《2021版高考语文一轮复习第1板块现代文阅读1论述类文本阅读3内容理解题课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021版高考语文一轮复习第1板块现代文阅读1论述类文本阅读3内容理解题课件.ppt（59页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、第3讲内容理解题 明辨设题陷阱, 切片比对分析 内容理解题重在考查把握文章内容的能力。从全国卷命题看内容理解题重在考查把握文章内容的能力。从全国卷命题看, ,命题者所设命题者所设置的选项有的是对文本内容的直接转换置的选项有的是对文本内容的直接转换, ,有的是对文本内容进行适度的整合或有的是对文本内容进行适度的整合或迁移。命题人命制错误选项时迁移。命题人命制错误选项时, ,常采用常采用“张冠李戴、偷换概念、以偏概全、混张冠李戴、偷换概念、以偏概全、混淆时态、混淆是非、因果混乱、曲解文意、武断绝对、无中生有、文外设淆时态、混淆是非、因果混乱、曲解文意、武断绝对、无中生有、文外设题题”1010种设误
2、手段。此题型重在考查考生筛选并整合文中信息的能力种设误手段。此题型重在考查考生筛选并整合文中信息的能力, ,难度适难度适中中, ,只要准确定位信息并仔细比对只要准确定位信息并仔细比对, ,就能快速判定对错。就能快速判定对错。题目怎么解题目怎么解先分层切片先分层切片, ,再三级比对再三级比对第一步先将选项切片第一步先将选项切片, ,分点找对应分点找对应, ,定位信息源定位信息源 为什么切因为选项是对文中多个信息点的概括、归纳和整合为什么切因为选项是对文中多个信息点的概括、归纳和整合, ,一个一个选项包含了文中多个信息点选项包含了文中多个信息点, ,其中一般会有信息点被设误。这多个信息点我们其中一
3、般会有信息点被设误。这多个信息点我们都要在原文中找到依据都要在原文中找到依据, ,若不细切分若不细切分, ,就比对不细就比对不细, ,导致错误信息点的导致错误信息点的“漏网漏网”而误判。而误判。 如何切基本原则是将选项拆解如何切基本原则是将选项拆解, ,切分成若干片段。如果是切分复句切分成若干片段。如果是切分复句, ,一般以一个分句为一个片段一般以一个分句为一个片段; ;如果是切分单句如果是切分单句, ,可以按照句子主干可以按照句子主干( (主谓宾主谓宾) )的的结构切分结构切分; ;有时将较长单句中的某些短语有时将较长单句中的某些短语( (多充当修饰重要概念的成分多充当修饰重要概念的成分)
4、)切为片切为片段。段。 如何找总的原则是依据切片中的关键词语在文中找到相应的信息源。如何找总的原则是依据切片中的关键词语在文中找到相应的信息源。而实际情况是而实际情况是, ,有的选项有的选项( (或选项中的分句或选项中的分句) )概括程度较低概括程度较低, ,与原文中的信息对与原文中的信息对应程度强应程度强, ,切片后能直接迅速地找到信息源切片后能直接迅速地找到信息源; ;有的选项有的选项( (或选项中的分句或选项中的分句) )概括概括性强性强, ,是跨句子、跨段落的信息整合是跨句子、跨段落的信息整合, ,不能直接在原文中找到相关词句不能直接在原文中找到相关词句, ,切片后切片后需先将原文相关
5、的关键词句的意义提炼压缩需先将原文相关的关键词句的意义提炼压缩, ,然后再确定信息源。如下所示然后再确定信息源。如下所示: : 【选项】【选项】(2016(2016全国卷全国卷T1-D)T1-D)历代学者对历代学者对山海经山海经有不同认知有不同认知, ,隋隋书书经籍志经籍志把它列入史部把它列入史部, ,视为史书视为史书, ,王国维则把它作为古史材料看待。王国维则把它作为古史材料看待。 【原文信息】【原文信息】文学中有历史。当今历史学家大都认为文学中有历史。当今历史学家大都认为, ,没有什么文献资料没有什么文献资料不是史料不是史料, ,不但文学作品不但文学作品, ,即如佛经、道藏、信札、家谱、账
6、本、碑铭等也无即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是一不是, ,而且随着史学研究领域的拓展而且随着史学研究领域的拓展, ,史料范围还在不断扩大。从史料范围还在不断扩大。从“三言二三言二拍拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌里可以看到晚明市井生活的真实面貌, ,这对于研究社会史的人几乎是一个这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史常识。陈寅恪以诗证史, ,也为大家所熟悉。但在也为大家所熟悉。但在“五四五四”以前以前, ,史料范围并非史料范围并非如此宽泛如此宽泛, ,文学作品在大多数史学家眼里也并非史料文学作品在大多数史学家眼里也并非史料, ,有些文献到底属于文学有些文献到底
