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1、牡丹亭读后感1000字范文 牡丹亭这本由汤显祖创作的小说，语言细腻，文辞华丽。文中女仆人公杜丽娘一个有着聪慧之姿，落雁之貌的女子。这里给大家共享一些牡丹亭读后感，盼望对大家有所关心。 牡丹亭读后感篇1 翻开这书前，我还始终没有分清主角是杜丽娘还是杜十娘，就像幼时把长门赋当成长恨歌一样。但待我读后感叹同为佳人，杜丽娘的命诚然比陈阿娇和杨玉环好些，柳梦梅没像汉武帝那样因鬼神之事冷落丽娘;杜丽娘纵然因感伤柳生离魂，总好过马嵬坡赐死。纵观丽娘游园、离魂、惊梦、还魂这系列多舛的经受，才子和佳人究竟求成正果，至最终柳生高中，杜宝阖家团聚，也算个完满的结局。戏曲的编者在支配人物角色时就隐隐打算了最终结局。柳
2、生才华横溢，风流随便，以致张榜报喜的人们找状元郎左右不得，却发觉他正被杜相吊起痛打，令人忍俊不禁。陈夫子腐朽村儒，降于敌寇又以宋使身份招降敌寇，彻头彻尾尴尬好笑;杜老相顽固倔强，痛打状元女婿，抵死不信女儿死后还魂;杜老妇人慈爱爱女，早早与女儿团聚，共享天伦。万事皆因丽娘游园因春感思，花神引柳生入她梦境开头，以二人佳偶天成做尾，环环相扣。 死后复生这种事在古代戏曲小说中并不少见，长生殿中就可见一二，它看上去就像网络小说里的穿越。两种制造出这类奇怪情节的都有他的无奈，试想杜丽娘作为一位侯门绣户，连后花园都不让逛的千金小姐;柳生作为一个无权无势的岭南秀才，纵使他们缘定三生，二人相识、相见，以及后来喜
3、结良缘都是不行能的事。在封建礼教的.层层束缚下，除了这种特别状况，进展出来的极端产物(死后还魂)，一个无论再怎么妙笔生花，也无法让柳生和丽娘的爱情深得人心。如红楼梦里史老太君看戏时曾批道：那些故事原本滥俗，满纸富贵人家，书香门第的小姐，知书达理，才貌双全，如何见了人家男子便不顾父母，私奔而去。况何曾大户小姐，身边只一个丫头，便是我们这样人家也不至如此。 不过，王实甫写的就比网络小说一干人等想过百倍，游园感伤，斯园，斯柳，无可奈何之时，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”、“则为你如花美眷，逝水流年，是答儿闲巡遍，在闺阁中自怜”，比之“一道闪电，当再度睁开眼睛，她的世界已完全颠覆”何其太韵，同为男
4、女主角相逢做引(一离魂，一穿越)，但前人丝毫不应付读者，寥寥数笔，带出千古绝句。今人却只想草草交割，抓紧进入正文。细节打算成败，在开头，已大势已去。词句纵妙，但原本认为元戏曲杂剧，明清小说已过了它的朝代鲜有人问津，不过，看众篇穿越文，都少不了都套用牡丹亭、红楼梦原句，为人物润色，他们文章好坏还在其次，看有许多人也和我一样宠爱，甚是快乐。 经典不管过了多久，仍是风华正茂，如秋霜中一枝傲菊，独立不败之地。 牡丹亭读后感篇2 牡丹亭一部中国经典古代小说，诞生在昆曲发源地的我，也曾有幸看过由这部小说改编而成的戏曲。但由于年龄过小，始终未曾领会其精髓。如今我已是一名中专同学，再次拜读这本小说，有了不一样
5、的感受。 翻开已开头泛黄的书页，想来是有些年数了。牡丹亭这本由汤显祖创作的小说，语言细腻，文辞华丽。由于阅读了大量的现在言情小说，他们都是实实在在的爱恋，多数是轰轰烈烈的爱情故事，而这部小说颠覆了我的看法，柏拉图式的爱情可以存在。杜丽娘一个有着聪慧之姿，落雁之貌的女子。一日在丫头春香的怂恿下打算去游园，游园前还装扮了一番。装扮本是为人看，但她说“恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧。则怕的羞花闭月花愁颤。”又怕被人观察。这的确是青春期少女很典型的心理状态。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在覆盖着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她
6、却无能为力，不由自主，只好把酷热的感情压制在心中。带着无限的伤怀杜丽娘回到了自己的闺房，不一会就觉得乏了，伏于案几上，昏昏沉沉的睡去了。正由于这一睡，转变了她的命运，在梦中他梦见了一英俊潇洒的少年郎，两人情意绵绵，私下定了终身。在那之后丽娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。丽娘死后葬于梅花树下，虽在冥界仍.寻找梦中情郎，历经千般苦难，终得大团聚。 文明礼貌月又开头了，哪些是文明行为，哪些又不是的报贴随处可见，最惹眼的一条便是文明恋爱。虽说进了中专校，谈谈“恋爱”是很正常的，但要论起文明来，唯恐就差远啦。时下流行的一句话：中学里恋爱的开头，便意味着分手的结局。我看就是最好
