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1、瓦尔登湖读书心得瓦尔登湖读书心得1瓦尔登湖是作者戴维梭罗独居于瓦尔登湖，远离尘嚣，想于大自然的静谧中找寻本真，质朴的生活状态，一种更具诗意的生活。或许这次选读这本书，是希望我们体会到作者深化思索，并找寻本真的心路历程，感受来着大自然的力气，并找寻我们自己心中的瓦尔登湖。本书描述了梭罗在瓦尔登湖居住期间所经验的一切，与四周农夫、邻里相处，去亲身经验四周的一切，与四周动物互动，进行心与心的沟通，感受不同世界的对自由的渴望。读后我也发掘了自己身边的瓦尔登湖，对我来说，高校就是一个瓦尔登湖，一个全新脱俗的环境。我通过这两个月的生活我越来越能发掘生活节奏，变得适应和恬然，心境也越来越好，渐渐起先宁静思索
2、许多自己之前不会思索的问题。最全面的站可能许多会在高校应接无暇的节奏中乱了方向，而我却借由这股乱流让它成我我的瓦尔登湖，让我变得更好更优秀。在大多数人看来，瓦尔登湖一本憧憬安静的大自然，是内心的向导。其实这个瓦尔登湖不是真正意义上的隐居之地，而是可以让精神超凡脱俗的出尘之所，是安慰心灵的地方。读这本书或许可使我们在这浮世中释放宁静的灵魂，减轻焦虑，这或许就是“采菊东篱下”的悠闲，让我们在高校中保持一颗安静的心，去丰富自我的精神世界。瓦尔登湖读书心得2第一次读瓦尔登湖是在高校，十八九岁的中文系少女，从这本书中读到的是梭罗的单纯与真诚，是他丰饶的内心，是他对大自然的酷爱。其次次读瓦尔登湖是一年前，
3、四十多岁的中年女人，从这本书中读到的是作者追问真心的志气，是坚守初心的执着，是他对生活本质的洞悉，对世界的深情。瓦尔登湖不是一部小说，不能靠曲折动人的情节，来抓住读者的心。瓦尔登湖也不是一本诗集，不能靠凝练的语言与新颖的意象，来引发读者无尽的想象。这，只是一本生活随笔集，没有什么情节，也没有什么华丽的辞藻。人们把梭罗称为“自然主义文学的始祖”，或许有两个缘由，一是因为他感爱好的生活主角是大自然，是大自然中的生灵，大自然中的声音，以及那些以自然状态生活着的人们。二是因为他对自然的书写，采纳的是最质朴的形式，平实而简洁。作者博览群书，却让人感觉不到掉书袋的卖弄与晦涩。书中记录的生活是简洁而真实的，
4、一个人的生活日常，所思所想。书中记录生活的方式，也是最为素朴的，没有一丝粉饰，不带一点夸张。书中的语言，睿智、真诚、简洁、浅白，同时又时时透着几分幽默。一个读完高校，喜爱哲学、历史和文学艺术的年轻人，突然做出一个确定，带上一点儿钱，带上一点儿最简洁的生活用品，去瓦尔登湖边生活。在那里，他亲自搭起一座小木屋，一盏灯，一张小桌，几把椅子，两个煮饭的锅，几件餐具，成了他的全部家产。他的新家，位置选得刚刚好。这里可以让他享受安静，平日里少有村里人光顾，也听不到邻居的吵闹声；这里又不会让他的生活与世隔绝，旁边的小村离得不远，走路十几分钟就能去那里的小商店买些所需的东西；一条铁路就在不远处，一天中能听到几
5、次火车的轰鸣声；在这里他能见到那个沉清寂寞而又愉快的伐木工人，也能见到一两个因新奇而前来造访的村民。他的新家虽然简朴，却有最美的房间装饰画，那是窗外随时扑入眼底的风景，有时是一片茫茫雪野上几行细碎的动物踪迹，有时是向晚的余晖洒落在林间的空地上。他的新家有最美的后花园，有树林，有鸟鸣，有湖水的微波，有湖中自由的游鱼。他家里有最可爱的宠物，啄木鸟在笃笃笃地啄树；知更鸟刚在屋子对面的松树上做了一个新窝；一只浣熊在林间游荡，几只山鹬在泥土里翻找虫子。他家里能听到最好听的音乐，那是鸟儿们在山核桃树林里歌颂；那是熟透了的果实突然落在地上，那是鹧鸪在拍打翅膀，那是一只苍鹘在唱着哀伤的歌。梭罗有一支妙笔。这支
6、笔，总能让人看到他所看到的，听到他所听到的，仿佛身临其境一般。这支笔，总能让你跟他一起笑，跟他一起思索，仿佛你就站在他的身旁。有时，我会设想一下梭罗的样子，一个身形高大瘦削的年轻人，眼睛不大，眼底却透着才智与善意的光。在生疏人面前，他有些羞怯，有些缄默，有些不善言辞；在心愿相投的挚友面前，他却能眉开眼笑，夸夸其谈，风趣而幽默。大部分时间，他不多言，脸上没有什么笑意，甚至有几分冷漠。其实，他的心里住着热忱、住着爱；住着雷霆风雨，住着一帆风顺；住着冷静，住着幽默。这样一个人，我想和他相识，一起坐坐，一起聊聊。只是，不知道，他情愿不情愿。四十多岁的我，工作二十年，上有老，下有小，每天的生活充溢而劳碌
7、。可，有时我也会问自己，为什么活着，自己想要的生活是什么样子的。走在大街上，看着身边的车水马龙，人来人往，有时会想，大家如此劳碌原委是为了什么。或许许多人都会回答，为了生活，为了自己，为了家人。如今，在北京这样的大城市里，生活丰富多彩，商品琳琅满目，许多人已不必为维持基本生活而奔波劳碌。不过，或许你也像我一样，总能听到或看到身边太多的不满意，想要更大的房子，想买更豪华的车子，想用更高级的化妆品，想穿更大牌的服装，希望孩子能上最好的学校，盼着老公爱护又多金。欲望像是一根导火索，一旦点燃就会四处扩散，越烧越烈；欲望像是一种超强传染病，自身的免疫力稍低，就会被传染，且一发而不行整理。人们劳碌着，为了
8、这张好像恒久也填不满的欲望之口；人们焦虑着，担忧欲望的肥皂泡会突然被碰破，希望的一切在瞬间成为泡影。不知道，你是否也像我一样，有时会站在某处发呆，好像迷失了努力的方向；不知道，你是否也像我一样，有时会突然追问，自己的存在有什么价值，自己真心想要的是什么样的生活。这时候，或许读一读瓦尔登湖是个不错的选择。或许，你我不必像梭罗一样，去找个与世隔绝的地方离群索居。或许，你我可以像梭罗一样，找个时间，给自己寻一片心境，体会一下简洁生活的乐趣，听听大自然的声音，看看花开花落、草长莺飞。或许那时，我们心中的焦虑会少些，更少些，甚至会渐渐消逝。陶渊明有诗云“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。
9、问问自己的真心，想想自己的初心，知道自己的真心，记着自己的初心，无论生活在何处，我们都能做到恬然沉静而内心笃定吧，就像梭罗一样。看一本书，掩卷细思之后，重返生活的我们，心境早已不同。或许，这就是梭罗送给我们的礼物；或许，这就是瓦尔登湖带给我们的惊喜吧。瓦尔登湖读书心得3我们所处的世界经济发达，财宝累积，人们获得了物质上的、富有的生活。而在19世纪上半叶，位于大洋彼岸的美国正处于“农业工业”转型阶段，经济发达，社会进步，物质上的欲望刺激着人们的神经。财宝、地位、名誉这些东西充斥着人们的心灵。人们当时无限制地向自然索取，结果环境破坏，人们也遭遇了大自然的严厉惩处。此时，梭罗就像个隐士，回来自然的他
10、，关注着自然。与动物“居民”为邻，过着他想要的生活。当我了解了这本书的创作背景时，才明白他对疯狂追逐金钱的社会现象的担忧与对自然的酷爱。其实不仅仅是19世纪，21世纪的今日，人们依旧还在为获得金钱而劳碌奔波，不管他们是为了获得更大数目的金钱还是仅仅为了活着，可是我们精神上的追求在哪里？从书中可以看出，他认为其实我们大多数人并不酷爱自然。而他自己在湖边的小木屋里当起了农夫，与自然交挚友，轻松而愉快。白天在林中、在湖边观赏着自然，晚上登记自己的思索。人不应当对自己所生活的家园进行无情的破坏，因为我们至少要在自然的家园里生存。瓦尔登湖或许不仅仅是记录了一个自然之子住在自然里的故事，更是一种爱自然、亲
11、近自然的生活方式。安静的瓦尔登湖湖畔还留着梭罗对人类社会的发展、生态环境的爱护的思索。人从自然中走了出来，却又不得不依靠自然而生存。人类那颗浮躁的心啊！若是它想要回到本真，抛开无谓的纠纷与困扰、功利与世俗，也只有回到自然中去，才能把心房里的灰尘打扫干净。梭罗是智者，也是他那个时代的孤独者。在物欲横流的世界里，他唯有离开喧嚣的城市，才能寻得自己内心深处的安静。只有在那瓦尔登湖湖畔，才能有更多的思索和感悟。与其说瓦尔登湖反映了作者梭罗两年内的生活，不如说这是他向我们展示的一种生活看法。回来自然，是自然哺育了我们，是自然让我们得以生存。安静的湖面如同平和的心境，平和的心境让人远离尘嚣，回到那个本真的
12、自我和无忧无虑轻松欢乐的生活。不能不说是心的洗礼。将全部的杂念，全部哀痛的旧事全都忘掉，我们是最初天真活泼的自己。最真的自然只有最最接近本真的心灵才能体会得到。梭罗生活的那个时代的悲剧就是人们不谋而合地以财宝、名誉的获得为荣，对金钱的过分追逐表示认同。所以提倡回来自然的智者是孤独的。自然的本真是美、是和谐，它对应着人类的和善和人们本真的心。瓦尔登湖读书心得4瓦尔登湖以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济试验的始末，留给我无尽的想象与艳羡。在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简洁，很从容，不必为了那物质财宝而丢失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在瓦尔登湖中以瓦尔登湖为中心
