2022年草原教案8篇.docx

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1、2022年草原教案8篇草原教案8篇作为一位兢兢业业的人民老师,很有必要细心设计一份教案,教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。教案要怎么写呢?下面是我为大家整理的草原教案8篇,欢迎大家共享。草原教案 篇1教案打算1、斑马的图片。2、图画纸、炭铅笔。教案过程一、出示斑马的图片,请幼儿视察斑马的外形特征,向幼儿提问:1、斑马的外形有什么特征?(身上有黑白的条纹。)2、斑马身上的黑白条纹有什么作用?(一种说法是,在日光和月色的照耀下,斑马的条纹可以将斑马身躯的轮廓打乱,使其形态变得模糊,不易被天敌发觉,起到爱护自己的作用;另一种说法是,当斑马群奔跑时,斑马的花纹会让攻击者纷繁芜杂,从而放弃追捕。)

2、二、请幼儿利用炭铅笔,在图画纸上绘画斑马。老师可介绍炭铅笔是绘画和素描的工具,并示范运用炭铅笔的技巧,例如怎样限制手的力度,绘画出不同粗细和深浅的线条。三、老师可指导幼儿先画椭圆形作为斑马的身体,然后画四条腿和蹄子,再画颈项和头部,最终才画身体上的黑白条纹。四、幼儿可丰富画面,例如两只斑马在吃草、斑马在草原上奔跑等,为图画设计丰富的背景。提示幼儿不要用手磨擦线条,以免弄脏画面。作品完成后,老师可将作品喷上定画液作爱护,防止炭粉脱落。五、请幼儿描述图画中的故事,并把作品展示在展览角中,供幼儿相互观赏。教案建议教案前在美工区投放炭铅笔,可让幼儿运用炭铅笔随意绘画,引发他们的爱好和探究欲望,帮助幼儿

3、熟识材料。共享一下教案须要用到的关于草原上的方法图片展示:草原教案 篇2教学目标:1、能联系上下文和生活实际绽开丰富的想象,理解句子的意思,抓住重点句读懂段的内容,体会草原奇妙而漂亮的景象。2、感受锡林郭勒大草原的广袤漂亮,充溢无限朝气,产生宠爱这个地方的思想感情,并有感情地朗读课文。3、激发情感,想象创新,同时进行语言表达训练,读写结合,培育学生积累、运用语言的实力,培育学生想象创新的实力。教学重点:感受锡林郭勒大草原的宽阔漂亮,产生宠爱这个地方的思想感情,有感情的朗读课文。教学难点:联系上下文和生活实际绽开丰富的想象理解句子的意思,体会草原奇妙而漂亮的景象。在进行教学时,我依据课文的重难点

4、提出了三个有效的问题:(1)、课文是从哪几个方面体现大草原的广袤漂亮的?学生通过画出相关句子,并把你的感受读出来,看谁读得精彩,读得美。(设计意图:生读、划重点词句,师引导充分读,沟通、感受。结合图片,让学生视察,披文入境,发挥想象。在词句品读中,体现阅读教学工具性、人文性的特点,抓住重点词句,让学生比较,揣摩,体会,突显了以读悟语,以读悟情,以读代讲的教学理念。)(2)、默读思索“欢腾”什么意思?作者从哪些方面写出草原是个欢腾的世界?再把你体会到的情感读出来。在欢腾的各种动物和牧民中你最喜爱什么,你来表演一下。(设计意图:激发学生表演体会“欢腾”的情感内容。体会草原上动物们逍遥自在,无忧无虑

5、的生活情境。把内容体会内化为学习课文的爱好和酷爱草原的情感,再把体会到的情感读出来。师设问:在这广袤漂亮的大草原上,你情愿作欢唱的百灵,还是自由翱翔的雄鹰,还是跑得象风一样的黄羊,百灵鸟,你唱的是什么?你为什么能唱得这么欢快呢?牛啊,羊啊,你为什么能这样安闲呢?小牧民,你为什么能唱得这么醉人呢?仿照马蹄声由远而近,又由近而远的声音,体会牧民骑马高歌的情景。)(3)、草原上的人们在草原上骑马高歌,他们还会做些什么?假如你有机会来到草原,你会体会到草原的什么?你最希望在草原上做些什么?(翻筋斗,捉迷藏,骑马,唱歌,喝奶茶学生自由表达)。(设计意图:激发想象,发散思维,让学生的思维插上想象的翅膀在草

