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1、瓦尔登湖读书心得瓦尔登湖读书心得1合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在序言中所说：“瓦尔登湖是一本孤独的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧!这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的方法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗憧憬自然的心，安静地踏上了这段
2、心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!“我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。”他静静的卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思索人生，让我的心如净水般清澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。梭罗短暂的一生中，他试图激励人们要简化
3、生活，将时间腾出来来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活阅历，告知世人不要被繁纷困难的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们醒悟时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的价值，只事独，安静，没有任何的矫揉造作。作者在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思索和探究。孤独催生了
4、他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。尽管我们不能够像梭罗那样去体会孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经恒久的消逝，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓澄澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!瓦尔登湖读书心得2一本适合在夜深人静，万籁无声之时细心品尝的好书是难得的，瓦尔登湖这样的经典更是不会例外。和梭罗所说的一样：“湖是风景中最漂亮、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，观看着它的人也可以衡量自身天性的深度。”合上瓦尔登湖淡蓝色的封面，如同一股凉爽的湖水汇入心间，清澈见底，
5、将心境荡涤得如一泓秋水。徐迟先生是这样评价的：“瓦尔登湖语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书好不晦涩，澄澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。”它只适合在“孤独和安静”时阅读，静静地读，瓦尔登湖能让你有奔赴山清水秀、未被污染之净土的冲动。我想，从这个意义上来说，瓦尔登湖是属于心灵的，它是属于一个人的书，须要静下心来。该书的作者是19世纪的美国作家亨利、大卫、梭罗，他在读完哈佛高校后，28岁的他于1845年7月4日来到距离康科德两英里的瓦尔登湖畔，独自生活在自己建立的小木屋里，渔猎、耕耘、深思、写作是他简朴生活的全部，从1845年到1847年，大卫.梭罗-瓦尔登湖
6、畔一个孤寂的灵魂，在大自然的湖光山色中将思想和文字细心地打磨。并由此写就了意义深远的瓦尔登湖。它与圣经一起被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”。此书在当代美国是读者最多的散文经典。瓦尔登湖是梭罗融入自然、静心思索的结晶，全书给我留下了三个方面的深刻印象：1、瓦尔登湖是一幅田园风光的唯美长卷。读完全书，仿佛跟作者完成了一次难忘的、纯美的自然之旅，你会走近湖畔，走进松林，你能看到悠闲而过的田野上的飞鸟、观赏森林深处的蚁群大决战、在冰天雪地中倾听远处传来的猫头鹰的哀鸣;湖水的静美、雨中的奇景、变化的雪冰、乡野的美梦，让你在真实的体验中深深厚醉。假如说一篇美丽的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小