7、的说明。 我走进图书馆，借了牡丹亭，早就听说是一部将恋情写的不错的古代作品。我们且来看看它有哪些地方值得我们称道。 牡丹亭中杜丽娘是一个知书答礼的富家小姐，而柳梦梅则是贫困的文弱书生。文章虽然用极其荒诞的手法，让杜丽娘死而复生，成就了一段佳话。但我们应当看到，即使他们不是富家小姐或贫弱书生，他们对对方的感情都是真挚的，是赋有责任感的。本书单此一点就值得我们学习。 当代中同学谈恋爱，很大成分上都只是嬉戏，图得一时欢乐。中学里勤工俭学的同学还是很少的，大部分同学拿的都是家长辛苦挣来的钱，钱花完了，伸手向家长要，钱便来了，根本是衣食无忧。那些“鸳鸯们”自然不会考虑到出了中学校门以后的状况，即使明知是
8、分手的结局，也还是乐不行止。培育出真感情的也不是没有，但结局既然是分手，又何苦要伤了这份感情，要知道，身体上的伤痛不算什么，心灵上的伤痛是无法弥补的啊! 感情本就是让人难以琢磨的东西，而感情中的恋情又是一种特例。那是由于责任的存在，假如没有弄清晰这一点，就不要谈恋爱。也有人说：感情是可以培育的。话是不错，但培育不是玩闹快乐，培育的目的到最终是要负责任的。我说不清晰，只道：那是别人的事，我不管，看不惯也无权过问。语文写作力量差，也不去思索这些问题，我过的潇洒欢乐。既然没有恋爱也能欢乐，又为什么肯定要选择恋爱的欢乐呢? _ueditor_page_break_tag_ 牡丹亭读后感篇3 牡丹亭主要
9、讲的是贫寒书生柳梦梅梦见一位佳人立在一座花园的梅树下，跟他说他俩之间有姻缘之分，从今之后柳梦梅常常思念她。南安太守杜宝又一女名丽娘，才貌出众，知书达理，喜爱读书。她读了诗经关雎后伤春寻春，从花园回来后在睡梦中见到一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从今相思成疾，一病不起。她在死前要求她的母亲把她葬在花园的梅树下，并叮嘱丫环春香将她的自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，托付陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发觉杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。后来柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为
10、夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。 牡丹亭的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、共性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。让剧中的青年男女为了爱情，诞生入死，除了深厚浪漫主义颜色之外，更重要的是给予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力气。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形
11、象来表现的，牡丹亭最突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为中国文学人物画廊供应了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚决执着。她为情而死，为情而生。她的死，既是当时现实.中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。 无疑，杜丽娘是的光辉制造，而牡丹亭主题的基本倾向也就从中体现出来。杜丽娘的形象告知我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，并不像崔莺莺爱张君瑞那样，仅仅由于他“年少多情”、“一品人才”，而是由于两个人对人的本性有共同的追求。杜丽娘的父母反对他们相爱，也恰恰由于他们要求自然本性的自然进展。也就是说，在
