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1、给青年的十二封信读后感作文5篇 在给青年的十二封信里，每封信以青年们所正在关怀，或应当关怀的事项为题，如读书、修身、作文、.运动、爱恋、哲理，凡此种种。下面是我给大家带来的给青年的十二封信读后感，以供大家参考，我们一起来看看吧! 给青年的十二封信读后感1 这两次的文章推举都是拖到最终期限了，才想起来拜读。但是谈读书里的第一段就给了我当头一棒，是我真的没有时间，还是我没有决心。有了决心，那么许多事情就自然得多了，有了决心，那么你就会把读书当成你生活的一部分，有了决心，那么你就能每天坚持了。现在最终知道我为什么减不下肥来了，原来是我没有下定要减肥的决心，也没有拿出要减肥的魄力，更没有做到所谓的坚持
2、。 ”你假如没有一种正常的嗜好，没有一种在闲暇时可以寄予你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱“，原来平常老是觉得无聊的时候，漫无目的地看着网络的各种是是非非时，也可以把这种漫无目的转变为自己的饶有爱好。人的心智空间是肯定的，假如被你正常的嗜好占满了，那么你就不会被不良嗜好所影响。假如说我现在还不清晰自己所盼望的正常嗜好是什么，也不知道用什么来打发自己的闲暇时间，那么就用专心思索一下吧，或者追求自己所喜爱的东西。当然我们平常所能做到的便是如此，总是有各种大抱负，大的理想，但是扪心自问，这些都只是空口而谈，真正能落到实处的又有哪些呢?可能这个问题又回归到了其所说的决心问题上吧。
3、 读到一谈读书，觉得文字颇好理解，并且都会有上句话的解释，这对于我这种头脑简洁的人来说真是一件有益的事情，而后读到二谈动，同样的感觉，特殊是谈谈笑笑，跑跑跳跳，多么朴实的语言，没有太多的装饰，现在一谈到好文章，便是文采较好，用字谨慎云云，其实对于我个人还是喜爱这种一说究竟的文章，一遍读过，便能明白的真正含义，不需要像散文那样来回斟酌了，不过或许正是如此才显示出了中国文字的精神吧。 虽然这十二封信我没有完全读完，但是我会利用接下来的时间渐渐读得，虽然里面有些章节感觉可能不太适合现在的步调，但是事物都是相通的，都会或多或少能从中得到你所想要的东西，得到你所盼望领悟的精华。也盼望群里的伴侣们能利用空
4、闲时间仔细地读读这十二封信，不是盼望你们来完成某些任务，而只是盼望你能从中发觉某一个触动你内心深处的句子足已。 给青年的十二封信读后感2 早晨醒得早，花了近一个小时，读完了朱光潜先生的给青年的十二封信： 一、谈读书 你多读一本没有价值的书，便丢失可读一本有价值的书的时间和精力，所以你须慎加选择。 十五六岁以后的训练宜注意发达理解，十五六岁以前的训练宜注意发达想象。所以实践的同学们宜多读想象的文字，高中的同学才应当读含有学理的文字。 读书好比探险，也不能全靠别人指导，你自己也须得费些功夫去搜求。 关于读书方法：第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。其次遍须慢读，
5、须以批判态度衡量书的内容。其次，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的看法。记笔记不特可以关心你记忆，而且可以逼得你认真、刺激你思索。 二、谈动 伴侣，我们都不过是自然的奴隶，要制服自然，只得听从自然。违反自然，苦恼才乘虚而入，要排解郁闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。人生来好动，好进展，好制造。能动，能进展，能制造，便是服从自然，便能享受欢乐，不动，不进展，不制造，便是摧残微型机，便不免感觉苦恼。 三、谈静 世间天才之所以为天才，当然由于具有宏大的制造力，而他的感受力也格外比一般人剧烈。世界是最愉快的人不仅是最活动的人，也是最能领会的人。 一般人的生活干燥，只是由于他们的“半亩方塘”