7、属于文学还是史学还是史学, ,一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此, ,其中相当突出其中相当突出的例子是的例子是山海经山海经。 神话传说是文学神话传说是文学, ,史前时代史前时代, ,无文字可征无文字可征, ,只有传说只有传说, ,暂当历史。三皇五帝暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实至今未曾坐实, ,但但“炎黄子孙炎黄子孙”已经成为口头语已经成为口头语, ,甚至成为历史共识。新的传甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生说还会不断产生, ,能否成史颇为可疑能否成史颇为可疑, ,但以神话传说研究历史但以神话传说研究历史, ,却是一种重要的却是一种重要
8、的方法。在历史上方法。在历史上, ,山海经山海经究竟应归于文学还是史学究竟应归于文学还是史学, ,曾是死结。王国维曾是死结。王国维古史新证古史新证说说:“:“而疑古之过而疑古之过, ,乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之, ,其于怀疑之其于怀疑之态度及批评之精神不无可取态度及批评之精神不无可取, ,然惜于古史材料未尝为充分之处理也。然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”这些古这些古史材料就包括史材料就包括山海经山海经穆天子传穆天子传等文献。在等文献。在汉书汉书艺文志艺文志里里, ,山山海经海经列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次列于数术类。此后该书在目录学里的角色转
9、换过几次, ,隋书隋书经籍志经籍志将将山海经山海经列于史部地理类列于史部地理类, ,也就是将它看成史书了。也就是将它看成史书了。 历史是讲真实的历史是讲真实的, ,山海经山海经一般被视为荒诞不经一般被视为荒诞不经, ,连司马迁写连司马迁写史记史记都不敢采用。虽然都不敢采用。虽然山海经山海经里平实的山川地理内容应归于史部里平实的山川地理内容应归于史部, ,但其中大量但其中大量的神话故事却显然有悖信史的神话故事却显然有悖信史, ,所以清人编所以清人编四库全书四库全书, ,言其言其“侈谈神怪侈谈神怪, ,百无百无一真一真, ,是直小说之祖耳是直小说之祖耳”, ,将其改列于子部小说家类。这个死结直到将
10、其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四五四”以后才大致解开。解开的途径有二以后才大致解开。解开的途径有二: :一是将一是将山海经山海经分而治之分而治之, ,不把它看作不把它看作一部成于一人一时之书一部成于一人一时之书, ,神话归神话神话归神话, ,历史归历史历史归历史; ;二是神话中也有历史的成分二是神话中也有历史的成分在在, ,仍可以之证史或补史。分而治之者仍可以之证史或补史。分而治之者, ,以为以为山海经山海经中的中的五藏山经五藏山经是是比较雅正的部分比较雅正的部分, ,谭其骧就写了谭其骧就写了 的地域范围的地域范围一文一文, ,分析分析山山经经写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的
11、写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的, ,自然以王国维用自然以王国维用山海山海经经来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。【操作示范】【操作示范】先切片先切片找对应找对应历代学者历代学者对对山海山海经经有不有不同认知同认知压缩概括原文后比对压缩概括原文后比对: :原文没有直接对应的语句原文没有直接对应的语句, ,需要结合第一自然段的最后两句需要结合第一自然段的最后两句, ,第二第二自然段中王国维的观点、自然段中王国维的观点、汉书汉书艺文志艺文志的观点、的观点、隋书隋书经经籍志籍志的观点的观点, ,第三自然段中第三自然段中“荒诞不经荒诞不经”的观点、