13、，辐射到四周众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细微环节。最终作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人艳羡。梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其四周地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广袤的天地。他谈“瓦尔登湖四周的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特别的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在瓦尔登湖中，很多段
14、落值得一品再品，让人沉醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么漂亮的地方，多么的令人神往。在整部瓦尔登湖中，自然始终是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广袤的天地中像农夫一样耕种、收获，他很兴奋，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本圣经的才智就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂移不定。物质的丰裕，精神的贫困。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听
15、梭罗的忠告：多余的财宝只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。徐迟说：“这是一本清爽、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。”让我们追随着梭罗的踪迹，抛弃那物质所带来的郁闷苦恼，感受那安静美，倾听大师的哲音。瓦尔登湖读书心得5瓦尔登湖中没有叙述什么汹涌澎湃、曲折离奇的情节。罗梭用朴实而又富含哲理的语言向我们叙说他在瓦尔登湖的生活故事，书中有很多篇幅是关于动物和植物的视察记录。他在这里花费了大量的时间和精力视察鸟类、动物、花草和树木的改变。刚起先读时，这些故事情节让我感觉很枯燥繁复，看了几页我就萌发放弃的念头。正如徐迟先
16、生在序言中所说：“瓦尔登湖是一本孤独的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当我静心下来的时候，我再次拿起这本书，去读这神的思想！梭罗先生的这种生活方式是只身幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人伐木建立了小屋，并捕猎、耕耘、深思、写作，为自己营造了一个远离城市喧嚣的田园，他在书中这样描述：“我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。”他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的
17、价值，只是孤独，安静，没有任何的矫揉造作。他在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思索和探究。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。他静静的卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。他思索人生，让我的心如净水般清澈。他让我感到敬畏，他的生活是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是只有些许吧。合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。尽管我们不能够像梭罗那样去体会孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经恒久
18、的消逝，但这些都不能阻碍我们在自己的内心拥有一泓澄澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！假如你有时间，不妨也读读瓦尔登湖这本静静的书，走近那些宏大的心灵，倾听智者睿智的语言，不仅让你提高自我相识，多识大自然鸟兽草木之名，而且会给你带来意想不到的感受，采集到生命的美果，从而获得一种简洁、独立、大度和充溢信任的生活，不断走向更高的生命境界。瓦尔登湖读书心得6当身心为世俗所累，我会一遍遍捧读瓦尔登湖这本书。诚然，瓦尔登湖有许多的版本。此刻，我阅读的是湖南人民出版社20xx年由王家新、李昕二位翻译的新版本。作者是大家所熟知的美国作家、诗人亨利？戴维？梭罗。我在纸上记录下