6、中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领会得的趣味。 担心全部灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的寂静。 忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领会些趣味，不特你自己受用，就是你的伴侣们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪慧过度的人，只是对着没好玩味的人，要牵强同他说应酬话，真是觉得苦也。 给青年的十二封信读后感3 有感而发吧，我看了这本书后，总想写点什么。 似乎正如所说的，我也同大部分青年一样浑浑噩噩的生活着，粗陋肤浅高谈阔论，有时不知道自己在说些干些什么;或许我有目标，但又由于某些因素而未能实现。我们都觉得自己努力了，奋斗了，其实根本不是这样
7、子的，我们还差了许多，还有许多能做的更好。 说过这样一句话，说我们现在的青少年“太贪简单，太肤浅粗俗，太不能深化，太不能耐苦”，他说的没错，这简直是我们青少年的通病! 我是该好好反省自己，该如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。我学东西，是贪简单;在有问题时，从众心理太大;做事情时，虎头蛇尾;大多数时间，慌惊慌张，急赶忙忙，可是却不知道自己在忙什么，这就是太浮躁吧。我信任许多人都有这样那样的毛病，但是我觉得，只要是中学程度的青年，都应当读一读这12封信。 现在科技是进步了，但是以往那些“十年一赋，三年不窥园”的人都不见了，现在的青少年呀，都少了些耐力与.，少了之前人们不计失败日复一日年复一年坚
8、持不懈努力的士气和决心，少了遇事冷静从容不迫，少了生活的动力 而现代人更多的只是不重基础，说些不切实际的话，做些毫无意义的事。或许我们是该想想，不脚踏实地，怎能仰视天空?我懒散了这么些天，这么多年，早就应当觉悟，可是照旧这样过下去，呵呵，好多人不就像我一样迷模糊糊过了一辈子吗?!好在现在还不算晚，不算晚 我应当打好基础，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩乐。 我“劝青年眼光要肤浅，要从根本上做功夫，要顾到自己，勿随世俗图近利。要能惊赞热闹的失败，能观赏一般人索嗤笑的呆气和想象，能景仰不计成败的坚苦卓绝的努力。” 盼望有些有志青年能够好好看看这本书，看看我的这篇文章，看看自己的人生。 给青年的
9、十二封信读后感4 看这本书的过程中，感觉每一封信都令人嚼味，每封信都会给人带来新的感受，许多的话读来浅显易懂，却是我们往日思索的但无法表达出来的。我们只有结合自己的经受，才能体会出话中含意。在本书中，可以从中发觉某一个触动你内心的句子，虽然里面有些章节可能感觉不太适合现在的步调，但是事物都是相通的，都会或多或少能从中得到你所想要的东西，得到你所盼望领悟的精华。 看起来这十二封信的主题毫无关联，实则环环相扣，层层推动，下面就我对本书的某些章节谈谈我的感想。(括号内的文字为我的看法。) 你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。(一旦下定决心要读书，就算是国家总统，也会有时间
10、读书。) 世间有很多人比你忙的多，很多人的学问都是在忙中做成的。(我们看书不在于多少天可以看完一本书，即看书的速度;也不在于看书的多少，即看书的数量。中国的应试训练，使得许多同学一味读死书。这方面尤以高中生为代表，一天到晚抱着课本、练习题钻，到最终考试，可能由于学问不够全面就被淘汰下来了。因此忙也要看书，且要看的全面。) 人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种爱好。你假如没有一种正常的嗜好，没有一种在闲暇时可以寄予你心灵的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。(在这个.里，越来越多的人不高兴读书，不情愿读书，他们觉
11、得与其看书还不如成天坐在电脑前玩嬉戏或在外面闲逛来的满意舒坦。今日中国的世风日下，毕竟是我们影响了世风，还是世风影响了我们，我们看待贪官污吏，想这个世界为何如此，为什么他们宁愿冒着失去自由或生命的危急去进行犯罪，也不情愿平安静静自由的做个守法公民。) 比方一本小说，平常自由拿来消遣，觉得多么好玩，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，便不免索然寡味了，爱好要逍遥拘束的不受拘束地进展。所以为培育读书爱好起见，应当从读课外书入手。(许多想法来自我们的主观意识，同样是逛街，有的人觉得累，有的人不觉得。后者在购买完商品后要回家时才会觉得累，这是由于不用逛街的时候，四周的事物提不起他的爱好，他的心
