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1、高三语文复习文言文课内重点文言字词劝学学不行以已：停顿 声非加疾也：加大、嘹亮 而闻者彰：清晰 非能水也：会，擅长，擅长 而绝江河：横渡 善假于物也：借助 锲而舍之：用刀雕刻 金石可镂：雕刻 专心一也专心躁也：因为 青取之于蓝而青于蓝：于，从；比；“而”表转折 君子博学而日参醒乎己：“而”表递进，而且；乎相当于“于”，对吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣：表修饰蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置的标记积善成德，而神明自得：表递进 师说士大夫之族：类 郯子之徒：一类人，一些人余嘉其能行古道：赞许；风气 作师说以贻之：赠送师者，所以传道受业解惑也：用来的夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里其出人也远矣，犹且从师而
2、问焉：尚且，还于其身也，则耻师焉，惑矣：糊涂孔子师郯子：以为师，拜为教师是故弟子不必不如师：肯定圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎：的缘由；表推想语气，也许生乎吾前，其闻道也固先乎吾：相当于“于”，在其下圣人也亦远矣，而耻学于师：表转折，却今其智乃反不能及，其可怪也欤：竟然，却；表反问语气，莫非句读之不知，惑之不解：宾语前置的标记小学而大遗，吾未见其明也：表转折，却师不必贤于弟子：比不拘于时，学于余：被；向于其身也，则耻师焉：对；表转折，却赤壁赋凌万顷之茫然：越过 举酒属客：劝酒，劝人饮酒击空明兮溯流光：逆水而上 苏子愀然：忧愁凄怆的样子正襟危坐：整理好；端正 知不行乎骤得：突然而吾
3、及子之所共食：享用 不知东方之既白：已经则天地曾不能以一瞬：竟，简直 客喜而笑：表修饰浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止：凌空； 停息，停留七月既望：望，农历每月十五；既望，农历每月十六纵一苇之所如：听凭； 往，到地方去 方其破荆州，下江陵：当；破、下，均指收取，占据顺流而东也：向东行进，名词作动词挟飞仙以遨游：情愿指挟持，这里指偕同月出于东山之上，彷徨于斗牛之间：从；在何为其然也：相当于“为何”，为什么此非孟德之困于周郎者乎：被始得西山宴游记斫榛莽：砍 引觞满酌：拿起攒蹙累积：攒，聚集；蹙，收缩 颓然就醉：接近，就要然后知吾向之未始游：从前 故为之文以志：为，及；志，记自余为僇人：同“戮”，刑辱
4、；僇人，罪人意有所极，梦亦同趣：极，至；趣，同“趋”，往，赴望西山，始指异之：始，才；异，以为异，认为奇异施施（y)而行，漫漫而游：表修饰到则披草而坐，倾壶而醉：表顺承而未始知西山之怪特：而，表转折；之，的六国论此言得之：事宜，得当 及嬴而不助五国也：结交，亲附后秦击赵者再：两次 洎牧以谗诛：等到向使三国各爱其地：假使 暴霜露，斩荆棘：暴露；冒着；晒暴秦之欲无厌：同“餍”，满意 奉之弥繁，侵之愈急：更加至于颠覆，理固宜然：以致于，以致 日削月割，以趋于亡：表结果，因此六国互丧，率赂秦耶：一概，全，都故不战而强弱输赢已判矣：分清，清清晰楚至丹以荆卿为计，始速祸焉：始，才；速，招致较秦之所得，及战
5、胜而得者，其实百倍：它的数目事实上则输赢之数，存亡之理，当及秦相较，或未易量：数、理，皆指命运；当同“倘”假如为国者无使为积威之所劫哉：为，治理；劫，胁迫，挟持 而犹有可以不赂而胜之之势：可，可以；以，凭借下而从六国破亡之故事：旧例，先例，旧事阿房宫赋复道行空，不霁何虹：雨过天晴 族秦者，秦也：灭族 戍卒叫，函谷举：攻占辘辘远听，杳不知其所之也：远得没有终点缦立远视，而望幸焉：皇帝到某处，得幸楚人一炬，可怜焦土：惋惜（此词还可理解为“得意”）盘盘焉，囷囷焉：放在形容词后面，翻译成“的样子”指南录后序都督诸路军马：统率 缙绅：士大夫 时北兵已迫修门外：靠近萃于左丞相府：聚集 予更欲一觇北：窥视
