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1、阿Q正传读后感600字初中作文5篇 阿Q正传的深刻之处在于它不仅暴露了二十世纪学校国国民的弱点，而且也揭示了民族衰败的根源。以下是我整理的阿Q正传读后感600字学校作文，欢迎大家借鉴与参考! 阿Q正传读后感600字学校作文1 看了鲁迅先生所写的阿Q正传，我发觉他笔下所描写的阿Q是旧.的腐败所产生的堕落的中国人典型。鲁迅先生用讽刺意味的手法写出了人性的和善与丑恶。在这篇小说中，我印象最深的应当就是阿Q那“精神成功法”，这是一个要不得的方法。“精神成功法”是阿Q在患病种种挫折后所创造出来的东西，其高超之处在于遇到困难就躲避，不想去真正地解决问题，不找问题根源所在，只能转身就跑。 假如我们读书用“精
2、神成功法”，就会在同学当中无法立足。而小说中的阿Q为了减轻外来的压力，他只能用自欺欺人的方法来躲避现实，以自负来劝慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永久活在自己所编织的奇妙的虚幻世界里。自己明明处于劣势，但由于外在的种种挫折，无奈中，于是只用精神成功法来取得心灵上的慰籍，但这究竟是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己更强。 阿Q的.地位特别低下，没有属于自己的土地，他只能卖劳力生活，常常做短工，别人让他干什么他就干什么，还要接受有钱人的欺辱，以及村里人的戏弄，这个现象让我非常生气，如今.也有类似现象发生。看完这本书，我体会最深的是：不论何时何地，我们应不要躲避现实，而是要敢于面对困难，打倒困难。
3、其实，这也是鲁迅先生所想告知我们的。 阿Q正传读后感600字学校作文2 阿Q正传是鲁迅的一部经典之作。这篇小说非常的短，但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂，阿Q他有些卑怯，擅长投机取巧，自高自大，狡猾。 阿Q是一个落后的雇农。作为一个落后的流浪的雇农。他的共性是特别突出的。他的生活方式，共性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也明显有别。正想鲁迅先生所说的，阿Q有着“农夫式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。这不仅正面说明白阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、狡猾、淳
4、朴的农夫性格。当然，阿Q也有一些流气，但这除了.的影响以外，应当说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简洁，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿Q是一个农夫，但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象，应当如何理解呢?这的确是一个冲突。 要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实.和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。 这就是我对阿Q正传的一些理解，盼望大家能批判! 阿Q正传读后感600字学校作文3 今日，我看了鲁迅先生写的阿Q正传，他笔下所描述的阿Q是旧.所产的堕落的中国人民的典型。 阿Q正传主要写了一个叫阿Q的流浪农夫，他身受剥削和压迫，处在.的最底层。阿Q没有家，只能住在土谷