12、的观点、四库全书四库全书的观点以及的观点以及“五四五四”之后的观点之后的观点, ,谈的这些方面对谈的这些方面对山海经山海经的认的认知都不相同知都不相同, ,因此可以压缩概括为选项切片后的语句因此可以压缩概括为选项切片后的语句“历代学者对历代学者对山海经山海经有不同认知有不同认知”。这一部分跨度较大。这一部分跨度较大, ,概括性强概括性强, ,需要压需要压缩概括后比对。缩概括后比对。( (实则比对依据和结论实则比对依据和结论) )先切片先切片找对应找对应隋书隋书经籍经籍志志把它列入史把它列入史部部, ,视为史书视为史书与原文直接比对与原文直接比对: :这一切片可以直接与原文第二自然段结尾这一切片
13、可以直接与原文第二自然段结尾“隋书隋书经经籍志籍志将将山海经山海经列于史部地理类列于史部地理类, ,也就是将它看成也就是将它看成史书了史书了”比对比对, ,意思是吻合的。意思是吻合的。( (实则比对句间关系实则比对句间关系) )王国维则把它作王国维则把它作为古史材料看待为古史材料看待与原文直接比对与原文直接比对: :这一切片也可与原文第二自然段中间这一切片也可与原文第二自然段中间“这些古史材料就这些古史材料就包括包括山海经山海经穆天子传穆天子传等文献等文献”比对比对, ,句中句中“这这些些”就是王国维上文所谈的就是王国维上文所谈的, ,因此这一切片与原文意思因此这一切片与原文意思也吻合。也吻合
14、。( (实则比对句中词语实则比对句中词语) )综合结论综合结论: :选项与原文表述一致选项与原文表述一致【深度分析】【深度分析】综合上表信息可知综合上表信息可知, ,表中的表中的“与原文直接比对与原文直接比对”找信息源和找信息源和“压压缩概括原文后比对缩概括原文后比对”找信息源的方式即解答理解分析题的两种方法找信息源的方式即解答理解分析题的两种方法切片切片直接比对分析法和切片压缩比对分析法。运用这两种解题方法时直接比对分析法和切片压缩比对分析法。运用这两种解题方法时, ,要注意把握要注意把握好比对的层级好比对的层级, ,具体请看下面具体请看下面“第二步第二步”的详析。的详析。第二步对照原文信息
15、第二步对照原文信息, ,从三层级比对从三层级比对在完成切片找对应后在完成切片找对应后, ,就要根据前文提到的设误陷阱分析判断。具体来说就要根据前文提到的设误陷阱分析判断。具体来说, ,可以采用可以采用“三级比对法三级比对法”。第一级第一级, ,检索定位检索定位, ,比对句中词语比对句中词语 因为命题者在命题时采用删词、添词、改词的手段来设置部分选项因为命题者在命题时采用删词、添词、改词的手段来设置部分选项, ,所以所以抓住选项或原文中的这些词语比对抓住选项或原文中的这些词语比对, ,就能迅速地排除部分选项。就能迅速地排除部分选项。【思维定向】【思维定向】分类分类句中关键词句中关键词易设陷阱易设
16、陷阱范围词范围词全、都、一些、部分等全、都、一些、部分等以偏概全以偏概全程度词程度词必须、一定必须、一定, ,非常、十分非常、十分, ,更、极其更、极其, ,比较等比较等武断绝对武断绝对频率词频率词通常、总是、有时、偶尔等通常、总是、有时、偶尔等以偏概全以偏概全武断绝对武断绝对时态词时态词已经、将、曾经、过去、现在、目前等已经、将、曾经、过去、现在、目前等混淆时态混淆时态分类分类句中关键词句中关键词易设陷阱易设陷阱指代词指代词之、其、此、这、那等之、其、此、这、那等偷换概念偷换概念张冠李戴张冠李戴以偏概全以偏概全是非词是非词必定、的确、有、无、是、无非等必定、的确、有、无、是、无非等混淆是非混
17、淆是非【典例示法】【典例示法】(2017(2017全国卷全国卷 T1-B) T1-B)选项选项乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体, ,在城镇化过程中在城镇化过程中, ,必须必须 完好保存完好保存下来。下来。对应对应原文原文这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们体。在城镇化过程中留住它们, ,才能留住乡愁。这实质上是对人的情才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留, ,这一方面可以借助一些这一方面
18、可以借助一些科学的评价体系进行合理评估科学的评价体系进行合理评估, ,另一方面可以广泛听取民意另一方面可以广泛听取民意, ,然后进行然后进行综合甄选综合甄选 。在新型城镇化建设过程中。在新型城镇化建设过程中, ,需要做好这方面的前期规划。需要做好这方面的前期规划。比对比对分析分析选项以偏概全。原文中选项以偏概全。原文中“在城镇化过程中留住它们在城镇化过程中留住它们, ,才能留住乡愁才能留住乡愁”“至于哪些乡村记忆真正值得保留至于哪些乡村记忆真正值得保留综合甄选综合甄选”等句子等句子, ,说明乡村说明乡村记忆要有选择地保留记忆要有选择地保留, ,并非要求并非要求“必须完好保存下来必须完好保存下来
