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1、 6 藤野先生1.梳理课文的主要内容，把握回忆性散文的根本特点。2.分析藤野先生的形象，学习并景仰藤野先生那超越国界、超越民族的伟大情怀。3.透过事件理解作者的情感。4.揣摩文章独特的语言风格。第 1 课时一、导入新课忆及老师，三味书屋中“极方正、质朴、博学的寿镜吾先生令童年鲁迅信服、敬畏，而在日本仙台医专留学时遇到的藤野先生，那么如日后鲁迅在回忆中所说的：“在我所认为我师的之中，他是最使我感谢，给我鼓励的一个。二、教学新课目标导学一：整体感知文章内容快速朗读课文，答复以下问题：1.文中所写事件变换了几次地点？请找出文中说明地点转换的语句。明确：东京也无非是这样我就往仙台的医学专门学校去我离开
2、仙台之后“我的活动地点的变换为标志，全文可分为三个局部：明确：第一局部1-3：在东京第二局部4-34：在仙台第三局部35-37：离开仙台3.在这些地方，作者分别写了哪些人？哪些事？明确：目标导学二：细节探究，体悟情感细节探究：这篇文章题为藤野先生，但有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生，而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的优待，还写了匿名信事件和看电影事件。这些事情与写藤野先生有什么联系？是否偏题？带着问题探究，首先精读 13 段,思考:“东京也无非是这样？结合具体内容进行分析并体会作者的情感态度。明确：“无非一词写出了作者对东京的厌恶。
3、2.作者写了东京哪些让他厌恶的人与事？明确：留学生赏樱花、学跳舞。鲁迅为什么厌恶“清国留学生？明确：鲁迅去日本留学的目的：我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。鲁迅是爱国的，希望通过留学学习知识，救国救民。这些“清国留学生置国家危亡于不顾，白天逛公园，晚上学跳舞，打着“维新的旗号，却又不学无术，思想腐朽，忠君保皇，所以鲁迅厌恶他们。3.上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，
4、油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。作者为什么着重写“清国留学生的辫子？ 明确：留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党。辫子盘在头顶，又说明他们在追求时髦，显示自己是“维新派。总之，不伦不类，是蛇鼠两端的两面派。4.在东京这一局部并没有写藤野先生，是否离题？明确：没有离题，这局部内容有个两个作用：1交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往；2表现自己的爱国之情。目标导学三：品析语言1.阅读第 1 段，按照下面的提示赏析语言：1“形成一座富士山运用了什么修辞手法？有什么表达效果？明确：比喻，有挖苦意味。2“标致是什么意思？在这里是什么修辞手法？表达
5、了什么感情？原意是漂亮，这里是反语，用于挖苦，表达了作者对“清国留学生的厌恶、鄙视和反感。3删去“成群结队和“实在好不好？明确：不好。“成群结队表示“清国留学生逛公园、赏樱花的人很多；“实在对“标致起强调作用。删去后削弱了挖苦的力量。“但到黄昏，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，那是在学跳舞。中的“精通时事是什么意思？明确：了解许多无聊的事，挖苦“清国留学生不务正业。文章前两段，挖苦了清国留学生的麻木不仁、不思进取、缺乏民族自尊心。三、板书设计藤野先生在东京赏樱花 、学跳舞去仙台日暮里、水户与藤野先生交往思念藤野先生在仙台离开仙台第 2 课时一、
6、教学新课目标导学一：细节探究，体悟情感1.读课文第二局部：去仙台思考：去仙台途中的哪两个地名给“我留下了深刻的印象？明确：日暮里、水户为什么会特别提到“日暮里和“水户这个地名，反映了什么？“日暮里这个地名引起了作者对“日暮乡关何处是唐崔颢黄鹤楼诗句的联想，引发了思乡之情。而且当时清政府的时局就像“日落暮即落日，反映的是对清政府无能的失望之情。作者正是为拯救灾难深重的祖国到日本、到仙台的，所以20 年后还记得这个触发自己忧国之思的地名。记得“水户，是由于这里是“明的遗民朱舜水先生客死的地方，“朱舜水对抗满清，百折不挠鲁迅一向崇拜他的人格许寿裳语。沿途只记得这两个地方，反映了作者忧国忧民的思想。作
7、者对这两个地名印象深刻，表达了他浓浓的爱国之情。“在仙台相关语段，思考1到仙台后“我受到了怎样的优待？明确：不但学校不收学费，几个职员还为“我的食宿操心。 2说说你对“大概物依稀为贵罢这一段话的理解。明确：对一个来自异国他乡的留学生给予特殊待遇，反映了日本人民善良的心地和友好的情谊。而作者却把这些善意统统推断为“物以稀为贵，从作者看来，他感受到的不全是尊重，这里包含着一个弱国国民的内心辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。还有浓浓的“爱国之情。3写这件事与藤野先生有什么关系？明确：写自己受优待的目的是表现一般日本人民的友好，为藤野先生的形象做陪衬。这是“正衬。目标导学二：细节探究，分析形象1
8、.说说作者初到仙台时，耳闻目睹的藤野先生是一个什么样的人？作者是如何塑造藤野先生的形象的？明确：耳闻的藤野先生是位“穿衣太模胡“会忘记带着结的形象，是个不讲究的人。目睹的藤野先生是一位“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，有“缓慢而很有顿挫的声调的先生。作者运用白描的手法，简单勾勒出藤野先生生活简朴、治学严谨的学者形象。2.默读 1123 段，说说这局部写了“我与藤野先生交往的哪几个典型事件，并说说它们分别表现了藤野先生哪些精神品质。明确：3.作者是如何塑造藤野先生的形象的？明确：1语言描写：例如：“我的讲义，你能抄下来么？他问。表达了他的认真负责，关爱学生。2神态、语言描写：
9、例如：解剖实习了大概一星期用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的没有这回事。表达了藤野先生的热情诚恳，对“我无微不至的关心。4.作者是如何评价藤野先生的？谈谈你对此评价的看法。明确：在我所认为我师的之中，他是最使我感谢，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。例如：藤野先生是一位生活俭朴、治学严谨、待人诚恳热情、对学生严格要求、没有狭隘民族偏见的学者。正是因为藤野先生具有如此高贵的品质，以公正之心对待作者，关心作者，给作者