5、祠里，每天只能给人家做短工。 我有时候很可怜阿Q，由于他总是受人欺凌，而有时又很厌烦他，由于他很不争气。对阿Q满意于现状，鲁迅先生在文中的字里行间都体现了他对阿Q的哀其不幸，怒其不争。阿Q每次被人打了之后，就幻想是“老子被儿子打了”，斗不过假洋鬼子时他就把气全都撒在了小尼姑身上，或挑衅比他更弱小的小D;这就是阿Q的“精神成功法”，即人们所说的“阿Q精神”。 说到“精神成功法”，其实我也不该去称赞阿Q，由于我也有过这样的经受。例如有一次在学校，我跟一个六班级的同学由于打篮球争地盘而吵了几句，就开头打了起来，打得不行开交，你一拳，我一脚，可凶了!突然，那个人用劲推了我一把，我的脚没站稳，重重地倒在
6、了地上，大哭了起来。随后，那个人便溜之大吉了。我一边擦眼泪一边心里想：“哼!太可恶了!不就是班级比我高，力气比我大吗，还比我矮大半截呢!说不定年龄还比我小，弟弟打哥哥，不成体统!”现在想来，也觉得自己很可笑! 这篇阿Q正传就是鲁迅先生为解剖中国人的国民精神而做出的努力，反映了当时旧.环境下一些中国人的病态。 阿Q正传读后感600字学校作文4 阿q正传看完了，阿q的形象便印在我的心中。鲁迅先生在文章中所要表达的思想也或多或少进入了我的脑中。 阿q是一个被那个时代所抛弃的人，他既傲岸却又卑贱。被别人打时，自我劝慰想：“是儿子打老子。”阿q的自我精神疗法可谓世间第一。同时，他却又瞧不起自认为比自己还
7、低贱的人-王胡、小d。 阿q是悲伤的。阿q并不懒散，他靠自己的劳动获得食物;阿q也有幻想，他想有一个女人，有一个家;阿q想出名声、有地位，但他在别人的心中永久是卑贱、微不足道。 有人说阿q有抵抗精神，由于城里人闹革命的时候，阿q也非常自觉的去参与。有人觉得自己像阿q，拿阿q的行为去对号入座。也有人说阿q是个封建思想的集合体，应当被时代所抛弃。这就是当时人们的想法，鲁迅先生的文章深刻的揭示了这一点，他写的阿q是胜利的，他也是胜利的。我们已经远离了鲁迅的那个年月，阿q精神的“代入法”好像依旧可行。 一个胆小的人受到了别人的欺辱，口上虽然不敢说，但心中肯定是愤愤不平，早将那人骂的狗血喷头、体无完肤了
8、。一位政府内的干部受到了上级的批判，心中也肯定是敢怒不敢言，心中想：“总有一天，你“下”了，老子“上”了，栽到我手里-”心中如是想着，便多了一分慰籍。 阿q的“造反有理”好像也在现今盛行某某同学，看到老师吸烟，而自己却受到了老师的管制不准吸烟，便觉得这个.不公正!不公平!一些成天泡在迪吧、网吧的瘾君子，以颓废为美?“这是一个什么样的.?”“这样的.不如隐于其中!” 可笑却又顽固的阿q精神依旧存在，在少年人中- 阿Q正传读后感600字学校作文5 阿Q正传是鲁迅先生的闻名作品之一，也是五四文化革命时期的优秀作品。那是个.似火的年月，重读阿Q正传好象也让我回到了那个年月，阿Q的形象也深刻印记在我的脑
9、海中。 以前的我以为，阿Q是个卑贱的，又可悲的中国农夫，正如那时代的中国人民一样，是封建思想的产物，应当被时代所抛弃。被别人打时，他自我劝慰想：“是儿子打老子。”这不正是那个时代的最好写照吗?那时的人们不会想我们为什么会落后，我们为什么要被帝国主义侵略，想的只是以前，曾经，我们的祖先多么的风光。 如今，细细解读阿Q正传又让我熟悉到了许多以前不曾想到过的地方。阿Q一个被那个时代所抛弃的人，他既傲岸却又卑贱，在别人瞧不起他的同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-王胡、小D。阿Q是悲伤的。阿Q并不懒散，他靠自己的劳动获得食物;阿Q也有幻想，他想有一个女人，有一个家;阿Q想出名声、有地位，但他在别人的心中永久是卑贱、微不足道。 这正如我们现在的.，每个人都在为生活而忙劳碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，我们没有本领，没有手艺，没有学问就不能在这个.上生存。适者生存，不适者淘汰，达尔文的进化论残酷的说明白这一切。现在的我们，需要的正是阿Q的这种精神成功法，在遇到挫折时，我们能自我劝慰，自我振作。许多的人就是不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来结束自己的生命。这样的人是生活的弱者，他们不能英勇地面对自己，.淘汰了他们。我们应当学会阿Q的那种精神，让我们更好的适应生活。 阿Q正传读后感600字学校作文5篇