6、原上自由驰骋。)草原教案 篇3教学目标1、能用温柔和谐的声音学会演唱二声部歌曲小黄鹂鸟,让学生感受内蒙古民歌美丽抒情的心情和音乐形象。2、能仔细倾听无伴奏合唱牧歌,随乐哼唱主题,听辨出乐曲不同速度,初步了解无伴奏合唱的演唱形式和特点。教学重点1、学唱歌曲小黄鹂鸟2、了解内蒙古地区的民歌及其音乐特点。教学难点学唱歌曲小黄鹂鸟教学打算电子琴 磁带 奖品 教学过程一、情景定向听歌曲进教室二、观赏牧歌1、导入(1)同学们,我们来唱一首腾格尔的天堂吧(2)你们猜猜,我们今日要走近哪个民族?对,蒙古族2、观赏(1) 请你们闭上眼睛听一首乐曲,边听边自由想象草原上的情景,并请留意听这首合唱曲跟原来听的有什么

7、不一样?(2) 从歌声中你感受到的草原是什么样子的呢?请同学们把想象中的画面说出来让大家听听(3) 老师也和你们一样,好象看到:早晨,太阳从草原的那边冉冉升起,淡淡的薄雾覆盖着草原,真是美极了。不知道同学们有没有留意,这首歌没有乐器伴奏的哦,这就是无伴奏合唱(4) 再听一遍,请你们随着音乐唱一唱三、歌曲学习1、导入 一群黄鹂鸟也在草原上玩耍呢,你们听2、初听全歌3、随乐唱词4、分组轮唱四、课后小结第三课 草原上教学时量:2-2课时教学目标1能仔细倾听森吉得玛随乐哼唱主题,听辨出乐曲不同速度,初步了解无伴奏合唱的演唱形式和特点。2能学会演唱内蒙古民歌大雁湖,边唱边跳筷子舞。3能在小马跑来了活动中

8、,渐渐熟识附点八分音符,并自如运用。4能在读谱唱歌活动中学会演唱歌曲可爱的羊群,并依据特定的画面,用不同的力度和速度来表现不同的意境。教学重点:能学会演唱内蒙古民歌大雁湖,边唱边跳筷子舞教学难点:1能在小马跑来了活动中,渐渐熟识附点八分音符,并自如运用。2能在读谱唱歌活动中学会演唱歌曲可爱的羊群,并依据特定的画面,用不同的力度和速度来表现不同的意境。教学打算电子琴 磁带 奖品 教学过程一、情景定向听歌曲进教室二、听赏森吉德玛1、初听全曲(1)你看到了什么?(2)轻轻哼唱音乐主题试着标出速度 2、再听(1)这首乐曲速度上有什么改变?(2)速度变了,心情呢?三、歌曲学习1、导入同学们,蒙古族的人民

9、喜爱跳筷子舞,我们来学学吧2、学跳筷子舞现在,我们手上都拿着一把筷子,你能开动脑筋想一想,手中的筷子能击中身体的哪些部位吗?学习基本动作(错步、击筷子、击肩、击腿等)3、我们合着音乐来跳一跳吧4、学唱歌曲大雁湖5、边唱歌边跳舞四、节奏活动小马跑来了蒙古族人从小在马背上长大,在马背上生活,马成了他们的好伙伴,在每年的那达慕大会上,豆油赛马的项目呢,瞧,有三匹马过来了第一匹:x xx| x xx | xx xx | xx xx |其次匹:x x xx | x x xx| x x xx |x x xx|第三匹:x x x x| x x x x| x x x x| x x x x|为什么其次匹和第三匹

10、跑得快呢?因为他们有一个小圆点在帮忙呢,(学习附点八分音符)五、学习可爱的羊群(1)初听全曲小牧民在唱歌,你们听(2)读谱(划拍唱曲)(3)唱词(4)用不同的速度演唱可爱的羊群六、小结草原教案 篇4教学目标1、体会作者文字下的草原之美,感受作者对草原的深切情感。2、激励同学亲近大自然,体悟自然景物的美感,丰富情感体验,陶冶学生的性情。教学难点1、对没有真正体会过草原的同学,仅从字面上感受草原之美是困难的。3、作者隐藏在草原景色中的情感及对人生的思索。教学重点1、理解文中蕴含深义的语句,理解作者对草原的深情,驾驭情景交融的写作手法。2、培育学生对大自然的审美实力,从中获得美妙的情感体验。教学方法

11、多媒体协助教学、问答法、讲授法教学过程检查预习状况:请学生给生字词注音:前瞻簇立迥然穹庐长鬃摩挲正音、正字:前瞻(zhn)簇(c)立迥(jing)然穹(qing)庐长鬃(zng)摩挲(su)一、导入新课播放音频腾格尔天堂。蓝蓝的天空/清清的湖水/绿绿的草原/这是我的家/奔驰的骏马/雪白的羊群/还有你姑娘/这是我的家/我爱你/我的家/我的天堂(天堂)提问:你从歌曲中听到草原上哪些独特的事物?从这首蒙古长调中,你感受到歌者怎样的情感?点拨:腾格尔,来自大草原,自幼就生活在这歌与草的海洋里。他的歌声飘逸、宽广、豪爽、粗犷,充溢了对土地的酷爱,对生命的恳切。一听到他的歌,人们就会想起蓝天、白云、草原、

12、雄鹰。这就是腾格尔,一个唱出蒙古人性格的艺术家。蒙古长调,是唱给天空的,蓝天有多高,他们的调子就有多高;蒙古长调,是唱给大地的,土地有多宽阔,他们的尾音就有多悠长。啊!蒙古长调太长、太自由,没有什么容纳的下它,只能交给天空和草原。今日我们一起走进“原野放歌”之静默草原作者:鲍尔吉.原野。(板书课题及作者)(播放视频:草原赤子)鲍尔吉.原野,蒙古族,成吉思汗的后裔。1958年诞生,辽宁省公安厅专业作家。与歌手腾格尔、画家朝戈被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。鲍尔吉原野的作品豪放、幽默、雅洁、细腻。他毫无困难地把这些因素融合,从容安静、自领风骚。但最显明的,是他笔下倾心描写人间的美善。鲍尔吉原

13、野是国内读者最多的散文作家之一。他多次获得国内大奖,并连续三年被内地和海外评为“90年头中国十大散文家”。二、整体感知同学们已经预习了课文。思索:总览全文,作者眼里的草原有哪些特点?作者说“草原不行看,只可感受”,从文中找出人在草原上的感受的语句。作者对草原有怎样的情感?明确:特点:辽远而苍茫草原不行看,只可感受看不到与看不尽在单一中呈现丰富草原没有边际,它的每一点都是草原的中心可以接触善忘者,只在静默中观望将来感受:人难免为这种辽远而惊惶因而困惑宽阔首先给人以自由感,其次个感觉是不自由,也可以说局促而人竟然如此渺小与微乎其微人的境况感最剧烈人在这里挥动双拳咆哮显得可笑,蹲下嘤嘤而泣显得可悲(

14、板书结构提纲。要求学生填空,未完成的空留给下面解决)三、探究揣摩1、老师播放电视散文,要求学生留意表达独特、深邃的句子或自己不理解的句子。(点拨:什么是独特:刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”是独特?杜牧的“霜叶红于二月花”是独特?人云亦云,鹦鹉学舌是独特?独特表现在比较,和别人不同的特性;新辟的,别人没有的首创。)2、分析16段作者在说明草原特点时,用了什么修辞手法?(对比)这一修辞手法详细表现在哪里?明确:草原的景观(一样的风景)与他处的风景(到处是景,景随步移)相比蒙古牧人看草原风景的方式(眯着,想在眼里装填一些苍茫。)与城里人看草原风景的方式(大睁,因而困惑)分析:都市人因为习

15、惯了到处是景,景随步移,所以当他们站在草原上看到一样的风景时,打破了他们的日常欣赏习惯,于是无所适从,难以适应,就犹如我们常说的“水土不服”。一方水土哺育一方人,我们在一个地方生活久,后来到了另一个地方,总是会产生很多生理心理上的不适应。都市人看草原风景也要变更方式,否则就会陷入困惑。蒙古人“眯着眼睛,想在眼里装填一些苍茫”,你在什么状况下眯着眼睛?这不是外在刺激的反应,而是内心激发的情感。享受草原,沉醉其中。这里,已经可以看出作者对草原的感情是宠爱,观赏。3、分析710段文中说,“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否冲突?(不冲突)以文中的句子说明。明确:“这颜色无疑是绿,但在阳光与起伏之

16、中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“草就是海水,极单纯,在连绵起伏中显示壮阔。”分析:“在单一中呈现丰富。”也就是说,丰富是蕴涵在单一之中的。“这颜色无疑是绿”,“无疑”也就是说,不用怀疑,草原首先给人的感觉是一望无际的绿。“草就是海水,极单纯”这都表现了草原的单一。然而,这种单一,“在阳光与起伏之中,又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“在连绵起伏中显示壮阔。”这就是草原的丰富。第10段为什么写大海?对比。写出对草原的酷爱。表达宛转含蓄,强化了语言的表现力和作者的情感体验。分析:假如作者始终生活在草原,没有见过大海,我们会说他对草原的相识是片面的,狭隘的,因为缺少参照物

17、。可是作者呢?有过海上观景的体验,无论怎么比,大海都不如草原,我(作者)终是更喜爱草原的。这就是一个蒙古人对草原的赤子之心。4、分析1112段学生齐读。怎样理解“自由”与“不自由”?(层次,强调后者。)(“拐杖”、“人文背景”详细指什么?有什么作用?)“在草原上,宽阔首先给人以自由感,其次个感觉是不自由,也可以说局促。”刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似冲突的词,这里又出现一对相冲突的词语。首先要留意两个词“首先”“其次个”,也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的,而是依此而来。当我们站在草原上,面对草原的第一个感觉就是自由。我们可以在这里骑马、摔跤、放声歌颂悠然自由。然而,正如作

18、者接下来所说的“人,置身于这样阔大无边的环境中,觉得全部的拐杖都被收去了,全部的人文背景都隐退了,只剩下天地人,而人竟然如此渺小与微乎其微。”拐杖有什么用途的?“人文背景”详细指什么?人背负着种种世俗之事,荣誉、地位、权利、金钱也就是文中所说的“拐杖”、“人文背景”,有了这些,别人对你也就敬重、艳羡,人有时就会以为自己至高无上,傲慢、自大。有个成语叫“人定胜天”,什么意思呢?它强调人折服自然的志气和魄力。但是在草原上,人失去了一切依靠,显示自己威力的咆哮,就是自不量力。哭泣只能证明自己的卑微渺小。于是人就会局促担心。这种局促在“外来的旅人”身上怎么表现呢?就是“在草原上找不到一件适宜的事来做。

19、”5、分析作者对草原的感情及感悟(1315段)同学们,咆哮哭泣显得可笑可悲,作者怎样表达自己的情感呢?朗读第13自然段,回答问题。咆哮哭泣显得可笑可悲,该如何表达自己的情感呢?(比作“母牛”、“烈马”)如何理解作者将自己比为“母牛”、“烈马”?烈马牛羊是草原的象征,是蒙古人最为密切的伙伴,只有这样最原始、最质朴的方式才能表现出作者对草原的深情。母牛品尝流水,这是一种温顺的爱,烈马急躁,摩挲草尖时,却是那样的和顺,这是一种热情的爱。草原教案 篇5设计理念在整个教学设计,以学生为主体,以音乐为核心,以学生的爱好爱好动身。运用多种形式和手段,让学生体验、发觉、创建、表现和享受音乐的美,主动引导学生参

