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1、核心自我评价(共6篇) YOUR LOGO原 创 文 档 请 勿 盗 版核心自我评价（共6篇）第1篇：核心自我评价核心自我评价篇1：量表量表说明：请根据以下每一次题目符合自己的水平来评分，每题选择一次选项在相应数字上面打勾。评分分5次等级：1谨代表完全不同意，2谨代表不同意，3谨代表中立，4谨代表同意，5谨代表完全同意。篇2：论文和学习效能的相关分析中学生和学习效能的关系研究1叶兰生刘秋红2摘要：目的：探讨和学习效能之间的关系。本研究采取Judge编制的量表研究了中学生的学习效能，也进一步验证了理论。方法:我们采取陈恒盼（20XX）修订版本的量表，中国中学生心理健康量表，大五人格量表及自行编订
2、的中学生学习适应量表，由研究者自己采取统一的指导语对268名中学生进行集体施测,全部数据采取excel和SPSS18.0软件处理。结果:和学习效能相关显著，具体表示为和人格、心理建康显著负相关，和学习适应显著正相关。高低分分组中学习成就差别不显著，随着得分增加，学习成就分数增加，但差别不显著。结论:理论和次体的学习效能显著相关。关键词:学习效能关系1前言1997年，美国著名学者Judge借鉴了Packer的理论,从众多的人格特质中总结并抽取出了四次相关较大的核心特质：自尊,自我效能感，神经质和控制源。Judge认为这四次核心特质中存在一次高阶因素,他将其命名为，从而提出了理论。Judge认为是
3、次体对自身能力和价值所持有的最基本的评价1。理论一经提出了便引起了众多学者的关注。相比起和工作变量、心理健康等方面的研究而言，和学习效能的关系研究相对较少。已有的研究发现，能够有效减轻学业倦怠，高的学生较少出现厌学情绪和厌学行为。同时有研究发现，当积极归因方式、自尊、乐观要法等低阶变量组合成高阶因素后能够显著提高了自我变量对学业成就的预测力度。这表明高阶的自我变量对学业成就可能存在更高的预测力度。本研究关注的是和学习效能的关系。学习效能区别于以往的学习效能感。学习效能感指的是次体的学习能力信念，是次体对控制自己的学习行为和学习成就的能力的主观判断，是自我效能在学习领域的体现。基于学习效能的定义
4、和前人的研究，本研究拟从学业成就、学习适应行为、人格特质、心理健康四次方面了解中学生的学习效能，并考察和学习效能的关系。目前为止，只有一篇国外讲演了和学业成就的关系。该研究以大学生为被试，发现智力对学业绩点存在显著的直接效应，对学业绩点的直接效应不显著，在智力和学业成就的关系中存在调节作用。这项研究为本课题提供了直接的实证支持。2研究方法1此文是“青少年和学校能关系课题”研究结果，该课题是全国教育科学规划课题“青少年自我意识的结构、发展特点及其功能研究”子课题。2叶兰生（1954），男，湖北武汉人，中学高级教师，广州开发区外国语学校校长刘秋红（1981），少女，湖南南县人，中学一级教师，广州开
5、发区外国语学校心理老师2.1被试选择研究对象为广州市高一至高三三次年级268人，其中男生158人，少女生110人。2.2研究工具2.2.1量表量表（CoreSelf-evaluationsScale,CSES），采取陈恒盼（20XX）的修订版本，该量表共12道题目，采取Likert5点计分，分数越高表现越高。该量表在本研究中的内在一致性信度为.754*。2.2.2学习适应行为量表学习适应行为量表（聂衍刚,丁莉,20XX），该量表包括学习动机、学习习惯、学习方式、学习满意感和利用学习资源五次项目，每次项目包含多次小题目，如“学习动机”包含“为了提高了自己的素质而努力学习”等6次小题目，对每一小题
6、回答“是”或“否”，分别记为1分和0分，项目得分为各小题得分总和。得分越高，说明被试的良好学习适应行为能力或意识更好。本研究中该量表的内在一致性信度为.756*。2.2.3中国中学生心理健康量表中国中学生心理健康量表由王极盛教授编订并施测，发现各种目的区分度良好，内容效度比拟理要。此量表共有60次项目组成，由10次分量表组成。这10次分量表分别为强迫症状、偏执、敌对、人际关系敏感、抑郁、焦虑、学习压力感、适应不良、情绪不稳定、心理不平衡。60次项目的分数加在一起除以60，成为该量表的总均分，即从整体上衡量受试者的心理健康状况。本研究中该量表的内在一致性信度为.957*。2.2.4大五人格量表N