19、这个名字，心中充溢了无限的敬意和憧憬。向梭罗致敬，不光因为散文集瓦尔登湖记载的是他两年零两个月又两天对生活意义的探究和深思，也不光因为他当年的生活方式和价值观日益受到当今越来越多人的接受、悦纳和推崇，更重要的是我无比观赏梭罗对世俗虚荣的远离和摈弃，他有自己别出心裁的志向和信念，这样的天赋良知让我顶礼膜拜。瓦尔登湖一书，如一泓清泉，汩汩濯灌着人们物质生活丰厚但却贫瘠漠然的内心世界。在纷繁芜杂的纸醉金迷中，回来自然，找寻本性，持有率真，梭罗教给我们和带给我们的，是他身体力行中的生命哲学和熠熠光照，引领人们凭直觉和本能一步一步相识、认清真理，凭借自身心灵力气提升生活的深度、质量还有内涵，最终保证我们
20、的生活向美、向上、向光明、向崇高迈进。简洁，而又有才智。这，也必将成为人们的至上追求和生活目标。书中，梭罗对湖水、树木改变的传神描述，对鸟儿、小动物的绘色叙说，对地质考古的细腻渗透和入微诠释等，这些自然财宝翔实生动地展示，吸引着读者为之入迷为之痴狂。这些视察、发觉和体验，洋溢着原始的生命力，也带给读者如梦似幻的神话享受。瓦尔登湖读书心得7瓦尔登湖一书是伴随着资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工业和商业造成了社会大众当时普遍流行的拜金主义思想和享乐主义思想占肯定主导地位。同时，也刺激着人们对财宝和金钱的无限制追逐，人们都在为了获得更多的物质财宝，过上更好的物质生
21、活而整日劳碌着。聚敛财宝成为了人们生活的唯一目标，为了达到这个目标可以不顾一切的背景之下创作的。瓦尔登湖不仅仅是一个地名、一部著作，而是一种生活方式的憧憬，一种对志向的执着追求，是一种精神的寄予。瓦尔登湖不仅为梭罗供应了一个栖身之所，也为他供应了一种独特的精神氛围，记录了梭罗两年多来独自生活在自己建立的小木屋里的所见所闻所思，是返璞归真生活的真实记录。梭罗在书上写下了这样一段话：“大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享受的那一份自然之美。感谢上帝，人们还无法翱翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一段我们短暂是平安的。”梭罗在瓦尔登湖湖畔过着
22、简朴，原生态的生活，用自己的经验思索人类与自然的关系。在工业革命的影响下，当代社会的发展趋势，人们过度的追求经济利益的最大化，却忽视了生态的文明发展。人类以折服者的姿态去面对自然，一昧地依仗科技的利剑去折服、践踏自然，对大自然失去了敬畏之心，在追求物质的欲望下失去了自然的韵味，丢失了自然之美。梭罗之所以选择在瓦尔登湖畔生活，不是为了躲避现实生活中的是是非非，而是他心灵深处的一种憧憬。在简朴的小木屋里过着悠游自由、自给自足的生活，清静的湖边上游鱼戏水，倾听湖音，感受着大自然的唯美，探究人生的真谛。正如梭罗所描述的一样：“湖是风景中最漂亮、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，观看着它的人也可以衡量自
23、身天性的深度。”在瓦尔登湖中梭罗让我们看到的不仅仅只是表面的东西，迫使我们提出问题，由于答案总是在不断改变，但我们可以在书中领悟到最朴实自然，生活才是最奢侈的，而并非物质方面上的奢侈。如今的我们生活在物质日益丰富的今日，人们热衷于豪宅、名车、名表、名牌包包这些奢侈品中，追求物质层面上的舒适和满意自己的虚荣心，。而在书中梭罗令我们体会到大部分奢侈品，以及很多所谓生活中的舒适品，非但不是不行缺少的，而且必定阻碍人类的崇高向上。就奢侈和舒适而言，智者过着比穷人更为简朴和节俭的生活。梭罗所提倡的就是一种轻物质重精神的简朴生活方式，他将衣食住行降低到必需的限度上，不追求表面的华丽与奢华，重在于真正的享受
24、生活的乐趣。梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理应当就是：酷爱自然，创建生活。独立搭建小木屋，简陋的破炉破灶，独自种粮食、觅食野果、追猎狐狸、种豆耕锄、捕鱼、吹笛奏乐等等，自给自足，每天虽然粗茶淡饭，粗衣麻布，却依旧很享受，抛弃了物质和财宝，远离了世俗，过着“采菊东篱下，悠闲见南山“的世外桃源生活，正如梭罗在书中所描述的“在暖和的暮色中，我常在船中吹起晚笛，看鲈鱼围着我环游，似乎沉醉于我的笛音。月亮徜徉在湖面的粼粼波光之上，湖底倒映着森林的丛丛幽影。”不羡浮华，不慕富贵，让自然和学识使自己不断丰富，在心灵世界中营造出一片属于自己的“瓦尔登湖”，营造出一片属