19、”。【边练边悟】【边练边悟】比对分析比对分析, ,判断下列选项正误。判断下列选项正误。1.1.【选项】【选项】“文玩文玩”之之“玩玩”兼指对象和活动兼指对象和活动, ,在在“玩儿玩儿”的审美活动中规定的审美活动中规定了了“文玩文玩”的本质属性。的本质属性。【原文信息】【原文信息】“文玩文玩”之之“玩玩”, ,是是“文文”的载体和表现。这里的的载体和表现。这里的“玩玩”兼具兼具名词名词“玩玩”和动词和动词“玩儿玩儿”两种词性。前者为对象两种词性。前者为对象, ,即浅层的实体的物。即浅层的实体的物。“文文玩玩”多材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧多材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精
20、湛、穷工极巧, ,是是“文文”的物的物质载体。后者为活动质载体。后者为活动, ,即对象的赏玩过程。精湛的传统技艺、独特的文化内涵即对象的赏玩过程。精湛的传统技艺、独特的文化内涵往往赋予往往赋予“文玩文玩”器物一种独特的美器物一种独特的美, ,是是“文文”的审美表现。的审美表现。“文玩文玩”的玩家、的玩家、藏家通过藏家通过“玩儿玩儿”的活动的活动, ,即文玩审美赏玩过程即文玩审美赏玩过程, ,获得深层次的心灵与精神触获得深层次的心灵与精神触动动, ,这便是这便是“文玩文玩”由古至今绵延不绝、深入人心的根源所在。由古至今绵延不绝、深入人心的根源所在。【比对分析】【比对分析】_答案答案: :偷换概念
21、。偷换概念。“文玩文玩”之之“玩玩”是是“文文”的物质载体和审美表现的物质载体和审美表现, ,不是不是“文玩文玩”的本质属性。的本质属性。第二级第二级, ,聚焦逻辑聚焦逻辑, ,比对句间关系比对句间关系 首先首先, ,逐项审查每一个选项有几个分句逐项审查每一个选项有几个分句, ,分句与分句之间是什么关系分句与分句之间是什么关系( (重点重点抓关联词抓关联词) )。其次。其次, ,比对每一分句的含意在原文中是否有依据比对每一分句的含意在原文中是否有依据, ,每一分句与分句每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。特别要看因果关系是否有强加、倒置之间的逻辑关系在原文中是否有依据。特别要看因果
22、关系是否有强加、倒置不当等现象。不当等现象。【思维定向】【思维定向】句间关系句间关系设误方式设误方式易设陷阱易设陷阱因果关系因果关系因果颠倒强加因果变换原因因果颠倒强加因果变换原因因果混乱因果混乱假设关系假设关系假设的结果变成了现实假设的结果变成了现实; ;或变换了假设前提或变换了假设前提; ;或或变成其他关系变成其他关系混淆时态混淆时态混淆是非混淆是非曲解文意曲解文意条件关系条件关系两个分句间把充分条件换成了必要条件两个分句间把充分条件换成了必要条件, ,或把或把必要条件换成了充分条件必要条件换成了充分条件混淆是非混淆是非曲解文意曲解文意递进关系递进关系转换了前后两个句子间的关系转换了前后两
23、个句子间的关系, ,或把递进关系或把递进关系变成其他关系变成其他关系曲解文意曲解文意句间关系句间关系设误方式设误方式易设陷阱易设陷阱并列关系并列关系转折关系转折关系把并列关系或转折关系的前后语句转换成了把并列关系或转折关系的前后语句转换成了其他关系其他关系曲解文意曲解文意【典例示法】【典例示法】选项选项唐代自信开放的治世之道和唐代自信开放的治世之道和 西方文化被源源不断地注入东土西方文化被源源不断地注入东土 , ,以及以及 唐代皇帝带有唐代皇帝带有“胡人胡人”血统血统 , ,是唐代是唐代“以肥为美以肥为美”观念形成的原因。观念形成的原因。对应对应原文原文从外部条件来看从外部条件来看, , 唐代
24、自信开放的治世之道唐代自信开放的治世之道 也是也是 “ “以肥为美以肥为美”观念观念形成的原因之一形成的原因之一 。随着社会经济与西方的交流。随着社会经济与西方的交流, ,略带略带“野性野性”与与“粗粗犷犷”的的 西方文化被源源不断地注入东土西方文化被源源不断地注入东土 。有学者认为。有学者认为, ,唐代诗人李唐代诗人李白白, ,很有可能就出生于碎叶城很有可能就出生于碎叶城, ,碎叶城即今天的吉尔吉斯斯坦楚河流域碎叶城即今天的吉尔吉斯斯坦楚河流域附近附近, ,或许正是东西方文化的共同影响或许正是东西方文化的共同影响, ,才激发出诗人李白特有的浪漫才激发出诗人李白特有的浪漫主义情怀与大胆的想象力