6、直前诟虏帅失信：责骂诡踪迹：隐藏 穷饿无聊：没有依靠 诋大酋当死：辱骂凡三百里：总共 非人世所堪：忍受众谓予一行为可以纾祸：解除 国事至此，予不得爱身：爱惜贾余庆等以祈请使诣北：到 中兴时机，庶几在此：差不多追购又急：悬赏捕获；购，重金收购 号呼靡及：没有人（容许）但欲求死，不复顾利害：但，只；顾，考虑意北亦尚可以口舌动也：意，估计，料想；可以，可以 用北亦未敢遽轻吾国：立即（还可理解为“抓紧”“连忙”“仓促”“突然”“就”“竟”）不幸吕师孟构恶于前：“构”和“恶”都可理解为“陷害”数吕师孟叔侄为逆：列举罪状（“数”还可理解为“数落”“责怪”）（“顾”还可理解为“探望”“只是，只不过”“关切，
7、照看”“看，回头看”）扬州城下，进退不由，殆例送死：几乎（等于送死）（“殆”还可理解为“危急”，如“吾非至于子之门，则殆矣”秋水）具以北虚实告：把以资政殿学士行：凭借的身份然而隐忍以行：表修饰（忍气吞声地前往） 将以有为也：凭借（将凭借有所作为）五人墓碑记旌其所为：表彰，表扬 按诛五人：追究，查办呼中丞之名而詈之：骂 五人生于编伍之间：平民不行谓非五人之力也：功绩 特别之谋难于猝发：立即，突然除逆阉废祠之址以葬之：清理，清扫（还可理解为“授予官职”）噪而相逐：表动作偏指一方，翻译成“他”买五人之头而函之：名作动，用匣子装，引申为用棺材收殓其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉：比拟，比哀斯墓之徒
8、有其石也，而为之记：空，仅仅激于义而死焉者也：于，被；焉，兼词“于之”，在这件事五人之死，去今之墓而葬焉：代词，他们（五人），或兼词“于此”，在这里吾社之行为士先者，为之声义：为，成为；替； 先，典范，表率匹夫之有重于社稷也：对中丞匿于溷藩以免：才谈笑以死：表修饰，相当于“而”烛之武退秦师今老矣，无能为也已：干，做吾不能早用子：古代对人的尊称，您夜缒而出：用绳子拴着从城墙上往下吊越国以鄙远：边邑，这里用作动词，“把作为边邑”焉用亡郑以陪邻：焉，哪里；陪，增加且君尝为晋君赐矣：且，况且；为，赐予朝济而夕设版焉：渡河，渡过（还可理解为“成就”“扶植”“解决”“救济”）夫晋，何厌之有：什么（有什么满
9、意的呢？）；之，宾语前置的标记，相当于“有何厌”既东封郑：疆界，这里用作动词，把变成疆界不阙秦，将焉取之：阙，侵损；焉，哪里，怎么唯君图之：唯，盼望；图，考虑，谋划，准备微夫人之力不及此：假如没有，要不是，没有因人之力而敝之：因，依靠；敝，损害失其所及，不知：结交，亲附。“所及”指同盟国吾其还也：表商议语气，还是若亡郑而有益于君，敢以烦执事：于，对；以，拿。 （冒昧地拿这件事费事您）谏太宗十思疏人君当神器之重：当，主持；神器，帝位（主持国家的重任）能克终者盖寡：可以；也许宏兹九德：此，这简能而任之：选拔廉颇蔺相如列传相如因持璧却立：因，趁机；却，倒退 秦贪，负其强：倚仗逆强秦之欢：触犯 礼节甚
10、倨：高傲今君乃亡赵走燕：竟然 大王必欲急臣：逼迫相如奉璧奏秦王：奉，捧着；奏，进献 严大国之威以修敬也：敬重，敬畏 舍相如广成传：支配住宿 引赵使者蔺相如：宣召，召见相如引车避匿：调转车子，退 左右或欲引相如去：拉不如因此厚遇之：趁机 拔石城：攻取秦王不怿：兴奋，开心 宣言曰：扬言相如虽驽，独畏廉将军哉：莫非 因来宾至蔺相如门谢罪：通过何以知之：相当于“以何”，凭借 什么 于是相如前进缻，因跪请秦王：趁机欲予秦，秦城恐不行得，徒见欺：徒，白白地；见，被均之二策，宁许以负秦曲：均，衡量，权衡；之，这；以，来；负，使（让）担当；曲，理屈（权衡这两个计谋，宁愿容许他，来让秦国担当理屈的责任）王必无人
11、，臣愿奉璧往使：假如，（还可以翻译成“肯定”）未尝有坚明约束者也：信约，此处用作动词，遵守信约召有司案图：有司，有关官员；案，同“按”，查明，查看相如度秦王特以诈详为予赵城，实不行得：同“佯”，假装唯大王及群臣孰计议之：唯，盼望；孰，同“熟”，细致左右皆靡：倒下，这里指“后退”（还可理解为“没有人”“没有”）蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上：仅仅，凭借臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也：仅仅，只是公之视廉将军孰及秦王：和相比，谁更顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也：顾，只是；于，对；徒，只是；以，因为鸿门宴为击破沛公军：替 谁为大王为此计者：替；出会其怒，不敢献：恰逢 若入前为
12、寿：你沛公则置车骑：留下，弃置 道芷阳间行：取道；从小路籍吏民封府库：登记 拔剑切而啗之：同“啖”，吃臣及将军戮力而攻秦：并力，合力 范增数目项王：屡次；以目示意，使眼色然不自意能先入关破秦：料想 令将军及臣有却：同“隙”，嫌隙大王来何操：相当于“操何”，操，带；何，什么请以剑舞，因击沛公于坐：因，趁机；于，在沛公起如厕，因招樊哙出：往去，到；趁机私见张良，具告以事：具，全部，详尽；以，把素善留侯张良：和交好（友好），此词还可理解为“赞许”“友好”不如因善遇之：因，趁机；善，友好，好好地；遇，对待且为之奈何：将，将要（怎么办呢？）客何为者：是 什么（人），或“干 什么”。相当于“为何”若属皆且
13、为所虏：若，你，你们；属，一类人，一些人；若属，你们这些人；且，将；为，被吾属今为之虏矣：我们这些人；被何辞为：何，什么；为，句末语气词，不译（为什么要告辞呢？告什么辞呢？）臣死且不避，卮酒安足辞：尚且常以身翼蔽沛公：像鸟张开翅膀一样（还可理解为“从旁”）杀人如不能举，刑人如恐不胜：都理解为“尽”秋水秋水时至：按季节，按季节少仲尼之闻：小看；学识闻道百，以为莫己若者，我之谓也：“莫己若”相当于“莫若己”，没有人比得上自己；“我之谓”相当于“我”，说的就是我；之，宾语前置的标记吾非至于子之门则殆矣：至于，到；殆，危急非攻窃其桃李，众闻则非之：则，就；非，指责至攘人犬豕鸡豚者：盗窃，苟亏人愈多，其
14、不仁兹甚矣：兹，同“滋”，更加察今有道之士，贵以近知远：根据 故审堂下之阴，而知日月之行：观察凡先王之法，有要于时也：适应，合适（总是合适当时的须要制定的）季氏将伐颛臾无乃尔是过欤：无乃欤，表推断语气，唯恐吧；尔，你；过，责怪；“尔是过”相当于“过尔”，责怪你；是，宾语前置的标记何以伐为：表反问语气，为什么（要讨伐它）呢危而不持，颠而不扶：却今夫颛臾，固而近于费：表并列，并且君子疾夫舍曰欲之而必为之辞：疾，痛恨，厌烦；舍，回避；辞，托辞，借口今由及求也,相夫子：辅佐寡人之于国也寡人之于国也，尽心焉耳矣：对 河内凶：谷物收成不好，闹饥荒斧斤以时入山林：根据 谨庠序之教：古代的地方学校王无罪岁：怪
15、罪 斯天下之民至焉：那么申之以孝悌之义：孝，孝顺父母；悌，敬重兄长以五十步笑百步，则何如：（您觉得）怎么样呢？直不百步耳，是亦走也：只不过；这；逃跑滕王阁序家君作宰：县令，官员 命途多舛：不顺秋声赋其气栗洌，砭人肌骨：刺其所以摧败零落者，乃其一气之余烈：“的缘由，是”或者“之所以是因为”奈何以非金石之质，欲及草木而争荣：奈何，为何；以，拿陈情表生孩六月，慈父见背：我 行年四岁，舅夺母志：变更既无叔伯，终鲜兄弟：少 门衰祚薄：福分形影相吊：劝慰，慰问 刘夙婴疾病：缠绕寻蒙国恩：不久 州司临门，急于星火：比过蒙拔擢：提拔 刘日薄西山：迫近听臣微志；允许，满意 庶刘幸运：庶几，或许凡在故老，犹蒙矜育
16、：怜悯，怜悯 不矜名节：夸耀，爱惜愿陛下矜愍愚诚：矜，怜悯，怜悯；愍，同“悯”，怜悯晚有儿息：儿子；息，可以理解为“子女”夙遭闵凶：夙，早，年幼的时候；闵，通“悯”，悲伤；凶，不幸逮奉圣朝：到（“逮”还可理解为“如”“比得上”）猥以微贱：猥，谦称自己（“猥”还可以理解为“众多”“平凡，卑贱”），以，凭借的身份责臣逋慢：推延，拖延（还可理解为“拖欠，欠交”“逃跑”“逃亡”）臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告知不许：两个“则”，都表“却”；苟，姑且，暂且项脊轩志日影反照，室始洞然：才 亦遂增胜：美景迨诸父异爨：等到 室西连于中闺：和比去，以手阖门：等到；关闭 久之能以足音辨人：凭借妪，先
17、大母婢也，乳二世：喂养 内外多置小门墙，往往而是：到处吾妻来归：旧时指女子出嫁 吾妻归宁：出嫁女子回娘家探望父母庭中始为篱，已为墙，凡再变矣：已，不久；凡，总共；再，两次妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”：经常；你，你的；这，此闻姊家有阁子，且何谓阁子也：表又进一层的意思，那么轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者：反，总共；得，可以；殆，也许（殆还可以理解为“危急”，“几乎，接近于”）报任安书头枪地：同“抢”，撞击 曷足贵乎：哪里（还值得敬重呢）恨私心有所不尽：缺憾 特别任：不同寻常稽其成败兴坏之纪：考察 是以就极刑而无愠色：愤怒虽万被戮，岂有悔哉：即使；羞辱 虽累百世，垢弥甚耳：耻辱幸勿为过：盼望；
18、责怪（盼望您不要责怪我）特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳：只是；最终，最终人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也：因为今少卿乃教以推贤进士，无乃及仆私心剌谬乎：乃，竟；无以乎，唯恐吧若望仆不相师：若，你；望，怨恨，埋怨；相，动作偏指一方，指代对方，您；师，遵从，效法（您怨恨我没有遵从您的意见）渔父颜色憔悴，形容枯槁：颜色，脸色；形容，形体容貌是以见放：是以，同“以是”，因此；以，表因为；见，被圣人不凝滞于物，而能及世推移：被；和沧浪之水清兮，可以濯吾缨：可，可以；以，用，用来；濯，洗安能以身之察察，受物之汶汶者乎：以，用，让；之，宾语后置的标记，“身之察察”同“察察之身”，雪白的身
19、躯；之，的（汶汶：玷辱）逍遥游怒而飞：奋起的样子 置杯焉则胶：兼词，于此，在这里而后乃今培风：才 彼其于世，未数数然也：对，对于之二虫又何知：之，这；何；什么 而彭祖乃今以久特闻：因为去以六月息者也：去，分开；以，凭借天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪：其，均表“抑，或许”适莽苍者：往，到去（还可以理解为“恰好，恰逢，刚刚”）奚以知其然也：怎么呢？奚以，同“以奚”，凭借什么，怎么众人匹之，不亦悲乎：比（还可以理解为“抵抗”）然后图南，且适南冥也：且，将要；适，到去而彼且奚适也：且，将要；奚适同“适奚”，到哪里去；奚，何，哪里彼且恶乎待哉：恶，何，什么；待，凭借，依靠（他还有什么要依靠呢或他还
20、要（将）凭借什么呢）奚以之九万里而南为：奚以，同“以奚”；为何，为什么；“奚以为”表“为何要呢？”之，往，到去兰亭集序向之所欣：过去，从前 不能喻之于怀：喻，理解，明白；于，在后之览者，亦将有感于斯文：对 所以游目骋怀，足以极视听之娱：用来列坐其次：地方（还可以为“边，后边”“按次序”）或因寄所托，放浪形骸之外：凭借（宠爱的东西寄寓的情怀）虽趣舍万殊：同“取”（“趣”还可以理解为同往“仓促，连忙，赶”）；同“趋”，“趋向，奔赴，往”固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：把看作一样于是相如前进缻，因跪请秦王：趁机左右皆靡：倒下，这里指后退（还可以理解为 “没有人，没有”）秦王不怿：兴奋，开心蔺相如徒以
21、口舌之利，位居我上：仅仅凭借宣言曰：扬言相如虽弩，独畏廉将军哉：莫非臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也：仅仅，只是公之视廉将军孰及秦王：和相比，谁更顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也：顾，只是；于，对；徒，只是；以，因为因来宾至蔺相如门谢罪：通过鸿门宴素善留侯张良：和交好（友好），此词还可理解为“赞许”“友好”不如因善遇之：因，趁机；善，友好，好好地；遇，对待为击破沛公军：替谁为大王为此计者：替；出且为之奈何：将，将要（怎么办呢）客何为者？：是什么（人），或 “干什么”。相当于=“为何”若属皆且为所虏：若，你，你们；属，一类人，一些人；若属，你们这些人；且，将；为，被吾属今为
22、之虏矣：我们这些人；被何辞为：何，什么；为，句末语气词，不译（为什么要告辞呢？告什么辞呢？）臣死且不避，卮酒安足辞：尚且大王来何操：相当于“操何”，操，带；何，什么请以剑舞，因击沛公于坐：因，趁机；于，在沛公起如厕，因招樊哙出：往去，到；趁机私见张良，具告以事：具，全部，详尽；以，把籍吏民封府库：登记臣及将军戮力而攻秦：并力，合力 范增数目项王：屡次；以目示意，使眼色然不自意能先入关破秦：料想令将军及臣有却：同“隙”，嫌隙若入前为寿：你常以身翼蔽沛公：像鸟张开翅膀一样拔剑切而啖之：同“啖”，吃杀人如不能举，刑人如恐不胜：都理解为“尽”会其怒，不敢献：恰逢沛公则置车骑：留下，弃置道芷阳间行：取道
23、；从小路秋水秋水时至：按季节，按季节少仲尼之闻：小看，学识闻道百，以为莫己若者，我之谓也：莫己若，相当于“莫若己”，没有人比得上自己；我之谓，相当于“谓我”，说的就是我；之，宾语前置的标记吾非至于子之门则殆矣：至于，到；殆，危急非攻窃其桃李，众闻则非之：则，就；非，指责至攘人犬豕鸡豚者：盗窃，苟亏人愈多，其不仁兹甚矣：兹，同 “滋”，更加察今凡先王之法，有要于时也：适应，合适（总是合适当时的须要制定的）有道之士，贵以近知远：根据故审堂下之阴，而知日月之行：观察季氏将伐颛臾无乃尔是过及：无乃及，表推断语气，唯恐吧；尔，你；过，责怪；尔是过，相当于“过尔”，责怪你；是，宾语前置的标记何以伐为？”：
24、表反问语气，为什么（要讨伐它）呢 危而不持，颠而不扶：却今夫颛臾，固而近于费：表并列，并且君子疾夫舍曰欲之而必为之辞：疾，痛恨，厌烦；舍，回避；辞，托辞，辩白今由及求也,相夫子：辅佐寡人之于国也寡人之于国也，尽心焉耳矣：对河内凶：谷物收成不好，闹饥荒以五十步笑百步，则何如：（您觉得）怎么样呢？直()不百步耳，是亦走也：只不过；这；逃跑斧斤以时入山林：根据谨庠（）序之教：古代的地方学校申之以孝悌(t)之义：孝，孝顺父母；悌，敬重兄长王无罪岁：怪罪斯天下之民至焉：那么滕王阁序家君作宰：县令，官员命途多舛：不顺秋声赋其气栗洌，砭人肌骨：刺其所以摧败零落者，乃其一气之余烈：“的缘由，是”或者“之所以是
25、因为”奈何以非金石之质，欲及草木而争荣：奈何，为何；以，拿陈情表夙遭闵凶：夙，早，年幼的时候；闵，通“悯”，悲伤；凶，不幸生孩六月，慈父见背：我行年四岁，舅夺母志：变更既无叔伯，终鲜兄弟：劝慰，慰问门衰祚薄：福分晚有儿息：儿子；息，可以理解为子女形影相吊：劝慰，慰问刘夙婴疾病：缠绕逮奉圣朝：到寻蒙国恩：不久猥以微贱：猥，谦称自己（“猥”还可以理解为“众多”“平凡，卑贱”）以，凭借的身份责臣逋慢：推延，拖延州司临门，急于星火：比臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告知不许：两个“则”，都表“却”；苟，姑且，暂且凡在故老，犹蒙矜育：怜悯，怜悯不矜名节：夸耀愿陛下矜愍愚诚：矜，怜悯，怜悯；愍，
