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1、v教学目的教学目的 1 1、了解文章行文的脉络，理解文章、了解文章行文的脉络，理解文章“劝学劝学”的主旨。的主旨。 2 2、鉴赏文章叙议结合、纡徐屈曲的表达方、鉴赏文章叙议结合、纡徐屈曲的表达方法。法。v教学重难点教学重难点 了解文章行文的脉络，鉴赏文章叙议结了解文章行文的脉络，鉴赏文章叙议结合、纡徐屈曲的表达方法，理解文章合、纡徐屈曲的表达方法，理解文章“劝劝学学”的主旨。理解的主旨。理解“以小见大，见微知著以小见大，见微知著”的写法。的写法。 本文选自本文选自元丰类稿元丰类稿，作，作者曾巩（者曾巩（1019108310191083），字子固，），字子固，北宋南丰（今江西省南丰县）人，北宋南
2、丰（今江西省南丰县）人，后人称之为南丰先生。卒谥后人称之为南丰先生。卒谥“文文定定”。曾巩聪敏好学，十二岁即。曾巩聪敏好学，十二岁即能著文立论，受到欧阳修的器重。能著文立论，受到欧阳修的器重。嘉祐二年举进土，先后在地方和嘉祐二年举进土，先后在地方和朝廷做过官。朝廷做过官。 曾巩将儒家之曾巩将儒家之“道道”作为自己的指导思想，并作为自己的指导思想，并广泛接触儒家经典以外的广泛接触儒家经典以外的文化遗产。他在不少诗文文化遗产。他在不少诗文中，都谈到自己刻苦读书中，都谈到自己刻苦读书的情况，认为没有浓厚的的情况，认为没有浓厚的文化知识积累，要自成一文化知识积累，要自成一家，是绝不可能的。家，是绝不可
3、能的。江西南丰曾巩读书岩江西南丰曾巩读书岩 他的散文风格朴实沉着，他的散文风格朴实沉着，议论醇正，讲究法度和布局，议论醇正，讲究法度和布局，结构谨严，条理分明，尤以结构谨严，条理分明，尤以文字明洁著称。其作品对后文字明洁著称。其作品对后世有一定影响。他也是北宋世有一定影响。他也是北宋著名的散文家，名列于唐宋著名的散文家，名列于唐宋八大家。八大家。 墨池，写字时供洗笔洗墨池，写字时供洗笔洗砚的水池。文中所记墨池在砚的水池。文中所记墨池在江西临川，相传为晋朝大书江西临川，相传为晋朝大书法家王羲之学习书法的墨地法家王羲之学习书法的墨地遗迹。遗迹。王王羲羲之之及及其其书书法法 明代吴讷在明代吴讷在文章
4、辨体序说文章辨体序说 中中称称“大抵大抵记记者，盖所以备不忘者，盖所以备不忘”，比较准确地说明了杂记的功能。因为比较准确地说明了杂记的功能。因为所记事物具体可感，此类文章中便多所记事物具体可感，此类文章中便多有记叙周详、描写细致的佳作。总体有记叙周详、描写细致的佳作。总体来说，宋人杂记无论在结构还是立意来说，宋人杂记无论在结构还是立意上都更趋成熟完善，成就更要高于唐上都更趋成熟完善，成就更要高于唐人。而且宋人善于从所记事物中抽象人。而且宋人善于从所记事物中抽象出关乎社会人生的大道理。出关乎社会人生的大道理。 曾巩于嘉佑二年（曾巩于嘉佑二年（10571057）考中进士之前，曾）考中进士之前，曾在
5、家乡临川（现在江西抚州）讲学。这篇文章是在家乡临川（现在江西抚州）讲学。这篇文章是他在庆历八年（他在庆历八年（10481048）应抚州州学教授王盛之请）应抚州州学教授王盛之请而写成的。而写成的。 本文从墨池落笔，结合王羲之本文从墨池落笔，结合王羲之“临池学书，临池学书，池水尽墨池水尽墨”的传说，指出王羲之的书法之所以取的传说，指出王羲之的书法之所以取得卓越的成就，完全是得卓越的成就，完全是“以精力自致以精力自致”的结果，的结果，而并非出于而并非出于“天成天成”，进而推及学者深造道德更，进而推及学者深造道德更应该加强学习。文章阐明了勤学苦练对于事业上应该加强学习。文章阐明了勤学苦练对于事业上能取