20、加各项唱、演、跳、等音乐实践活动,激励学生大胆创编舞蹈动作,重视学生特性的张扬及小组自主合作学习,打破学科界限,将音乐与舞蹈、绘画等姊妹艺术及地理、历史等学科有机结合,让学生全面了解蒙古族的多元文化,拓宽学生的文化视野,提高学生的人文素养,从而激发学生酷爱大自然,酷爱家乡的情感。教学目标一、通过本课的学习,让学生感受蒙古音乐的风格特点,指导学生有感情的演唱歌曲。二、通过本课的学习,了解有关蒙古族的风土人情,驾驭蒙古舞的基本动作。三、引导学生相互合作,创建性的参加音乐活动的表演实践活动。教学重点难点一、让学生感受蒙古音乐的风格特点,指导学生有感情的演唱歌曲草原就是我的家。二、能小组合作进行舞蹈、

21、绘画和打击乐的编创活动。教学过程一、激发爱好(一)律动(简洁的蒙古动作),刚才我们做的什么动作?你知道我国哪个民族最喜爱骑马?蒙古族有一个特点就是离不开马,他们的劳动生活离不开马,行路离不开马,连吃住消遣都离不开马。他们有一个洪亮的名字“马背上的民族”那蒙古族生活在哪呢?他们的生活是怎样的,我们一起去看看。(二)出示课件,简介蒙古族的风土人情(背景音乐)。1、蒙古的地域、大草原2、蒙古族的风俗3、蒙古人民丰富的生活(善骑马,射箭,摔跤,更能歌善舞)。(看,这是我们祖国国土的版图,象一只漂亮的大公鸡,图中红色的地方,就是内蒙古自治区,蒙古族就主要分布在这里。内蒙古有漂亮的草原,珍宝般的湖泊,草原

22、上驰骋着英勇的蒙古人,那里牛羊、马匹、骆驼成群,水草肥美,天高云白,一座座蒙古包就象天上的星星洒落在草原上,奔腾的马群给草原也带来了朝气。蒙古人的生活多姿多彩,他们喜爱骑马、射箭、摔交更喜爱唱歌跳舞,每到节日他们穿上盛装唱歌跳舞来赞美草原、赞美家乡。(三)舞蹈导入,今日老师就给你们跳一段蒙古舞蹈:1、老师自跳,学生拍手伴奏2、师教几个动作和学生一起跳起来(讲解蒙古族几个动作的要领如:硬腕、硬肩、骑马的动作)3、师生一起跳起来二、新课教学(一)、听、蒙古族小挚友骑着小红马向我们走来了(完整倾听歌曲)。(二)(你听到蒙古小挚友都唱了些什么)读歌词(可用动作提示)(三)请同学们跟音乐小声唱一遍。(四

23、)你们唱的真好听,老师还想再听一遍(五)假如你们也骑上小马奔驰在草原上,心情会怎样?现在让我们也来试试。(处理歌曲心情)(六)下面一起跟琴来唱(订正错误会决难点)直到唱好(七)这么好听的歌,我看有的同学都忍不住跳起来了,让我们边跳边唱(跟伴奏)草原教案 篇6教学目标:1、有感情地朗读课文,体会作者笔下草原之美,感受其对草原的深切情感。2、理解文中蕴含深义的语句,学习并驾驭“对比”的修辞手法。教学理念:提倡老师、学生和文本的同等对话,在学习文本的过程中体验美的语言,美的形象,美的情感,在体验中促进学生语文素养的全面提高。教学重点、难点:体会作者对草原的独特感受、情感,及人生哲理。教学方法:探究、