25、。而主义情怀与大胆的想象力。而 唐朝皇帝多有唐朝皇帝多有“胡人胡人” ” 血统血统 ,“,“胡胡人人”, ,即旧时我国北方游牧民族的统称。即旧时我国北方游牧民族的统称。比对比对分析分析选项因果混乱。选项因果混乱。“西方文化被源源不断地注入东土西方文化被源源不断地注入东土”“”“唐代皇帝多有唐代皇帝多有胡人胡人血统血统”不是唐代不是唐代“以肥为美以肥为美”观念形成的原因观念形成的原因, ,而而“唐代自信唐代自信开放的治世之道开放的治世之道”只是只是“以肥为美以肥为美观念形成的原因之一观念形成的原因之一”。【边练边悟】【边练边悟】比对分析比对分析, ,判断下列选项正误。判断下列选项正误。2.2.【
26、选项】【选项】中国用平等包容态度挖掘讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上中国用平等包容态度挖掘讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事的密切交往和相互学习的故事, ,就能与之共同营造就能与之共同营造“一带一路一带一路”文明圈。文明圈。【原文信息】【原文信息】中国要用一种平等和包容的态度跟中国要用一种平等和包容的态度跟“一带一路一带一路”国家进行近似国家进行近似或共性文化圈的探索或共性文化圈的探索, ,挖掘和讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交挖掘和讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事往和相互学习的故事, ,让中华文化与沿线国家近似的共生或共性文化
27、创造性地让中华文化与沿线国家近似的共生或共性文化创造性地进行大融通进行大融通, ,共同营造共同营造“一带一路一带一路”文明圈。文明圈。【比对分析】【比对分析】_答案答案: :曲解文意。原文是曲解文意。原文是“中国要用一种平等和包容的态度中国要用一种平等和包容的态度挖掘和讲挖掘和讲述述共同营造共同营造一带一路一带一路文明圈文明圈”, ,这是一种承接关系这是一种承接关系, ,题干表述成了条题干表述成了条件关系。件关系。3.3.【选项】【选项】庄子寓美于丑的美学思想对后代中国艺术的发展产生了明显的影庄子寓美于丑的美学思想对后代中国艺术的发展产生了明显的影响响, ,这是因为禅宗的思想是同道家的思想密切
28、联系着的。这是因为禅宗的思想是同道家的思想密切联系着的。【原文信息】【原文信息】从艺术史上看从艺术史上看, ,庄子认为在丑怪的形象中可以包含强烈的精神美庄子认为在丑怪的形象中可以包含强烈的精神美的思想的思想, ,曾对中国艺术的发展产生明显的影响。五代人物画家禅宗大师贯休的曾对中国艺术的发展产生明显的影响。五代人物画家禅宗大师贯休的人物画就是一个典型的实例。贯休是禅宗的信奉者人物画就是一个典型的实例。贯休是禅宗的信奉者, ,曾被皇家授予师号。而禅曾被皇家授予师号。而禅宗的思想是同道家的思想密切联系着的。贯休所画的人物宗的思想是同道家的思想密切联系着的。贯休所画的人物, ,其形象十分怪异甚其形象十
29、分怪异甚至丑陋至丑陋, ,却又使人感到有一种内在的不屈不挠的精神力量。却又使人感到有一种内在的不屈不挠的精神力量。【比对分析】【比对分析】_答案答案: :因果混乱。文中的意思是说因果混乱。文中的意思是说, ,信奉禅宗的贯休的丑人画得力于庄子道家信奉禅宗的贯休的丑人画得力于庄子道家美学观。该选项却表述为美学观。该选项却表述为“因为禅宗的思想是同道家的思想密切联系着的因为禅宗的思想是同道家的思想密切联系着的”, ,所以所以“庄子寓美于丑的美学思想对后代中国艺术的发展产生了明显的影响庄子寓美于丑的美学思想对后代中国艺术的发展产生了明显的影响”的说法明显是强加因果。的说法明显是强加因果。第三级第三级,
30、 ,分析推断分析推断, ,比对依据和结论比对依据和结论 比对选项中的原因、条件、结论是否有依据。选项所述的原因、条件、比对选项中的原因、条件、结论是否有依据。选项所述的原因、条件、结论在原材料中是否涉及结论在原材料中是否涉及, ,是否能从原文中推断出来是否能从原文中推断出来; ;原因或条件与结论之间原因或条件与结论之间是否有合理的逻辑关系。是否有合理的逻辑关系。【思维定向】【思维定向】依据、结论选项特征依据、结论选项特征易设陷阱易设陷阱互换位置互换位置: :选项将原文中句子的陈述对象和被陈述对象倒置选项将原文中句子的陈述对象和被陈述对象倒置, ,造成造成结论与依据互换结论与依据互换张冠李戴张冠
31、李戴因果混乱因果混乱结论或依据残缺结论或依据残缺: :(1)(1)选项中的结论在原文中能找到选项中的结论在原文中能找到, ,但是选项所说的依据在原文中但是选项所说的依据在原文中却找不到却找不到(2)(2)选项中的依据在原文中能找到选项中的依据在原文中能找到, ,但是无法得出选项结论但是无法得出选项结论(3)(3)选项中的结论是多种依据推断出来的选项中的结论是多种依据推断出来的, ,但是选项只有其中一种但是选项只有其中一种依据依据(4)(4)选项中的依据可造成多种结果选项中的依据可造成多种结果, ,但是选项中的结论却只有一个但是选项中的结论却只有一个无中生有无中生有以偏概全以偏概全因果混乱因果混