7、的绿洲，那么瓦尔登湖赐予我们的是一片宽阔的草原，我们既可以让自然和人的心灵探究野马般狂野地奔腾，又能让个人体会到自食其力过简洁生活的那些经验和感悟，是如何在早晨闪动着露珠的光线。晨昏照射下的树林和季节变化间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是到处可以一窥它们的背影，而前提是我们必需信任：我们正拥有一个比晨起时更早、更神圣的黎明!2、瓦尔登湖是返璞归真生活的真实记录。在湖畔，作者自得其乐地种豆耕锄、觅食野果、追猎狐狸;在湖上，作者恬淡闲适地垂钓游鱼、观鱼戏水、听湖奏鸣。“在暖和的暮色中，我常在船中吹起晚笛，看鲈鱼围着
8、我环游，似乎沉醉于我的笛音。月亮徜徉在湖面的粼粼波光之上，湖底倒映着森林的丛丛幽影。”梭罗认为美的趣味最好在露天培育，再没有比自由地观赏广袤的地平线的人更愉快的了。说梭罗是大自然的挚爱者或许还不够，他经常和大自然融为一体，他就是大自然的一部分。他踏在地上的脚印经常是深的，那意示着一个负重者。他不把花从枝子上摘下来，但把汗洒进土里。种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是遥不行及的幻想。在今日，城市生活越来越便捷和探究的今日，又有谁憧憬这些呢?而且在地皮越来越惊慌，自然生态环境日益萎缩的今日，有此幻想的人又能到何处实现呢?这是多么令人憧憬的华蜜生活!3、瓦尔登湖是到处灵光闪耀的哲
9、学圣书。梭罗选择在瓦尔登湖畔生活，并不是简洁的躲避现实，在简洁的生活中，他始终在思索，思索人生、文明、金钱、贫富、生死等大问题，在娓娓道来中静静开启你的心智。那些贯穿在行文中的哲思妙语，会使你在反复诵读中，感觉常读常新，回味无穷。假如我们少一些贪欲，少一些索取，假如人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是瓦尔登湖的一句隐语吧。瓦尔登湖是影响世界发展的绿色经典，是构成美国性格最重要的书。海南和三环出版社这样的定位，也是编者的一番良苦专心吧。梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理该是：酷爱自然，创建生活。月光一样的隐居或许是我在这本书里读到的最大的收获，当
10、我们也能在心中勾画出自己的“瓦尔登湖”，我们就会在自己的人生里获得这样恬然的生活姿态，月光般光明却内敛，月光般安静却非凡，隐居只是一种选择，是否选择其实并不重要，重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上，心内心外都要撒满一路月光。他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，但他却给我们一种长者拥有的广博、沉稳和才智的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热情地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他主动地探究着人与自然的关系，坚决地维护着自然的古典生态。他信任：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热忱地讴歌着心中的女神瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?作为一名老师，应像梭罗一样，不
11、羡浮华，不慕富贵，让自然和学识使自己不断丰富，在心灵世界中营造出一片属于自己的“瓦尔登湖”，从而诗意的栖居在校内内，成为引领学生酷爱自然、创建生活、摆脱世俗、走近崇高的表率。假如我们可以恒久活在现在，擅长抓住现在的每一个机会犹如小草不放过滴落在它身上的每一滴细小的雨露一样;而且不把时间花费在弥补失去的机会上，这就是我们所谓的尽责，那么，我们确定会备受福佑。瓦尔登湖读书心得3一本安静闲适又孤独的书。一本语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠的书。瓦尔登湖的作者梭罗，也如他的书般沉静而孤独，他能从一片叶子中看出春夏秋冬，他沉醉于自然，钟情于鸟鸣，山川草木均是他的密友。他有时生活得像个隐士，他可能时
