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1、鲁迅的故乡读后感鲁迅的故乡读后感范文（精选10篇）鲁迅的故乡读后感1合上故乡，我回顾起来，这真是一部令人肃然起敬的作品，字里行间都充 溢着鲁迅先生对封建主义的痛恨，对穷苦但淳朴的人民的关爱，以及对朴实百姓善 良人格的赞扬。故乡中有一处地方最令我的心颤动。儿时，闰土是“我”从小一起玩的好 友，虽然那时“我”是少爷，他是帮工，鲁迅与闰土之间纯真的友谊令我羡慕。少 时的闰土活泼天真，善良可爱，与鲁迅志同道合：看瓜刺猫、雪地捕鸟长大后，物是人非鲁迅和闰土间却有了一层厚厚的隔阂，是时间的刀无情地砍 断了童真，闰土与鲁迅见面时，他开口第一句就是“老爷”，我顿时愣了。想必鲁 迅先生也十分难过，少年时代那无比
2、纯真的友谊已无影无踪这个世界是灰色的，人 们失去了活力，没有了生活原有的色采。而与鲁迅先生和闰土童年的经历却充满活 力与希翼，现在与过去；少年的闰土与成年的闰土；以前的我和现在的我，一切都 已再也不夸姣。故乡是鲁迅先生的一部不朽之作，浓郁的色调传达出悲哀和无限的伤感读 着读着，我不禁潸然泪下。华 ，中斗神存每次读了故乡的感受都不一样。在阅读中，我深深地感受到鲁迅先生振兴 ,反对封建的远大抱负和理想，他挥动手中的笔，与封建主义展开了一场战 他像英雄一样，把中华人民从陡崖边拉了回来，一股浩然正气改变了国民精 改变了人们的思想！我们21世纪的青年也要像鲁迅先生一样，浩然正气心中 以笔代伐，战斗一辈子
3、！鲁迅先生被中华人民称为“民族魂”，这是受之无愧的！鲁迅先生一身浩然正 气，为了祖国，为了民族，顽强奋斗，我们虽然不能像他一样为中华民族做出那样 大的贡献，但也要努力学习，争做一个祖国的好少年，我想，这就是鲁迅先生所希 望的吧！鲁迅的故乡读后感2看完鲁迅先生的故乡，我顿时觉得有些失落。鲁迅的儿时好朋友闰土，经 过漫长的时间不见，竟与鲁迅存在着一层“可悲的厚障壁”。刚要与闰土再见面时，鲁迅是多么期待！而使他沉在心中多年夸姣的记忆又从新浮起。可见到闰土 后，却发现闰土与他疏远了，鲁迅感到非常难过，也为这个间隔而感到失望。我想，闰土也并没忘记和鲁迅儿时的快乐时光，只是他觉得不能像儿时那样 “不懂事”
4、，他们有着阶级的差异，在那时，他们有着大人们所没有的天真。子细 品味他们的话，小时候的“闰土哥”“迅哥儿”以及长大后的“闰土哥”“老爷” 这其中有着多么微妙的变化啊！变的是闰土，他忘记了童年的真诚的友谊，这样， 他就失去了一件珍贵的东西。故乡中描写了 “回顾中的故乡”和“眼前的故乡”，两方面形成鲜明对 比，突出了主题。这个对照又是由一系列的对照描写组成，包括少年闰土与中年闰 土在语言、外貌、行动和心理上的对照；杨二嫂由“豆腐西施”变成“圆规”的对 比；少年闰土跟“我”的友谊与中年闰土跟“我”的隔膜的对照；“我”跟闰土的 隔膜与宏儿想念水生的对照；以及苍黄的天底下萧瑟的荒村与月夜西瓜地的美景的
5、对照，等等。通过这一系列对照，不仅表明在苦涩严峻的现实生活面前，作者梦幻 破灭的悲凉心情，更抒发了对人与人再也不隔膜的“新的生活”的期盼，从而充分 表现了小说的主题。虽然鲁迅书上说他离开自己的故乡没有特殊不开心的，但是他的心里还是挺舍 不得那儿的，舍不得那儿的人们，舍不得那儿的环境。舍不得那儿的点点滴滴，他 一定很痛苦，因为他深爱自己的故乡！深爱自己的祖国！他希翼自己的故乡自己的 祖国能快点强大起来，人民富裕起来！最后，鲁迅通过自己的想法结束了这篇文章，他想告诉我们，无论我们身在何 处，心中一定要时时装着自己的家乡自己的祖国，因为她是我们永远的母亲！鲁迅的故乡读后感3现实社会是无情的，人与人之
6、间有太多的规矩、疑惑、胆怯，因为富与穷的不 同。产生了太多的妨碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。人们说的懂事 啦，我觉得也只无非是人与人之间的距离。又越来越远了，因为他们的童心与无邪 已被显示那昏黑、阴冷，无情一点一哮的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个 凄凉的社会之中长大了，我们就要一点点地顾到自己的面子问题。所以说认为弹珠 比宝石要好的时候你是有一颗清纯的童心的。就比如说闰土在岁月里一点点一点点地长大，成为了一个大人。他非但是身体 上 的改变，也是心里之中的改变，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。”而先前那 欢笑 着叫鲁迅：“迅哥儿！ ”的。那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡，消亡了。
7、 让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为 后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走 的人多了就成为了路。人们往往说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声 笑语要好的多。当看了故乡，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间 的过滤之后会退色，会暗淡吗？当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥！”而闰土默不 吭声。之后，又喊了一声：“老爷！ ”我知道他俩的友谊不那末深，原来的大海已 如一条溪水。我变得恐怖起来，我胆怯现在的挚友会贬值，多年以后，也许知识记得有这么 一个人。我不希翼这样，就像鲁迅不希翼水生和宏儿。走他们的路。哎，难
