《第七讲 第二节学汉字 知中国.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第七讲 第二节学汉字 知中国.pdf（24页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、To Be HERE Through the classics to accompany you to read 第七讲 第 二 节第 二 节 现 代 中 的 个 体现 代 中 的 个 体 “ 困 境困 境 ” n 本本 节 主 要 原 著节 主 要 原 著 学 习学 习 现代性与自我认同自杀论 信任与自我认同及本体性安全之间的关系 联结感问题的结果 第七讲 第二节 【现代中的个体“困境”】 信任与自我认同、本体性安全 电影Interstellar。 阴霾重重的天幕下，沙尘暴肆虐横行、各种基础农作物相继因枯萎病灭绝，看不到未来 的人类在危在旦夕的焦虑中苟延残喘。这部影片对于人类命运的关怀与追问
2、，它在深层 次上所映射的，正是风险重重的现代性社会中弥漫的认同危机。 【现代中的个体“困境”】 第七讲 第二节 后果更严重的“人为风险”，如核威胁、 全球生态灾难、全球金融的风险等给当下 的自我带来了强烈的“无力感”和“剥夺 感”。这些风险随着全球化的发展而波及 整个人类。完全超出了凭一己之力进行抗 拒和排解的范围。 【现代中的个体“困境”】 第七讲 第二节 【现代中的个体“困境”】 在吉登斯看来，自我心理系统由本体性安全、实践意识和话语意 识所组成。本体性安全是个体日常生活的基础，它以个体的生存 环境具有确定性为条件。但是现实表明，这种确定性追求反而导 致了其背谬性后果，人类的解放追求不仅没
3、有能够建立一个可以 自我控制的社会，反而导致高风险社会的出现。在反思现代性的 社会条件下，自我经受着一系列张力和磨难。 第七讲 第二节 【现代中的个体“困境”】 影片中，在这个被惊颤、无助、没有未来的感觉 所重重包围的世界里，生存成为人们关心的头等议 题，“农民”则成为最为稀缺的职业。当主人公库 珀说出期望自己的儿子能够上大学、成为一名工程 师时，他的想法遭到了别人的哂笑。 第七讲 第二节 显然，此时的人们无力也无心去选择与建构自 己的身份，不可避免地陷入到“认同危机”之 中，这种处境，用查尔斯泰勒的话来说，便是 “一种严重的无方向感的形式，人们常用不知 他们是谁来表达它，但也可被看作是对他们
4、站 在何处的极端的不确定性。” 【现代中的个体“困境”】 第七讲 第二节 主人公库珀作为宇航员在拯救人类的过程中立下赫赫之功，然而影片三番五次想要着力形 塑的，却是他的“农民”身份。文明起源于农业，墨菲的哥哥希望自己是个农民，并认可、 赞成父亲的行为以及农民身份，代表了人类对过往的留恋，勤劳的精神，和对文明的坚守。 科学破解了传统的权威，它在尝试成为确定性权威的过程中，本身就成为了不确定感的根 源。而最终被影片中的公众质疑。 【现代中的个体“困境”】 第七讲 第二节 【现代中的个体“困境”】 自我稳定的认同源于一种外在的“信任”和“爱”的需要 第七讲 第二节 吉登斯在现代性与自我认同中提 及信
5、任与自我认同、与本体性安全之 间的关联。他认为，对他人的信任是 一种持久而经常性的心理需要，从中 所获得的是一种情感的再认。信任能 够消除时空的距离感，奠定自我认同 的稳定基础。 【现代中的个体“困境”】 第七讲 第二节 尽管承认了科技对于人类文明的重要性，但在影片 中，导演更多地将纾解身份焦虑与认同危机的援手 伸向了人类最基本而丰盈的情感信任与爱。库珀 答应加入拯救人类的计划，在于对于布兰德教授的 信任；库珀在每一次绝境时保持昂扬斗志正在于对 于儿女的爱所产生的归家的渴望；而库珀最终成功 将黑洞奇点数据传达给墨菲，也源于一种信任与爱 的连接。 【现代中的个体“困境”】 第七讲 第二节 联结感
6、问题的结果 如果说对自我稳定的认同源于一种外在的“信任”和“爱”的需要，那 么这种外在的联结感弱化或者过分强化，或者错乱化，会发生什么呢? 【现代中的个体“困境”】 第七讲 第二节 在高信息技术化时代，我们与世界的距离无限近， 也可能无限远 【现代中的个体“困境”】 第七讲 第二节 【现代中的个体“困境”】 在过度技术化的社会世界里，我们碎片化的 和外界保持联系，但是稳固的“信任”和 “爱”的体系却面临解构，群体性孤独已经 不再是一种揣测和想象。 TED演讲群体性孤独。 第七讲 第二节 纪录片无缘社会。这部纪录片让我们思考的是： 一种特殊时期容易出现的一种相似的个体自杀或者抑 郁是否与某种社会
7、特质有关？个体过分与社会脱离的 心理及行为后果是什么呢？ 【现代中的个体“困境”】 第七讲 第二节 【现代中的个体“困境”】 法国社会学家埃米尔迪尔凯姆的自杀论 或许提供了启发。这不是研究如何自杀的书， 是研究什么因素导致社会中自杀率上升和下 降的书。 第七讲 第二节 作者在书中批判了以个体心理学解释自杀现象的传统理论，建立了用社会 事实的因果关系分析自杀的理论，阐述了社会与个体的关系，认为当个体 同社会团体或整个社会之间的联系发生障碍或产生离异时，便会发生自杀 现象。自杀有利己型自杀、利他型自杀、失范型自杀和宿命型自杀 4 4种类 型 。 利己型利他型失范型 【现代中的个体“困境”】 宿命型
8、 第七讲 第二节 迪尔凯姆写到：“我们不想知道这些引起自杀的原因在个人身上表现为什么 形式，而是尽力直接确定这些原因。 直接考虑自杀是随着什么样的社会环 境（比如宗教信仰、家庭、政治团体、行业团体、等等） 发生变化的。” 【现代中的个体“困境”】 第七讲 第二节 “当一个人脱离社会时，他很容 易自杀，而当他过分地与社会 融为一体时， 他也很容易自 杀。” 比如宗教社会及战场中 的自杀现象。 【现代中的个体“困境”】 第七讲 第二节 最后，在现代情景下人与社会之 间的关系本质亟待彻底的反思。 【现代中的个体“困境”】 第七讲 第二节 感 谢 聆 听 您 穿 过 经 典 陪 你 读 书 有缘学习更多+ 谓y g d 3 0 7 6 考证资料