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1、硕士学位论文 凤城清真寺建筑装饰形式元素的研究 The Research of Form Elements and Architectural Ornament of FengCheng Mosque 作 者 姓 名 ： 杨茗涵 学 号： 21316014 指 导 教 师 ： 唐建 学科、专业： 设计学（环堉设计 ) 答 辩 日 期 ： 2016年 6月 3日 Dalian University of Technology _ _ Y3057788 大连理工大学学位论文独创性声明 作者郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下进行研究工作所取得的 成果。尽我所知，除文中己经注明引用内容和
2、致谢的地方外，本论文不包含其他个人或 集体己经发表的研宄成果，也不包含其他己申请学位或其他用途使用过的成果。与我一 同工作的同志对本研究所做的贡献均己在论文中做了明确的说明并表示了谢意。 若有不实之处，本人愿意承担相关法律责任。 学 位 论 文 题 目 ： 專仰 W巧取 作 者 签 名 ： 令 如 日期： X?/乂 年仏月 1日 摘 要 本论文是以 “ 凤城清真寺建筑装饰形式元素的研究 ” 为题，围绕着凤城清真寺的建 筑装饰、装饰元素及装饰风格成因等关键问题进行的较为深入、较为系统的研究。该研 宄是属于伊斯兰宗教建筑艺术研宄范畴的一个子课题。通过对不同时期，中国古典建筑 的装饰形式元素的分析，
3、去研究凤城地区清真寺建筑装饰艺术的发展历程，进而得出凤 城清真寺建筑装饰艺术之所以呈现如今的风格状态的本质原因。 建筑装饰属于 “ 上层建筑 ” 这一哲学范畴当中。当人类文明有了一定的发展根基， 随着掌握的构造工艺技术和民族文化的丰富，建筑就不会单单只追求满足基本的使用功 能了。民族文化的丰富令人们的思想日渐丰富，审美价值观随之产生，开始追求更高层 面的视觉效果。因此，装饰的发生和发展是时代进步，历史积累的必然产物。建筑艺术 是一个民族文化的直接反映，满族文化受其传统历史民俗的影响本身就具有一定的多元 性，丰富的文化内涵使得随之而生的建筑装饰更加富有艺术感染力。凤城清真寺建筑装 饰艺术一方面受
4、到满族传统历史文化的影响，同时，其装饰艺术风格也保留了传统伊斯 兰装饰元素和宗教审美哲学观念，这种来自不同文 化、不同宗教的共同影响，作用在在 凤城清真寺建筑装饰艺术当中，令其所呈现出来的装饰艺术设计风格在中国清真寺建筑 艺术领域当中独放异彩。 每一个民族都有属于自己的独特文化，满族文化，作为凤城地区的地域性主流文化， 它给凤城地区的建筑装饰艺术所带来的影响是不可估量的。文化对于建筑装饰艺术的影 响是存在于方方面面的。通过了解和学习满族历史文化，探宄满族建筑装饰艺术风格的 成因，经过对满族文化、藏传佛教文化、伊斯兰宗教文化这三种对凤城清真寺建筑艺术 风格起到决定性影响的文化观念的对比，得出不同
5、文化作用于清真寺上的具 象表现，旨 在更好的掌握和了解凤城清真寺建筑装饰艺术。地域文化对于凤城清真寺建筑装饰艺术 的影响是渗透性的，这种潜移默化的影响，在日复一日的积累中逐渐融汇成象征性民族 符号，暗含于凤城清真寺装饰艺术的各个层面当中，并最终将清真寺建筑装饰艺术推向 了一个崭新的高度。 关键词：凤城清真寺；装饰艺术；形式元素 ABSTRACT This paper is based on study on FengCheng mosque building decoration form elements, around FengCheng mosque building decoratio
6、n, decoration elements and key problems such as adornment style causes a more in-depth and systematic study. The study is to belong to an islamic religious architecture research corpus* Through different periods， the adornment of Chinese classical architecture form element analysis, to study the mos
7、que FengCheng area of the development of architectural decoration art, then draws FengCheng mosque building decoration art is the essence of the present state of today*s style. Building decoration belong to the category of “superstructure“ this philosophy. When the development of human civilization
8、had certain foundation, as the master technology and rich ethnic culture in the construction of the building is not only the pursuit of basic use fixnction. National culture of the rich peopled thought is getting rich, aesthetic values, then began to pursue the visual effect of a higher level. There