24、综合学习法。教具:草原挂图教学时数:1课时教学内容和步骤:一、导入:草原夜色美:“草原夜色美,未举金杯人已醉;晚风唱着甜蜜的歌啊,轻骑踏月不忍归”这是草原女儿德德玛献给那块漂亮土地的崇高敬礼!蒙古民族素有“马背民族”、“草原雄鹰”的称誉,马和诗歌是蒙古人的两只翅膀。当我们想到蒙古人,第一感觉或许是豪放、爽朗、粗犷,此文却让我们感觉到了他们的心灵的另一写照:细腻柔情。“草原三剑客”里闻名的鲍尔吉原野情系家乡,本色质朴,特性谦逊低调。让我们怀着一颗安静的心,走进原野,走进静默草原。二、作者简介:1、学生回忆:雪地贺卡2、师补充:鲍尔吉原野面对种种环境,始终能保持一颗纯真而和善的心,他用这颗心感受世

25、界,感受人间,感受他的草原,这些感受洋溢着诗意的光辉,便如草原上的轻烟一般摇荡在他的字里行间,形成了他作品的种种特点:美丽、雅洁、细腻、豪放、睿智等。三、整体感知:“风格即人”。风格是作家创作特性的体现,时代是培植其创作特性的气候和土壤。鲍尔吉原野来自苍茫宽阔的北方,是成吉思汗的子孙,他的笔下有静默的草原和蜜色的黄昏,文字如野马破阵,云过山峰。没有鲍尔吉原野高度的人,挖不着草原的底蕴,自然著不出草原的生命。没有鲍尔吉原野宽度的人,合不拢草原的精神,自然著不出草原的风范。没有鲍尔吉原野维度的人,张不开草原的思绪,自然著不出草原的灵魂。正如“草原不行看,只可感”一样,静默草原对初二学生而言,也会诞

26、生一个“生疏化”的世界,产生很多审美错位。因而学习此文重在朗读和品尝,张开学生想象的翅膀,在书香的芳香中领会一腔细腻深厚的赤子情怀和一方灵光四现的草原风光。1、老师范读。2、找出重点字词:鲍(bao)簇(cu)立迥(jiong)然咆哮(paoxiao)鬃(zong)颊(jia)摩挲(suo)境况(chu)3、学生绽开想象,并思索:“文章描写草原特点和人(包括牧人、城里人)对草原感受的句子?”明确:(1)特点:辽远而苍茫/草原不行看,只可感受。/看不到与看不尽/在单一中呈现丰富/草原没有边际,它的每一点都是草原的中心。/可以接触/善忘者,只在静默中观望将来。(2)感受:人难免为这种辽远而惊惶。/

27、因而困惑。/宽阔首先给人以自由感,其次个感觉是不自由,也可以说局促。/而人竟然如此渺小与微乎其微。/人的境况感最剧烈。/人在这里挥动双拳咆哮显得可笑,蹲下嘤嘤而泣显得可耻。四、探究本文:1、自由谈:与敕勒歌相比,鲍尔吉原野的静默草原有何特点?明确:共同点都写出了草原壮阔雄浑的美。不同点静景物描写少了,以叙述、争论为主,内容和写法都比较单纯、集中,用笔凝练干脆,主要写感受,给人深刻的印象;全篇而言是宽阔苍茫感,侧重而言是不自由感和单一感。原野在对草原的一种独特的情感基础上,抒发了对生命的富有哲理性的感悟。2、作者对草原的情感层层递进,在文中是怎样抒发的?用了什么手法?(此文的感受独特而深邃,教案

28、北师大版八年级语文上册静默草原教案一其文思有着“三重楼台”的意境,因而经得起反复阅读,耐人寻味。惊惶、困惑、自由、不自由等。对比手法。3、探讨回答:对比手法体现在哪里?有哪几组?(1)学生从文中找出四种和草原进行对比的景色:都市、名山、园林、大海。(2)师补充:牧人与城市人的比较。城市人是在“找寻”草原;牧人,却是在“享受”草原,如“总是眯着眼睛”。所以说,城里人到了草原是“困惑”的,牧人却装满了“苍茫”。(3)忆读,找出课内外运用对比手法的例子。如有的人、从百草原到三味书屋、筏子、黄生借书说等。(4)探讨静本文运用对比手法的好处。4、思索:草原详细给作者怎样的感受?(11段)(1)“自由”与