6、得成就所具有的决定性作用，鼓励勤奋学习，能取得成就所具有的决定性作用，鼓励勤奋学习，努力进取，无疑具有积极意义。努力进取，无疑具有积极意义。 文章开头，先写墨池处所、形状，再交代有关王文章开头，先写墨池处所、形状，再交代有关王羲之羲之“临池学书，池水尽黑临池学书，池水尽黑”的传说。这是记叙部的传说。这是记叙部分，其行文曲折，构思缜密。其中分，其行文曲折，构思缜密。其中“临池学书，池临池学书，池水尽黑水尽黑”八个字，为下文的议论提供了论据，埋下八个字，为下文的议论提供了论据，埋下了伏笔。接着，作者由叙述转到议论，就王羲之书了伏笔。接着，作者由叙述转到议论，就王羲之书法艺术法艺术“晚乃善晚乃善”“
7、”“非天成也非天成也”这一点，引出这一点，引出“欲欲深造道德者深造道德者”“”“学固岂可以少哉学固岂可以少哉”，点出本文的主，点出本文的主旨。其中旨。其中“晚乃善晚乃善”三字，是本文立论的重要依据，三字，是本文立论的重要依据，而而“精力自致精力自致”、“非天成非天成”则是作者的正确论断。则是作者的正确论断。 第二部分先叙述州学第二部分先叙述州学教授索文的经过，接着又教授索文的经过，接着又发议论，推测王君此举是发议论，推测王君此举是为了为了“勉其学者勉其学者”，最后，最后归结到归结到“仁人庄士之遗风仁人庄士之遗风余思余思”对对“来世者来世者”的作的作用，借以鼓励人们勤于学用，借以鼓励人们勤于学习
8、完善自己。习完善自己。 具体分析：全文共两大段。具体分析：全文共两大段。第一段可分为五个层次。第一段可分为五个层次。 第一层介绍墨池的所在及第一层介绍墨池的所在及形态。临川城东，临着溪水形态。临川城东，临着溪水有一个缓缓隆起的高坡，称有一个缓缓隆起的高坡，称作新城。新城之上有一个很作新城。新城之上有一个很深的长方形水池，就是荀伯深的长方形水池，就是荀伯子临川记中所说的王羲子临川记中所说的王羲之的墨池。之的墨池。 第二层介绍墨池之称的由来。第二层介绍墨池之称的由来。王羲之一向仰慕张芝，张芝王羲之一向仰慕张芝，张芝在水池旁练习书法，到池中在水池旁练习书法，到池中洗砚把池水都染黑了。这就洗砚把池水都
9、染黑了。这就是王羲之学张芝洗砚的遗迹，是王羲之学张芝洗砚的遗迹，难道是真的吗难道是真的吗? ?作者在这里特作者在这里特地用了一个设问句，那是因地用了一个设问句，那是因为称作王羲之墨池的还有浙为称作王羲之墨池的还有浙江会稽等多处，所以作者对江会稽等多处，所以作者对此传说持有怀疑态度。此传说持有怀疑态度。张芝张芝书法作品书法作品 第三层不去追究墨池的真假，第三层不去追究墨池的真假，转而去写王羲之。王羲之不肯转而去写王羲之。王羲之不肯勉强自己去做官，曾经遍游东勉强自己去做官，曾经遍游东方，直至乘船出海，自己在山方，直至乘船出海，自己在山水之间感到心情愉悦，但他岂水之间感到心情愉悦，但他岂能恣情任性只
10、满足并停滞在山能恣情任性只满足并停滞在山水之间呢水之间呢? ?这是用设问句以加这是用设问句以加重语气，肯定王羲之并不沉醉重语气，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水；随之笔锋一转而于游山玩水；随之笔锋一转而进入第四层。进入第四层。王羲之故居王羲之故居 第四层评价王羲之的书法。第四层评价王羲之的书法。王羲之的书法到了晚年特别好，王羲之的书法到了晚年特别好，所以能取得这样的成就，实际所以能取得这样的成就，实际上乃是由于他的勤学苦练，而上乃是由于他的勤学苦练，而不是自然天成的。后世没有人不是自然天成的。后世没有人能赶上他的，难道不是因为学能赶上他的，难道不是因为学习的勤奋不及他吗习的勤奋不及他吗? ?作者又
11、利作者又利用设问句肯定了王羲之的书法用设问句肯定了王羲之的书法成就不是来自天成，而是勤学成就不是来自天成，而是勤学苦练的结果。苦练的结果。王羲之书王羲之书法法 第五层，作者总结自己的观点：学习确实第五层，作者总结自己的观点：学习确实是不可缺少的，更何况你想要在道德方面得是不可缺少的，更何况你想要在道德方面得到深造呢到深造呢?在这一段里，作者从介绍墨池到在这一段里，作者从介绍墨池到论述王羲之的勤奋学书，一步步加以引申推论述王羲之的勤奋学书，一步步加以引申推论，最后落到文章的主旨论，最后落到文章的主旨道德的修养上来，道德的修养上来，突出了勉学劝善的目的，前后环扣，文章延突出了勉学劝善的目的，前后环