10、以鼓励和真诚的帮助，并以自身的人格魅力影响了作者，因而在作者眼里和心里，他是伟大的。5.在仙台遇到藤野先生这么好的老师，不管从学习和情感的角度，“我都应该留在仙台继续学医，可后来为什么改变了学医的志向呢？明确：匿名信事件；看电影事件材料链接：这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，但凡愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。摘自呐喊自序这两件事促使“我离开仙台，离开藤野先生，也表现了“我
11、的爱国之情。而这些“爱国青年的行为对表现藤野先生的品质起到了反衬作用。目标导学三：品读语句，体会感情“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的成绩了这句 话的情感。明确：“中国是弱国与“中国人是低能儿并无因果关系，作者却在此处用了关联词“所以，并用“当然加以强调，一方面揭示其荒唐，表达弱国国民的辛酸；另一方面作为反语，深沉地表达了作者的满腔义愤。“离开仙台局部，思考：1文章最后一段与藤野先生有关的事有两件，但是这一段是否也能表达鲁迅的爱国之情呢？每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便是我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是
12、点上一支烟，再继续写些为“正人君子之流所深恶痛疾的文字。明确：作者决心以笔作刀枪和反动势力斗争到底，为光明的中国继续奋斗。这种把与藤野先生的深情厚谊和作者的爱国思想融合在一起，把对往事的回忆与现实的斗争融合在一起的结尾，概括了全文中心，深化了主题，加强了文章的战斗性。2“良心发现“正人君子分别是什么意思？这句话表现了作者什么样的情感？明确：“良心发现：是作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到了触动；“正人君子：指那些为军阀政客等统治阶级效劳而又自命为“正人君子的反动御用文人。这里运用了“反语的修辞。目标导学四：探究艺术特点1.本文写了很多看似与藤野先生无关的内容，但其实都与藤野先生和“我的爱国之情有
13、关，并未偏题，因为它的叙事都是有线索串联的，请你找出本文的线索。明确：作者与藤野先生的相识、相处、离别，这是一条叙事线索，表达了对藤野先生的“思念与感谢之情。“我的爱国之情，这是一条情感线索，处处表达作者爱国之情。回忆性散文的根本特点：处处有“我。2.你从作者对藤野先生的刻画中，学到了哪些好的写作方法？学会选择典型事例突出人物品质的写法；叙事应该有详略；叙事时要注意刻画人物的神态、语言；可以运用正面描写与侧面衬托相结合的写法刻画人物。二、拓展延伸结合鲁迅的自题小像，体会作者浓浓的爱国之情。PPT 呈现三、板书设计藤野先生添改讲义对工作认真负责纠正解剖图严格要求、循循善诱关心解剖实习热情诚恳了解
14、裹脚求实精神这篇文章篇幅较长，情节相对简单。教学时抓住文章线索，让学生自行剖析事例，到达了长文短教，难文浅教的效果。文章语言精练，幽默而又犀利，这种语言风格在写作时可以好好借鉴，缺乏之处但有一定难度。 第二课时理清课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨，深入鉴赏本文的说理艺术；品味孟子散文的语言特色；古今对读，品评孟子的思想价值，欣赏其人格魅力。一、温故知新，师生齐声背诵课文检查上一节课背诵情况，老师带着同学们一起背诵，感受本文的语言美。二、品读课文，探究本文说理艺术一理清论证思路，把握说理方法1.提问：本文的论点是什么？又是怎样提出来的？为什么不直接提出来？明确：论点是：生，亦我所欲也
15、，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。这个论点是由“鱼和“熊掌的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼与“熊掌是人人皆知的美味，而“熊掌是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者符合情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生与“义的论题来，水到渠成。2.提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？学生讨论：明确：1本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义，这是文章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟之心，即“羞恶之心；又从反面来说，如 果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义
16、的原那么。2这种“羞恶之心是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢？是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。3从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。4文中的比喻、比照、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。(二)难点突破，理解本文的主旨。1.学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。学生提出的问题有：1“此之谓失其本心中“本心具体指什么
17、？这与“舍生取义有何联系？2本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗？学生讨论，教师点评后明确：1“本心具体指“羞恶之心，“义产生于“羞恶之心，有“羞恶之心，才会按“义的原那么行事，才有可能在关键时刻舍生取义。 2这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义接受“万钟的故事讲的是失去“本心的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死乞人不屑也应归入第一段。2.教师总结：本文的主旨是人人都有“本心和保有“本心的重要性。能做到“舍生取义是因为人有羞恶之心；如
