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1、-普罗米修斯,诗歌欣赏-第 2 页诗人拜伦写这首诗歌是一希腊神话的老辈神族后裔普罗米修斯为原型，我们知道普罗米修斯创造了男人，他为了人类反抗宙斯，为人类带来了火种，教会了人们使用火来加热食物，吃熟食，用火来诗歌分为三节，讲述的人人乐泰斯玛的是普驱赶野兽，但这一行为却惹怒了宙斯，他被，把普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只可恶的鹫鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，白天肝脏被吃完，但在夜晚肝脏会重新长出来，这样，普罗米修斯所承受的痛苦便没有尽
2、头了。尽管如此，普罗米修斯还是没有屈服。就这样，日复一日，年复一年。直至赫拉克拉斯用箭射死神鹰，用石头砸碎铁链，将他解救出来。诗人这首诗分为三节，第一节第一句的巨人表达了诗人对普罗米修斯的高度赞扬与崇敬，接着感叹普罗米修斯为不被诸神看重的人类造福却得到悲惨的结果，被束缚在高加索山被鹰啄食内脏，面对着孤寂与痛苦，满腹辛酸不能说。同时也是诗人的隐喻，自我的对照，婚姻的痛苦经历和不被认可的痛苦与孤寂，同时英国政府英国统治阶级对它的叛逆者拜伦进行了最疯狂的报复，以图毁灭这个胆敢在政治上与它为敌的诗人。这让诗人感到痛苦，在孤独与绝望中反叛，就如同普罗米修斯一样。第二节，写的是普罗米修斯的磨难，与第一节的
3、开头所用的词有所不同，第一节的“巨人”与“巨人呵”一个“呵”字表达了强烈的感情基调，是嘲讽也是自嘲，带着一种悲哀意识。普罗米修斯在高加索山上接受着日日夜夜的磨难，却不能死，因为那至高的“憎恨”原则，诗人带入自己的感情色彩，嘲讽宙斯的无情与残忍同时否认宙斯的权利，反对宙斯的专横跋扈，同时也是对诗人拜伦当时生活的社会统治阶层的深深的嘲讽和对封建统治阶级的反抗，并且要创造和他一样蔑视宙斯的新的人类。第三节抒写的是对普罗米修斯的赞美，“尽管上天和你蓄意为敌，但你那抗拒强暴的毅力，你那百折不挠的灵魂，怎能摧毁你的果敢和坚韧！”，诗人赞扬与认同普罗米修斯的勇敢牺牲精神，崇扬这种自立精神与防抗暴权，同时具有强大的忍耐力与百折不挠的灵魂呢。第三节中叶充分的肯定了人的权力，在诗中“人也有神的一半”体现，这是诗人深受启蒙思想的影响。诗中对于普罗米修斯的骄傲的反抗到底，做了肯定的评价“他会把死亡变为胜利了”。同时也是诗人对自身的自我肯定，认为坚持自己的道路，最终会得到胜利。同时这首诗中深刻的体现出“拜伦式英雄”， 诗中普罗米修斯是典型的反叛者的形象，他们烙刻着拜伦的思想气质个性的印记。这些反叛者才反抗国家的强权，社会秩序和宗教道德，但没有明确的斗争目的；这是指十九世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷。