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1、语文课堂要求1.1.勇敢的举起你的小手勇敢的举起你的小手（不要害怕出错）。（不要害怕出错）。2.2.回答问题声音洪亮。回答问题声音洪亮。陋室铭 刘禹锡学校：昆明市晋宁区第六中学 执教：和春兰班级：七年级360班31 1、 铭铭：古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来 或或者者 的文字，后来就成为一种的文字，后来就成为一种 。这种文体一般都是用韵的。这种文体一般都是用韵的。 2、本文作者、本文作者 ，字字 ， 诗人、诗人、哲学家。哲学家。警戒自己警戒自己称述功德称述功德 文体文体 刘禹锡刘禹锡 梦得梦得唐代唐代德馨（ ） 苔痕（ ） 鸿儒（ ）案牍（ ） 西蜀（ ） 何陋（ ） X ntirdsh
2、lu一、一、吟吟咏咏诵诵读读感感韵韵律律（一）、（一）、读读准准字音字音一、一、吟吟咏咏诵诵读读感感韵韵律律（二（二）、读出节奏、读出节奏 陋室铭陋室铭 刘禹锡（唐）刘禹锡（唐）山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则则名名。水水| |不在深，有龙不在深，有龙| |则则灵灵。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上阶绿，草色上阶绿，草色| |入帘入帘青青。谈笑谈笑| |有鸿儒，往来有鸿儒，往来| |无白无白丁丁。可以可以| |调调| |素琴，阅素琴，阅| |金金经经。无无| |丝竹丝竹| |之乱耳，无之乱耳，无| |案牍案牍| |之劳之劳形形。南阳南阳| |诸葛庐
3、，西蜀诸葛庐，西蜀| |子云子云亭亭。孔子云：何陋孔子云：何陋| |之有？之有？ 押押inging韵韵（一一）、）、借助课下注释，疏通文意借助课下注释，疏通文意， 标注标注出自己不理解的字词。出自己不理解的字词。1 1、山不在高，有仙则、山不在高，有仙则名名， 水不在深，有龙水不在深，有龙则灵则灵。2 2、斯斯是陋室，惟吾德馨。是陋室，惟吾德馨。3 3、谈笑有、谈笑有鸿儒鸿儒， 往来无往来无白丁白丁。名：名：出名，有名出名，有名则：则：副词，就副词，就灵：灵：神异神异斯：斯：代词，这代词，这鸿儒：鸿儒：博学的人，博学的人，鸿，大鸿，大白丁：白丁：平民，指没有功名的人平民，指没有功名的人4 4、
4、可以、可以调素琴调素琴，阅，阅金金经经。5 5、无、无丝竹丝竹之之乱乱耳耳 无无案牍案牍之之劳劳形：形：调：调：调弄调弄素琴：素琴：不加装饰的琴不加装饰的琴金经金经：佛经佛经丝竹丝竹：指乐曲指乐曲乱乱：使动用法，使使动用法，使扰扰乱乱案牍案牍：官府文书官府文书劳劳：使动用法，使使动用法，使劳神伤身劳神伤身（二）、（二）、借助课下注释，翻译难句。借助课下注释，翻译难句。1 1、斯是陋室，惟吾德馨。、斯是陋室，惟吾德馨。2 2、南阳诸葛亮，西蜀子云亭、南阳诸葛亮，西蜀子云亭 3 3、孔子云：、孔子云：“何陋之有何陋之有”这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。我那陋室就像南阳的
5、诸葛庐和西蜀的子云亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”子曰：子曰：“君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之有？” 论语子罕论语子罕（三）、疏通全文翻译（三）、疏通全文翻译 山不一定要高，有仙人（居住）就出名；水不一定山不一定要高，有仙人（居住）就出名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。要深，有龙（居住）就显得神异。 这是简陋的屋舍，这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。只因我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。苔苔痕蔓延到到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，痕蔓延到到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的都使室内染上青色。说说笑笑的都是学识渊博的