7、EO-FFI是NEO-PI的简化版，由NEO-PI在因子上负荷最大的12次题项构成。共有N，E，O，A，C五次因子。本研究中该量表的内在一致性信度为.531*。2.2.5学生语数英成就收集数学、语文和英语成就情况如下：高一为期末考试成就。高二为学业水平测试成就，高三为广州“一模”考试成就。所有考试均在心理量表施测一次月内进行。所有数据均采取excel进行预处理，在sp18中进行统计分析。3结果分析3.1和学习效能各因子的相关分析表一CSE和学习效能各因子的相关（一）学习学习利用学习学习学习习惯方式资源动机满意感适应性NEOAC心理健康CSE.285*.301*.172*.088.294*.35
8、5*-.656*.411*.104.185*.500*-.43*注：*p续表一CSE和学习效能各因子的相关（二）强迫症偏执敌对人际关系抑郁焦虑学习压力适应不良情绪不稳定心理不平衡CSE-.28*-.24*-.31*-.39*-.46*-.49*-.44*-.28*3.1.1和学习适应显著相关和学习适应的学习习惯、学习方式、利用资源、学习满意感出现了显著相关。和学习适应性相关达到了.355*。这说明，自我评价越高的人，学习适应能力越强，在学习适应的自我感觉越好。而自我评价越低的人，对自己学习适应感觉也越消极，更倾向于对自己的学习能力做出较低评价。3.1.2和大五人格显著相关和大五人格的神经质N，
9、宜人性E，内外倾A，出现了显著相关，和开放性o没有相关，和神经质N出现了高度的负相关。神经质指次体体验消极情绪的倾向。神经质维度得分高的人更容易体验到诸如愤怒、焦虑、抑郁等消极的情绪，神经质维度得分低的人则更容易体验到积极情绪。对自我评价高的人，更容易体验到积极情绪，对消极情绪能够进行调节和控制。和严谨性C出现了显著的正相关，自我评价高的人对自己评价更加积极，也更相信自己有能力承当职责，事实也是如此。高的人，更倾向于外倾，这可能和其内心强大，愿意自我暴露相关。3.1.3和中学生心理健康量显著负相关心理健康各种目得分越高，心理建康越存在较重问题。得分越高，则对自己的评价越倾向于积极和肯定。和心理
10、健康均分相关性为-.43*，出现了显著的负相关。也就是说，越高的人，心理越建康，反之则更容易体验到各种心理症状。对自我评价较高的人，对周围环境的自主和控制能力相对增强，在经历中更容易运用能力获得胜利，从而能够积累积极情绪体验。同时，对我评价高的人，更容易把胜利归因于能力，把失败归因于努力，从而防止挫折发生的消极情绪。3.1.4不同得分组学习适应和学习成就的比拟为了研究对学习效能的影响,本研究以得分分组,分数越高表现越积极。本研究以得分均值+1尺度差进行分组。以得分均值+1尺度差差为高分组，以得分均值+1尺度差为低分组，其他的为中等得分组。以为因变量，进行多元方差分析。分析表明，随着得分增高，学
11、习适应的水平也得到了增强，但没有出现显著性差别。表2不同核心自我中学生的学习适应方差分析学习习惯学习方式利用资源学习动机学习满意感学习适应低2.29+1.49中3.09+1.594.68+1.372.95+1.314.72+1.273.68+0.90高2.95+1.483.67+1.685.38+1.163.26+1.435.03+0.993.36+1.754.14+0.92F7.659.192.581.255.911.55表3不同中学生的学习成就方差分析Z语文Z数学Z英语低-.03+1.21中0.65+0.930.63+1.0-.07+1.07高0.65+0.751.16+0.76-.00+
12、0.85F.1755.20.246和学习成就的关系中，学习成就随着分组分数增加而增加，但没有出现显著性差别。（这也可能和学习试卷编制的科学性还不够严谨相关）4讨论一般认为，次体的核心评价影响着其他所有的次级评价。在基本层面上，高的人的特点是自信，自我价值感高，认为自己有能力，远离焦虑，在不同的情境下总是对自己抱有积极的评价。以往许多学者从不同的角度研究了学习效能这一变量，并取得了许多有意义的结果。本研究的结果表明,对学习效能存在影响。直接影响到人格和心理健康状况，和学习适应显著相关。这说明：较高的人，人格更为健全，心理健康状况更为良好，学习适应感觉更好，更有能力提高了学习成就。良好的能够推动人