12、常觉得那山、那水比那人更与他相投。我喜爱这样的人，正如我喜爱这样的一本书。瓦尔登湖，这本书以简洁朴实的文字记录着他到瓦尔登湖边隐居的一段时间。在瓦尔登湖畔，他像一个原始人那样简洁地生活，他想试试一个人的基本生活须要能够简洁到什么程度，想试试用自己的手能做些什么。他凭借自己的双手盖了一座简洁暖和又牢靠的房子，他用空闲时间盖房，并享受其中。他崇尚自由与简洁：“每一个觉得日子艰难的人可以花一美元买一个箱子，钻几个窟窿，下雨和晚上可以钻进去，盖上盖子，这样他的灵魂就自由了，外出时，也不会有房主追你要房租，有多少人为了一个更大，更豪华的箱子的租金而苦恼不断;而他是不会冻死在一只小箱子里的。”尽管梭罗所说
13、的很难实现，但我们要知道不管选择什么样的房屋，都须要让自己的灵魂保持自由，是你占有了房屋，而不是房屋占有了你。梭罗总喜爱给自己的生命留有更多余地，每日，他有暖阳莺雀叫他起床，他有月光星星伴它入眠。饿了，走到瓦尔登湖畔，捕几条鱼吃，间或有时间，种一些大豆改善下生活。他活得不慌不忙，安稳华蜜。我们应当向他学习。此处的享受生活并非指无所事事、今朝有酒今朝醉，而是指享受生活，品尝自然。我们应多亲近自然，抽取每天的一点时间，放慢脚步，放松心情，做一些自己喜爱做的事。或许，有人会对我的观点表有质疑，成天忙劳碌碌，哪里有时间?!的确，在现在的社会，每个人都过着快节奏的生活。一天下来，时间挤满。但我们应想想，
14、除了必要的工作与学习，一天之中，有多少时间是用在玩电脑，看手机上?微博QQ占用了我们太多的时间，电脑中的花草背景取代了自然景色的博大漂亮。但你们可知道：当你盯着电脑时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面;当你刷看挚友圈时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖;当你开黑王者荣耀时，的山鹰回旋在云端;当你畅聊QQ时，尼泊尔的背包客已端起酒杯坐在火堆旁!此时的你，仍在埋怨，梭罗的想法有多不切实际，瓦尔登湖内容纯粹空谈，人们根本没有时间静心享受什么所谓的。可是，挚友，真的是这样吗?我们是不是应当少去一些埋怨，少去一些责任的推脱。我们每个人每一天，或多或少都会剩余时间，只是有人将其用于手机，而另一些人则选择用那些时间来给
15、生命留出余地。哪怕，他们只是坐在床边，发会儿呆。或许，有人会说，这样运用时间还不如打打嬉戏实惠，享受自然只是无所事事奢侈生命表现罢了。无所事事当然不好，但无所作为又有何意义?留出时间，放松自己，沉醉自然，这样做决不是从生命减去了时间，而是比通常的时间增加了很多、超出了很多。真希望每个人都能放下手机静下心来，拥抱生活。这是我的祈愿，也是瓦尔登湖所教给我的自然生活理念。瓦尔登湖是神的一滴，是最接近上帝和天堂的地方。愿我们每个人的内心像漂亮的瓦尔登湖一样，生活的安静、自由、简洁。愿我们每个人都能过真正属于自己的华蜜纯粹的生活。瓦尔登湖读书心得4梭罗的瓦尔登湖，有一种治愈的魔性，是一种来源于自然，又回
16、来于自然的治愈实力。全书浸润在一股简洁而又真实的气氛之中，恬淡安静，让人的心灵甘于寂静，于无声处体悟那种徜徉于山水竹木的诗远情怀。在他的笔下，瓦尔登湖仿佛拥有了生命，那座小木屋，不仅满意了读者的幻想，更为我们营造了一个拷问心灵的场所，一个在物欲横流时代里的中流砥柱。梭罗生活在一个工业文明突飞猛进的时代里，科技进步带来的物质享受让很多人都迷失了方向，甘愿沉沦在城市里，以牺牲自由和践踏人与自然的平衡作为代价的。作者敏锐地洞察到了这一弊端，并确定用自己的努力，去唤醒沉睡在人们心底的，尚未泯灭的良知，进而变更那种重物质，轻精神的浮夸世风，从而完成一个时代的救赎。隐居避世可以说是一种躲避，一种对于现实宣
17、泄不满的表达方式。不同于五柳先生的桃源卧梦，篱菊养心，这种身处时代洪流之中，而无可奈何的无力感，深深刺痛了我的神经。五柳先生的避世是一种隐晦的入世，他无时无刻不想重回朝堂之上，为了他的志向而坚持着，看似平淡的外表背后是一颗火热的炎炎赤子之心。而梭罗则不同，他的远离则是发自内心的，一种深深的无望。这种莫名的苦痛无从言说，别人不懂，也不情愿懂。他唯有向自然倾诉，像那一片蔚蓝的，毫不参杂半点尘世渣滓，空明如洗，清澈似练的瓦尔登湖倾诉，诉说着他那绵绵不绝，如泣如诉的动人回目。遇见瓦尔登湖，是梭罗的夙愿。别人称他“自然随笔的创始者”，倒也是名副其实。在康科德的小木屋里，他完成了他的超验主义的实践，在这种
