秽。 然而，不管怎么说，不得不承认，我等是在吸吮着鲁迅先生的文化乳汁长大的。记得小时候，读鲁迅先生的家乡(那时，语文课本里只是节选，标题好象就是少年闰土)，对文中的闰土印象特殊的深。那“紫色的圆脸”，那“颈上套着的明晃晃的银项圈”，那“手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去”的闰土形象，成了童年的我心目中最崇拜的少年英雄;可以这样说，如今的孩子对哪吒三太子有多崇拜，童年的我对闰土就有多崇拜!也可能是由于家里穷，兄弟姊妹比较多的原因吧!童年的我还
11、特殊嫉妒少年闰土：闰土该有多幸福啊!他的父亲把全部的宠爱都加之于他，我要是也有一个像他那样的银项圈该多好啊!也就是从那时起，童年的我开头对父母的偏心颇为不满，这种童年时留下的烙印甚至伴随我一生 可是到我上了中学，读了家乡的全文，对闰土后来因“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，苦得像一个木偶人”的景况又感到一种前所未有的震动，他的“已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹，仿佛石像一般”的脸，他的“肿得通红的眼睛”和“又粗又笨而且开裂，像是松树皮”的手，他的“只是觉得苦，却又形容不出，只管拿起烟管来悄悄的吸烟”的穷苦庄户人的神情，他的那一声“老爷!”，又给少年时代的我留下终生难忘的印象，联想起儿时伙伴
12、后来的景况，总感觉鲁迅先生所写到的人和事就发生在自己身边，并同先生一样对封建制度、封建意识的毒汗对农夫的摧残，对农夫精神上的创伤产生了无比的愤恨，思想上更是引起了革命性的触动：那就是绝不走闰土那样的路。 鲁迅先生的家乡比同时代的人包括当今的一些文化名人写的家乡一样，看似题目平平，但鲁迅先生的家乡无论是思想还是文笔，都是讫今无人能及的。我们这一代人，特殊是体验过农村生活的人，都是读着鲁迅先生的家乡、社戏、狂人日记、阿Q正传、藤野先生长大，成人的。先生文章那娴熟的文学笔法，那深邃的思想，“赐予我们的不仅是文学的章法和技巧，更是精神和心灵的滋养”。“他不只是作为文学家仅仅消失在我们的语文课本上的，而
13、是作为思想家横亘在我们民族的多灾多难又是世纪动荡和变革的历史坐标系上的。”谁说先生的文章过时了?! 偶而看了电视里的余华专访，余华说他很同意一位美国作家的话，看书要选择那些几十年前的名著。那些书才是经过岁月大浪淘沙提炼出来的，而当今的新作唯恐百分之九十九都是垃圾。 当然从垃圾里淘金也是靠人去做的，不过以我的年纪已经没有那么多时间和精力了，所以以后看书，我会选择那些还未看过的名著。 家乡的读后感5 谈起家乡，理应是温馨的，布满欢乐的，而鲁迅先生的家乡则不然，它是凄凉的，带着一丝稍纵即逝的漂亮。 鲁迅的童年生活在一座被尘封的大院，他丰衣足食却寸步难行，终日只能抬着头看着四角的天空，直到后来他熟悉了
14、管祭器的工人的孩子闰土。鲁迅与闰土年纪相仿，同闰土在一起，鲁迅知道了很多新颖的事，也给童年留下了很多别样的记忆。他们一起在雪地里捕鸟、在海边拾贝、看瓜时刺猹、潮汛时看鱼、这使少年的鲁迅对闰土产生了很深的敬意。二人情同手足，关系也日渐亲热。以至于新年过后做完忙月，闰土的父亲要带着他回乡下时,鲁迅急得大哭,闰土也躲在厨房里不愿出门，最终闰土被他父亲带走了，他们也没再见过面。二十多年后，鲁迅回到了家乡，最想见的当然是那个曾在他童年留下过浓重一笔的闰土了，但却发觉他们之间已经隔了一层可悲的厚壁障，有了不曾有过的尊卑之分 “我们日里都海边捡贝壳去?” “走到了，观察猹了，你便刺。这畜生很伶俐?” “潮汛
15、要来的时候，就有很多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚?” “老爷!?” “水生，给老爷磕头?” 闰土那经过二十几年磨损而相差巨大的话语，久久回荡在鲁迅耳边。 二十几年饱受着封建.帝国主义的摧残，使儿时天真活泼，见多识广的闰土，悄然消逝了;带来的是一个地地道道的农夫，手也不像鲁迅所记得的红活圆实，而是又粗又笨而且开裂，像是松树皮了;眼睛也像他父亲一样，四周都肿得通红。在他的家里：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。这就是封建.的帝国主义造的孽。一颗主仆关系的种子，早已在闰土心中深深扎根。那时的他们，转变不了环境，只能随着环境而转变，闰土就是这样。 鲁迅最终还是没有再和中年的
16、闰土提起少年的那些美妙的少年时间。就算他说了，唯恐闰土也是不能响应的，由于他们之间已经形成了隔膜了。这便是家乡凄凉之所在了。时代的变迁，让他们都已长大成人，而少年的世界观是永久无法等同于成年人的。少年时代是一个没有悲伤，没有忧虑的世界，就似乎是一个旷野，可以肆无忌惮的驰骋，可以忘乎所以的放歌。然而成年人是不行能的。他们长大了，要考虑的事情会变得许多，而他们的心灵早已因剥削而造成的不如意的生活而变得麻木了。在那个黑暗的时代，人们怀着公平观念的心灵被尊卑的观念所侵蚀，本没有规定谁尊谁卑，但假如人们都这样认为的话，它就成了一种法规，也便成了一种“路”。就像鲁迅先生说过的那样，“其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。” 但这种随波逐流的“路”，不应当是我们的路，我们要走的应当是像革命那样的路。一路上不断地追求着真理，追求着公平，一路上踏破荆棘，最终拨开黑暗的幕布，走出一条光明的道路，奔向更美妙的明天，更幸福的生活。 鲁迅的家乡的读后感800字