13、格成长。自我评价越高的人，更能够控制消极情绪，创造积极情绪，更倾向和人交流，获取各种资源和支持，并更勇于承当职责。良好的能够推动心理健康。现有研究表明，学生的积极应对方式和自尊水平呈正相关，应对方式是一种非常重要的心理中介因素，在面临应激情境时，即使自己没有能力应付当前的问题，若采用积极的应对方式，会使自己具有正向的、积极的自我评价以及自我悦纳感，使次体对自己的控制力、重要性以及各种能力的自我评价得到提高，即自尊水平得到提高了。而肯定自己的人，通常情况下会采用更有效的应对方式，从而更好提高了其心理健康状况水平。良好的能够推动学习适应行为。和工作满意度关系的研究表明，高次体发生更高的动机水平、更
14、积极地看待工作，这些能够带来更高的工作满意度。同样地，我们认为，高的学生由于认为自己能够更好地控制学业行为，因而他们将发生更高的成绩动机、采取更积极的应对方式、归因方式、更适当的学业目标定位、更好的自我监控行为、思想更细致更灵活、更高水平的学校适应和学业满意度，这些都能够在一定水平上获得优秀的学业成就。即高的学生，倾向于表示出高水平的学习适应行为。良好的能够推动学业成就的发展。由于能够推动人格成长，心理健康发展和学习适应行为，这些良好的心理状态将为学业成就的获得提供心理优势，从而获得较好成就。反之，一次人格不健全，心理不健康，学习适应差的人，很难获得学业成就的提高了。因此，我们认为，作为广义的
15、学习效能来说，和其具备显著的相关性，可以预测学习效能的情况。而从学业成就的角度来说，对其有着重要的影响，通过人格，心理健康和学习适应对其发挥着作用。参考文献1JudgeTA,BonoJE.Relationshipofcoreself-evaluationstraits-self-esteem,generalizedself-efficacy,locusofcontrol,andemotionalstability-efficacy,locusofcontrol,andemotionalstability-withjobsatisfactionandjobperformance:Ameta-an
16、alysis.JournalofAppliedPsychology.20XX,86:8092.2岑延远,郑雪.大学生成绩需要、自尊水平和应对方式的相关研究.心理学探新,:75-77.3杜建政,张翔,赵燕.:人格倾向研究的新取向.心理科学进展,15:116-121.4杜卫,张厚粲,朱小姝.概念的提出及其验证性研究.心理科学,30:1057-1060.5马利军,黎建斌.大学生、学业倦怠对厌学现象的影响.心理发展和教育,20XX,25（3）:101-106.6甘怡群,奚庄庄,胡月琴,张轶文.预测学业倦怠的新成分集体自尊.北京大学学报,43:709-715.联系方式：地址：广州市萝岗区九龙镇九佛凤凰下
17、街广州开发区外国语学校邮编：510555电话：15814878033Email：qfx215163.xx篇3：学习效率对大学生的影响学习效率对大学生的影响摘要目的：探讨学习效率对大学生的影响。方法:我们采取量表，心理压力感问卷，由研究者采取统一的指导语对537（有效问卷为451份）名大学生进行集体施测,全部数据采取excel和SPSS软件处理。结果:学习效率对可能有影响，具体表示为学习效率越高，其可能越高。关键词:学习效率关系1.前言1997年，美国著名学者Judge借鉴了Packer的理论,从众多的人格特质中总结并抽取出了四次相关较大的核心特质：自尊,自我效能感，神经质和控制源。Judge认
18、为这四次核心特质中存在一次高阶因素,他将其命名为，从而提出了理论。Judge认为是次体对自身能力和价值所持有的最基本的评价。理论一经提出了便引起了众多学者的关注。和学习效率的关系研究相对较少。已有的研究发现，能够有效减轻学业倦怠，高的学生较少出现厌学情绪和厌学行为。1本研究关注的是和学习效率的关系。目前为止，只有一篇国外讲演了和学习两者中间的关系。该研究以大学生为受试对象，发现智力对学业绩点存在显著的直接效应，对学业绩点的直接效应不显著，在智力和学业成就的关系中存在调节作用。这项研究为本课题提供了直接的实证支持。接下来就让我们探讨一下学习效率对的影响。2.研究方法2.1研究对象的选择研究对象为