12、她父母看来，作为一个姑娘，自己想男人，有情爱要求，本身就犯了天条。莺莺的母亲并没有这种思想，只认为她找的女婿应门当户对。所以，杜丽娘追求的是人的自然要求，“自然之情”，也就是“欲”：性欲、情欲，而不仅仅是男欢女爱的美满婚姻。她父母恰恰不允许她有这种“欲”，不准她有人性、人的权利。双方发生冲突，杜丽娘于是要抵抗，甚至以生命来抗争。这一冲突，矛头直指封建礼教和程朱理学，直指压制人性的封建意识，所以，牡丹亭所写的爱情，远远超出了爱情的范围，它公然提倡人性的复苏与回归，表现出追求人性，要求共性解放的倾向，即：灭天理，颂人欲，大声疾呼冲破理学禁锢的枷锁，以求得对活生生的自然的人的体认与敬重。 杜丽娘令人
13、感动，不但由于她吐露了内心的情怀与对幸福的向往，还敢于起而行，走入梦的世界，去追求梦中情人，去实现她对幸福与欢乐的憧憬。梦醒之后，她并不甘心放弃抱负，还要去“寻梦”，还把自己的生命投入抱负爱情的追索，为“情”而死，而且“虽九死而未悔”，在冥界也不曾忘情，终能因情痴而冲破生死界限，还魂复生，实现了抱负的幸福，与梦中情人结合。杜丽娘的执著与百折不挠的信念，跨越千年，跨过地域，与全部等爱的人发生共鸣。纵使.环境不容纳，道德不允许，但在我们的内心世界里，幸福的想像却可以飞翔，可以像汤显祖笔下的杜丽娘那样去经受美妙的向往。“但是相思莫相负，牡丹亭上三生路”，就算此生无法得到，或许，还有来生吧? 牡丹亭除
14、了有深刻的思想内涵外，其艺术成就也是特别卓越的。一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对抱负的剧烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想颜色，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的抱负高度来观看生活和表现人物。二是在人物塑造方面注意展现人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而给予人物形象以鲜亮的性格特征和深刻的文化内涵。三是语言浓丽华艳，意境深远。全剧采纳抒情诗，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点一直深受确定。一些唱词直至今日，仍旧脍炙人口。表现出很高的艺术水准。 牡丹亭的主题在于一个“情”字，以“情至”、“情真
15、”、“情深”的理念来进展：第一本启蒙于“梦中情”，其次本转折为“人鬼情”，第三本归结到“人间情”。牡丹亭可以说是一部有史诗格局的“寻情记”，上承西厢，下启红楼，是中国浪漫文学传统中一座巍巍高峰。牡丹亭的意义在于用形象化的手法确定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了剧烈批判。牡丹亭在思想上与西厢记有类似之处，但是，西厢记是先情后欲，牡丹亭则是先欲后情;西厢记描述的是情感的自然进展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美妙愿望，而牡丹亭则特殊突出了情(欲)与理(礼)的冲突，强调了情的客观性与合理性。这种不同，是时代的差异造成的。 其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼
16、是不足为奇的，且放快乐胸去关照。汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不行与死，死而不行复生者，皆非情之至也。”真情到了，爱得死去活来，那是再平常不过的事了。看过牡丹亭之后开头对元代戏曲产生了爱好，尤其是美丽的唱词。 牡丹亭读后感篇4 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓坦。”读懂牡丹亭，读懂汤显祖，更读懂了新旧时代的冲突和斗争，新生力气抵抗旧制度旧思想的顽强意志和渴望美满生活的热忱。 这书，好像更适合独坐清辉之下，在墨香萦绕的案几前，看窗外落花如雨，飞云过尽，为书中杜丽娘为情而死，又为情还魂复活的斗争的力气所震撼、感动。 杜丽娘在当时封建统治的严格管制下，在官衙里