25、于自己的净土。梭罗用自己真实的事例告知我们不管你的生活多么卑微，都要投身其中，好好过我们的生活；不要躲避它，也不要咒骂它。酷爱我们的生活，不管它有多么的贫困，即使在贫民窟中，也会有一些开心、惊喜和辉煌的时间。梭罗生活在何处，生活的目的的篇章中让我们领悟到了生活的本质所在。我们只有通过恒久不停地灌输和侵染我们周遭的现实，才能理解一切圣洁和名贵的东西，宇宙不断地、听从地适应我们的想象；不管我们走得快还是走得慢，脚下的道路已经为我们铺好了。梭罗讲解并描述到我们应当自然那像醒悟地生活每一天，不要因落在道路上一只坚果壳或蚊子的翅膀而脱离轨道。这读起来好像有些难以理解，他却形象的地道出了生活的本质。任凭人
26、来人往，我们就主要的是下定决心过好每一天，反观我们当今社会有多少人因抵制不了物质的诱惑而每天不停的奔波，精神却日益枯竭，同流合污，忙劳碌碌被迫成为了一种习惯，年复一年，月复一月，日复一日的无目的，无追求。在阅读篇中告示我们心灵的宁静，才能活得轻松满意，不被枷锁所困扰。梭罗的最初居住在瓦尔登湖畔没能拿起书来阅读，尽管他整个夏天都把荷马的伊利亚特，也只是间或地看一看他的书页，因为最初他的手头总是有没完没了的手工活计，同时既要房子完工，又要锄豆子，根本就不行能读书，不过他盼望着将来能读够书，始终用这样的希望来激励自己。在梭罗看来，书为我们存在，或许它会说明我们的奇迹，并且可以揭示新的奇迹。我们可以发
27、觉，目前无法用言语表达的事情，它们或许已经在别处表达过了；纠缠、困扰和令我们迷惑的问题，同样的纠缠、困扰和令全部的智者迷惑过；无人能免；每个人都尽其所能，用自己的言语和生命，回答了这些问题。我们应当要沉得住、心静下来读书领悟书中所带给我们的真谛，假如我们能够真正地，它们可能会比早晨或春天更有益于我们的生活，并且能够帮助我们看到事物的新层面。有多少人，因为阅读一本书而开创了他生命中的新阶段。瓦尔登湖是我们每个人心中所向，是我们心中一份清爽脱俗的安静，愿我们每个人都能找到属于自己的“瓦尔登湖”，不为世俗所困，不同流合污，坚守自己的本心。瓦尔登湖读书心得8归去来兮，田园将芜胡不归？这是一场重返自然生
28、活的试验，是一个重新相识生活和自己的旅程。择一片湖泊，觅一处树林，自建原始木制房屋，捕鱼锄豆，听风踏雪。身处闹市，你内心深处是否也有这样的呼喊？那是我们这一代人来自家长的呼喊，那是来自童年的记忆。原委什么才是人生存的必要条件呢？衣服供应了什么，房屋又供应了什么？只关切房子、村子、湖泊、动物，只感受这里的声音、色调，这里的春，这里的冬。而这一切的花费，或许根本用不了在都市一年的租房花费。作者在1846年做这个试验，让我们记起了我们人类的过去。那时，铁路才刚刚独创，电灯泡还没有电亮人类的夜晚。世界还是那么大，夜晚还是那么神奇，人类的活动大部分还是在那百十公里内。而瓦尔登湖这片土地，在作者来到的百年
29、前这里又还是处于人类蒙昧状态的社会。这样的一个土地，这样一个时间节点，更能带来返璞归真的震撼。这样一本书，对现代人繁忙浮躁的生活，仿佛一剂心灵良药。对于我们这代人，是否真的是“待不下去的城市，回不去的农村”呢？是否我们也要有这么一片心灵的净土呢？最终以陶渊明的一首归去来兮辞送给大家共勉。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。瓦尔登湖读书心得9最近，把亨利大卫梭罗的瓦尔登湖看完了。看这本书的过程是跌但起伏的。大部分的内容，都是梭罗的“记流水账”：他是怎么在瓦尔登湖边上
30、用木头建小屋的，怎样靠一点点微薄的收入来维持最为简洁的生活的，怎样种豆苗，怎样和来访过客沟通并倾听穷人们的心声的，怎样测量湖底深度制画地图。另外，他还颇费笔墨描写了瓦尔登湖的自然风光，以及旁边小镇的生活图景。但中间，总会时时常地蹦出一两句作者貌似深思熟虑了很久才想明白的话，这样的段落虽然不多，而且零星地散落在字里行间，但在凌晨阅读的时候，还是感到它们的力气之强大，将瞌睡的神经都振动得再也不想入眠了。这位曾经就读于哈佛高校的高材生，人到中年，却放弃城市浮华的一切，来到安静秀美的瓦尔登湖畔，在湖边过起了半隐士的生活。要有多大的志气来撇清世俗齐刷刷的眼光，才能踏出这一步呢？这是我读这本书时，不断出现