32、乱【典例示法】【典例示法】(2017(2017山东卷山东卷T7-B)T7-B)选选项项关于审美移情的起因关于审美移情的起因, ,曾经出现过不同的观点。曾经出现过不同的观点。 谷鲁斯等人认为谷鲁斯等人认为, ,引引起移情的原因是人的生理活动起移情的原因是人的生理活动, ,移情源自于人的移情源自于人的“内模仿内模仿”, , 这种观这种观点不可信点不可信 。对对应应原原文文审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动的原因是人的生理活动, ,移情源自于人的移情源自于人的“内模仿内模仿”。 但立普斯的观但立
33、普斯的观点点 更可信更可信 。他认为。他认为, ,审美移情起源于人的类似联想。审美移情起源于人的类似联想。 人都有一种自人都有一种自然倾向或愿望然倾向或愿望, ,要把类似的东西放在同一个观点下去理解要把类似的东西放在同一个观点下去理解, ,所以总是按所以总是按照切身经验的类比照切身经验的类比, ,去看待身外发生的事件。这就是说去看待身外发生的事件。这就是说, ,审美的人都具审美的人都具有同情心有同情心, ,以自己体验到的某类情感以自己体验到的某类情感, ,去类比、理解周围看起来是同类去类比、理解周围看起来是同类的事物。这种同情的事物。这种同情, ,不但及于他人不但及于他人, ,也及于其他生物及
34、无生物。也及于其他生物及无生物。比对比对分析分析选项无中生有。选项无中生有。“这种观点不可信这种观点不可信”对应的原文的信息区间为语段的对应的原文的信息区间为语段的第二、三句话第二、三句话, ,作者对于谷鲁斯等人的观点可信与否并无明确说法作者对于谷鲁斯等人的观点可信与否并无明确说法, ,故故选项选项“这种观点不可信这种观点不可信”无中生有。无中生有。【边练边悟】【边练边悟】比对分析比对分析, ,判断下列选项正误。判断下列选项正误。4.4.【选项】【选项】伟大诗人的高尚的人生价值观与诗歌境界碰撞出动人的诗情伟大诗人的高尚的人生价值观与诗歌境界碰撞出动人的诗情, ,就能就能滋养出蕴藉醇美、骨气端翔
35、的佳作。滋养出蕴藉醇美、骨气端翔的佳作。【原文信息】【原文信息】诗歌精神是诗人精神世界的产物诗歌精神是诗人精神世界的产物, ,与创作主体的品性、修养密切与创作主体的品性、修养密切相关。诗品即人品、诗如其人的例证不胜枚举。一方面相关。诗品即人品、诗如其人的例证不胜枚举。一方面, ,伟大诗人的人格魅力伟大诗人的人格魅力与精神感召力在诗歌中得到充分释放、展现与精神感召力在诗歌中得到充分释放、展现; ;另一方面另一方面, ,高尚的人生价值观与高尚的人生价值观与诗歌境界又可以激荡出动人的诗情诗歌境界又可以激荡出动人的诗情, ,滋养诗歌乃至人类的文化品格。如此滋养诗歌乃至人类的文化品格。如此, ,才才有了
36、蕴藉醇美、骨气端翔的佳作。今天步入有了蕴藉醇美、骨气端翔的佳作。今天步入“微时代微时代”, ,信息庞杂纷纭信息庞杂纷纭, ,泥沙泥沙俱下俱下, ,商业娱乐日渐盛行商业娱乐日渐盛行, ,消费至上理念广受追捧消费至上理念广受追捧, ,种种诱惑与压力之下种种诱惑与压力之下, ,很多很多诗人渐离诗心轨道诗人渐离诗心轨道, ,失去了对诗歌精神和旷达志向的追求失去了对诗歌精神和旷达志向的追求, ,也失去了抒写和表也失去了抒写和表达的价值标杆。诗人主体精神的建构因而成为当下提振诗歌风气的关键。达的价值标杆。诗人主体精神的建构因而成为当下提振诗歌风气的关键。【比对分析】【比对分析】_答案答案: :以偏概全。以
37、偏概全。“滋养出蕴藉醇美、骨气端翔的佳作滋养出蕴藉醇美、骨气端翔的佳作”, ,原文有两个原因原文有两个原因, ,选选项只提到了一个。项只提到了一个。5.5.【选项】【选项】宋代政府一律不给官员分房宋代政府一律不给官员分房, ,不管是在朝廷还是在地方任职的官员不管是在朝廷还是在地方任职的官员, ,若无房产若无房产, ,就只能租房。就只能租房。【原文信息】【原文信息】那些没有房产的城市居民和游学的士人、商旅等外来人口那些没有房产的城市居民和游学的士人、商旅等外来人口, ,必须必须租房居住。连朝廷百官也多是长期在开封租赁住宅租房居住。连朝廷百官也多是长期在开封租赁住宅, ,在地方州县在地方州县, ,