12、感到疲乏，却并不是他的肢体感觉到的。由此可知，我们做任何一件事，首先应对它发生爱好，然后才对它感爱好，最终才会完成好它。世界上的事物都含有其内在规律，即有律可循。读书不能盲目的读，要有方法。花同样的时间，有的人事半功倍，有的人则事倍功半。前者带着方法，爱好去学，效果更佳，后者只会越来越迷茫，绝望，最终导致不良结局。) 第一，凡值得读的书至少需读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第一遍须慢读，须以批判态度衡量书的内容。其次，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的看法。记笔记不特可以关心你记忆，而且可以逼得你认真，刺激你思索。(现在着的书少，编的书多，即使穷其一生去看，也不尽能看完。因此
13、要看书，就得有选择去看，或许读了一百本书，其中有用的可能只有几本而已。许多人愿意看书，却不情愿做些笔记，以至一本书读完，随着故事的终结，书中的情节也在脑海中消逝殆尽了，再过些日子什么也不曾剩下了。假如我们能在看书的时候，做些笔记，积累点美丽的词章摘句，下次偶闲时翻来看看，或多或少还能记起看过的书也许有哪些内容，不求博学多才，但也不能胸无点墨。如此，可以提高文学修养。) 在心气平和时，我景仰希腊廊下派哲学者，信任人当皈依自然，不当存有嗔喜贪恋，我景仰托尔斯泰，信任人生之美在宥与爱，我景仰白朗宁，信任世间有丑才能有美，不完全乃真完全;外感偶来，心波立涌，拿天大的哲学，也抵抗不住，这当然是由于缺乏修
14、养，但是青年们有几个修养到“不动心”的地步呢?(今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以说有始有终，也可以说无始无终，我想神话故事之所以吸引人，并不是由于它枯燥乏味的文字，而是其所包含的内涵，哲学之所以吸引人，一方面由于文字美，另一方面是它蕴含的哲理。) 伴侣，闲愁最苦!愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看的宏大，你对于苦恼，当有“不屑”的看待;假如把自己看的渺小，你对于苦恼当有“不值得”的看待。(低头，错过一路繁华;低头，错过一路风景，在低头的那些日子，可能错过了许多。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”，“弃我去者，昨日之日不行
15、留;乱我心者，今日之日多烦忧!过了今日以后，又该如何，只是追忆，仅此而已。) 领会趣味的力量当然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较简单见出趣味。物理上有条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心里方面也说得通。一般人不能感受趣味，大半由于心地太忙，不空所以不灵。我所谓”静“，便是指心界的空灵，不是指物界寂静，物界永久不寂静的。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界寂静，或者我还可以进一步说，你的心境愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈，所以习静并不必定要逃空谷，也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。很多闲人不必都能领会趣味，而能领会静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然间