8、道世界 上没有永恒的友谊吗？世界上本没有路，走的人多了，便成为了路。我早听过了这句话，但向来不明 白这句话，读了之后，我懂了：就一条规律，本没有它而做的人多了，就成为了 一条规 律。每件事情总有一个开端，当每一个人都认同他时，便成为了合理的事 情了。我恍然大悟，哦，原来父母做的那些在我们看来不合理的事情，都有他的 意义存在啊。感情会退色，会变质，而惟独记忆不会变，多年以后，对他变感情不是你的 错，而不认识他就是你的错。鲁迅的故乡读后感4鲁迅先生的这篇故乡，我觉得表达更多是一种悲凉、无奈的思想。鲁迅先生先写道童年时期，与闰土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思绪不知不觉 就回到了童年。但当闰土来时，一句
9、“老爷”打断了他所有的回顾，他和闰土之 间，好像突兀出一道无法逾越的沟壑，好像突兀出一面无法捅破的窗户纸。童年， 早已远去。鲁迅先生为这种封建制度，为这种“中国式”的奴才主义所忿恨，所悲 哀。可笑，明明只是层窗户纸，可它保持了几千年。明明只是一道沟壑，却从没有 人想去填。这时，鲁迅先生又写道题目：“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不 够又不太平什么地方都要钱，没有规定收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐儿 回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家 收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之 后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的
10、时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了 这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有 着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的 跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。”这看似平庸又嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了 中国人的那种悲哀。对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体味到。最后，鲁迅先生说题目：“我在含糊中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上 面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想题目：希翼本是无所谓有，无所谓无 的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成为了路。”这实在是一种无奈的感叹，一种
11、凄凉。也许，我们永远也无法体味到。鲁迅的故乡读后感5闰土长大后之所以过的不好，是因为他没读过书，没有知识。文中有句话：他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子 里高墙上四角的天空。这句话中的“院子”便是学校，就是说“他们”和“我”都 在读书。而闰土没有去，他在海边。像闰土这样的生活乍一看很有趣，很自由。所以作者当时很羡慕闰土的生活。但这样的生活带来的是什么？闰土长大后过的好吗？不好。他这时的生活很困 难：多子、饥荒、苛税。他本也不可能过好。因为：福祸相依。闰土儿时的生活为 福；长大之后的生活为祸。生活中也有不少这样的例子。如我自己。三年级寒假时，我向来在和爸爸攻克数学；因为当时
12、我的数学在主 科中是垫底的，所以攻克起来很艰难：放假之后，我每日起床后就几乎离不开学习 桌半步，三年级下册的数学课本终日不离桌面，接着便是四年级上册的。那时提前 学数学对我来说像是在走一条坑坑洼洼的路，可走这条路的我是个瞎子：一步没走 好，掉进了 “坑”里，好不容易摸索着爬上了 “坑”顶，一抬脚又是一个“坑”我 就这样艰难地走着这条路。可以把这看做“祸”。这所谓的“祸”渐渐有了效果。我的眼前渐渐有了光亮，使我看到了周围的环 境，看清了哪是“坑”哪是路。数学提前学习容易多了，开学后听课、做题都变得 轻松多了。我学数学的路变得畅通无阻，而这一切的“福”，都是缘于三年级寒假 的“祸” O又如塞翁失马
13、。故事的顺序大概是这样的：丢马一一马带骏马归一一骑马 摔断腿一一躲过招兵。换成“福、祸”顺序为：祸一一福一一祸一一福。并且，上 件事中的“祸”造就这件事中的“福”；这件事中的“福”又引出下件事中的“祸”。故事中，塞翁向来在说：“这不一定是祸（这不一定是福”就是因为 他懂得：福祸相依。福与祸是一件事的两个面，有福必有祸，有祸必有福。此两者不能独存，它们 是相依的。“祸,福之所倚；福，祸之所伏，孰知其极。”这就是：福祸相依。鲁迅的故乡读后感6回归故乡本身。无论是闰土还是杨二嫂，在“我”幻想的故乡中都是夸姣 的；固然，曾经整个故乡都是夸姣的。几十年远离故乡，“我”在心里以接近自我 安慰的形式幻想着它
