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1、2022中国礼仪发展中国礼仪发展中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其落落大方的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容非常丰富。礼仪所涉及的范围非常广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。中国古代的“礼”和“仪”，实际是两个不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪”是“礼”的详细表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。中国自古就是礼仪之邦，礼仪对于我们炎黄子孙来说，更多的时候能体现出一个人的教养和品位.真正懂礼仪讲礼仪的人，绝不会只在某一个或者 几个特定的 场合才注意礼仪规范
2、，这是因为那些感性的，又有些程式化的细微环节，早已在他们的心灵的历练中深化骨髓，浸入血液了。所以 无论何时何地，我们都要以最恰当的方式去待人接物。这个时候“礼”就成了我们生命中最重要的一部分。礼仪是人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系中必需遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即在在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。礼仪对规范人们的社会行为，协调人际关系，促进人类社会发展具有主动的作用。我国是历史悠久的文明古国，几千年来创建了绚丽的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。这从礼纪中就可得出这样的结论.整个东亚及东南亚的文化的精华均是传
3、承华夏文明就是确证。在中国古代，礼仪是为了适应当时社会须要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必需舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今日仍有主动、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚相宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素养，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。现试分述如下：一、尊老敬贤我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊从祖上，在社会上敬重长辈。由于中国古代社会推崇礼
4、治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”(注：孟子告子下)。“庆”就是赏赐。古代这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅止于一般百姓的生活之中。任何形态的社会，都须要敬重老人。不仅因为老人阅历深，见闻广，阅历多，劳动时间长，对社会贡献大，理应受到敬重;同时，他们在体力和精神上较差，须要青年人的爱护、照看和帮助。作为一个有礼貌的现代青年，对长者和老人，应当做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应
5、尽量考虑到为老人创建便利条件。当今社会，各种竞争越来越激烈。种种竞争，归根究竟是人才的竞争。大至国家民族，小到公司企业，要在激烈的竞争中保持优势地位，都必需拥有强大的人才队伍。只有从思想观念到详细行动上敬重、爱惜人才，使全社会形成一个敬重学问、敬重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。二、仪尚相宜中华民族素来注意通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事务，多有约定俗成的仪矩。如获得丰收，要欢歌庆贺;遭到灾祸，要祈求神灵保佑。久而久之，就形成很多节庆及礼仪形式，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。在古代，婚、丧和节庆等活动是作为
6、社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得特别详尽而周密，从服饰、器皿到规格、程序和举止的方位，都有详细的规定。今日，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在相宜。即如二程所主见：“奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”(注：二程集程氏外书卷六)。葛静可见，仪式的规模在于得当，适当的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈奢侈，偏离礼规的要求;而过于吝啬，阻碍到仪式的实行也是不得体的。古人这种见解特别精辟，对我们今日实行各种仪式具有指导作用。在当今的社会活动中，实行各种仪式仍旧是不行缺少的。公司开张、儿女婚嫁，各种节庆活动，都有不同的仪式。我们要把握好各种仪式的规模，就必需驾驭好适度
7、的原则，要使必要的仪矩同现代文明相结合，相关的活动既隆重其事，又不至于华而不实。我们尤其要反对那种借婚丧庆典之机，大操大办，铺张奢侈的现象;反对那种认为仪式越隆重越好，越豪华越合乎礼规的做法。如：当今不少新婚夫妻为使婚礼够排场，摆阔气，相互攀比，搞到债台高筑，造成巨大奢侈。甚至有些领导干部不顾影响，为子女用权谋私，收受大宗贺礼，助长奢侈之风。这既不符合我们优良传统，又不符合我们的国情、民情。三、礼貌待人任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是非常注意文明礼貌。因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和谐相处的桥梁。它标记着一个社会的文明程序，反映一个民族的精
