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1、生于忧患死于安泰原文翻译书下注释（生于忧患，死于安泰）温习资料原文:舜发于畎亩之中，傅讲举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安泰也。二、解词：1、书下注释：(1)发：起，指被任用。(2)畎亩：田间、田地。(3)举：任用，选拔。这里是被选拔的意思。(4)版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。(
2、5)举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士，狱官。(6)市：集市。(7)任：责任，责任。(8)也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申讲。(9)饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦。(10)空乏，资财缺乏。这里是动词，使他遭到贫困(之苦)。(11)行拂乱其所为：使他做事不顺。拂，违犯。乱，扰乱。(12)动心忍性：使他的心惊扰，使他的性格坚强起来。(13)曾益：增加。曾，通“增，增加。(14)恒过：经常犯错误。(15)衡于虑：思虑堵塞。衡通“横，梗塞，指不顺。(16)作：奋起，指有所作为。(17)征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表如今脸色上。(18)发于声：意思是吟咏叹息之气发于声
3、音。(19)而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。(20)入：指在国内。(21)法家拂士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂，通“弼，辅佐。(22)出：在指国外。(23)敌国：势力、地位相等的国家。(24)生于忧患：因有忧患而得以生存(31)死于安泰：因沉迷安泰而衰亡。2、补充注释(1)故：所以。是：代词，这样。(3)恒：经常。过：动词，犯错误(5)喻：了解，明白。(6)则：假如。(7)然：这样。3、一词多义(1)舜发于畎亩之中起，指被任用征于色，发于声表现(2)行拂其所为违犯入则无法家拂士通“弼，辅佐三、文学常识孟子(前372前289)山东邹城人。名轲，字子舆。中
4、国古代伟大的思想家，教育家，战国时期儒家代表人物之一。地位仅次于孔子，后人以“孔孟并称。本文选自（孟子?告子下）。（孟子）这部书是孟子的言论汇编。由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动。是儒家经典著作。它属语录体散文集。三、课文翻译：舜发于畎亩之中，傅讲举于版筑之间，I舜从田间被任用，傅讲从筑墙的泥水匠中被选拔胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，胶鬲从鱼盐贩中被选拔，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用。孙叔敖举于海，白里奚举于市。孙叔敖从隐居海滨被选拔进了朝廷，百里奚从市井之间被选拔而登上了相位。故天将降大任于是人也，所以，上天将要下达重大责任给这样的人必先苦其心志，劳其
5、筋骨门一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累饿其体肤，空乏其身使他经受饥饿之苦，使他身体遭到贫困之苦行拂乱其所为，使他做事不顺所以动心忍性，曾益其所不能。通过这些来使他的心惊扰，使他的性格坚强起来，以不断增加他的才干。人恒过，然后能改；一个人经常犯错误，然后才能改正；困于心，衡于虑，而后作；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；征于色，发于声，而后喻。十个人的想法，只要表如今脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色，听到他的声音，然后人们才了解他。入则无法家拂士，而一个国家，在国内假如没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，出则无敌国外患者，国恒亡。在国外没有敌国外患，这个国家经常会导致灭亡。然后
6、知生于忧患而死于安泰也。这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安泰而衰亡。五、段意和中心：1、段意第一段：列举逆境中出人才的事例，并分析困难困苦对人才成长的意义。第二段：由人及国，论证经受磨练的好处和缺少磨练的危害，并提出中心论点。2、中心：这篇议论文论证了要成才必须经受磨练的观点，激发人们克制困难，锐意进取六、简答题1、本文的中心论点是什么？生于忧患，死于安泰。2、在文中孟子提出了如何的人才观？如何理解这一人才观？1他以为人才要在窘境中磨练造就。2优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰辛的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克讲的“痛苦使人思考，思考使人智慧，智慧使人生命持久。足以讲明逆境的优越性。3、和本文阐述的道理类似的名言警句有：