18、果不顾羞耻，“不辩礼义而受“万钟，那么失掉了“本心，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。四书章句集注这段概括主旨的话是比较恰当的。三、精读课文，赏析文章语言特色教师提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法？并说出运用这些修辞的好处？学生讨论交流答复。教师然后明确：本文主要运用了比喻、比照、排比等修辞。比喻。“舍鱼而取熊掌是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不符合礼
19、义也宁死不食，从而证明了“义重于“生，突出了主题。比照。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。 又用假设方式与事实作比照，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食与“不辩礼义而受万钟作比照，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。四、古今对读，品析孟子思想价值教师提问，你如何评价鱼我所欲也一文的思想内容？学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在战国时代就有积极作用，对后世文官武将，乃至老百姓的精神修养都有极好的影响。如苏武、岳
20、飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心，有明显的局限性。随着时代的开展，“义的内涵发生了变化。我们现在所说的“义是指社会公义，“利指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。五、口语写作，欣赏孟子人格魅力围绕“我心目中的孟子这一话题，学生思考 3 分钟，进行口语训练，同学们只要观点鲜明，理由充足，尽情自由发言。学生发言可能出现如下情况：生 1 孟子本人是一个比较傲慢的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。 他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不
21、能屈，此之谓大丈夫。孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。生 2：仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义作为一种道德标准，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。生 3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。生 4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的论辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨
22、击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。六、课堂小结亲爱的同学们：孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟鱼我所欲也的精髓，在这个物欲熏心的社会，保持自己固有的本心，去谱写生命的壮丽篇章。七、布置作业 在现实生活中，面对“义与利，你一定也做过许屡次选择，哪一次对你影响最深呢？请以“选择为话题写一篇文章，500 字左右。1.本文议论性很强，其论证方法的运用是教学中的重、难点。
23、在解读重难点的时候，还是通过男女读、分组读及齐读等让同学们在读中感悟化解重难点。课上以诵读为主。通过诵读，认识孟子“舍生取义的道德主张，理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点，体会排比、比照等修辞的表达效果。2本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大，教师应当提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。3联系实际，拓展学生视野，在教学中，通过课外查阅吴晗的谈骨气将本文与之比较，体会异同点；通过古今对读，品析孟子思想价值；通过口语写作，欣赏孟子人格魅力。这些栏目，既开拓了学生的视野，又深化了主题，同时让学生在道德情感价值观上得到提升。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
24、。孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。生 2：仁义是最大的利益。有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义作为一种道德标准，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。生 3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。生 4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的论辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一
25、个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。六、课堂小结亲爱的同学们：孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟鱼我所欲也的精髓，在这个物欲熏心的社会，保持自己固有的本心，去谱写生命的壮丽篇章。七、布置作业 在现实生活中，面对“义与利，你一定也做过许屡次选择，哪一次对你影响最深呢？请以“选择为话题写一篇文章，500 字左右。1.本文议论性很强，其论证方法的运用是教学中的重、难点。在解读重难点的时候，还是通过男女读、分组读及齐读等让同学们在读中感悟化解重难点。课上以诵读为主。通过诵读，认识孟子“舍生取义的道德主张，理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点，体会排比、比照等修辞的表达效果。2本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大，教师应当提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。3联系实际，拓展学生视野，在教学中，通过课外查阅吴晗的谈骨气将本文与之比较，体会异同点；通过古今对读，品析孟子思想价值；通过口语写作，欣赏孟子人格魅力。这些栏目，既开拓了学生的视野，又深化了主题，同时让学生在道德情感价值观上得到提升。