31、脑海的一个问题。他来到湖边，并非因为他已经参透了禅意，而恰恰相反，他隐居湖畔是为了做一个试验，他想看看，用一种最原始最简洁的方式同大自然水交融地做邻居，能否摆脱世俗的狭隘眼光，获得思想上的升华。而事实证明，这位可爱的“大叔”真的可以做到。这本写于19世纪的散文记叙了梭罗与自然为邻的生活以及生活中感悟到得某些与我们现今生活休戚相关的犀思利想。仿佛一个古人，已经预见了人类的将来之苍凉和悲伤。大自然叫他忘却了时间，或者说摆脱了时间，从宏大的视域去谛视人类和人类的精神以及肉体，难怪梭罗呼喊着：我们要爱她，爱自然。瓦尔登湖读书心得10这两天又捡起梭罗的瓦尔登湖，这次阅读同以往阅读感受不同，这是一本让人心
32、静下来的书，特殊在当今这个浮躁的社会里，人们的心由于受到外界的诱惑太多，都静不下心来享受生活，大家疲于奔命地追求“胜利”地生活，事实上许多人并不很清晰什么是“胜利”？什么是“不胜利”？自己内心所追求的究竟是怎样的生活？什么是自己想要的生活？什么生活是健康的生活？什么是生命？什么样的生命是有意义的？人应当成为什么样的人？这些问题始终在迷惑着我，困惑着我。徐迟先生讲：“瓦尔登湖是一本静静的书，一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、安静、才智的书。”这次阅读中我得到同过去阅读时完全不一样的收获，我感觉此书肯定要静下心来阅读，只有让整个心沉静下来，静静地读。心情浮躁时这本书确定是读不进去，记得当时我
33、知道这本书时，是在20xx年，由于是美国中学生阅读极力举荐的一本，当时拿到此书时，只读了几页，实在看不进去，就放下，前两年由于儿子学校举荐此书，为了想让儿子阅读，强迫自己读完，但也是特别牵强的，因为自己读的过于牵强，儿子读不进去，我也睁一只眼闭一只眼，不强迫他读，最近再一次阅读，连着两天静静地阅读却得到我意想不到的收获，我发觉有些书读不进去，放着，过几年人生经验不同了，心境不同，再去读时就发觉它是一本特别好的书。像帕斯捷尔纳克日瓦戈医生和托尔斯泰斗争与和平就是这样的，一放就十年，再拿起时，却不愿放下，这是我阅读中摸索出的一个阅历，去年十月份读日瓦戈医生时，心情激烈地无法形容，一下读了两遍。今日
34、上午，大雨滂沱，我静静地跟随梭罗走进了他的精神世界，整颗心完全沉迷于他的文字中，才真正地有点读懂他，所以这本书只适合在孤独和安静时阅读，瓦尔登湖应属于心灵之书，你可以完全沉醉其中，遗忘四周的一切，同梭罗一起在大自然中思索生命和生活。现在我有点明白像陶渊明、托尔斯泰、海明威等，都和梭罗一样远离都市，过着一种简洁纯朴和安静的田园生活。只有生活简洁，不为生活所累，不被那些无聊琐碎的事所牵拌，我们的生活不在无谓的匆忙中被琐碎的事损耗和奢侈，让整个身心与大自然融为一体，才会有时间有精力对人和世界进行深刻地思索。梭罗，19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家，自然主义者，他崇尚过一种简朴的生活，他酷爱大
35、自然，远离都市，隐居瓦尔登湖畔，过一种田园式的生活，他想通过自己的这次隐居生活试验，告知世人不要被繁纷困难的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：人们要简化生活，将更多地时间腾出来深化生命，品尝人生，若人生活简朴，就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的安静。我始终认为人真正的华蜜就是来自内心的安静，这是物质生活无法赐予的。只有内心安静和安静，才能真正知道你的内心须要和追求，才能平和接受一切，面对一切，这也是我旅游途中领悟到，所以人肯定要走进大自然，当你面对漂亮的大自然风光，面对高山流水，面对天地之间的大美和草原的宽阔，当你站在一望无际的戈壁滩上，这时你才能真正体会到的华蜜，是物质生活无法带
36、给你的那种华蜜。这种华蜜我也讲不清，只是每当我从西部归来，人虽回来，心却留在那里的感觉，我始终喜爱在路上的感觉，只有在路上，我才会真正地静心去思索，去感悟。或许经过这些年的行走，让我的心和梭罗所提倡理念更加接近，所以再去看他的书，突然发觉他写的正是我内心所追求的，所思索的，就认为这是一本好书，事实上一本书的好坏，应当因人而异，同读书人的心有关，你认为好的，并不是别人会喜爱，有些书正好写出我想说出的话和正思索的问题，我就很激烈，然后就极力举荐这本书，说这本书是好书，但此书曾经是我无法看进去的书，书的好坏还同人的心境有关，不能一概而论说它的好坏，没有统一标准。放下此书，得到对看书的一点点看法，并不