18、依山傍水的环境里起先他的灵魂之旅。他信任自然是有灵性的，必定能够读懂他的心声。到处胜业化气息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人们为了活着四处奔波，这一切让他感到窒息，生发出对于生的恐惊。为此，他选择远离，选择了牺牲优越，地位，以此来成全精神的完全解放。他曾经说过：“你走出了悲观之域，又走进了无望之乡。只有我们醒着，黎明才是黎明。”多么贯彻人心的肺腑之言啊，这种苏格拉底式的旷达与自信，鼓舞着一代代人英勇追逐心灵的光明。透过瓦尔登湖，梭罗向我们展示了一个真实的幻境：宁静，空灵，人与自然和谐相依。这不仅是对于现实的抗争，对于将来的展望，更是作者为人类所勾画出来的一种志向的思索模式。人来自于自然，
19、终归于自然，必定要靠着一种皈依自然的志气，简简洁单的生活，而不识延残喘地奢侈它的馈赠。他用他那细致而又精微地笔触讲解并描述了一个亘古不变的真理：真实，并且自然。瓦尔登湖读书心得5梦，似真似幻，一如泡沫般易碎，又如钢特般坚韧。我读着梭罗的瓦尔登湖，体会着他的，自由之梦。每个梦都是特殊且唯一的。或许正是这一种特殊，造就了瓦尔登湖。梭罗用他真挚的情感与纯粹的初心来见证着、思索着这个社会，或许正是这颗纯粹的初心和执着的精神，呈现了他别出心裁的一面。他那孩童般的新奇心与任性、轻视的看法，也让我们看到了这个社会不同的一面。他不情愿与这劳碌的社会有太多的交集，所以他跑到森林里去了。每天过着农夫般自给自足的生
20、活，但是又不完全等同于农夫。他近乎虔诚的挥洒着汗水，过着隐士的生活，但他有大把大把的时间来探讨这里的一草一木，来探讨四季的更替，来思索!恰恰是这一生的思索，留下了太多太多。他的真理、他的顿悟、他的明朗，给后人留下了不朽的珍宝，时刻警醒着世人：勿忘根本，勿忘!梭罗曾说，致力于耕作时，我充溢了难以形容的自信，开心地从事劳动对将来信念十足。虽然从事劳动学时辛苦的，伴着甘冽的泉水品尝着成熟硕果，这味道难以言述!但他不止于此，他还想播种真诚、真理、朴实、信念、单纯等种子，这些珍惜的品质，大都散失四方。一方面，他恳切地希望人与人之间少一点客套虚伪，停下劳碌的脚步善待这些宝贵之物。另一方面，他昂扬着头颅，以
21、批判的看法谛视着这个资本社会，充裕的时间赐予了他思维的活性，他的思索深化人心、鞭辟入里，带着对社会的批判，带着对他幻想的执着追求。梭罗有一种别出心裁的追求，不同于城市人对金钱名利的执着追求，而是一种更高级的生活，他将其称之为本能。像大多数人那样的精神生活的本能，所以他阅读、沟通、思索，但同时还追求原始状态和野性的本能，这是一种毫不掩饰的释放自己，与大自然融为一体。他可以坐在树下，安宁静静地读一本书，也可以坐在小船里挥动着船桨击打着水面，看碧波泠泠，听回响不穷。他的真性情，丝毫不作为的处事，让我隔着墨香四溢的纸张，透过近两百年的光阴，也能清楚地感受到。我最爱他的小诗：“把你的视线转向内心你会发觉
22、心中一千个未发觉的地区到这些地方去旅行是自己成为家中宇宙学的专家”有梦，没什么办不了，只要你情愿，太阳也可以因你而破晓。他，不拘于时，率真活泼，傲岸又任性。他的散文，与之批判，更像是一场命中注定的追梦之旅。瓦尔登湖读书心得6敬重的老师、敬爱的同学们：大家好！我今日要跟大家共享的书是瓦尔登湖。这是一本让人心归安静，充溢希望的才智大作，书中充溢了梭罗对社会，对制度，对人类，对生命等等不凡的见解，当人们渐渐失去田园的安静，它便被整个世界阅读和怀念。初读时我有许多不解，看到前面的章节，觉得生涩无聊又难以理解。作者说自己在湖边种了哪些东西花了多少钱多少成本等等，从叙述的方式来看，感觉比我往日所看的文章逊
23、色多了。后来，他赐予我最大的震撼还是书中对生命、对志向、对自由的憧憬和推崇，启发我们找寻生命最本真的意义。他说：“最富有的时候，你的生活也是最贫困的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵，一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着激昂乐观的思想，犹如居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是挚友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。”这句话闪耀着人性的光线，让人对财宝观有更深的理解。其实，金钱和华蜜不是相等的，因为华蜜是一种从心底发出的满意感，金钱虽然能满意你的须要但它不是支撑我们华蜜的缘由。自以为拥有财宝的人，其实是被财宝所拥有。所以他觉得“佩戴任何的肩章，都比不上我