38、甚至官衙、甚至官衙、驻军也租用民房。驻军也租用民房。【比对分析】【比对分析】_答案答案: :无中生有。从原文所说的无中生有。从原文所说的“朝廷百官朝廷百官租赁住宅租赁住宅”,“,“地方州地方州县县”“”“官衙、驻军官衙、驻军”“”“租用民房租用民房”, ,并不能推出并不能推出“宋代政府一律不给官员分宋代政府一律不给官员分房房”,“,“无房产无房产”的的“任职的官员任职的官员”“”“只能租房只能租房”的结论。的结论。【即学即练】【即学即练】(2019(2019安阳模拟安阳模拟) )阅读下面的文字阅读下面的文字, ,完成完成1 13 3题。题。(9(9分分) ) 中国哲学史上的重要哲学流派和哲学家
39、大都推崇直觉中国哲学史上的重要哲学流派和哲学家大都推崇直觉, ,且对之每有议论且对之每有议论, ,诸如诸如“体体”“”“顿悟顿悟”“”“禅定禅定”“”“觉觉”“”“意会意会”等概念等概念, ,都程度不同地表达了直都程度不同地表达了直觉的含义觉的含义, ,或说与直觉思维有关。这些直觉性的概念或说与直觉思维有关。这些直觉性的概念, ,有的是儒家提出的有的是儒家提出的, ,有的有的是道家提出的是道家提出的, ,有的是释家提出的有的是释家提出的, ,还有的是各家通用的。这就说明还有的是各家通用的。这就说明, ,直觉在传直觉在传统哲学中占据十分重要的地位统哲学中占据十分重要的地位, ,获得了普遍性的意义
40、。获得了普遍性的意义。 直觉思维对中国古代的艺术理论和创造有重大的影响。我们民族的传统直觉思维对中国古代的艺术理论和创造有重大的影响。我们民族的传统的艺术创作、艺术欣赏都强调的艺术创作、艺术欣赏都强调“神似神似”, ,而反对而反对“形似形似”, ,追求追求“言外之言外之旨旨”“”“象外之意象外之意”, ,重视含蓄、隐而不露重视含蓄、隐而不露, ,反对一览无余反对一览无余, ,形成了重形成了重“表现表现”的的艺术和审美传统。这与直觉思维都有直接的关系。例如艺术和审美传统。这与直觉思维都有直接的关系。例如, ,欧阳修赋诗云欧阳修赋诗云:“:“古古画画意不画形。画画意不画形。”苏东坡也反对作画苏东坡
41、也反对作画“形似形似”, ,而强调神韵而强调神韵:“:“论画以形似论画以形似, ,见见与儿童邻。与儿童邻。”把形似之画作视为幼稚、不成熟之作。叶燮认为诗歌创作和评把形似之画作视为幼稚、不成熟之作。叶燮认为诗歌创作和评价原则应该是价原则应该是“言在此而意在彼言在此而意在彼, ,泯端倪而离形象泯端倪而离形象”,“,“诗之至处诗之至处, ,妙在含蓄无妙在含蓄无垠垠, ,思致微妙思致微妙, ,其寄托在可言可不言之间其寄托在可言可不言之间, ,其指归在可解不可解之会其指归在可解不可解之会”。严羽称。严羽称诗歌欣赏的原则为诗歌欣赏的原则为“诗道在妙悟诗道在妙悟”。一些艺术评论家指出。一些艺术评论家指出,
42、,中国的艺术以中国的艺术以“表表现现”为主为主, ,不大重视不大重视“摹仿摹仿”。这一艺术和审美的基本倾向。这一艺术和审美的基本倾向, ,显然是在直觉思显然是在直觉思维的指导和制约下形成的。维的指导和制约下形成的。 但中国传统哲学的直觉思维的优点同时也是它的缺点。它不是设立在科但中国传统哲学的直觉思维的优点同时也是它的缺点。它不是设立在科学思维的根基上学思维的根基上, ,它未能从整体思维中分化出一个单纯的认知主体与认知对象它未能从整体思维中分化出一个单纯的认知主体与认知对象, ,不是建立在逻辑分析的基础上不是建立在逻辑分析的基础上, ,并且常把认知活动导向道德伦理领域和个体精并且常把认知活动导
43、向道德伦理领域和个体精神生命领域。这一方面导致中国人生哲学的高度发展神生命领域。这一方面导致中国人生哲学的高度发展, ,但另一方面但另一方面, ,使直觉思使直觉思维所获知识缺乏科学性、精确性维所获知识缺乏科学性、精确性, ,而往往具有模糊性、跳跃性、非系统性的局而往往具有模糊性、跳跃性、非系统性的局限。过度地沉湎于直觉而轻视科学的逻辑的方法限。过度地沉湎于直觉而轻视科学的逻辑的方法, ,必然会对实证科学和哲学理必然会对实证科学和哲学理论的系统化、条理化发生消极的影响。论的系统化、条理化发生消极的影响。 事实上事实上, ,直觉思维与逻辑思维并不完全对立直觉思维与逻辑思维并不完全对立, ,而是并行
44、的。要实现中国传而是并行的。要实现中国传统直觉思维的更新统直觉思维的更新, ,应该借鉴西方哲学的精确严密的逻辑分析方法与科学思维应该借鉴西方哲学的精确严密的逻辑分析方法与科学思维方法。东方中国人的思维方法是直觉的方法。东方中国人的思维方法是直觉的, ,西方人的思维方法是理智的西方人的思维方法是理智的, ,人类思人类思维发展的方法应该是二者的有机综合与统一。单就直觉思维自身的发展过程维发展的方法应该是二者的有机综合与统一。单就直觉思维自身的发展过程和趋势看和趋势看, ,应该是应该是: :直觉直觉理智理智( (逻辑分析逻辑分析)直觉。前一个直觉是素朴的直觉。前一个直觉是素朴的, ,它缺它缺乏足够的