37、全是对瓦尔登湖感 悟。瓦尔登湖读书心得11瓦尔登湖是一本书，瓦尔登湖就是瓦尔登湖。去年这段时间，在美国的女儿那儿住了几个月，走马观花，走马观花巡游了凡到美国都应去的一些地方，当然都是女儿女婿细心选择，周密支配，细致策划，亲自陪伴。得以饱览了自然风光，参观了历史遗迹，领会了先进科技。感受到了一种不虚此行的满意，上千张拍摄的图片，78万字的日记，现在拿出来观赏和翻阅，恍如昨日。然而我不想用这些来充塞我的空间，也不想耽搁别人的珍贵时间，我下面说的是一本书和一个湖。瓦尔登湖这本书我们不少人不知道，不少人没听说过，不少人知道没读过，也有不少人知道读过没读进去。瓦尔登湖我们多数人不知道，多数人没听说过，有
38、的人知道，也听说过，但多数人没去过，没见过。瓦尔登湖我知道，我买过，我读过，但也没读进去。瓦尔登湖我知道，当然是从那本书上看到的，但我以为150多年前书上说的一个小湖，可能早已不复存在，然而这次在美国却实实在在、真真实切、清清晰楚看到了瓦尔登湖。瓦尔登湖读书心得12一本适合在夜深人静，万籁无声之时细心品尝的好书是难得的，瓦尔登湖这样的经典更是不会例外。和梭罗所说的一样：“湖是风景中最漂亮、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，观看着它的人也可以衡量自身天性的深度。”合上瓦尔登湖淡蓝色的封面，如同一股凉爽的湖水汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水。徐迟先生是这样评价的：“瓦尔登湖语语惊人，字字
39、闪光，沁人心肺，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书好不晦涩，澄澈见底，吟诵之下，不禁为之神往了。”它只适合在“孤独和安静”时阅读，静静地读，瓦尔登湖能让你有奔赴山清水秀、未被污染之净土的冲动。我想，从这个意义上来说，瓦尔登湖是属于心灵的，它是属于一个人的书，须要静下心来。该书的作者是19世纪的美国作家亨利、大卫、梭罗，他在读完哈佛高校后，28岁的他于1845年7月4日来到距离康科德两英里的瓦尔登湖畔，独自生活在自己建立的小木屋里，渔猎、耕耘、深思、写作是他简朴生活的全部，从1845年到1847年，大卫.梭罗-瓦尔登湖畔一个孤寂的灵魂，在大自然的湖光山色中将思想和文字细心地打磨。并由此写
40、就了意义深远的瓦尔登湖。它与圣经一起被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”。此书在当代美国是读者最多的散文经典。瓦尔登湖是梭罗融入自然、静心思索的结晶，全书给我留下了三个方面的深刻印象：1、瓦尔登湖是一幅田园风光的唯美长卷。读完全书，仿佛跟作者完成了一次难忘的、纯美的自然之旅，你会走近湖畔，走进松林，你能看到悠闲而过的田野上的飞鸟、观赏森林深处的蚁群大决战、在冰天雪地中倾听远处传来的猫头鹰的哀鸣;湖水的静美、雨中的奇景、变化的雪冰、乡野的美梦，让你在真实的体验中深深厚醉。假如说一篇美丽的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲，那么瓦尔登湖赐予我们的是一片宽阔的草原，我们既可以让自然和人的
41、心灵探究野马般狂野地奔腾，又能让个人体会到自食其力过简洁生活的那些经验和感悟，是如何在早晨闪动着露珠的光线。晨昏照射下的树林和季节变化间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是到处可以一窥它们的背影，而前提是我们必需信任：我们正拥有一个比晨起时更早、更神圣的黎明!2、瓦尔登湖是返璞归真生活的真实记录。在湖畔，作者自得其乐地种豆耕锄、觅食野果、追猎狐狸;在湖上，作者恬淡闲适地垂钓游鱼、观鱼戏水、听湖奏鸣。“在暖和的暮色中，我常在船中吹起晚笛，看鲈鱼围着我环游，似乎沉醉于我的笛音。月亮徜徉在湖面的粼粼波光之上，湖底倒映着森
42、林的丛丛幽影。”梭罗认为美的趣味最好在露天培育，再没有比自由地观赏广袤的地平线的人更愉快的了。说梭罗是大自然的挚爱者或许还不够，他经常和大自然融为一体，他就是大自然的一部分。他踏在地上的脚印经常是深的，那意示着一个负重者。他不把花从枝子上摘下来，但把汗洒进土里。种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是遥不行及的幻想。在今日，城市生活越来越便捷和探究的今日，又有谁憧憬这些呢?而且在地皮越来越惊慌，自然生态环境日益萎缩的今日，有此幻想的人又能到何处实现呢?这是多么令人憧憬的华蜜生活!3、瓦尔登湖是到处灵光闪耀的哲学圣书。梭罗选择在瓦尔登湖畔生活，并不是简洁的躲避现实，在简洁的生活中