24、这一次荣。”的确，我见过一号难求的老专家骑车去看病，也见过服务生开好车来上班，我并不反对有人对物质生活品质的追求，但我觉得人更应当清晰的是，才智与思想的充溢才能够让自己的内心更加满意。王安石说：“圣人内求，世人外求。”人，只有直视自己的内心深处，才能获得最终的华蜜，我们追求一生也不过是希望满意于内心的平和而已。而梭罗这样的感悟，正是他不断探究自己内心和社会联结开出的芳香果实。他一个人跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，起先了独居生活，他宠爱东方文化，阅读了大量东方著作，也很赞同道家思想，古人的隐逸生活与梭罗的独居相像，都是为了找寻世间遗失的纯净与美妙，而不同之处就在于古人是历经沧桑后的看破红尘
25、，梭罗却是与生俱来的自觉的超然物外。不同于陶渊明这样的避世隐居，归隐田园，梭罗不是躲避现实，而是追求现实，是对生命本质的一种探究。千年之前陶渊明笔下的那方奇妙的水土桃花源，千百年来多少仁人志士渴望的精神圣地，又在梭罗的笔下重现了。让我们追随着梭罗的踪迹，抛弃物质所带来的郁闷与苦恼，感受安静的美，倾听大自然的声音。瓦尔登湖读书心得7“你得成为一个哥伦布，找寻你内心的的新大陆和新世界，开拓海峡，并不是为了贸易往来，而是为了思想融合。”本书作者亨利大卫梭罗，美国作家及自然主义者。瓦尔登湖是他的代表作，也是美国的经典读物。个人认为这本书适合想了解大自然而又没方法深化自然的人，喜爱探究生活和内心的人。因
26、为该书有冗长的内心独白和细碎的生活细微环节的描写。瓦尔登湖是一个漂亮的湖，书中有好多描绘湖的地方。如“九月一日，我发觉三两株小枫树的叶子已经红了，离湖不远就在三株岔开的白杨下，一个胡角上，接近这水。啊！它们的颜色诉说着很多的故事。渐渐地，一个又一个星期，每株树德特性都显现出来了，它在光亮如镜的湖面上观赏自己的倒影。每天早晨，这个画廊经理便取下墙上的旧画，换上一些新的地方画家幅，鲜亮而和谐的色调多人眼目。”将大自然比方为画廊经理的表现方式，拟人化地写出湖的美景。书中的“我”，生活得很满意，他没有豪宅，也没有亿万财产，但是他过的很充溢。几平方米的小木屋，再加一块小土地，就是生活了。每天吃自己亲自做
27、的食物，用最原始的方法，呈现食物最真实的味道。喜爱吃什么，就在方寸地里种什么，也不必把杂草都去除，或许能得到意外之喜。待收获季节，收获自己劳动得来的果实，那是一种怎样的体会，有些时候，思索思索人生，和邻居聊闲聊，钓钓鱼，看看风景，这种生活是怎样的，有些时候，思索思索人生，和邻居聊闲聊、钓钓鱼、看看风景，这种生活是怎样的满意。我想，梭罗的这本书只是展示了他自己找寻自我的过程，他交给我们一个方法，关键还要靠我们自己去找寻。或许许多人也憧憬瓦尔登湖那样的世外桃源般的生活，认为那种生活肯定会是美妙的。但，这只是一种美妙的愿望而已。作者在瓦尔登湖生活了两年，最终离开。并不是瓦尔登湖不美，也不是因为他厌倦
28、，而是他发觉，其实所谓的世外桃源只存在于自己的内心。假如你内心贫乏、无法安静，就算是环游世界，对你来说没有什么差异，你恒久找不到世外桃源，因为它只会存在你的心中。我常想起书中路人留下的一句话，“最名贵的心灵，是最能知足自满的”。世界的每个角落都绽放烟火，风景是不缺的，却缺的是一颗能体会美的心。乡下的人憧憬城市繁华喧嚣的生活，而城市里的人艳羡乡下那安静悠然的日子。为什么三毛能在撒哈拉沙漠上找到那么多漂亮的故事？为什么梭罗能在那么差的物质条件下过着让今人艳羡的诗意生活？生活不在别处，仔细对待生活，主动对生活索取，回过头，此处便是你的瓦尔登。瓦尔登湖读书心得8最近读了本书，瓦尔登湖，有感而发，写下这
29、一篇看似和“瓦尔登湖”没什么关联的读后感。写在开头，首先要感谢原作者，用朴实的文字，阐述在瓦尔登湖畔的所见，所闻，所感，所悟，让瓦尔登湖的轮廓出现在我们眼前。其次要感谢译者，能将这本书转换成我所熟悉的母语，生动而不失原意。让只识得26个字母的我也能品尝埋藏其中的盛宴。最终感谢读者，能陪伴我，听我将这感慨系之的文字，娓娓道来。此时已是20xx年年末，立冬明明已经过去，我所在的城市却还下着小雨。凉爽的风，丝柔的雨，不禁让人质疑这该是初秋还是深秋？柔柔雨丝，淋湿了干燥城市的每个角落，也柔软着每一个浮躁的心。虽然无法像梭罗先生一般，到林中去贴近自然的痕迹，视察路过的旅人，调戏过往的动物，泛舟湖上钓一蓑
30、鱼，但幻想自己是只贪食的鸟儿，啄一口朗姆，在雨中翱翔于楼宇间，享受都市天空的自然之美，也别有一番风味。城市的生活可能有些乏味。古人云“日复一日，年复一年”，复究竟指“又”，还是“重复”？说是重复似乎更贴近现在的生活。不知你有没有过那么一个恍惚的瞬间，眼前发生的一切似曾相识？好像是在梦中，又或者只是昨天的复刻？本以为好不简单“十一”假期可以去旅游一趟，远离人从众。却发觉就算走得够远，周边还是一样拥挤，还是觉得自己在挤早班地铁，不曾离开。不一样的，也只是多了舟车劳顿。生活又不是只有诗和远方，不要因为麻木，才觉得乏味。试着发觉一抹生活的新绿真实地读一本书，养一盆没那么多刺的仙人掌，不为食物而种一盆豆