9、fore, decoration of the occurrence and development is the era of progress, the inevitable outcome of the historical accumulation. Architecture is a dkect reflection of the national culture， the manchu culture is hfluen the traditional folk history itself has a certain diversity, rich cultural connot
10、ation is made with raw building decoration more rich artistic appeal FengCheng mosque building decoration art on the one hand, influenced by traditional manchu history and culture, at the same time, it also retained the traditional islamic decoration art deco elements and aesthetic philosophy of rel
11、igion, which from different cultures, religions, the combined impact of role in among FengCheng mosque building decoration art, make its presented by the decorative art design style of the mosque architecture field in China alone the world. Every nation has its own unique culture, the manchu culture
12、, as regional FengCheng region, mainstream culture, it gives FengCheng region of the effects of architectural decoration art is immeasurable. The influence of culture for building decoration art is exists in every aspect.Manchu history and culture -n- into folk symbolic symbols, implied Yu Fengcheng
13、 mosque of the dimensions of the decorative arts, and ultimately pushed the mosque decoration art to a new height. Key Words： FengCheng mosque; Decorative art; The form elements m - 目 录 大连理工大学学位论文版权使用授权书 m m . i ABSTRACT . II TABLE OF CONTENTS . VII . X 1 . 1 1.1研究背景以及研宂意义 . 1 1.1.1研究背景 . 1 1.1.2研究意
14、义 . 2 1.2国内外研宄概况 . 4 1.2.1 文献综述 . 4 1.2.2凤城清真寺研究现状 . 7 1.3本文主要研宄思路 . 7 1.3.1 研究思路 . 7 1.3.2研宄方法 . 8 1.4 章末小结 . 1 1.4.1特殊词汇的备注和解释 . 1 2凤城清真寺源起与发展 . 12 2.1凤城清真寺建筑环境分析 . 12 2.1.1自然环境 . 12 2.1.2人文环境 . 12 2.1.3自然、人文环境的影响 . 13 2.2凤城清真寺的产生与发展 . 14 2.2.1丹东地区伊斯兰教的传入与发展 . 14 2.2.2丹东地区清真寺与回族的分布 . 15 2.2.3丹东地区清
15、真寺的社会性发展 . 16 2.3凤城清真寺建筑概况 . 19 2.3.1凤城清真寺房产情况 . 19 2.3.2凤城清真寺建筑形制 . 20 2.3.3寺内建筑的功能性介绍 . 21 3凤城清真寺建筑装饰的一般形式 . 24 3.1凤城清真寺建筑布局与装修 . 24 3.1.1 建筑布局 . 24 3.1.2建筑构造与材料使用 . 26 3.1.3建筑装饰类型概述 . 27 3.2凤城清真寺建筑装饰一般形式 . 27 3.2.1 瓦门楼 . 27 3.2.2 台基 . 29 3.2.3 柱础 . 30 3.2.4 斗拱 . 31 3.2.5 屋顶 . 33 3.3凤城清真寺建筑装饰风格特点及
16、成因 . 35 3.3.1凤城清真寺建筑装饰风格特点 . 35 3.3.2凤城清真寺建筑装饰风格成因 . 36 4 凤城清真寺装饰元素的一般形式 . 38 4.1凤城清真寺装饰元素研宄 . 38 4.1.1 雀替 . 38 4.1.2驼峰与搁架 . 39 4.1.3 栏杆 . 41 4.1.4 格扇 . 42 4.1.5 影壁 . 44 4.1.6碑记与匾额 . 45 4.2 凤城清真寺装饰色彩与内檐装修 . 46 4.2.1 色彩的由来 . 46 4.2.2装饰彩绘 . 47 4.2.3 内檐装修 . 48 5 凤城清真寺装饰纹样研宄 . 51 5.1 凤城清真寺装饰纹样概述 . 51 5.
17、1.1建筑装饰的含义 . 51 5.1.2装饰纹样的形式 . 51 5.2装饰纹样的地域性探讨 . 52 5.2.1阿拉伯风格装饰纹样 . 52 5.2.2满族装饰纹样 . 56 5.3 满族文化对凤城清真寺装饰艺术的影响 . 60 5.3.1满族传统文化的本源与发展 . 61 5.3.2满族文化与中国伊斯兰教文化的比较 . 61 5.3.3满族文化对凤城清真寺装饰艺术的影响 . 64 . 65 攻读硕士学位期间科研项目及科研成果 . 69 m. m . 70 作者简介 . 71 图目录 图 2.1市级文物保护单位凤城清真寺 . 15 图 2.2凤城清真寺望月楼旧照 . 20 图 2.3凤城清
18、真寺礼拜大殿 . 21 图 2.4凤城清真寺沐浴间 . 22 图 3.1凤城清真寺平面图 . 24 图 3.2凤城清真寺南侧配殿 . 25 图 3.3凤城清真寺瓦门楼上的装饰元素 . 28 图 3.4凤城清真寺瓦门楼 . 29 图 3.5凤城清真寺望月楼上的斗拱 . 32 图 3.6凤城清真寺南侧偏殿的硬山式屋顶 . 34 图 3.7凤城清真寺屋顶上的望兽与蹲兽 . 34 图 4.1凤城清真寺建筑上的雀替 . 39 图 4.2凤城清真寺大殿格扇门 . 43 图 4.3凤城清真寺中的影壁 . 44 图 4.4凤城清真寺中的碑记 . 46 图 5.1凤城清真寺砖雕图案 . 58 图 5.2凤城清真
19、寺中的兽面瓦当和镇脊兽 . 59 图 5.3凤城清真寺中的装饰纹样 . 61 1绪论 1.1研究背景以及研究意义 1.1.1研究背景 1历史背景 随着伊斯兰宗教文化的发展，清真寺的产生与变迁作用日益明显。经济基础决定上 层建筑，清真寺建筑装饰的变化，反映了社会经济的发展和转型，充分体现出我国宗教 信仰自由的政策。清真寺建筑在历史长河中的转型也是存在于社会的发展中，从本质上 去理解，伊斯兰宗教文化的神秘色彩也是由社会存在决定的。马克思曾经指出： “ 从本 质的角度去分析社会生活的存在，宄其原因是在实践中形成的。将理论描述成神秘的认 识，都能够根据人们在对实践的理解和在实践的活动中去实现。 ” 1
20、由于伊斯兰文化提 倡男女穆民崇尚科学，提倡求知，因此在宗教传播的过程中，清真寺建筑风格在地域文 化和人文风俗的共同作用下逐渐走向多元化。与此同时，受不同地域文化形态影响的清 真寺建筑装饰艺术因其特殊性和多元性而在建筑装饰设计史上拥有不可忽视的地位。 伴随着宗教改革及社会文化变迁而生，清真寺的建立代表着伊斯兰社会发展的一次 重大转型，标志着阿拉伯人由散居的游牧社会向文明 的定居社会发展。在我国，随着社 会主义市场经济的快速发展，穆斯林群众的生活水平日益提高，使得穆斯林群众也得以 有了固定的宗教学习场所。清真寺现象扎根于穆斯林群众的生活中，并进一步发展成为 清真寺文化。那些昔日居无定所的游牧民逐渐
21、放弃了原来的生活方式，择地定居下来， 他们的思想感情、价值取向和生活方式逐渐发生了变化，转向从事农耕和商业活动。 2现实背景 凤城清真寺建筑装饰艺术是以阿拉伯传统建筑装饰艺术为审美依托，又充分吸纳了 当地满族传统装饰艺术与文化。因此，凤城清真寺装饰艺术在保留伊斯兰传统装饰艺术 特色的 独特性基础上，对当地他民族风格艺术吸收接纳。使得凤城清真寺建筑装饰艺术 风格独具风貌，并因其独特性和包容性在建筑装饰艺术飞速发展的今天依旧拥有重要的 艺术研宄价值。伊斯兰教作为世界三大宗教之一，其教民遍布世界各地。清真寺作为伊 斯兰教教民最主要的举行礼拜和举办宗教活动的场所， .因此在世界范围内得以广泛修 建，进而形成了独具特色的伊斯兰教清真寺建筑。 1恩格斯，列宁，斯大林 马克思恩格斯选集第一卷 M.北京：人民出版社， 1995.56.