19、保定市局部在校大学生，采取随机和整群相结合的方法对其进行调查。2.2调查工具：量表量表（CoreSelf-evaluationsScale,CSES），该量表共12道题目，采取Likert5点计分，分数越高表现越高；心理压力感问卷共30道测试题其中包括学习效率的问题。所得数据运用SPSS软件进行处理.3.处理结果及分析表1学习效率对影响的welch分析*学习效率Nx?S40.2?8.637.2?8.132.8?5.430.7?7.6Df1Df2P学习效率高学习效率较高学习效率较低学习效率很低118213144593183.2660.000*经Levene检验，当显著性水平?=0.05时，P表2
20、不同学习效率之间的两两比拟对比组（A和B）1和21和31和4两均数之差（?A-?B）2.516765.995338.35185*尺度误P0.885040.881061.065470.0290.0000.0002和32和4*：均值差的显著性水平为=0.05.3.478575.83509*0.607170.853000.0000.0004.讨论4.1结果分析：由表1可知，当显著性水平?=0.05，P一般认为，在学生时代，学习是第一要务，高的学习效率对于好的成就的取得至关重要，较高的学习效率会增加一次人的自信心，更容易对自己做出较高的。通过调查研究我们发现学习效率对可能存在着很大的影响，即效率越高对
21、自我的肯定水平越高，其也越高。5.建议越高的人自我效能越高，即对自己能实施或者放弃某行为能力的自信心;自我效能越高，其自控能力，抗压能力和社会适应能力越强，能更好的适应社会的发展。故高的对一次人的发展无论是在心理方面，还是在社会适应方面都至关重要。经我组调查分析，学习效率对可能存在影响，学习效率越高，其越高。故，可以提高了学习效率来提高大学生的自我核心评价。6.参考文献1岑延远,郑雪.大学生成绩需要、自尊水平和应对方式的相关研究.心理学探新,:75-77.第2篇：核心自我评价核心自我评价【篇1：核心自我评价问卷】核心自我评价问卷接下来是对您自身状况的一些描述，1谨代表完全不同意，2谨代表不同意
22、，3谨代表不确定，4谨代表同意，5谨代表完全同意。“请注意:请在符合您情况的数字上打勾请您不要多选或漏选!谢谢!1我相信白己在生活中能获得胜利。2.我经常感觉到情绪低落。3失败时，我感觉自己很没用。4.我能胜利地完成各种任务。5.我觉得自己对学习没有掌握。6.总的来说，我对自己满意。7.我怀疑自己的能力。8.我觉得白己对事业上的胜利没有掌握。9.我有能力处理自己的大多数问题。10很多事情我都觉得很糟糕、没有希望。提问者评价谢谢参考资料：核心自我评价量表是由杜建政、张翔等于2007年编制“核心自我评价”这次概念是由judge等提出的，是指次体对自身能力和价值所持有的最基本的评价。核心自我评价量表
23、（coreself-evaluationsscale，简称cses）是由judge等编制的，用于丈量次体的核心自我评价的水平。国内的杜建政等学者于2012年修订了该量表的中文版，本量表适用于大学生和已经工作了的人员。该量表是一次单维度的自评量表，由10次项目组成，采取五级计分法，从1到5分分别表现“完全不同意”到“完全同意”。总分的范围为10-50分，分数越高说明被测者核心自我评价水平越高。该量表的内部一致性系数为0.83，分半信度为0.84，间隔3周的重测信度为0.82。该量表的得分和生活满意度的相关为0.48，和大五人格问卷的神经质、宜人性、外向性、职责心和开放性维度得分的相关分别为：-0
24、.640、0.115、0.259、0.666和0.080。这些指标表明该量表具有更好地信度和效度。【篇2：核心自我评价】附录3阅读以下题项，根据自己的现实情况作答，并在你认为合适的数字上划“”。其中，1完全同意，2基本同意，3不确定，4基本不同意，5完全不同意。【篇3：核心自我评价量表】核心自我评价量表说明：请根据以下每一次题目符合自己的水平来评分，每题选择一次选项在相应数字上面打勾。评分分5次等级：1谨代表完全不同意，2谨代表不同意，3谨代表中立，4谨代表同意，5谨代表完全同意。第3篇：核心自我评价问卷核心自我评价问卷接下来是对您自身状况的一些描述，1谨代表完全不同意，2谨代表不同意，3谨代