31、（香菜也好），收获属于自己的果实，那是多么的簇新。“花了一个人的生命中最珍贵的一部分来赚钱，为了在最不珍贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。”生活在那个时代的梭罗先生，早早就预知到这个时代的窘迫，或者说是每个时代的窘迫。小时候抬头是为了找寻鸟儿，观赏天空，低头是为了观看用一块瘦肉引发的蚂蚁大战；现在抬头是为了看路牌，看领导脸色，大多数人低头还是刷着手机。手机恒久保持开机、响铃状态，时时刻刻瞅着它，是怕错过某某人的消息，还是怕自己看起来很孤独，没有人理睬？谁知道呢。谁还没试过在凌晨一点精神照旧抖擞。愿今日朝九晚五的你，明日也能做个朝花夕拾的拾荒者，喂马，劈柴。“很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色
32、马，和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。我对很多旅客描述它们的状况、踪迹以及它们会响应怎样的叫唤。我曾遇到过一二人，他们曾听见猎犬吠声，奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中。他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。每个人都会有自己遗失了的猎犬、栗色马和斑鸠。有的人一辈子都在找，有的人麻木不仁。”一辈子很长，明天和意外谁也不知道哪个先到，我丢失过50元，丢过用了多年的诺基亚，也弄丢过一个白发老人，最终都没有找回来。50元丢了，当作破财消灾；用了多年的诺基亚找不到了，价值太低警察也不管，过年了希望捡到的人也能华蜜点；曾有个老人，每天都提着一桶水，从卫生间提到卧房，七八米的距离，几步一歇，那时的我没
33、有上去帮忙的心，直到将那个老人弄丢，再也看不到找不回，心中才泛起悔意，却也无能为力。总说“假如当时”，可假如我们能始终生活在当下，好好把握生命中的点滴，珍惜他们，那我们将会华蜜到何种地步呢？既然我们无法变更生活，那就试一下变更自己。就像那些老前辈告知你办不到的事情，也不妨来尝试着做一下。就算最终你还是做不到，又何妨，无伤大雅，不是么？瓦尔登湖读书心得9瓦尔登湖一书是伴随着资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工业和商业造成了社会大众当时普遍流行的拜金主义思想和享乐主义思想占肯定主导地位。同时，也刺激着人们对财宝和金钱的无限制追逐，人们都在为了获得更多的物质财宝，过
34、上更好的物质生活而整日劳碌着。聚敛财宝成为了人们生活的唯一目标，为了达到这个目标可以不顾一切的背景之下创作的。瓦尔登湖不仅仅是一个地名、一部著作，而是一种生活方式的憧憬，一种对志向的执着追求，是一种精神的寄予。瓦尔登湖不仅为梭罗供应了一个栖身之所，也为他供应了一种独特的精神氛围，记录了梭罗两年多来独自生活在自己建立的小木屋里的所见所闻所思，是返璞归真生活的真实记录。梭罗在书上写下了这样一段话：“大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享受的那一份自然之美。感谢上帝，人们还无法翱翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一段我们短暂是平安的。”梭罗在瓦
35、尔登湖湖畔过着简朴，原生态的生活，用自己的经验思索人类与自然的关系。在工业革命的影响下，当代社会的发展趋势，人们过度的追求经济利益的最大化，却忽视了生态的文明发展。人类以折服者的姿态去面对自然，一昧地依仗科技的利剑去折服、践踏自然，对大自然失去了敬畏之心，在追求物质的欲望下失去了自然的韵味，丢失了自然之美。梭罗之所以选择在瓦尔登湖畔生活，不是为了躲避现实生活中的是是非非，而是他心灵深处的一种憧憬。在简朴的小木屋里过着悠游自由、自给自足的生活，清静的湖边上游鱼戏水，倾听湖音，感受着大自然的唯美，探究人生的真谛。正如梭罗所描述的一样：“湖是风景中最漂亮、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，观看着它的