16、丢开一切，悠闲遐想，你心中便蓦然似地有一道灵光闪耀，无穷妙语便源源而来，这就是忙中静趣。(范仲淹说：”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。“做高官就要替百姓忧愁，远离江湖就要为他的君主担忧。只要心随便动，即使在吵闹的环境中也能得到安静，即使在幽静的环境中也能感到喧哗。 给青年的十二封信读后感5 全书是朱光潜先生以伴侣名义写给全国青年的十二封信，话题宽泛随便，生活气息深厚，亲切自然。 ”太贪简单，太浮浅粗疏，太不能深化，太不能耐苦“，对于现代青年的毛病，曾这样慨乎言之。 一、谈读书 朱先生盼望青年早早养成读书的习惯，才能永生受用。由于读书”这种爱好你现在不能寻出，将来用不会寻出的。凡人都越老
17、越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样奇怪，那样兴味淋漓了。“ 但是年青人有个好处，他知道自己的爱好指向，可以在爱好这条路上或跋涉或飞奔，慨然向前。 二、谈动 ”苦恼毕竟是一种暮气，是一种病态，你还是一个十八九岁的青年，就这样颓唐懊丧，我实在替你担忧。“”我只觉得忧来无方，不担人莫之知，连我自己也莫名其妙，哪里有所谓哲学与人生观!“”愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于静止，求泄的方法在动。“ 当然，愁源多种多样，像现在很多同龄人那种没愁楞喊愁，事事都称愁的态度，纯属扯淡了。像屈原那种愁，虽不能说是应当鼓舞的，却只叫人怜悯，继而产生爱国和做人的力气了。 三、谈静 ”世界上最愉快的人不仅是最活动的
18、人，也是最能领会的人。所谓领会，就是能在生活中寻出趣味。“ 是的，像小孩子那样，用一双无知幻想的眼睛看待四周的人、物和事，也会生出无穷乐趣，纵然这种乐趣在成年人严峻极其无聊，然而独慰己心不已足够了吗!昨晚，一同学误把闪盘认作打火机，另一同学说：”你把闪盘插到电脑上，盘后面就会冒火，成打火机了。“我就说：”然后，电脑就轰地飞到天上了，神七就放射了。“后来，想到一首歌星星点灯，想必是星星的一角上挂着一个喷火的电脑，成所谓的”星星点灯“了。自己想，自己笑，心里觉得很好玩。 ”静与闲也不同。很多闲人不必都能领会静中趣味，而能领会静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶然丢开一切，悠闲遐
19、想，你心中蓦然似有一道灵光闪耀，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。“ 四、谈十字街头 在这个.，你是一个20来岁的青年，你的同学有30来岁的老同志，又有比你小两岁的比较年轻的同学，然而现实却是这样：”围着你的全是肤浅顽皮虚伪酷毒，你只有两种应付方法：你只有和它冲突，要不然，就和它妥洽。在现时这种状况之下，冲突就是苦恼，妥洽就是堕落。无论走哪一条路，结果都是悲剧。“ 我盼望真正有值得苦恼的事的苦恼的人最终都能冲突出苦恼，而那些无愁生非的卑贱小人都绝迹就好! 五、谈升学与选课 ”我时常想，做学问，做事业，在人生中都只能算是其次桩事。人生第一桩事是生活。我所谓生活是享受，是领会，是培育生气。“ 学
20、习究竟是倾向于爱好还是囿于现在的专业，死死抠一些自己本不在行，本不在意的东西? 六、谈情与理 对于自杀，朱先生说：”前几天听见一位国学家投河的消息，和伴侣们谈，大家都觉得他太傻。他当然是傻，可是世间有很多事项得有几分傻气的人才能去做。纯信理智的人每天都打计算，有很多不利于己的事他绝不愿去做的。历史上很多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的。“”仁胜于义，问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。“ 我是赞同以情感指引生活的，情感跟理智可以并存，但是情感会深化人心，使人终为真正的人，使生活终为真正的人的生活。 七、谈摆脱 ”舞台上的悲剧生于冲突之得解决，而人生的悲剧则多生于冲突之不得解决。“文章之术在知遗漏，生活也要知所遗漏。正如”长枪短戟，用各不同，但精其一，已足制胜，汝才有偏向，姑进展其所长，不必广心搏骛也。“ 我理解的是，人要在其力量所及的范围内，兼容并包，在泛的基础上钻研专业成为小专家。像我，在杂看文学书的基础上，着重看中国近代作家沈从文的作品，成为广博塔的塔尖沈从文讨论专家，我的远大抱负。 注：文中凡使用引号处为朱光潜的原文，其余为我的感受。 给青年的十二封信读后感作文5篇