8、神面貌。中华民族历来就特别重视遵循礼规，礼貌待人。其中很多耐人寻味的阅历之淡，无论过去和现在，都给人以启迪。详细说来，主要有以下两点：(一)与人为善。与人相处，为善当先。而这个“善”，应是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。礼记说：“夫礼者，自卑而尊人”(注：礼记曲礼上)。假如表面上尊敬热忱，而内心虚伪，或是仅仅内心敬重，而毫无表情，都是不够的。应当表里一样，才能从根本上消退人与人之间的.隔阂、摩擦，进而互敬互爱，友好相处。敬重他人，就要同等待人，不分贵贱等级，一视同仁。假如只对上层人士献其礼敬，以财势取人，以利益交人，其实是小人所为。论语子罕载：孔子望见穿丧
9、服、戴礼帽穿礼服的人和盲人。相见时，即使这些人年轻，孔子必定站起来。行过别人面前时，肯定快步走过，以示敬意。古人敬人的方法，也有值得借鉴的地方。首先要敬重他人的意愿，体谅别人的须要和禁忌，不能强人所难。不苛求别人做不能做的事，不强求别人接受不喜爱的东西。古人说：“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好”(注：文中子魏相)。“己所不欲，勿施于人(注：论语颜渊)”，就是这个意思。在与人交往中，幽默与善意的玩笑往往给人带来轻松开心，但决不行戏弄取乐。假如拿别人姓名为笑料，或给人起不雅的外号，都是非常不敬的。南北朝时颜之推就曾对此种不敬生气而言：“今世愚人，遂以相戏。或相指名为豚犊者，有识旁观，犹欲
10、掩耳，况当之者乎”。(二)礼尚往来。礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。就是说，接受别人的好意，必需报以同样的礼敬。这样，人际交往才能同等友好地在一种良性循环中持续下去。葛静因此，礼记说：“礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也”(注：礼记曲礼上)。对于受恩者来说，应当滴水之恩，涌泉相报。在古人眼中，没有比忘恩负义更伤仁德。孔子说：“以德报德，则民有所劝”;“以怨报德，则刑戮之民也(注：礼记表记)。可见，“以德报德”，有恩必报，是待人接物的基本道德修养。当然，往来之礼，也该适度。送礼的本意，在于表达敬意答射之意，所谓礼轻意重，并非越多越好。正如庄子山木篇说所说：“君子之交淡若水，小人之
11、交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离”。四、容仪有整一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较，禽兽没有了皮毛，就不能为禽兽;人失去仪礼，也就是不成为人了。古人对仪表的要求，不免过于繁琐。其中最重要的，有如下三个方面。(一)衣着容貌：弟子规要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。这些规范，对现代人来说，仍是必要的。帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表类观的基本要求。假如一个人衣冠不整，鞋袜不正，往往会使人产生反感甚至恶心，有谁会亲近这样的人
12、呢。当然，衣着装扮，必需适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境和交往对象的生活习俗，进行得体大方的选择。浓妆艳抹，矫揉造作，只会适得其反。(二)行为举止：孔子说：“君子不重则不威，学则不固”(注：论语学而)。这是因为，只有庄重才有威历。否则，即使学习了，也不能巩固。详细说来，要求做到“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”，就是站要正，坐要稳，行动利索，侧身而睡。在公众场合举止不行轻浮，不行亵，应当庄重、谨慎而又从容，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”(注：论语颜渊)，到处合乎礼仪规范。(三)言语辞令：语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。古人所谓“修辞立其诚，所以居业也”(注：
13、易乾文)。将恳切地修饰言辞看成是立业的根基，有肯定的道理。并且要“言必信，行必果”(注：论语子路)。巧言令色的人，是不行能取信于人的。其次是慎言。古人说，上天生人，于舌头上下两排牙齿紧密围裹，又在外面包一层厚厚的嘴唇，就是要人们说话肯定要谨慎。当然古人并不是要求人们少言语，而是说话要视详细状况，当说则说，当默则默。孔子说：“可与言而不与之言，失人;不行与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”(注：论语卫灵公)。说的就是这个道理。以上几方面，是我国传统礼仪的精华。虽说时代不同了，但古人对仪容仪表的重视及整齐仪容要求，是值得今人借鉴的。外在形象是一种无声的语言，它反映出一个人的道德修养，也向人们
14、传递着一个人对整个生活的内心看法。具有一个优雅的仪表，无论他走到哪里，都给那里带来文明的春风，得到人们的敬重。毫无疑问，传统礼仪文明对我国社会历史发展产生主动影响。一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这个社会便越和谐、安定。假如我们每一个人都教养有素，礼貌待人，处事有节，我们的生活就会更多一些愉悦，而国家、社会更多一些有序与文明。从这一点讲，礼仪对社会起着政治、法律所起不到的作用。长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不行低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一珍贵的精神财宝。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教化不够重视，很多不文明的行为亦有增无减。在今日社会主义精神文明建设中，我们应立足于汲取民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页