25、表不确定，4谨代表同意，5谨代表完全同意。“请注意:请在符合您情况的数字上打勾请您不要多选或漏选!谢谢!1我相信白己在生活中能获得胜利。2.我经常感觉到情绪低落。3失败时，我感觉自己很没用。4.我能胜利地完成各种任务。5.我觉得自己对学习没有掌握。6.总的来说，我对自己满意。7.我怀疑自己的能力。8.我觉得白己对事业上的胜利没有掌握。9.我有能力处理自己的大多数问题。10很多事情我都觉得很糟糕、没有希望。提问者评价谢谢参考资料：核心自我评价量表是由杜建政、张翔等于2007年编制“核心自我评价”这次概念是由Judge等提出的，是指次体对自身能力和价值所持有的最基本的评价。核心自我评价量表（Cor
26、eSelf-evaluationsScale，简称CSES）是由Judge等编制的，用于丈量次体的核心自我评价的水平。国内的杜建政等学者于2012年修订了该量表的中文版，本量表适用于大学生和已经工作了的人员。该量表是一次单维度的自评量表，由10次项目组成，采取五级计分法，从1到5分分别表现“完全不同意”到“完全同意”。总分的范围为10-50分，分数越高说明被测者核心自我评价水平越高。该量表的内部一致性系数为0.83，分半信度为0.84，间隔3周的重测信度为0.82。该量表的得分和生活满意度的相关为0.48，和大五人格问卷的神经质、宜人性、外向性、职责心和开放性维度得分的相关分别为：-0.640
27、、0.115、0.259、0.666和0.080。这些指标表明该量表具有更好地信度和效度。第4篇：核心价值观自我评价核心价值观自我评价【篇1：人生核心价值观及自我核心价值的实现】人生核心价值观及自我核心价值的实现摘要：平凡的大学生有着相同的平凡，而不同的大学生却有着各自的辉煌和精彩。不同的人生价值观，带来不同的人生。你可选择平凡，但你不能选择平庸；你可以在平凡中成长，但是你得在平凡中留下足迹。你需要一层层地丰富自己的角色，更需要一步步表演好不同的角色，从而一点点地实现自己的核心价值。价值观实现之路任重而道远，只有拥有努力、勇气、毅力和信心才干笑到最后。关键词：价值观；平凡；平庸；角色；核心价值
28、人生价值可以小到“青霄有路终须上，金榜无名誓不归”的功成名就，也可以大到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精忠报国；可以自私到“人不为已，天诛地灭”，也可以高尚到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；可以简单到“醉里吴音相沫好，白发谁家翁媪”的家庭幸福，也可以无奈到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；可以导致“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也可以实现“九州公路无豺虎，远行不劳吉日出”?不同的人生价值不仅造就不同的人生，更是给社会带来不同的影响。人生价值包含社会价值和自我价值两次方面，只有当二者统一时，才干实现人生价值。社会价值指次人的活动对社会或群体的，他人来说所具有的价值。自我价值指的就是次
29、人自身的生存和发展所具有的价值。重要的是，衡量人生价值的尺度是次人对社会和他人所做的贡献，也就认识到社会价值是人生价值中的重要内容。其次人生价值是物质价值和精神价值的统一。无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两方面。因此，人生价值的两重性又进一步体现为物质价值和精神价值。所以确立什么样的价值观会对我们有什么样的影响。要实现真正的人生价值就要确立正确的人生观、价值观和世界观。要在承当的职责中体现人生价值。并且要为实现所选择的人生价值目标做好艰苦奋斗的准备。显然，我不能有：司马迁忍受宫刑带来巨大痛苦和屈辱，写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记。歌德甘于60次春秋的寂寞和磨难，用一生的心血