6、人，是学识渊博的人，来来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的草亭。孔子说：亮的草庐，西蜀扬子云的草亭。孔子说：“有什么简有什么简陋的呢陋的呢”（一）、品读课文，分析刘禹锡（一）、品读课文，分析刘禹锡从从哪几个方面突哪几个方面突 出陋室不陋的。出陋室不陋的。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒
7、，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝竹之乱耳，无案牍之劳形。陋室环境陋室环境（景）幽雅（景）幽雅交往人物交往人物（人）儒雅（人）儒雅生活情趣生活情趣（事（事）高高雅雅（二）、（二）、刘禹锡为何要写陋室，他真的只是在写陋刘禹锡为何要写陋室，他真的只是在写陋室不陋吗？室不陋吗？ 刘禹锡刘禹锡不仅仅在写不仅仅在写“陋室陋室”，更是借，更是借“陋室陋室”来写来写“德馨德馨”，表明自己，表明自己高洁傲岸高洁傲岸的情操和的情操和安安贫乐道贫乐道的情趣。这是的情趣。这是托物言志托物言志的写法。的写法。高洁傲岸：高洁傲岸：众多众多污秽中的纯洁，形容处于某种不良
8、环污秽中的纯洁，形容处于某种不良环境中的人表现出的高尚节操。境中的人表现出的高尚节操。安贫乐道：安贫乐道：即使身处逆境，也要坚守内心的道德准则。即使身处逆境，也要坚守内心的道德准则。 唐唐王朝正一天天衰落下去，宦官专权，皇帝受制，王朝正一天天衰落下去，宦官专权，皇帝受制，朝廷上牛、李两党互相倾轧，妒贤害能，任人唯亲，朝廷上牛、李两党互相倾轧，妒贤害能，任人唯亲，在这样的情况下官僚士大夫大多只顾寻欢作乐，不以在这样的情况下官僚士大夫大多只顾寻欢作乐，不以国事为念，刘禹锡对此深感无奈，只能避而不与那些国事为念，刘禹锡对此深感无奈，只能避而不与那些庸俗的官僚来往庸俗的官僚来往。 托物言志：托物言志：
9、通过对客观通过对客观事物事物的描写和叙述，间接表现自的描写和叙述，间接表现自己的己的情感和情感和志向志向。（托）物（托）物陋室陋室（言）志（言）志高洁傲岸高洁傲岸安贫乐道安贫乐道 石灰吟石灰吟 于谦于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。四、四、理理解解掌掌握握背背陋陋室室（一）、根据老师的提示快速背诵课文。（一）、根据老师的提示快速背诵课文。 第一关第一关山不在山不在 ，有仙，有仙 ， 水不在水不在 ，有龙，有龙 。斯是斯是 ，惟吾，惟吾 。苔痕苔痕 ，草色，草色 。谈笑谈笑 ，往来，往来 。可以可以
10、 ，阅，阅 。无丝竹无丝竹 ，无案牍，无案牍 。 南阳南阳 ，西蜀，西蜀 。孔子云：孔子云：“ ？”四、四、理理解解掌掌握握背背陋陋室室 第二关第二关山山 ，有，有 ， 水水 ，有，有 。斯斯 ，惟，惟 。苔苔 ，草，草 。谈谈 ，往，往 。可以可以 ，阅，阅 。无无 ，无，无 。 南南 ，西，西 。孔子云：孔子云：“ ？” 四、四、理理解解掌掌握握背背陋陋室室 第三关第三关山怎样？山怎样？水怎样？水怎样？陋室怎样？陋室怎样？环境怎样？环境怎样？交往之人怎样？交往之人怎样？生活情趣怎样？生活情趣怎样？陋室像什么？陋室像什么？孔子怎么说？孔子怎么说？五、五、拓拓展展延延伸伸品品陋陋室室（一）、像
11、刘禹锡一样饱经沧桑却始终保持（一）、像刘禹锡一样饱经沧桑却始终保持“仰仰不愧于天，俯不不愧于天，俯不怍怍（愧疚）于人（愧疚）于人”的中国文人。的中国文人。不不戚戚于贫贱、不汲汲于戚戚于贫贱、不汲汲于富贵富贵陶渊明陶渊明一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生苏轼苏轼人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青文天祥文天祥横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛鲁迅鲁迅正义是杀不完的，因为真理永远存在正义是杀不完的，因为真理永远存在闻一多闻一多五、五、拓拓展展延延伸伸品品陋陋室室（二）、谈谈你学习（二）、谈谈你学习这篇文章的收获。这篇文章的收获。教师寄语 人生或有失意，人生或有失意， 但人生当有诗意！但人生当有诗意！