29、“不自由”冲突吗?(两者都缘于草原的宽阔。事实上,这是作者的心灵写照,他觉得自己在这里没有依*,好象被世界遗忘了似的,没有平安感,甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如)4、思索:草原详细给作者怎样的感受?(11段)(1)“自由”与“不自由”冲突吗?(两者都缘于草原的宽阔。事实上,这是作者的心灵写照,他觉得自己在这里没有依*,好象被世界遗忘了似的,没有平安感,甚至是迷茫的感觉。自由的抒怀者诸如)(2)“拐杖”“人文背景”指什么?明确:人背负的种种世俗之事,荣誉、地位、权利、金钱也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”,人因此以为自己至高无上,傲慢、自大。(3)如何理解“人竟然如此渺小与微乎其微”?然而

30、面对草原的宽厚慈爱、自若坦然的阔大无边的胸襟时,人所拥有的一切就显得可悲、可笑。与草原相比,人是“微乎其微”的。“竟然”一词突显了人面对草原的感受以及“境况感”。这就是草原给人自由感同时赐予人的另一种体会“不自由”“局促”。5、作者对草原的感受是“自由”而又“不自由的”,那么他对草原又有着怎样的情感呢?如何理解作者将自己比为“母牛”“烈马”?分析:母牛、烈马都是食草动物,在草原上生于斯长于斯,草原是它们的家乡。母牛和顺,烈马急躁,但它们面对草原面对家乡时,却表现出了类似的行为,表达了同样的感情对草原的犹如对母亲的深厚的爱,细腻柔情。这正是作者内心的情感折射,一种绿叶对根的情意。5、引申探讨:作

31、者情感的源头是什么?映射出的人生看法是什么?明确:(确定同学们的回答。)作者情感的源头是对草原的无比酷爱,其人生看法是一种“善忘”的豁达。由于作者是沉稳的,不喜张扬的。所以,在他的眼里,草原也必定是“静默”的,不是通常所说的“热闹”的。五、师生共写共赏:以静默草原为话题,绽开联想和想象,写写你心目中的草原或作者印象,六百字左右。参考题目:梦中,我来到草原、假如我是草原人、原野先生,您好等。草原教案 篇7教学目标:1、通过观赏草原的漂亮景色,让学生感受大自然的美,培育学生酷爱大自然、酷爱生活的感情。2、观赏各种表现草原的摄影和绘画作品,使学生了解如何用美术手法来 表现自然美景。3、通过记忆与联想

32、,利用各种方法表现大草原的漂亮景色。教学重点:有创意地表现草原上的各种生活场景。教学难点:画面的组织和构图。教学时间:1 课时教学过程:一、谈话激趣,导入新课有谁见过大草原?它是什么样子的?草原里都有什么动物呢?今日我们就一起来学习如何描绘大草原上的动物们的生活吧!二、讲授新课1、 同学们觉得大草原上的动物平常都在干些什么?2、 通过观赏课本的范图,让学生初步相识大草原。3、 让学生谈一谈观赏后的感受和想了解的问题。4、 老师简介大草原。5、 大草原美在哪里?老师从大草原的形、色以及草原牧民独特的生活方式等方面入手,引导学生感知。6、 学生分组探讨。三、老师示范,学生作业1、 老师作剪贴、画画

33、的示范。2、 老师讲解并描述本课作业要求。3、 老师激发学生的学习热忱,让学生用画笔或用其他材料把对大草原的感受表现出来。四、作品展示与评价草原教案 篇8教学内容:1、歌曲草原就是我的家。2、蒙古舞蹈基本动作。3、综合练习:双声部节奏练习及双响筒及多种伴奏乐器。4、音乐嬉戏“*会”、大型粘贴图画创作。指导思想:本课依据音乐新课标的要求提倡音乐与姊妹艺术综合为指导思想,将音乐与舞蹈、美术等姊妹艺术形式的综合,运用多媒体教学,从孩子的爱好为动身点,培育学生的即兴创作实力及对音乐的感知实力;并通过相互学习沟通,培育他们的合作学习的意识。教学目标:1、通过对唱曲草原就是我的家的学习,指导学生有表情的演