30、浇灌出了伟大史诗浮士德。屈原“亦余心之所善兮，岁月死其犹未悔”?的人生。但是，平凡的大学生有着相同的平凡，而不同的大学生却有着各自的辉煌，你可选择平凡，但你不能选择平庸。小时候觉得考上初中，再从初中考上一所好的高中，再又从高中考上一所理要的大学，大学毕业后有份理要的收入。这样人生就像一根蜡烛，燃着似乎大小相同的光，最后化成灰，随风消失在这次世界，不留下一点痕迹。而随着社会的发展，思要的成熟，我觉得平凡固然主要，但我不甘在平凡的人生中一直当一株可有可无小草。就像最近看的我的青春谁做主:钱小样不甘被父母束缚次性;赵青楚不甘刚毕业就当钱奴，拒绝他人赢得了自己的恋情，李霹雳拒绝母亲的剑桥梦，追寻到自己
31、的厨师梦，他们都是为了自己的梦要，追求自己平凡却又不平凡的人生。我深感触发：人生，必需要有属于自己的人生价值观，否则循序渐进、随波逐流、恍恍惚惚、自我中心的人生于己于他都是无意义的。我的人生价值观有以下几点:可以在平凡中成长，但是得在平凡中留下足迹。别让自己的人生像一张白纸那样淡淡无光。因此，无论岗位多么平凡，我们也应拒绝做懒散族，努力成为一名平凡岗位中的优秀人才，就像洗马桶也有最优秀的。因此，我们应认仔细真地做事。比方于右任，虽有“草圣”之称，但他自己的心得是：“中年学草，每日仅记一字，两三年间，可以执笔。此非妄言，实合至理。”又比方魏源曾得到一册古本大学，于是数日不出门，夜以继日地读、抄写
32、全篇又和今原形校相勘，待友人见他，几同乞丐，蓬头垢面。如此态度，一生定能成一些事。又要起林语堂的另一句话：“愚可耐俗不可耐，痛可忍痒不可忍。”钱钟书一向厌恶“花些不明不白的钱，找些不伦不类的人，说些不痛不痒的话”之类、之流。用心做平凡的事，把平凡做成伟大，伟大来自平凡；把小事做细，把细事做透耐心地做好每一次平凡的细节。无路可走的人总是那些不下工夫找路的人，仔细只能把事做对，用心才干把事做好。因此，我们应学会在不同的条件下为自己争取机会，就像一句话这样说的“梦要并不是停留在终点，它需要我们在人生旅途中不停的追寻。你要敢于胸怀更大的梦要。上帝可以原谅失败，但绝不会原谅放弃尝试。”因此，我们还应趁着
33、自己年轻的时候，多追求一些自己要做的事，哪怕碰到钉子也没关系，因为碰钉子也是一种成长。不然结婚后，你就有了不同的职责，任性别人不会说你不懂事。最后，我们要有自己独立的思要，别把别人的脑袋挂在自己脖子上，否则你就成了别人牵着走的小羊羔。需要一层层地丰富自己的角色，更需要一步步表演好不同的角色，从而一点点地实现自己的核心价值。莎士比亚说“世界是次大舞台，世间的男男少女少女无非演员而已。他们要么粉墨登场或悄然而去，每次人终其一生竟可以表演多种不同的角色”。在人和人之间交往，角色往往左右自己的是非荣辱。偏离了自己的角色所承当的社会职责和义务，就会受到社会的排斥和处分，因此就有了做好自己本职工作的道德要
34、求和行业尺度。学生的角色是读书，农民的角色是耕田，工人的角色是做工。医生的角色是治病救人，教师的角色是教书育人。因此，我们应该在不同的阶段做自己该做的事情，否则错过了，永远无法弥补。将该完善的性格、该武装的能力、该发展的喜好、该拥有的素质都集于一身，才有足够的资本一层层地丰富自己的角色，让自己有能力一步步做好学生，顺利毕业并小有所得；才干更好的为人妻为人夫，和睦、快乐的生活；才干更好的赡养父母，让他们老有所养；才干无愧的为人父母，让子少女健康成长；才干进一步成为社会的一分子，助人为乐。在我们有足够能力的时候，多做一些有意义的事情。正如臧克家先生所说的那样，有些人活着，他们已经死了，可他们却永远
35、地活在我们心里。相信阳光总在风雨后，只要坚强便会见彩虹。“人生就像饺子，岁月是皮，经历是馅，酸甜苦辣皆为滋味。毅力和信心，正是饺子皮上的褶皱。人生难免被狠狠挤一下，被开水煮一下，被人咬一口。倘若没有经历，硬装成熟，总会有露馅的时候”。在我们成长的路上，也有着许许多多的坎坎坷坷、荆棘藤蔓挡住了我们的去路。遇到阻拦勇往直前，毫不退缩，精神固然可佳，但也得看有无硬拼硬闯的必要。倘若你付出的艰辛远远超过了胜利带来的喜悦，岂不是得不偿失？这样付出的代价也太大了。而这时，我们需要的仅是冷静。遇到任何困难，我们都只需要一副冷静的头脑，看清形势，大可不用为眼前一点小小的挫折或困难而焦灼不安，更不用去拼死拼活或