17、住了三年，连后花园都没去过。唯一可以接触的男人是她的老师年过六十，满脑仁义道德，满口之乎者也的老学究陈最良。 在寻梦一折中她说：“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”在一次偷去花园，大好春光的感召下，她的青春觉醒了。她不甘于做一个循规蹈矩典范的封建妇女，虽向往着自己的抱负，却找不到出路。于是她只好把自己的抱负托付给偶然在梦中消失的书生，而且为他相思成疾，最终为他埋骨幽泉。对于杜丽娘来说，这不是生命的结束，而是新的斗争的开头。在摆脱了现实的约束之后，她果真找到了梦中的书生忠于爱情、勇于进取的柳梦梅，主动向他表示了爱情，还还魂为夫妇。 汤显祖生活的.年月，正是清朝的政治极端腐化
18、的时代。像汤显祖这样有才气的文人士子，不愿堕落而洁身自好。因此受到迫害和打击。这样的风骨和操守，让这位“清远道人”在牡丹亭中高举“情” 大旗，以对抗“理”的束缚，宣扬为了情，生者可死，死者可以生，带有剧烈的共性解放的时代特征。 几百年后的我们，莫非不也同样需要这种追求共性解放、追求自我抱负的新思想吗?为了美妙的自由的愿望，我们要勇于斗争、奋勉进取，突破格律式的束缚，用生命的辉煌高歌! 牡丹亭读后感篇5 “忙处抛人闲处住，百计思考，没个为欢处，白日消磨断肠句，世间只有情难诉。 玉茗堂前朝后暮，红烛迎人，俊得江山助，但是相思莫相负，牡丹亭上三生路” 这是牡丹亭的第一出，初次听闻，极是年幼，是随外婆
19、去赶集，路经戏园子，咿咿呀呀的乐音就飘进了耳朵，曲终散场，余音仍绕梁不绝，好像莫名地就被感动了，未晓其间韵味，只单纯地觉得好听。回到家里，寻来戏词，央求哥哥一遍一遍地念着，然后跟着一字一句认仔细真地背，虽不会唱，却也觉得万般美妙。不解词中意，登记之后，还得意洋洋献宝似地背给外公听，在家人清朗的笑声中，即便莫名其妙，却也跟着呵呵傻笑不停。 年幼真好，只是小孩子不懂珍惜，所以觉得只一刹那间就长大了。如今，孩童已是亭亭模样。当年痴迷的牡丹亭全篇阅过百十次，不说感慨，但好歹是懂了词中之意，想起往昔那些事，也仅付淡然一笑罢了，可那一出出的戏还是会不厌其烦地去听去看。 寻空去了趟木渎探个伴侣，回家放下行李
20、，出门便溜进戏园子，坐下听一出“游园”。台上生旦净末丑，唱念做打间是一场场悲欢离合的戏，突然不自觉地嘟囔了句：“从前那旦角儿，何时竟换了?”旁边的哥哥瞟了眼，笑着说了句“这你都能留意到?从前那个模样也不见得多好”，便连续看着戏了，心不在焉地。 其实，哪是模样问题呢，台下如何，眉目妩媚或是清水芙蓉，上台呢，便只是浓墨重彩水袖翻飞，人是贵妃丫鬟小姐穆桂英祝英台崔莺莺杜十娘，却独不是活在繁华都市里的自己，哪瞧得出戏外模样。只是这个，唱腔儿终究有些拖沓，似带了几分敷衍，少了几分真情，失了几缕绕梁不绝的缠绵回音。 倒也难怪，旅游旺季，到哪儿都似赶集，人世浮华，人心便也烦躁得很，来听曲儿的有几个是真心喜着
21、真意欢着的，无非如“不到长城非英雄”一般，来了这处地儿不听听昆曲总觉回去难以“交代”，有负此行罢了。唱者无心，听者无意，倒也恰当，那厢椅子上不是有人昏昏欲睡吗?倒只是苦了我，眼巴巴地来却讨了个绝望。 世人皆说：“游园一曲，惊梦百年。”当年的那出戏，无关风月无关情，却真迷了我心，惊艳了幼年的旧时间。那时的自己，不染愁绪不知世事，不懂他人蹙眉为何，只管拿着皱皱的旧书卷躲到大树底下学着大人说唱念戏本，也顾不上自己还缺着牙，吐音还漏着风，着实逗趣好笑。如今看来，一切显得那么遥远。 “原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒
22、看的这韶光贱” 戏散场了，人也走了。只有那些唱入人心的戏词照旧在流传着，一代一代。纵是时过境迁，戏里的故事，那些才子佳人世俗恩怨仍伴着水袖缠绵唱腔动听，照旧不曾离去。 或许，就这样一天一天渐渐过去，一晃又是十年。若有那么一天，我年少不再，满头银丝，只盼望含饴弄孙之隙可躺在摇椅上，听得邻家稚儿唱“则为你如花美眷，似水流年” “情不知所起，一往而深”呵，古老的唱词里有着岁月沉淀的记号。街头巷尾，烟花巷陌，孩童奔跑相戏，其音稚嫩，笑靥如花。或许我将含笑而视，仿若时间倒流，看到了幼时的自己 原来，是有戏一曲，动听清扬，邂逅相遇，与子偕藏。 这一切，时间带不走，浸在流年里，经久弥香，此生难忘。 牡丹亭读后感1000字.