45、科学依据。后一个直觉是经历过逻辑分析这一必要环节而发展起来乏足够的科学依据。后一个直觉是经历过逻辑分析这一必要环节而发展起来的直觉。可是的直觉。可是, ,中国传统哲学的直觉思维依然处在第一阶段中国传统哲学的直觉思维依然处在第一阶段, ,而西方哲学的直而西方哲学的直觉则已经达到分析性的理智阶段而向第三个阶段迈进。因此觉则已经达到分析性的理智阶段而向第三个阶段迈进。因此, ,摆在中国哲学家摆在中国哲学家面前的理论任务是汲取逻辑方法的长处面前的理论任务是汲取逻辑方法的长处, ,以实现传统思维方式的转换与更新以实现传统思维方式的转换与更新, ,达到科学的直觉的高度。达到科学的直觉的高度。( (摘编自高
46、晨阳摘编自高晨阳中国传统思维方式研究中国传统思维方式研究) )1. 1. 下列关于原文内容的理解和分析下列关于原文内容的理解和分析, ,不正确的一项是不正确的一项是(3(3分分) )( () ) A. A. 中国哲学史上中国哲学史上, ,多家流派都推崇直觉思维多家流派都推崇直觉思维, ,并以并以“体体”“”“顿悟顿悟”等不同概念等不同概念来表达来表达“直觉直觉”的涵义。的涵义。B. B. 中国古代艺术创作追求中国古代艺术创作追求“言外之旨言外之旨”“”“象外之意象外之意”, ,诗贵诗贵“含蓄含蓄”, ,画求画求“神似神似”, ,也是直觉思维的反映。也是直觉思维的反映。C. C. 直觉思维本质上
47、是排斥科学思维、逻辑思维的直觉思维本质上是排斥科学思维、逻辑思维的, ,这导致了通过直觉思维所这导致了通过直觉思维所获得的知识有诸多局限获得的知识有诸多局限, ,不够科学精确。不够科学精确。D. D. 中国哲学的直觉思维和西方哲学的逻辑思维有对立也有联系中国哲学的直觉思维和西方哲学的逻辑思维有对立也有联系, ,人类思维发人类思维发展的方法应该是二者的有机综合与统一。展的方法应该是二者的有机综合与统一。【解析】【解析】选选C C。本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目。本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目, ,首首先要审题先要审题, ,明确题干要求明确题干要求, ,然后
48、浏览选项的内容然后浏览选项的内容, ,到文中找到相关的句子到文中找到相关的句子, ,最后最后进行辨析。本题进行辨析。本题C C项项,“,“直觉思维本质上是排斥科学思维、逻辑思维的直觉思维本质上是排斥科学思维、逻辑思维的”错错, ,原原文文“它不是设立在科学思维的根基上它不是设立在科学思维的根基上”并未说直觉思维排斥科学思维并未说直觉思维排斥科学思维; ;原文原文“事实上事实上, ,直觉思维与逻辑思维并不完全对立直觉思维与逻辑思维并不完全对立, ,而是并行的而是并行的”, ,可见直觉思维也可见直觉思维也并不排斥逻辑思维。并不排斥逻辑思维。2.2.下列对原文论证的相关分析下列对原文论证的相关分析,
49、 ,正确的一项是正确的一项是(3(3分分) )( () )A.A.文章首先明确了文章首先明确了“直觉思维直觉思维”的概念内涵的概念内涵, ,随后从多个角度展开与直觉思维随后从多个角度展开与直觉思维相关内容的论述。相关内容的论述。B.B.文章引用苏东坡、欧阳修等人关于诗画创作的评论文章引用苏东坡、欧阳修等人关于诗画创作的评论, ,是为了论证直觉思维在是为了论证直觉思维在中国古代艺术和哲学中的重要地位。中国古代艺术和哲学中的重要地位。C.“C.“直觉思维直觉思维”既有优点既有优点, ,也有缺点也有缺点, ,文章将其优点和缺点做对比来论证文章将其优点和缺点做对比来论证“直直觉思维觉思维”的不足和局限
50、。的不足和局限。D.D.文章以西方哲学的思维方法作为参照文章以西方哲学的思维方法作为参照, ,来论证中国传统哲学思维方式需要转来论证中国传统哲学思维方式需要转换与更新。换与更新。【解析】【解析】选选D D。本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意。本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意: :第第一步一步, ,逐项审查每一个选项有几个分句逐项审查每一个选项有几个分句, ,分句与分句之间是什么关系分句与分句之间是什么关系, ,一般的有一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步因果、条件、假设、目的等关系。第二步, ,比对每一分句的意义在原文是否有比对每一分句的意义在原文是否