26、同“悯”，怜悯过蒙拔擢：提拔刘日薄西山：迫近听臣微志；允许，满意庶刘幸运：庶几，或许项脊轩志日影反照，室始洞然：才亦遂增胜：美景迨诸父异爨：等到内外多置小门墙，往往而是：到处庭中始为篱，已为墙，凡再变矣：已，不久；凡，总共；再，两次妪，先大母婢也，乳二世：喂养室西连于中闺：和妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”：经常；你，你的；这、次比去，以手阖门：等到；关闭久之能以足音辨人：凭借轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者：反，总共；得，可以；殆，也许（殆还可以理解为“危急”，“几乎，接近于”）吾妻来归：旧时指女子出嫁吾妻归宁：出嫁女子回娘家探望父母闻姊家有阁子，且何谓阁子也：表又进一层的意思，那么报任安书
27、若望仆不相师：若，你；望，怨恨，埋怨；相，动作偏指一方，指代对方，您；师，遵从，效法（您怨恨我没有遵从您的意见）幸勿为过：盼望；责怪（盼望您不要责怪我）头枪地：同“抢”，撞击曷足贵乎：哪里（还值得敬重呢）特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳：只是；最终，最终人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也：因为恨私心有所不尽：缺憾特别任：不同寻常稽其成败兴坏之纪：考察是以就极刑而无愠色：愤怒虽万被戮，岂有悔哉：即使；羞辱虽累百世，垢弥甚耳：耻辱今少卿乃教以推贤进士，无乃及仆私心剌谬乎：乃，竟；无以乎，唯恐吧渔父颜色憔悴，形容枯槁：颜色，脸色；形容，形体容貌是以见放：是以，同“以是”，因此；以，表
28、因为；见，被圣人不凝滞于於物，而能及世推移：被；和安能以身之察察，受物之汶汶者乎：以，用，让；之，宾语后置的标记，身之察察同“察察之身”，雪白的身躯；之，的沧浪之水清兮，可以濯吾缨：可，可以；以，用，用来；濯，洗逍遥游怒而飞：奋起的样子去以六月息者也：去，分开；以，凭借天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪：其，约表“抑，或许”置杯焉则胶：兼词，于此，在这里而后乃今培风：才 奚以之九万里而南为：奚以，同“以奚”；为何，为什么；“奚以为”表“为何要呢？”之，往，到去适莽苍者：往，到去（还可以理解为“恰好，恰逢，刚刚”）之二虫又何知：之，这；何；什么奚以知其然也：怎么呢？奚以，同“以奚”，凭借什么，
29、怎么而彭祖乃今以久特闻：因为众人匹之，不亦悲乎：比（还可以理解为“抵抗”）然后图南，且适南冥也：且，将要；适，到去而彼且奚适也：且，将要；奚适同“适奚”，到哪里去；奚，何，哪里彼其于世，未数数然也：对，对于彼且恶乎待哉：恶，何，什么；待，凭借，依靠（他还有什么要依靠呢或他还要（将）凭借什么呢）兰亭集序列坐其次：地方（还可以为“边，后边”“按次序”）或因寄所托，放浪形骸之外：凭借（宠爱的东西寄寓的情怀）虽趣舍万殊：同“取”（“趣”还可以理解为同往“仓促，连忙，赶”）；同“趋”，“趋向，奔赴，往”向之所欣：过去，从前不能喻之于怀：喻，理解，明白；于，在固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：把看作一样后之览者，亦将有感于斯文：对所以游目骋怀，足以极视听之娱：用来