36、人也可以衡量自身天性的深度。”在瓦尔登湖中梭罗让我们看到的不仅仅只是表面的东西，迫使我们提出问题，由于答案总是在不断改变，但我们可以在书中领悟到最朴实自然，生活才是最奢侈的，而并非物质方面上的奢侈。如今的我们生活在物质日益丰富的今日，人们热衷于豪宅、名车、名表、名牌包包这些奢侈品中，追求物质层面上的舒适和满意自己的虚荣心，。而在书中梭罗令我们体会到大部分奢侈品，以及很多所谓生活中的舒适品，非但不是不行缺少的，而且必定阻碍人类的崇高向上。就奢侈和舒适而言，智者过着比穷人更为简朴和节俭的生活。梭罗所提倡的就是一种轻物质重精神的简朴生活方式，他将衣食住行降低到必需的限度上，不追求表面的华丽与奢华，重
37、在于真正的享受生活的乐趣。梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理应当就是：酷爱自然，创建生活。独立搭建小木屋，简陋的破炉破灶，独自种粮食、觅食野果、追猎狐狸、种豆耕锄、捕鱼、吹笛奏乐等等，自给自足，每天虽然粗茶淡饭，粗衣麻布，却依旧很享受，抛弃了物质和财宝，远离了世俗，过着“采菊东篱下，悠闲见南山“的世外桃源生活，正如梭罗在书中所描述的“在暖和的暮色中，我常在船中吹起晚笛，看鲈鱼围着我环游，似乎沉醉于我的笛音。月亮徜徉在湖面的粼粼波光之上，湖底倒映着森林的丛丛幽影。”不羡浮华，不慕富贵，让自然和学识使自己不断丰富，在心灵世界中营造出一片属于自己的“瓦尔登湖”
38、，营造出一片属于自己的净土。梭罗用自己真实的事例告知我们不管你的生活多么卑微，都要投身其中，好好过我们的生活；不要躲避它，也不要咒骂它。酷爱我们的生活，不管它有多么的贫困，即使在贫民窟中，也会有一些开心、惊喜和辉煌的时间。梭罗生活在何处，生活的目的的篇章中让我们领悟到了生活的本质所在。我们只有通过恒久不停地灌输和侵染我们周遭的现实，才能理解一切圣洁和名贵的东西，宇宙不断地、听从地适应我们的想象；不管我们走得快还是走得慢，脚下的道路已经为我们铺好了。梭罗讲解并描述到我们应当自然那像醒悟地生活每一天，不要因落在道路上一只坚果壳或蚊子的翅膀而脱离轨道。这读起来好像有些难以理解，他却形象的地道出了生活
39、的本质。任凭人来人往，我们就主要的是下定决心过好每一天，反观我们当今社会有多少人因抵制不了物质的诱惑而每天不停的奔波，精神却日益枯竭，同流合污，忙劳碌碌被迫成为了一种习惯，年复一年，月复一月，日复一日的无目的，无追求。在阅读篇中告示我们心灵的宁静，才能活得轻松满意，不被枷锁所困扰。梭罗的最初居住在瓦尔登湖畔没能拿起书来阅读，尽管他整个夏天都把荷马的伊利亚特，也只是间或地看一看他的书页，因为最初他的手头总是有没完没了的手工活计，同时既要房子完工，又要锄豆子，根本就不行能读书，不过他盼望着将来能读够书，始终用这样的希望来激励自己。在梭罗看来，书为我们存在，或许它会说明我们的奇迹，并且可以揭示新的奇
40、迹。我们可以发觉，目前无法用言语表达的事情，它们或许已经在别处表达过了；纠缠、困扰和令我们迷惑的问题，同样的纠缠、困扰和令全部的智者迷惑过；无人能免；每个人都尽其所能，用自己的言语和生命，回答了这些问题。我们应当要沉得住、心静下来读书领悟书中所带给我们的真谛，假如我们能够真正地，它们可能会比早晨或春天更有益于我们的生活，并且能够帮助我们看到事物的新层面。有多少人，因为阅读一本书而开创了他生命中的新阶段。瓦尔登湖是我们每个人心中所向，是我们心中一份清爽脱俗的安静，愿我们每个人都能找到属于自己的“瓦尔登湖”，不为世俗所困，不同流合污，坚守自己的本心。瓦尔登湖读书心得10第一次读瓦尔登湖是在高校，十
41、八九岁的中文系少女，从这本书中读到的是梭罗的单纯与真诚，是他丰饶的内心，是他对大自然的酷爱。其次次读瓦尔登湖是一年前，四十多岁的中年女人，从这本书中读到的是作者追问真心的志气，是坚守初心的执着，是他对生活本质的洞悉，对世界的深情。瓦尔登湖不是一部小说，不能靠曲折动人的情节，来抓住读者的心。瓦尔登湖也不是一本诗集，不能靠凝练的语言与新颖的意象，来引发读者无尽的想象。这，只是一本生活随笔集，没有什么情节，也没有什么华丽的辞藻。人们把梭罗称为“自然主义文学的始祖”，或许有两个缘由，一是因为他感爱好的生活主角是大自然，是大自然中的生灵，大自然中的声音，以及那些以自然状态生活着的人们。二是因为他对自然的
42、书写，采纳的是最质朴的形式，平实而简洁。作者博览群书，却让人感觉不到掉书袋的卖弄与晦涩。书中记录的生活是简洁而真实的，一个人的生活日常，所思所想。书中记录生活的方式，也是最为素朴的，没有一丝粉饰，不带一点夸张。书中的语言，睿智、真诚、简洁、浅白，同时又时时透着几分幽默。一个读完高校，喜爱哲学、历史和文学艺术的年轻人，突然做出一个确定，带上一点儿钱，带上一点儿最简洁的生活用品，去瓦尔登湖边生活。在那里，他亲自搭起一座小木屋，一盏灯，一张小桌，几把椅子，两个煮饭的锅，几件餐具，成了他的全部家产。他的新家，位置选得刚刚好。这里可以让他享受安静，平日里少有村里人光顾，也听不到邻居的吵闹声；这里又不会让