36、是彻底放弃。这时我们只需要仅退后半步或是一步，许多在当时看来已是无解的问题，这时也就自然迎刃而解了。每次人的人生路都注定不会是一帆风顺的。哲学中的否定之否定规律也揭示了这次道理：任何事物都是波浪式前进，高峰的后面一定是低谷，而低谷之后又蕴育着新的高峰。人生亦如是。无论是在多大的艰难困苦面前，我们都不应该忘记那句老话：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”不同的人拥有不同的人生，只因他们人生价值观和价值实现方式不同。我们应让自己的人生平凡而不平庸开始，努力学习或工作、认仔细真做事；我们应将自身价值和社会价值相结合，丰富自己角色，并一直努力去表演好各种角色；在价值实现过程中，难免会遇到风风雨雨，各种
37、挫折，一定要坚信正确的价值观、正确的价值实现方式一定会带来精彩有意义的人生，从而冷静、充满信心的乘风破浪，迎接光明。参考文献：1，崔永元语录2，刘兴旺。可以平凡不能平庸3，哲学词典4，价值观5，藏克家语录【篇2：践行社会主义核心价值观自我认知更重要一辩二辩稿】谢谢主席！大家好！我方非常赞同正方提及的关于社会主义核心价值观的内容,但关于其他方面我方不敢苟同。“践行”就是亲自去实践行动。自我认知，就是对自己的洞察和理解并使之于行。而我方今天判断是否达到践行这一根本目的的尺度就是：是否让公众真正对社会主义核心价值观深入内心并付诸行动。因此我方认为践行社会主义核心价值观，自我认知比教育引导更重要。理由
38、有二：第一.正方一辩一再强调了教育的重要性，可是却忽略了教育应分为应试和素质两次方面，直视中国教育国情，过多偏重于应试教育，而社会主义核心价值观又很显然属于素质教育的局部。再者而言，教育引导属于外因，自我认知属于内因。而外因只是条件，内因才是根本才是关键。对方把践行社会主义核心价值观这么重要的事情交给一次基本不适合，很难靠得住的外在因素，岂不是太不负责，太荒唐了吗？第二，自我认知包含自我观察，自我评价两局部。自我观察就是对自己的感知，思想和意向等方面的觉察。自我评价就是对自己的要法，期望，行为及人格特征的判断和评估。我方不否认教育是具有引导作用的，但引导真的奏效了吗？知道并不等于做到，对方辩友
39、很显然已经混淆了这两次概念。而自我认知就不同了，只有当大众真正意识到了践行社会主义价值观的意义，才会真正将它落实到行动上。如果忽视了自我认知那么试问对方辩友，要是连你们都认为今天这场争辩输定了，那么你们还会赢吗？最后，我们大家一起来要一下，其实无论是教育引导还是自我认知，都是为了推动社会主义核心价值体系的建设，我觉得今天争辩的意义不是你输我赢，而是为更好的践行社会主义价值观找到一次更适合的方法。所以不要把我们的精神支柱交给一切不确定的外在因素，而要让自我认知为这一精神支柱长亮明灯。综上我方坚定的认为践行社会主义核心价值观自我认知更重要。谢谢大家。谢谢主席。言之易，行之难。如果今天的辩题是培养社
40、会主义核心价值观，那我们认为教育引导更重要，但面对践行社会主义价值观的辩题，我方认为自我认知更重要。对于核心价值观，只有内化于心，才干外化于行。而不能有其言，无其行。如何才干内化于心？如何才干不让践行社会主义核心价值观仅成为一次美丽的口号？教育只是将一些观念和道理传递给我们，而接受和否，决定实践和否取决于我们的自我认知。我们要明确社会主义核心价值观不是空中楼阁，更不是“高端大气上档次”的奢侈品。他真正的土壤就在人民群众真实鲜活的日常生活中，就在于人民群众为梦要而拼搏努力的奋斗中。对于大多数普通人而言，理论化的社会主义核心价值观似乎是抽象的，甚至是虚空的。而只有经过自我认知，做到入眼入脑入心，社
41、会主义核心价值观的种子才干洒满中华大地，进而枝繁叶茂，花开神州万里。社会主义核心价值观的践行，常在于凡人小事。平民英雄可敬，凡人善举可学，正是这些甚至连教育都没有接受过的“小人物”，他们在树起一座座价值丰碑的同时，也让社会主义核心价值观走进群众的内心深处，让群众切身感受并认可核心价值观，从而升华为一种踏实、坚定的价值追求，聚积起勇往直前的力量。今天，中华民族期待百年的现代化之梦已经翘首可待，人们对精神家园、共同理要的呼唤更强化烈。简短的24字如同一面旗帜，它必将成为中华民族的“共同价值”和“共同信仰”。只有将其真正融入全民族的心灵深处，伟大的中华民族才干矗立于世界。只有让其成为全民族的整体意识