34、唱歌曲,并即兴的为歌曲创编动作表演。和对不同音乐意境的感受。培育学生的音乐审美情趣。2、通过对本课的学习,了解有关蒙古族的风土人情,驾驭有关蒙古舞的基本动作,及对音响的探究实力。3、通过“意境”的教学方式,让学生学唱、倾听、感受,培育学生的思维实力,激发学生的想象力。教学重点:1、体会歌曲草原就是我的家的心情,并能有表情的演唱并能用舞蹈动作表演。2、通过对草原*情景的表现,对的马蹄声,及加油声的仿照,驾驭双声部的节奏。教学难点:“*会”音乐嬉戏的挖掘,及嬉戏中孩子们的合作,协作与创新意识的培育。教学过程:一、组织教学1、放“马跑”的律动的音乐。学生:随“骑马”律动进入教室。老师:孩子们,看!我

35、们骑着马儿来到哪里了?学生:大草原!老师介绍大草原老师:对,我们来到了一片广袤的大草原,它像一幅巨大的绿毯铺在地上。美极了!二、新课引入1、老师舞蹈引入(背景音乐草原就是我的家)老师:有没有谁知道老师跳的是哪个民族的舞蹈?学生:蒙古族老师:(出课件)介绍蒙古族族的穿着服饰、蒙古包。老师:(出课件)特别正确,看这就是蒙古族的小挚友。蒙古族是我国的56个少数民族之一,他们在长年草原上生活,喜爱穿漂亮的色调艳丽的长袍,美丽的马靴。他们最常的装扮是在头上栓一条漂亮的头带,特别的神气。老师:(出蒙古包图)看这是什么?这是他们的房屋,由于他们长年在草原上生活,他们的房子不是用砖瓦盖成的,而是用木制的圆形的

36、墙壁上面加一个伞型的顶组合成的帐顶的四周用厚厚的毛毡子覆盖着用毛绳固定。房屋可以移动。这就是蒙古包。2、学习几个蒙古舞蹈动作,一边学习一边思索蒙古人的生活。老师做蒙古舞的马跑步,挤奶,雄鹰展翅的动作介绍蒙古族的生活。三、学习歌曲1、老师有感情的朗读歌词。2、学生念一次歌词。a、为歌词加上动作。b、孩子们一起表演,选出一个做得特殊好的孩子再带着大家做一遍。老师请一个孩子来当小老师带着大家来一次。3、听。a、老师范唱。b、学生听磁带。c、学生跟琴有感情的演唱,老师做提示让孩子唱得更有感情。d、用动作表演歌曲。四、扩展歌曲1、表现快乐的草原。a、老师供应彩纸和孩子们一起把自己装扮成蒙古人。老师:(出

37、*图)老师拿出两样乐器,问哪一个发出的声音更象马蹄声。学生:双响筒b、老师将乐器发给一些同学,拿到手串铃的孩子想想怎样用它为*的选手加油,拿到双响筒的孩子用他来仿照马蹄声。没拿到乐器的孩子,动动脑筋想一想还可以用身边的音响来仿照马蹄声。或用怎样的动作表情来加油!c、将孩子们分成两组,一组加油,一组仿照马蹄声。(各队选一个拉拉队长。)2、一起跟着音乐制造热情的*场面。(请几个孩子表演*的场面。)3、粘贴图画。a、老师放变奏的草原就是我的家的音乐。学生:用美丽的语言描述自己的感受b、老师拿出为孩子们打算好的粘贴画,让孩子们一边听音乐一边创作图画表现漂亮的大草原。第27页 共27页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页第 27 页 共 27 页

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