43、他的生活与世隔绝，旁边的小村离得不远，走路十几分钟就能去那里的小商店买些所需的东西；一条铁路就在不远处，一天中能听到几次火车的轰鸣声；在这里他能见到那个沉清寂寞而又愉快的伐木工人，也能见到一两个因新奇而前来造访的村民。他的新家虽然简朴，却有最美的房间装饰画，那是窗外随时扑入眼底的风景，有时是一片茫茫雪野上几行细碎的动物踪迹，有时是向晚的余晖洒落在林间的空地上。他的新家有最美的后花园，有树林，有鸟鸣，有湖水的微波，有湖中自由的游鱼。他家里有最可爱的宠物，啄木鸟在笃笃笃地啄树；知更鸟刚在屋子对面的松树上做了一个新窝；一只浣熊在林间游荡，几只山鹬在泥土里翻找虫子。他家里能听到最好听的音乐，那是鸟儿们
44、在山核桃树林里歌颂；那是熟透了的果实突然落在地上，那是鹧鸪在拍打翅膀，那是一只苍鹘在唱着哀伤的歌。梭罗有一支妙笔。这支笔，总能让人看到他所看到的，听到他所听到的，仿佛身临其境一般。这支笔，总能让你跟他一起笑，跟他一起思索，仿佛你就站在他的身旁。有时，我会设想一下梭罗的样子，一个身形高大瘦削的年轻人，眼睛不大，眼底却透着才智与善意的光。在生疏人面前，他有些羞怯，有些缄默，有些不善言辞；在心愿相投的挚友面前，他却能眉开眼笑，夸夸其谈，风趣而幽默。大部分时间，他不多言，脸上没有什么笑意，甚至有几分冷漠。其实，他的心里住着热忱、住着爱；住着雷霆风雨，住着一帆风顺；住着冷静，住着幽默。这样一个人，我想和
45、他相识，一起坐坐，一起聊聊。只是，不知道，他情愿不情愿。四十多岁的我，工作二十年，上有老，下有小，每天的生活充溢而劳碌。可，有时我也会问自己，为什么活着，自己想要的生活是什么样子的。走在大街上，看着身边的车水马龙，人来人往，有时会想，大家如此劳碌原委是为了什么。或许许多人都会回答，为了生活，为了自己，为了家人。如今，在北京这样的大城市里，生活丰富多彩，商品琳琅满目，许多人已不必为维持基本生活而奔波劳碌。不过，或许你也像我一样，总能听到或看到身边太多的不满意，想要更大的房子，想买更豪华的车子，想用更高级的化妆品，想穿更大牌的服装，希望孩子能上最好的学校，盼着老公爱护又多金。欲望像是一根导火索，一
46、旦点燃就会四处扩散，越烧越烈；欲望像是一种超强传染病，自身的免疫力稍低，就会被传染，且一发而不行整理。人们劳碌着，为了这张好像恒久也填不满的欲望之口；人们焦虑着，担忧欲望的肥皂泡会突然被碰破，希望的一切在瞬间成为泡影。不知道，你是否也像我一样，有时会站在某处发呆，好像迷失了努力的方向；不知道，你是否也像我一样，有时会突然追问，自己的存在有什么价值，自己真心想要的是什么样的生活。这时候，或许读一读瓦尔登湖是个不错的选择。或许，你我不必像梭罗一样，去找个与世隔绝的地方离群索居。或许，你我可以像梭罗一样，找个时间，给自己寻一片心境，体会一下简洁生活的乐趣，听听大自然的声音，看看花开花落、草长莺飞。或
47、许那时，我们心中的焦虑会少些，更少些，甚至会渐渐消逝。陶渊明有诗云“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。问问自己的真心，想想自己的初心，知道自己的真心，记着自己的初心，无论生活在何处，我们都能做到恬然沉静而内心笃定吧，就像梭罗一样。看一本书，掩卷细思之后，重返生活的我们，心境早已不同。或许，这就是梭罗送给我们的礼物；或许，这就是瓦尔登湖带给我们的惊喜吧。瓦尔登湖读书心得11瓦尔登湖是一本书，瓦尔登湖就是瓦尔登湖。去年这段时间，在美国的女儿那儿住了几个月，走马观花，走马观花巡游了凡到美国都应去的一些地方，当然都是女儿女婿细心选择，周密支配，细致策划，亲自陪伴。得以饱览了自然风光，参
48、观了历史遗迹，领会了先进科技。感受到了一种不虚此行的满意，上千张拍摄的图片，78万字的日记，现在拿出来观赏和翻阅，恍如昨日。然而我不想用这些来充塞我的空间，也不想耽搁别人的珍贵时间，我下面说的是一本书和一个湖。瓦尔登湖这本书我们不少人不知道，不少人没听说过，不少人知道没读过，也有不少人知道读过没读进去。瓦尔登湖我们多数人不知道，多数人没听说过，有的人知道，也听说过，但多数人没去过，没见过。瓦尔登湖我知道，我买过，我读过，但也没读进去。瓦尔登湖我知道，当然是从那本书上看到的，但我以为150多年前书上说的一个小湖，可能早已不复存在，然而这次在美国却实实在在、真真实切、清清晰楚看到了瓦尔登湖。瓦尔登湖读书心得12这两天又捡起梭罗的瓦尔登湖，这次阅读同以往阅读感受不同，这是一本让人