《文言文两则》课件ppt.ppt

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1、 刻舟求剑刻舟求剑 拔苗助长拔苗助长 叶公好龙叶公好龙 守株待兔守株待兔 这些都是古人写的文章，古人写的文章，我们叫这些都是古人写的文章，古人写的文章，我们叫做做，也叫，也叫。 文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者之乎者也也”。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意。语句简洁，语句意思非常丰富；有些词语的意思和今天的意思发生了变化。思和今天的意思发生了变化。 想一想，我们学过哪些寓言故事？想一想，我们学过哪些寓言故事？ 我们学习过我们学习过伯牙绝弦伯牙绝弦，学习古，

2、学习古文，有些什么方法？文，有些什么方法？读：读：读通读顺，读出感情；读通读顺，读出感情；看：看：参看注释（查工具书）理解意思；参看注释（查工具书）理解意思；释：释：解释译文，理解全文；解释译文，理解全文；明：明：明白道理；明白道理；背：背：背诵全文；背诵全文；默：默：正确默写。正确默写。 学弈学弈 两小儿辩日两小儿辩日 学弈学弈只有只有5 5句话，句话，7070个字，是一篇短小精悍的寓言个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古我们怎样才能学好古人写的文章呢？人写的文章呢？（有什么方法？）（有什么方法？）1 1、多朗读；、多朗

3、读；2 2、看注释；、看注释；3 3、释全文；、释全文；4 4、明道理；、明道理；5 5、背全文；、背全文；6 6、默写准。、默写准。围棋围棋下棋下棋学学 弈弈：学习下围棋。学习下围棋。 弈秋，通国之弈秋，通国之/ /善弈者也。使善弈者也。使/ /弈秋弈秋/ /诲诲/ /二人弈，其一人二人弈，其一人/ /专心致志，惟专心致志，惟/ /弈秋之弈秋之/ /为听；为听；一人一人/ /虽虽/ /听之，一心以为听之，一心以为/ /有鸿有鸿(h(hn n ) )鹄鹄(h) (h) / /将至，思将至，思/ /援弓缴援弓缴(zhu(zhu) ) / /而射之。虽而射之。虽/ /与之与之/ /俱俱(j)(j)

4、学，弗学，弗(f)(f)若之矣若之矣(y)(y)。为。为/ /是其智是其智/ /弗若与弗若与(y)(y)？曰？曰(yu(yu) )：非：非/ /然也。然也。( (约公元前约公元前372372前前289289年年) )，时期思想家。他时期思想家。他继承并发展了孔子的思想。继承并发展了孔子的思想。 一书是孟子的一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成。子共同编写而成。作者简介：作者简介：通国通国：全国。：全国。之之：的。：的。善善：善于，擅长。：善于，擅长。译文：译文： 弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为

5、弈秋。秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 使使弈秋弈秋诲诲二人弈，其一人专二人弈，其一人专心致志心致志 ，惟惟弈秋之为听弈秋之为听。使使：让。让。诲诲：教导。教导。惟惟：只。只。译文：译文： 让弈秋教两个人下棋，其中一个人专让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导。心致志，只听弈秋的教导。 一人虽听一人虽听之之，一心以为有，一心以为有鸿鸿鹄鹄将至，思将至，思援援弓弓缴缴而射而射之之 。之之：指弈秋的教导。指弈秋的教导。援援：拉。：拉。鸿鹄鸿鹄：天鹅。：天鹅。缴缴：指丝绳的箭。：指丝绳的箭。之之：指鸿鹄。：指鸿鹄。译文译文： 另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心另一个人虽然也在听弈

6、秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想拉弓射箭，把它射下来。拉弓射箭，把它射下来。 之之：他，指前一个人。他，指前一个人。俱：俱：一起。一起。弗若：弗若：不如。不如。矣：矣：了。了。译文：译文： 这个人这个人虽然与虽然与前一个人前一个人一起学习，成一起学习，成绩却不如绩却不如那个人那个人。为：为：因为。因为。 与：与：吗。吗。 其：其：他的，指后一个人。他的，指后一个人。然：然：这样。这样。译文：译文： 说他的智力不如前一个人吗？回答说：说他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。不是这样的。弗若：弗若：不如。不如。弈秋，是全国最善于下棋的人。让

7、弈秋，是全国最善于下棋的人。让弈弈秋秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听也在听弈秋讲弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拉弓射箭，把它射下来。这个人过来，想拉弓射箭，把它射下来。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是说因为他的智力不如前一个人吗？个人。是说因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。回答说：不是这样的。思考讨论：思考讨论：两个人同时在最好的老师指导下学棋，两个人同时在最好的老师指导下学棋，为

8、什么会产生不同的结果？为什么会产生不同的结果？2 2、通过学习，你从中得到了怎样的启示？、通过学习，你从中得到了怎样的启示？ 答：答：课文告诉我们，学习要专心致志，课文告诉我们，学习要专心致志，绝不可三心二意的道理。绝不可三心二意的道理。两个人同时在老师的指导下学棋，却两个人同时在老师的指导下学棋，却产生了不同的结果。告诉我们：学习要专产生了不同的结果。告诉我们：学习要专心致志，绝不可三心二意的道理。心致志，绝不可三心二意的道理。背景介绍：背景介绍： 孔子孔子( (公元前公元前551551公元前公元前479)479)，名丘，名丘，字仲尼。鲁国陬邑字仲尼。鲁国陬邑( (今山东曲阜东南今山东曲阜东

9、南) )人，人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的一生言行被他的学生学派的创始人。他的一生言行被他的学生编成编成论语论语一书，留传于世。一书，留传于世。 好热呀好热呀 孰孰为为汝汝多知乎多知乎辩辩斗斗盘盘盂盂沧沧沧沧凉凉凉凉探探汤汤 duycngcngtntng grsh给下面画线的字注音给下面画线的字注音: : 认认为为 离离正午正午向东游历向东游历辩论争论辩论争论原因，缘故原因，缘故孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。子询问他俩争论的原因。一个小孩说：一个小孩说

10、：“我认为太阳刚出来时距离人近，而我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。离人近。 到了到了就就一种装酒食的敞口器具一种装酒食的敞口器具是是 阴阴冷冷，天气凉爽阴阴冷冷，天气凉爽的样子的样子. 把把手伸到热水里去，意思手伸到热水里去，意思是天气很热。是天气很热。 前一个小孩说：前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗?”?” 另一个小孩说：另一个

11、小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗而远的时候凉吗?” ?” 你你谁谁孔子听了，不能判断谁对谁错。孔子听了，不能判断谁对谁错。 两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢谁说你知道的事情多呢?”?” 裁决，判断。裁决，判断。译文： 孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。孔子询问他俩争论的原因。 一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而我认为太阳刚出来时距离人近

12、，而正午时距离人远。正午时距离人远。” 另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。离人近。 前一个小孩说：前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗吗?”?” 另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗而远的时候凉吗?”?” 孔子听了，不能判断谁是谁非。孔子听了，

13、不能判断谁是谁非。 两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢谁说你知道的事情多呢?”?”分角色朗读全文：分角色朗读全文： 你觉得这两个孩子你觉得这两个孩子可爱吗可爱吗? ?可爱在哪里可爱在哪里? ? 早晨和中午的时候，太阳距离地球的远近是一样的。早晨和中午的时候，太阳距离地球的远近是一样的。由于由于。同一个物体，放在比它大的物体群中显同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这

14、样的比较下，此时太阳显得大。而中午一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳显得小太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳显得小了。了。 同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做做“光渗作用光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。亮度反差不大，就显得小些。 主要原因是早晨太阳主要原因是早晨太阳斜射斜射大地大地，中午太阳，中午

15、太阳直射直射大地大地。在相同的时间、相等的面积里在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。，直射比斜射热量高。 同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。远与近。 1、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？是什么？研读课文：研读课文：初出初出日中日中【1 1】如车盖】如车盖 （近（近大）大

16、）如盘盂如盘盂（远（远小）小）【2 2】沧沧凉凉】沧沧凉凉 （远（远凉）凉） 如探汤如探汤（近（近热）热）、两小儿为什么会有不同的看法？、两小儿为什么会有不同的看法？ 因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。也就会不一致。3 3、你觉得、你觉得“两小儿笑曰两小儿笑曰”，“笑笑”有什么含义？有什么含义？ (1) (1)嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。嘲讽的笑，大圣人也有不知道的。(2)(2)骄傲的笑，骄傲的笑，我们难倒了最有学问的人。（我们难倒了最有学问的人。（3 3）痛苦的笑，孔子都不）痛苦的笑，孔子都不知道，那谁还能知道答案呢？知道

17、，那谁还能知道答案呢？4 4、“孔子不能决也孔子不能决也”，你能想到什么？，你能想到什么？ 知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。 学海无涯，我们应该树立终身学习的思想。学海无涯，我们应该树立终身学习的思想。 认识事物的角度不同，得出的结论就不同。认识事物的角度不同，得出的结论就不同。 学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。 5 5、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？ 他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。 1 1 、宇宙无限，知识无穷，学无止境

18、，即使是博学、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。 2 2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。大胆质疑。 3 3、知之为知之，不知为不知，不要、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为强不知以为知知”，要诚实谦虚。，要诚实谦虚。 4 4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。要注意客观科学地分析事情。这个故事对你有什么启发？这个故事对你有什么启发？中心思想：中心思想： 背全文（背全

19、文（减字法）减字法）1 1、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵）、初试背诵（减去文中少量字句，引导背诵） 孔子孔子( ) ( ) ，见两小儿，见两小儿( )( )。问其。问其( )( )。 一儿曰：一儿曰：“我以日始出时我以日始出时( ) ( ) ，而日中时，而日中时( )( )也。也。” 一儿以一儿以( ) ( ) ，而日中时，而日中时( ) ( ) 。 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出( ) ( ) ，及日中则，及日中则( ) ( ) ，此不为此不为( )( )而而( )( )大乎？大乎？” 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出( )( )，及其日中如，及其日中如( )( )，此不为此不为( )

20、( )而远者凉乎？而远者凉乎？” 孔子孔子( )( )也。也。 两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为孰为 ( )( )乎！乎！”2 2、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵）、再试背诵（减去文中大量字句，引导背诵） 孔孔子子( )( )，见，见( )( )。问。问( )( )。 一一儿曰：儿曰：“我以我以( )( )去人近，而去人近，而( ) ( ) 也。也。” 一一儿以儿以( )( )，而，而( )( )。 一一儿曰：儿曰：“日初出日初出( ) ( ) ， ( ) ( ) ，此，此( ) ( ) ？” 一一儿曰：儿曰：“日初出日初出( )( )，此，此( ) ( ) ？” 孔孔子子( ) ( )

21、。 两两小儿笑曰：小儿笑曰：“（ ）！）！”3、直接背诵 疑，疑，辞海辞海解释为解释为“不相信，不确定不相信，不确定”。未通之。未通之理，未解之惑，未识之物，都是理，未解之惑，未识之物，都是“疑疑”。学习就是要存。学习就是要存“疑疑”，破，破“疑疑”。有。有“疑疑”才能有所求，破才能有所求，破“疑疑”才才会有创新。会有创新。 “ “水开了，壶盖为什么会跳起来？水开了，壶盖为什么会跳起来？”瓦特产生了疑。瓦特产生了疑。 “苹果为什么往下落，而不飞上天？苹果为什么往下落，而不飞上天？”牛顿有了疑。正牛顿有了疑。正是有了这是有了这“疑疑”，才有了蒸汽机，才有了，才有了蒸汽机，才有了“万有引力定万有引力定律律”。科学史上，这样的例子不少。惟独具有强烈的求。科学史上，这样的例子不少。惟独具有强烈的求知欲与探索精神的人，才会因此而知欲与探索精神的人，才会因此而“疑疑”，才能透过现，才能透过现象本身才探寻其本质。象本身才探寻其本质。 古希腊哲人谟克利特说过：古希腊哲人谟克利特说过：“头脑不是一个要被填头脑不是一个要被填满的容器，而是一支需要被点燃的火把。满的容器，而是一支需要被点燃的火把。”让我们点燃让我们点燃头脑中的火把，去勇敢地怀疑和探索吧！头脑中的火把，去勇敢地怀疑和探索吧！