12、扣，文章延伸得极为自然合理。伸得极为自然合理。 文章的第二段，说明写作此文章的第二段，说明写作此文的原因和目的。文的原因和目的。可分三层：可分三层： 第一层说墨池之上现在建有第一层说墨池之上现在建有学舍，州学教授王盛怕墨池不够学舍，州学教授王盛怕墨池不够明显，就写了明显，就写了“晋王右军墨池晋王右军墨池”六个字悬挂在楹柱间，又向作者六个字悬挂在楹柱间，又向作者说：说：“希望你写一篇墨池希望你写一篇墨池记。记。”就是说明王盛对墨池的就是说明王盛对墨池的重视和自己写作此文是应王盛之重视和自己写作此文是应王盛之请。请。 第二层写王盛这样做的用心，可第二层写王盛这样做的用心，可能是尊重他人的优点，虽是
13、一技之长能是尊重他人的优点，虽是一技之长也不能使之埋没，乃至连他的遗迹也也不能使之埋没，乃至连他的遗迹也很珍视，也可能是推许王羲之勤学苦很珍视，也可能是推许王羲之勤学苦练之事以劝勉学生。作者肯定了王盛练之事以劝勉学生。作者肯定了王盛悬挂墨池六字，又请作者写记的用心。悬挂墨池六字，又请作者写记的用心。这里用设问句来说明自己的推测，是这里用设问句来说明自己的推测，是一种谦逊的语气。一种谦逊的语气。 第三层直接表达第三层直接表达自己的感想。他慨叹自己的感想。他慨叹道：人有一技之能就道：人有一技之能就使得后人这样尊崇，使得后人这样尊崇，更何况是仁义正直的更何况是仁义正直的人所传下来的品德作人所传下来的
14、品德作风，它对后世的影响风，它对后世的影响将会多么巨大啊将会多么巨大啊! 这篇墨池记属于杂记体文章，作者把这篇墨池记属于杂记体文章，作者把介绍古迹、人物和记事、议论结合在一起，从介绍古迹、人物和记事、议论结合在一起，从墨池引出书法家王羲之的勤学苦练，又扩展到墨池引出书法家王羲之的勤学苦练，又扩展到道德修养问题，用小题目写出了严肃郑重的大道德修养问题，用小题目写出了严肃郑重的大主旨，却又写得生动、灵活、简洁、明快。文主旨，却又写得生动、灵活、简洁、明快。文中共用了六个中共用了六个“邪邪”字设问句，或用以表示怀字设问句，或用以表示怀疑，或起到提示、启发的作用，或加重谦逊的疑，或起到提示、启发的作用
15、，或加重谦逊的语气，这是本文在语言上的一大特点。语气，这是本文在语言上的一大特点。 临川之城东，有地隐然而高，以临于临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子长，曰王羲之之墨池者。荀伯子临川记临川记云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此耶？羲之之书晚乃善，
16、则其所能，休于此耶？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼耶？则学固岂可有能及者，岂其学不如彼耶？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？以少哉！况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书其不章也，书“晋王右军墨池晋王右军墨池”之六字于之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！何如哉！ 庆历八年九月十二日，庆历八年九月十二日，曾巩曾巩记记。 课课后后练练习习 1 1、你从、你从墨池记墨池记中中领悟到了怎样领悟到了怎样的人生道理？的人生道理？ 2 2、墨墨池记池记用哪些用哪些设问句来表示设问句来表示肯定的意思肯定的意思, ,这样写有何好这样写有何好处处? ?