43、，他始终在思索，思索人生、文明、金钱、贫富、生死等大问题，在娓娓道来中静静开启你的心智。那些贯穿在行文中的哲思妙语，会使你在反复诵读中，感觉常读常新，回味无穷。假如我们少一些贪欲，少一些索取，假如人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是瓦尔登湖的一句隐语吧。瓦尔登湖是影响世界发展的绿色经典，是构成美国性格最重要的书。海南和三环出版社这样的定位，也是编者的一番良苦专心吧。梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理该是：酷爱自然，创建生活。月光一样的隐居或许是我在这本书里读到的最大的收获，当我们也能在心中勾画出自己的“瓦尔登湖”，我们就会在自己的人生里获得这样
44、恬然的生活姿态，月光般光明却内敛，月光般安静却非凡，隐居只是一种选择，是否选择其实并不重要，重要的是我们日夜风尘仆仆的路途上，心内心外都要撒满一路月光。他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，但他却给我们一种长者拥有的广博、沉稳和才智的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热情地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他主动地探究着人与自然的关系，坚决地维护着自然的古典生态。他信任：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。所以热忱地讴歌着心中的女神瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?作为一名老师，应像梭罗一样，不羡浮华，不慕富贵，让自然和学识使自己不断丰富，在心灵世界中营造出一片属
45、于自己的“瓦尔登湖”，从而诗意的栖居在校内内，成为引领学生酷爱自然、创建生活、摆脱世俗、走近崇高的表率。假如我们可以恒久活在现在，擅长抓住现在的每一个机会犹如小草不放过滴落在它身上的每一滴细小的雨露一样;而且不把时间花费在弥补失去的机会上，这就是我们所谓的尽责，那么，我们确定会备受福佑。瓦尔登湖读书心得13当我读完瓦尔登湖这篇文章时，我的心如同大海般不能安静。这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的方法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一
46、柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗憧憬自然的心，安静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!“我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。”他静静的卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思索人生，让我的心如净水般清澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚
47、烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。梭罗短暂的一生中，他试图激励人们要简化生活，将时间腾出来来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活阅历，告知世人不要被繁纷困难的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们醒悟时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的价值，只是孤独，安静，没有任何的矫揉造作。作者
48、在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思索和探究。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。瓦尔登湖读书心得14生活在二十一世纪的人类处于一个快生活环境，尤其是居住在上海这座现代都市中的我们。早晨，我们熙熙攘攘地挤在各式交通中，地铁一列一列疾驰而过，汽车一辆接一辆驰过。汽车“嘟嘟”的急促鸣笛声代表人门一天繁忙生活的起先。办公楼里，职员门飞速打着各类报告;学校中，学生门在纸上写字“沙沙”声特别急促人们忙于自己的生活，他们忙着工作，忙着学习。同样在这样一个快节奏城市中的我，作为学生忙于“两点一线”的惊慌生活。瓦尔