42、，十几亿中华儿少女才干更好的团结一心，付诸于行，五千年的泱泱华夏才干焕发更夺目的光彩，而这当然要靠自我认知来实现，正所谓知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知止而后定，定后而能安。只有强化自我认知，才干更好的践行社会主义核心价值观。谢谢主席。对方辩友一直在强调了教育引导是基础，自我认知是发展。光看基础和发展是论不出谁更重要的。但是对于践行社会主义核心价值观这次具体问题来说，要落实到行动。接下来我将从几次方面来反驳对方观点：1.对方辩友说教育引导面向的是全社会，我们说所有的教育都是正确的吗？对方辩友有没有听过误人子弟这句话吗？而且如果连次人都不能认可，又怎么能推向全社会呢？2.我方在立论中
43、已经表明，知道并不等于做到，但教育引导真的都奏效了吗？为什么高知识分子的犯罪率在一直上升呢？为什么“知法犯法”的现象如此普遍？我方认为不能单靠教育，光靠教育是教不好的。3、a如果对方说教育引导是自我认知的基础（也就是教育引导好了才干自我认知好我要请问对方辩友，没有正确的自我认知何来正确的教育引导？b如果对方说自我认知是教育引导的基础，对方辩友不正是侧面论证了我方观点自我认知更重要4、教育活动作为一种人为的活动，既包括了我们对自然事物确定性的认识和发现也包括了我们对不确定的人造事物的认识和探讨。难道这欠缺以说明教育是建立在自我认知的基础上的吗？最后，我们把整次命题形容为一棵树，社会主义核心价值观
44、是我们的根，自我认知是我们的根须，通过根须组成的根，才干吸收土壤中的水分和营养，教育引导好比外部环境，当外部环境出现变更，将影响植物的成长；而自我认知才干更好的践行社会主义核心价值观，才干使社会主义这颗大树茁壮成长，枝繁叶茂！【篇3：践行社会主义核心价值观心得体会和自我剖析】践行社会主义核心价值观心得体会和自我剖析生命科学学院动物医学专业本科1班孙法超2012年11月，党的十八大讲演首次以24次字概括了社会主义核心价值观：“提倡富强、民主、文明、和谐，提倡自由、平等、公正、法治，提倡爱国、敬业、诚信、友善，积极培养社会主义核心价值观。”自此，由社会主义核心价值观引发的思考再一次牵动着大家那颗爱
45、国心。1、社会主义核心价值观的认知和实践社会主义核心价值观，是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理要。切中利益的关注点，核心价值观才更有吸引力。如果要发展不要环境、讲政绩不讲民生，公众会怎么理解富强文明？如果办事情都得找关系、打官司也要走后门，老庶民又从何感受平等公正？夯实“三次提倡”的社会基础，必需关切人们的利益诉求和价值愿望。党的十八大提出强化社会主义核心价值体系建设，积极培养和践行社会主义核心价值观，对于全面推动文化强国建设和全面建成小康社会有着非常重要的意义。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核最高抽象，党的十八大讲演把社会主义核心价值观从国家、
46、社会和次人三次层面慨括为“三提倡”，即提倡富强、民主、和谐、文明，提倡自由、平等、公正、法治，提倡爱国、敬业、诚信、友善，积极培养和践行社会主义核心价值观。广大党员干部肩负着带领人民群众共同富裕建小康、推动社会文明和谐的光辉使命，必需仔细学习深刻了解了社会主义核心价值体系基本内容和深刻内涵，在现实工作生活中带头践行社会主义核心价值观。十八大讲演表述的社会主义核心价值观，在国家层面，“提倡富强、民主、文明、和谐”，这8次字，是到本世纪中叶建设社会主义现代化国家的发展目标，已经写入党章和宪法，反映了党、国家和人民的共同意志和中华民族伟大复兴的光明愿景，是国家主导价值观，在核心价值观中居于统领地位；
47、在社会层面，“提倡自由、平等、公正、法治”，这8次字，既是指导现代文明走向的人类共同价值准则和理要社会目标，又是我们党和国家始终追求和奉行的核心价值理念，着眼于确立社会发展的价值导向，在核心价值观中发挥着重要支柱作用；在公民次人层面，“提倡爱国、敬业、诚信、友善”，这8次字，着眼于构建民间社会的底线伦理，是作为价值主体的每次公民所应遵循的根本道德规范，在核心价值观中居于基础地位。培养和践行社会主义核心价值观，一要抓舆论引导，二要抓学习提高了，三要抓实践养成，四要抓文化涵养，五要抓学校教育。社会主义核心价值观从来都不是高高在上的教条，唯有付诸行动才干实现价值。公务员为群众办好的每一件实事，是敬业的诠释；商家为消费者提供的每一件商品，是诚信的代言；看见需要辅助的人热心上去搭把手，是友善的暖流?每次人都是道德建设的奉献者，也是道德风