14、，但“我”的回归让“我”那曾经的幻想“故乡”彻底崩塌夸姣事物的毁灭总是令人痛惜，在读者们对那夸姣故乡消失的失落之外，透过 表面看本质，它为什么会消失？为什么会毁灭？这一切依旧可以归咎于那些影子般 甩不掉的国民劣根性。如何去走接下来的路？路根本没有，或者说，有人走了才会 有。对啊，在我们口口声声谈及的“国民劣根性”的另一面，又未尝没有一种“国 民优根性”呢？当社会所谓黑暗时，当时的人们就再也不会觉得他们生活的黑暗的 时代；当社会“再也不黑暗”，人们便批评这前某某朝代是“黑暗的时代”，而 自称现 世生活是所谓的盛世。因此，“黑暗的时代”只能是相对而不是绝对，只 是“国民劣根性”暂时压过了 “国民优
15、根性”而已。而“国民优根性”用两个字 概括，就是“抗争”。如果没有抗争，怎么会有中国历史上一次次的反侵略战争, 又怎么会有 那震惊华夏大地的“五四运动”？所以“优根性”与“劣根性”的对立，就从一定程度上决定了社会的黑暗与 否：当奴性大于抗争，就是“麻木黑暗”的社会；当抗争大于奴性，就是天翻地 覆、改朝换代的“新时代”，历史就是在这样的交替中前进的。很庆幸，我们生活的时代似乎是一个抗争大于奴性的时代。但其实似乎也没有 可庆幸的，说不定何时它就会像夸姣的“故乡”一样轰然破碎，或者说它早晚会像 “故乡” 一样崩塌看，在当今社会，人们仍旧有“劣根性”的表现么？高铁霸座、围观打架、造 假碰瓷、文物刻字这
16、些事情的本质，与所谓的旧社会“围观鬼子杀同胞”又有何区 别？悲观来说，我们根本无法摆脱黑暗鲁迅的故乡读后感7故乡，多么富有诗意的一个名字啊！但我问大家一个问题：如果在你长大离开 家乡，20年后再回到家乡的时候，会是怎样一番情景呢？当你遇到儿时火伴，他 或者她又是怎样一副形象呢？想必各位小学生们都没有思量过这个问题吧？我国著 名作家鲁迅先生也没有想过这，他，就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村， 泪流满面。他因犯了伤寒而回到故乡，可人、物的变化却让他心里一阵悲凉，个性是他儿 时的火伴与仆人：闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的机会认识的 一位与自我年龄相仿的仆人。闰土虽然身为仆人，虽然
17、没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇， 但他却拥有鲁迅儿时所未拥有的东西，那就是自由。他会用胡叉捉猿，还会用斗笠 和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿可这回鲁迅先生回到故乡时: 看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗？他身 材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加之了很深的皱 纹；眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样 貌。他一见到鲁迅，立刻就跪着说：老爷！这样大的反差，让我不禁打了个寒颤。 可见，在当时的时代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在战争的侵犯下 和ZF的无能下，人民群众过着悲惨的生活，人们的生活也在发生着莫大的变化， 而在当时人们
18、的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否则，闰土怎 样会发生那末大的变化呢？这真是个令人深思的问题。文章最后一段中的一句话让我深思：我想期望本是无所谓有，无所谓无的。这 正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成为了路。然而在生活中未 尝没有呢？此刻我们沐浴在新时代党的阳光下，人民群众惟独社会分工的不一样, 没 有社会阶层的高低，人人都是平等的，与那时候相比，此刻真是天堂中的天堂 啊！鲁迅的故乡读后感8辛亥革命到五四运动期间的中国，日本的入侵，大革命的失败，新军阀的成 立，把当时者处于动荡之中的中国，拽入了黑暗的深渊，而在这种黑暗之中，有的 人在黑暗中沉沦，而有的人则想在黑暗
19、之中找出一丝的光明，但这种人往往是徒劳 无功的。小桥，流水，人家，故时的好友，充斥着鲁迅对故乡的夸姣记忆，可是，当鲁 迅再次回到故乡的时候，发现一切都变了，社会变得无情了，人与人之间也多了太 多的规矩、疑惑、胆怯，富与穷的不同。使得人与人之间产生了太多的妨碍，太多 的差距。太多的差距，让人拒之千里。哎，人们的内心的变化人让鲁迅的那份对故 乡的夸姣记忆破碎了。世界在变，人也在变。人们的内心中，少了份童真，多了份 贪婪；少了份善良，多了份狡诈。那朴实、勇敢的儿时好友一一闰土，也消失了，那机智勇敢，见多识广的少年 形象，被一个脸色灰黄，眼睛通红，上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣的中 年人所代替。
20、一句恭恭敬敬的“老爷”被封建礼教牢牢束缚，麻木不仁。那当时的 闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡，消亡了。在他的家里，多子，饥荒，苛税， 兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。一棵苗子，就这么被泯灭了。20年前的杨二嫂年轻漂亮，因此她的豆腐店异常红火，人称“豆腐西施”；20年后，她成为了 “凸颗骨，薄嘴唇”的“细脚零丁的圆规”，变成为了自私、 尖 亥I、贪婪、势利，爱搬弄是非，爱唠叨的小市民形象。并千方百计从“我” 的搬家中捞点东西，虚伪地吹捧、尖酸地嘲讽，还从中期骗我说闰土偷碗碟。书 中的鲁迅，从严冬中来，带来的是期待，带走的，则是悲凉。古往今来，人事沧桑，故乡 在每一个游子的心底都是种最深的
21、隐痛。而鲁迅先生心中这是一个“没有春天的故 乡”故事的结尾，鲁迅离开了，对于这样的故乡，他难以再有夸姣的期待。鲁迅的故乡读后感9读完鲁迅先生的故乡这篇文章，我最想说说文中的闰土了。鲁迅在文中回顾闰土是讲了一个活泼能干的少年形象：深蓝的天空中挂着一轮 金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的西瓜，此间有一个十一二岁的 少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猿竭力地刺去，那猿却将身一扭，凡从他 的胯下逃走了。是一个典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，闰土和 鲁迅认识了，并成为了形影不离的好朋友。那口寸，闰土的家境虽然不好，但是他见 多识广，知道许多事。鲁迅的家境很好，是个地主少爷。却
22、整天被困在四角的天空 里。闰土还想他讲了许多稀奇的事：獴猪、刺猬、角鸡、鹑鹃使鲁迅平生难忘。读了故乡这本书，使我印象最深的一段话是这样写的：我在含糊中，眼前 展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，我想：希翼 本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了， 也便成为了路。这句话对当时和现在都有着独到的诠释。故乡这本书。它主要 是 想告诉人们空有希翼不去奋斗，那希翼也就无所谓有，而如果为了希翼去奋斗, 那希翼也就无所谓无。虽然实现希翼艰难重重，但是只要你去探索了、去实践了, 那么就会有实现的可能。希翼之路是祖祖辈辈用自己的双脚走出来的路，是祖先 们
23、实践出来的路，也是祖先们探索出来的路。刚开始我读故乡时以为太无聊了，往往浪费时间，写作业不认真。匆匆忙 忙地写，马糊潦草，效率很差，随着年龄的增长，我才知道原来读书是多么的有 趣，也渐渐懂得了珍惜时间。还记得：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴这句谚语 吗？相信大家不会目生吧，而这句话的含义就是在告诉我们应当珍惜时间。鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋 财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言，让我们把它作为座右铭吧！鲁迅的故乡读后感10我学习了一本鲁迅的作品一一故乡。故乡主要由两部份组成，第一部份讲 述的是鲁迅对童年往事的回顾，鲁迅先生用纯朴的语句的刻划了自己难以淡忘
24、的人 物形象及其特点。第二部份讲鲁迅的著名小说，其中便有家喻户晓的阿Q正 传，更有妇孺皆知的孔乙己。故乡以少年闰土的形象为中心，描绘了令少年神往的境界：深蓝的天空中挂着 一轮金黄的圆月，月下是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜。少年闰土有一 副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，海边有五色贝壳， “红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角 鸡、鹑鹃、蓝背在这里，没有一种色采不是明艳的，明丽的，任何两种色采之间的 对照都是鲜明的，它们构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。“一 个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猿竭力的刺去，
25、那猿却将身 一扭，反从他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你听，啦啦的响了，猫在咬瓜了。 你便捏了胡叉，轻轻地走去”它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。静中有动，动中有 静，和谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。看完故乡中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩 到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了 当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，固然在呐喊这本书中，像 这样的文章还有不少，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过 来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希 望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威！鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋 财害命的。我们应当珍惜时间。